Parashá No.25 – Tzáv / Ordena - yahrushalayim
Parashá No.25 – Tzáv / Ordena - yahrushalayim
Parashá No.25 – Tzáv / Ordena - yahrushalayim
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CONGREGACION DE YHWH-YAHRUSHALAYIM<br />
EL SALVADOR, C.A.<br />
Rabino Yahosef Franco - CASA DE EFRAIM.<br />
<strong>Parashá</strong> <strong>No.25</strong> <strong>–</strong> <strong>Tzáv</strong> / <strong>Ordena</strong> <strong>–</strong> 5767<br />
TORAH DE MOSHÉ<br />
Vaykrá / Y Llamó : 6: 1 (6 : 8) <strong>–</strong> 8 : 36<br />
TORAH DE NEVIÍM<br />
Yirmeyahu 7:21-8:3; 9:22-23<br />
TORAH DE BRIT HADASHAH<br />
Marcos 12:28-34; Rom. 12:1-2; 1ª. Cor. 10:14-23<br />
6:1 Y habló Yahwéh a Moshe, diciendo:<br />
6:2 <strong>Ordena</strong> a Aarón y a sus banim, diciendo: Esta es la instrucción<br />
del ha alaát korban/holocausto: el korban estará quemándose sobre el<br />
mizbeaj toda la layla hasta la boquer, y el fuego del mizbeaj ha de<br />
mantenerse con fuego en él.<br />
Teviláh / Brit Milah de Mashiaj<br />
La parashah 24 se llamó Vaykrah que significa “Él llamó” fue un precioso<br />
mensaje que YaHWeH nos hizo a travez de Abraham, Moshé, Mashiaj,<br />
Shaúl, etc., pues todos ellos fueron llamados departe de YaHWeH para<br />
recibir la brajá que él prometió; también YaHWeH nos hizo notar que esa<br />
brajá es de mantenerla pues al haber sido LLAMADOS es para un orden<br />
por lo que hicimos el recordatorio de la isha/mujer Yisrael y la isha/mujer<br />
Yahudah que ambas fornicaron y les llamó dromedaria, les llamó asna<br />
montés (Yirmeyahu 2:23-24) por haberse revolcado con otras enseñanzas.<br />
Por esa conducta inadecuada fue que YaHWeH permitió que una Casa se<br />
extaviara completamente; así mismo que la otra fuera cautiva y que luego<br />
para la primera haría un mecanismo de redención del cual nos toca hablar<br />
en la presente parashah.<br />
1
En la presente parashá se continúa hablando acerca de la manera como se<br />
deben ofrecer los korbanot que YaHWeH ordenó en la parashá de la shavúa<br />
pasada.<br />
Pero hayom nos queremos referir a una mitzva que aunque es de las mas<br />
populares y aparentemente mas obedecida, ha sido muy mal interpretada..<br />
Hablaremos acerca de la T´vilah / inmersión en mayim para redención que<br />
es lo mismo Brit Milah para limpieza o recorte total de la inmundicia de<br />
nuestro cuerpo.<br />
La d´var t´vilah es una expresión hebraica en la cual la Casa de Yahudah se<br />
purifica su cuerpo para limpieza carnal y que fue diseñada por YaHWeH<br />
como una sombra de lo que Mashiaj vendría a hacer para limpieza TOTAL<br />
de la Casa que regresa la cual por haber perdido el orden de las<br />
generaciones por ello le fue anulado el sello en la carne de Abraham, es<br />
decir, que la Casa que regresa viene de estar muerta y la promesa que<br />
YaHWeH hizo a Abraham fue para las generaciones siguientes de las<br />
cuales conocemos a la Casa de Yahudah, Los Ishmaelitas/Arabes, y Los<br />
Palestinos; menos la Casa de Yahosef quienes por tener promesa de<br />
Ya´akov , para ellos en especial vino el Redentor Yahuwshúa hamashiaj<br />
para regresarles su identidad sellándolos con su muerte y t´chiá/resurr.<br />
La d´var T´vilah es una expresión hebraica que en el mundo greco-romano<br />
se conoce como bautismo.<br />
En la presente parashah encontramos una referencia de la T´vilah:<br />
8:5 Y dijo Moshe a la congregación: Esta cosa (que van a ver) ordenó<br />
Yahwéh que se haga.<br />
8:6 E hizo aproximar Moshe a Aarón y a sus hijos, y les hizo hacer<br />
lavamiento/Teviláh (inmersión en la mayim.)<br />
