Parashá No.25 – Tzáv / Ordena - yahrushalayim

Yahuewshúa para purificación y adquirir ciudadanía de Yisrael”; los
greco-romanos hicieron una imitación con el nombre de BAUTISMO;
siendo esta expresión con ambiente diferente al ambiente hebraico.
No solamente había Teviláh para las personas, también las había para los
objetos.
Bemidbar / Num. 31 :
23 pueden soportar el fuego, para que así ciertamente purifiquen lo
hecho de estos materiales pasándolos por el fuego; no obstante
ellos también los purificarán con la maim para la purificación.
Todo lo que no pueda soportar el fuego lo harán pasar por la
maim. 24 Al séptimo yom lavarán sus ropas, y ustedes estarán
limpios; después de eso pueden entrar al campamento."
Cuando compramos cosas que son de dudosa procedencia, como ropa,
adornos, etc, debemos purificarlas con maim.
El plan de la T´viláh es que sea YaHWeH quien nos purifique, por esa
razón hacemos la T´viláh en un nahar/r-ío, dado que es maim corriente, esa
maim viene del shamayim y naturalmente corre hacía abajo.
Tehilim / Sal. 51 :
9(7) Purifícame con hisopo, y estaré limpio;
lávame y quedaré más blanco que la nieve.
Cuando nosotros queremos limpiarnos por nuestra propia cuenta, siempre
quedaremos sucios.
Si dejamos que El nos limpie, entonces la limpieza será total.
La T´viláh es un símbolo para demostrar que estamos limpios de muchas
contaminaciones que hemos recogido a lo largo de nuestra jaim, es pues la
clave para Efraim que regresa quienes por haber perdido las generaciones
de Abraham recibieron una nueva forma de Brit Milah ya no en la carne
sino en el Ruaj; es así como Mashiaj Yahuwshúa vino a celebrar un Nuevo
Brit para asegurar que la genética de Ya´akov en los gentiles pudiera hacer
su regreso bajo la emunah de Mashiaj.
Muchos gentiles por allí al no conocer la enseñanza de la Casa de Yahosef
y por no asistirles el Ruaj HaKodesh inventan mitologías con ambiente
yahudí y por ello engañan a muchos resultando que no pueden salir del
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