Si la Toráh, las kitvei, son un séfer hebraico, escrito por la Casa de<br />
Yahudah, para ambas Casas , escrito en hibrit y dentro de un contexto<br />
cultural hebraico, es tov mirar desde ese contexto la enseñanza de la<br />
T´viláh, para que no vayamos a salir con enseñanzas fuera del orden de<br />
Torah de Moshé, Torah de Neviím y Torah de Brit hadashah.<br />
Híbrit. 6 :<br />
6 1 Por lo tanto, dejando atrás las lecciones iniciales del Mashíaj,<br />
vayamos adelante hacia la madurez de asegurarnos en YAHWÉH,<br />
no echando otra vez el fundamento de sentirnos mal por obras<br />
2
muertas, 2 e instrucciones acerca de las purificaciones, de la<br />
imposición de manos, de la t´jiah de los muertos y castigo l´Olam. 3<br />
Y, si YAHWÉH, lo permite, esto haremos.<br />
Acá YaHWeH nos habla de los principios básicos de la emunah.<br />
Qué sería de un gentil si no se le enseña que tiene que hacerse<br />
niño/arrepentirse?<br />
Que sería de un gentil si no se le enseña que hay que tener emunáh en<br />
YaHWeH y Yahuwshúa su ben?<br />
Que sería de un gentil si no se le enseña que tiene que hacer T´vilah?<br />
Que sería de un gentil si no se le enseña acerca de la imposición de<br />
manos?<br />
Que sería de un gentil si no se le enseña que si muere en Mashiaj se podrá<br />
levantar en el yom postrero?<br />
Que sería de un gentil si no se le enseña que Mashiaj viene por las Dos<br />
Casas de Yisrael?<br />
Con esta enseñanza nos dedicaremos a aprender acerca de las<br />
purificaciones con mayim.<br />
En el christianismo se le conoce como BAUTISMO.<br />
La d´var BAUTISMO viene del griego BAPTIZO que significa : cambiar<br />
de color a una prenda.<br />
Si buscamos en las Kitvei de YaHWeH, no aparecerá la d´var BAUTISMO<br />
en la Tanák<br />
La d´var BAUTISMO solamente aparece en el Brit Hadashá , por lo que<br />
erróneamente muchos llegan a la conclusión que la INMERSIÓN ó<br />
BAUTISMO fue un invento christiano.<br />
Pero nada mas lejos de la realidad.<br />
En la Toráh y en la Tanák encontraremos que la d´var T´VILÁH, significa<br />
en el ambiente carnal Yahudí: “Inmersión ceremonial para purificación” y<br />
en el ambiente Efraimita con Ruaj HaKodesh:”Inmersión en el nombre de<br />
3
Yahuewshúa para purificación y adquirir ciudadanía de Yisrael”; los<br />
greco-romanos hicieron una imitación con el nombre de BAUTISMO;<br />
siendo esta expresión con ambiente diferente al ambiente hebraico.<br />
No solamente había Teviláh para las personas, también las había para los<br />
objetos.<br />
Bemidbar / Num. 31 :<br />
23 pueden soportar el fuego, para que así ciertamente purifiquen lo<br />
hecho de estos materiales pasándolos por el fuego; no obstante<br />
ellos también los purificarán con la maim para la purificación.<br />
Todo lo que no pueda soportar el fuego lo harán pasar por la<br />
maim. 24 Al séptimo yom lavarán sus ropas, y ustedes estarán<br />
limpios; después de eso pueden entrar al campamento."<br />
Cuando compramos cosas que son de dudosa procedencia, como ropa,<br />
adornos, etc, debemos purificarlas con maim.<br />
El plan de la T´viláh es que sea YaHWeH quien nos purifique, por esa<br />
razón hacemos la T´viláh en un nahar/r-ío, dado que es maim corriente, esa<br />
maim viene del shamayim y naturalmente corre hacía abajo.<br />
Tehilim / Sal. 51 :<br />
9(7) Purifícame con hisopo, y estaré limpio;<br />
lávame y quedaré más blanco que la nieve.<br />
Cuando nosotros queremos limpiarnos por nuestra propia cuenta, siempre<br />
quedaremos sucios.<br />
Si dejamos que El nos limpie, entonces la limpieza será total.<br />
La T´viláh es un símbolo para demostrar que estamos limpios de muchas<br />
contaminaciones que hemos recogido a lo largo de nuestra jaim, es pues la<br />
clave para Efraim que regresa quienes por haber perdido las generaciones<br />
de Abraham recibieron una nueva forma de Brit Milah ya no en la carne<br />
sino en el Ruaj; es así como Mashiaj Yahuwshúa vino a celebrar un Nuevo<br />
Brit para asegurar que la genética de Ya´akov en los gentiles pudiera hacer<br />
su regreso bajo la emunah de Mashiaj.<br />
Muchos gentiles por allí al no conocer la enseñanza de la Casa de Yahosef<br />
y por no asistirles el Ruaj HaKodesh inventan mitologías con ambiente<br />
yahudí y por ello engañan a muchos resultando que no pueden salir del<br />
4
gentilismo por ignorar el plan de Redención de Mashiaj Yahuwshúa ben<br />
YaHWeH.<br />
El dragón al conocer las Kitvei/Escrituras genera trampas para los gentiles<br />
y les provoca a creer que van tov en sus caminos; es así como existen las<br />
imitaciones que nos llevan al fracaso; tanto es así que cuando vemos a<br />
alguien con talit, kipa, etc., ya creemos que es rabino y que nos puede sacar<br />
del sepulcro; lo cierto es que debemos probar los rujot<br />
si son de YaHWeH o no lo son.<br />
Yejezkel / Eze.36 :<br />
24<br />
Porque Yo te recogeré de entre las naciones,<br />
te reuniré de todos los países,<br />
25<br />
26<br />
27<br />
y te regresaré a tu propio suelo.<br />
Entonces Yo rociaré maim limpia sobre ti,<br />
y tú estarás limpio;<br />
Yo te lavaré de toda tu inmundicia<br />
y de todos tus ídolos.<br />
Yo te daré un nuevo lew/corazón<br />
y pondré un nuevo ruaj dentro de ti;<br />
Yo sacaré tu lew de piedra de adentro de tu carne<br />
y te daré un lew de carne.<br />
Yo pondré mi ruaj dentro de ti<br />
y causaré que tengas jaim por mis instrucciones,<br />
que respetes mis estatutos y los obedezcas.<br />
YaHWeH siempre ha utilizado la maim como forma de purificación.<br />
En la Toráh de Moshé encontramos dos tevilót muy famosas.<br />
Bereshít / Gen.:<br />
1 1 En el principio YaHWeH creó los shamayim y aretz. 2 La aretz<br />
estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del<br />
abismo, y el Ruaj de Elohim YaHWeH se movía sobre la superficie de<br />
las maim.<br />
YaHWeH estaba preparando la aretz para que nosotros viniéramos a<br />
aprender a obedecer .<br />
Era el comienzo de una nueva etapa en la historia de la humanidad.<br />
Por eso la purificó con maim.<br />
5
Mas adelante, en los tiempos de Noaj la aretz se vuelve a corromper y<br />
YaHWeH manda el mabúl /diluvio, con el cual purifica de nuevo la aretz y<br />
hay un nuevo comienzo.<br />
Hay varios tipos de PURIFICACIONES carnales (Casa de Yahudah):<br />
a.) De todo el cuerpo.<br />
b.) De Manos. (Netilát Yadaím <strong>–</strong> Yahudah la hace antes de consumir los<br />
alimentos)<br />
c.) De pies.(Está se la practicó Yahuwshúa a los talmidím durante su<br />
celebración de Pesaj)<br />
Veamos algo sobre la PURIFICACIÓN DE TODO EL CUERPO.<br />
Habían varias razones para hacerse este tipo de Teviláh.<br />
1.) Por lepra (Vaykrá / Lev. 14)<br />
2.) Por contaminación por muerto. (B´midbar / Num.19 : 18-19).<br />
En Yisrael hay cementerios como los hay en todo lugar; pero<br />
también en aquel tiempo una persona se pudo haber enterrada en<br />
cualquier lugar, al borde del camino, en una cueva, etc.<br />
Para evitar que una persona inadvertidamente se contaminara<br />
tocando una tumba, entonces las tumbas se pintaban de blanco para<br />
que ninguno las tropezara sin querer. Lo mismo pasaba con las<br />
cuevas donde se habían enterrado personas, la puerta se le revocaba<br />
con pintura blanca.<br />
3.) Por impureza sexual. (Vaykrá / Lev. 15)<br />
El hombre se impurificaba sexualmente, cuando tenía una<br />
enfermedad sexual, o cuando tenía flujo de semen a causa de un sueño.<br />
.<br />
4) Para que el gentil con genética de Ya´akov regrese a su Casa; claro<br />
que en este caso es una T´vilah especial porque debe hacerse: “b´shem<br />
Yahuwshúa hamashiaj.” Por efraimita autorizado para ello; y las t´vilot<br />
anteriores no necesitaban el pre-requisito del shem de Yahuwshúa.<br />
Cuando un hombre tenía impureza sexual se decía que estaba en estado<br />
“TOMÉH”.<br />
La isha era impura por sexo, así mismo 7 yamim por menstruo y si no le<br />
sesare utilizaría 7 yamim adicionales. Después de esos 7 yamin la<br />
isha/mujer tenía que hacer Teviláh antes de tener relaciones sexuales con su<br />
esposo y para poder participar en los negocios de YaHWeH.<br />
6
Cuando la impureza sexual en la isha es a causa de su periodo menstrual<br />
normal de cada mes, entonces se dice que está en estado de NIDDÁH, pero<br />
si hay flujo por enfermedad entonces se le considera en estado ZAVÁJ.<br />
(Mat. 9:20-22)<br />
Hay muchos momentos en que la Casa de Yahudah hace Teviláh, no es una<br />
sola vez en la jaim como lo hace la Casa de Yahosef que regresa; porque en<br />
mashiaj Yahuwshúa nuestra limpieza es completa, y no queda nada para<br />
purificación posterior.<br />
La Casa de Yahudah hace T´vilah cuando va a comenzar una nueva etapa<br />
en su jaim.<br />
Cuando se conoce eso, entonces entenderemos porqué YaHuwshúa se hizo<br />
la Teviláh con Yajanán el inmersor.<br />
YaHuwshúa iba a comenzar su ministerio, y era necesario hacerse la<br />
Teviláh.( B´midbar / Num. 8:15) para que por la imposición de manos de<br />
Yahanan recibiera la autoridad de la kehunah de Lewí ; de esta manera<br />
Mashiaj murió como un Kohen HaGadol para lavar con su dam (muerte y<br />
t´jiá) y purificar de una sola vez los jet de la Casa que regresaría con los<br />
símbolos de la T´vilah en las maim de un nahar siendo este acto la Brit<br />
Milah de Mashiaj para todos los que descontinuaron su generación<br />
hebraica.<br />
(Rom. 6:4, Col. 2:9-12; Rom. 15:8: “Digo pues que Yahuwshúa es<br />
ministro de la CIRCUNCISIÓN….”<br />
Yechezkel / Eze.36 :<br />
24<br />
Porque Yo te recogeré de entre las naciones,<br />
te reuniré de todos los países,<br />
25<br />
y te regresaré a tu propio suelo.<br />
Entonces Yo rociaré maim limpia sobre ti,<br />
y tú estarás limpio;<br />
Yo te lavaré de toda tu inmundicia<br />
y de todos tus ídolos.<br />
El hecho de que tenemos que sumergirnos completamente en la maim,<br />
simboliza varias cosas:<br />
1.) Que pasamos de muerte a jaim. El hecho de no respirar mientras<br />
estamos debajo de la maim, simboliza la muerte.<br />
7
2.) Las maim en las cuales estamos sumergidos por un momento,<br />
simbolizan la hadamah en que fue sepultado Mashiaj y la matriz de<br />
un nuevo nacimiento.<br />
3) Cuando finaliza la inmersión y salimos simboliza la tejiá/resurr. de<br />
Mashiaj y es ese el momento de ser inscritos en el séfer/libro de la<br />
jayim de Mashiaj.<br />
Pero YaHuwshúa nos da la principal enseñanza acerca de la T´viláh en<br />
Mat. 28:<br />
18 YaHuwshúa se acercó y habló con ellos, diciendo: "Toda<br />
autoridad en el shamayim y en la aretz me ha sido dada. 19 Por lo<br />
tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones,<br />
dándoles la inmersión en el nombre del Ab, del Ben y del Ruaj<br />
Hakodèsh. 20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he<br />
ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin del mundo."<br />
Este es uno de los perekim mas leídos y anunciados, pero a la vez es el mas<br />
mal entendido.<br />
Cuando alguien es bautizado en cualquier asociación, sin tener la<br />
comprensión exacta de lo que está haciendo, y utilizan para esa persona la<br />
fórmula para que sea BAUTIZADA en el nombre del Padre y del hijo y del<br />
Espíritu Santo, ahí no pasará absolutamente nada en la jaim de la persona;<br />
seguirá siendo el mismo goy/gentil.<br />
Es claro que la persona lo que hizo fue mojarse.<br />
Realmente no hubo ninguna purificación de YaHWeH; hubo un engaño y<br />
es donde se cumple lo que dice Mishley 14:12: “Hay caminos que al<br />
hombre le parecen rectos, pero su final es camino de muerte”.<br />
Trataremos de explicarlo un poco.<br />
19” Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las<br />
naciones…”, por supuesto a todo goy que tenga genética de Ya´akov<br />
para que pueda haber injerto.<br />
Que es un talmid?<br />
Si tu sabes tocar guitarra y le enseñas a otro a tocarla, el se convierte en tu<br />
discípulo.<br />
8
Así puede ser en cualquier área de la jaim.<br />
Pero con eso no has cumplido el mandamiento de “hacer discípulos”.<br />
Cuando miramos el trasfondo hebraico de las Kitvei encontramos que la<br />
d´var que se traduce como discípulo es TALMID, que significa<br />
APRENDIZ, pero no cualquier aprendiz, sino un aprendiz DE TORÁH de<br />
Moshé, de Nevíim y de Brit Hadashah.<br />
Hay una pregunta para ti: ¿Haces discípulos únicamente con la Torah de<br />
Moshé? o estas actualizado en el nuevo Brit y también enseñas con la<br />
Torah de Neviím y la Torah del Brit Hadashah? Ok. Si tú oyes que<br />
alguien no tiene estas reglas, entonces debes entender que esa persona está<br />
atrasada y debe actualizarse; a menos que sea de la Casa de Yahudah<br />
quienes deben estar cegados por Mashiaj. (Efesiyah 2:20)<br />
TALMID tiene la misma raíz de la d´var TALMUD, que significa<br />
“Aprender”.<br />
El TALMUD son comentarios rabinicos de la Toráh hecho por la Casa de<br />
Yahudah y basados únicamente en Torah de Moshé y Torah de Neviím por<br />
ello si lo lees debes actualizarlo con la Torah del Brit Hadashah.<br />
Pero sale una pregunta: Para qué se aprende Toráh?<br />
Para qué alguien aprende Medicina? : Para ser médico.<br />
Para qué alguien aprende ingeniería ?: Para ser ingeniero.<br />
Para qué alguien aprende Toráh ? : Para ser de la CASA DE YAHOSEF<br />
La Casa de Yahosef tuvo la brajá de YaHWeH de otorgarle la<br />
primogenitura a su descend-iente Efraim y éste representaría a todos los<br />
gentiles que regresen a Casa mientras aparece el Mashiaj YaHuwshúa;<br />
dado que los goyim cuando regresan no saben de qué tribu es su linaje.<br />
La Toráh son las instrucciones manifestadas por YaHWeH en los diferentes<br />
tiempos por ello se clasifica en: Torah de Moshé, Torah de Neviím y Torah<br />
de Brit Hadashah; así que todo unido es INSTRUCCIÓN DE YAHWEH ó<br />
TORAH DE YAHWEH.<br />
19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones,<br />
9
La d´var hebraica que se traduce como NACIONES, es la d´var GOYIM<br />
que significa : PAGANOS, IDOLATRAS, GENTILES.<br />
Aquí se refiere a todas las naciones menos la Casa de Yahudah.<br />
O sea que una tov traducción de este pasaje sería :<br />
“Id y haced de la CASA DE YAHOSEF a todos los GENTILES”.<br />
“Haciéndoles la T´vilah con la autoridad de YaHWeH y B´shem<br />
YaHuwshúa haMashiaj. (pues el Ruaj HaKodesh es el mismo<br />
YaHWeH.)<br />
Esta es otra parte que cuesta mucho que la gente entienda.<br />
Muchos se “bautizan” mecánicamente sin saber lo que están haciendo.<br />
Hasta el cura y el pastor, sumergen a alguien en las mayim, o le echan<br />
maim encima, y con decir “te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y<br />
del Espíritu Santo”, ya estuvo.<br />
Entre los gentiles ignorantes de la Casa de Yahosef no se espera mas que<br />
idolatría e imitación.<br />
Pero cuando miramos que la d´var hebraica para BAUTIZMO es Teviláh,<br />
QUE COMO DIJIMOS antes, significa INMERSIÓN POR MASHIAJ DE<br />
PURIFICACIÓN PARA ADQUIRIR CIUDADANÍA (cuando se hace<br />
B´shem Yahuwshúa hamashiaJ) entonces podemos aclarar muchas cosas y<br />
el pasúk quedaría así:<br />
“Id y haced de la CASA DE YAHOSEF a todos los GENTILES”.<br />
“Purificándolos (haciéndoles la Brit Milah o Inmersión) solicitando la<br />
autoridad al Ab YaHWeH b´shem Yahuwshúa haMashiach sar<br />
Shalom. Améin<br />
Que es significa PURIFICAR según la Casa de Yahosef ?<br />
Es limpiar con la muerte y levantamiento de entre los muertos de Mashiaj,<br />
es el mecanismo del nuevo Brit que utilizó YaHWeH para injertar la<br />
generación perdida<br />
la cual en su regreso forma la Casa de Yahosef/Efraim; sustituyendo en el<br />
nuevo Brit la Brit Milah de Abraham que para Efraim era contraria porque<br />
10
éste muerto era. La instrucción que YaHWeH hizo a Abraham según<br />
Bereshit 17:12 “ Y de edad de 8 yamin será circuncidado todo varón entre<br />
vosotros por VUESTRAS GENERACIONES…”; Shaúl el sheliaj tuvo<br />
razón al enseñar que éramos árbol de olivo s-alvaje o silvestre que<br />
necesitaba un injerto que únicamente se haría por la DAM DE mashiaj<br />
YAHUWSHUA (Efesiyah 2:13, 3:12, Colos. 1:27.<br />
Ya con eso claro miremos de nuevo el pasúk :<br />
“Purificándolos en el nombre del Ab, del Ben y del Ruach HaKodesh.”<br />
Después de la T´vilah todos vamos siendo enseñados en toda la Torah y a<br />
ponerla por obra por EMUNAH según el nuevo Brit de Mashiaj<br />
Yahuwshúa.<br />
El pasúk 20 confirma todo lo que hemos estado hablando:<br />
20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré<br />
con ustedes, sí, hasta el fin del mundo."<br />
En algunos gentiles hay confusión en cuanto a lo que dice el Brit Hadashá<br />
en algunos pasajes :<br />
Maasé Sheliajim/ Hechos 2 :<br />
38 Kefa les contestó: "¡Vuélvanse de sus jet, regresen a YAHWÉH, y sea<br />
cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de YaHuwshúa Ha<br />
Mashíaj para slijá de sus jet; y recibirán el don del Ruaj Hakodésh!<br />
Yshayahu / Isa. 48:<br />
6 Tú has oído y visto todo esto?,<br />
¿por qué no lo admites?<br />
"Hayom estoy anunciando nuevas cosas para ti,<br />
cosas secretas que no has conocido,<br />
7 creadas hayom, no hace tiempo;<br />
antes de hayom, tú no las oíste;<br />
así que no puedes decir: 'Ya sé acerca de ellas.'<br />
8 No, no has oído, y no has conocido;<br />
estas cosas no habían llegado antes a tus oídos.<br />
Porque yo sabía cuan traicionero eras <strong>–</strong><br />
tú fuiste llamado rebelde desde el vientre.<br />
9 Aun por ahava a mi propia reputación<br />
11
estoy defiriendo mi ira;<br />
por ahava a mi hallel soy tranquilo contigo<br />
para así no cortarte.<br />
10<br />
"Mira, Yo te he purificado,<br />
pero no [tan severamente] como la plata;<br />
[antes] Yo te he probado<br />
en el horno de la aflicción.<br />
11<br />
Lo haré por ahava a mí mismo,<br />
por ahava a mí mismo.<br />
No permitiré que [mi reputación] sea manchada;<br />
no cederé Mi kavod a ninguno más.<br />
12<br />
"Escúchame (obedece lo que escuchas) Yaàkov;<br />
Yisrael, a quien llamé:<br />
Yo soy Él, el que es primero;<br />
Yo también soy el último. Améin<br />
Shabat Shabatón Shalom<br />
12