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Parashá No.25 – Tzáv / Ordena - yahrushalayim

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CONGREGACION DE YHWH-YAHRUSHALAYIM<br />

EL SALVADOR, C.A.<br />

Rabino Yahosef Franco - CASA DE EFRAIM.<br />

<strong>Parashá</strong> <strong>No.25</strong> <strong>–</strong> <strong>Tzáv</strong> / <strong>Ordena</strong> <strong>–</strong> 5767<br />

TORAH DE MOSHÉ<br />

Vaykrá / Y Llamó : 6: 1 (6 : 8) <strong>–</strong> 8 : 36<br />

TORAH DE NEVIÍM<br />

Yirmeyahu 7:21-8:3; 9:22-23<br />

TORAH DE BRIT HADASHAH<br />

Marcos 12:28-34; Rom. 12:1-2; 1ª. Cor. 10:14-23<br />

6:1 Y habló Yahwéh a Moshe, diciendo:<br />

6:2 <strong>Ordena</strong> a Aarón y a sus banim, diciendo: Esta es la instrucción<br />

del ha alaát korban/holocausto: el korban estará quemándose sobre el<br />

mizbeaj toda la layla hasta la boquer, y el fuego del mizbeaj ha de<br />

mantenerse con fuego en él.<br />

Teviláh / Brit Milah de Mashiaj<br />

La parashah 24 se llamó Vaykrah que significa “Él llamó” fue un precioso<br />

mensaje que YaHWeH nos hizo a travez de Abraham, Moshé, Mashiaj,<br />

Shaúl, etc., pues todos ellos fueron llamados departe de YaHWeH para<br />

recibir la brajá que él prometió; también YaHWeH nos hizo notar que esa<br />

brajá es de mantenerla pues al haber sido LLAMADOS es para un orden<br />

por lo que hicimos el recordatorio de la isha/mujer Yisrael y la isha/mujer<br />

Yahudah que ambas fornicaron y les llamó dromedaria, les llamó asna<br />

montés (Yirmeyahu 2:23-24) por haberse revolcado con otras enseñanzas.<br />

Por esa conducta inadecuada fue que YaHWeH permitió que una Casa se<br />

extaviara completamente; así mismo que la otra fuera cautiva y que luego<br />

para la primera haría un mecanismo de redención del cual nos toca hablar<br />

en la presente parashah.<br />

1


En la presente parashá se continúa hablando acerca de la manera como se<br />

deben ofrecer los korbanot que YaHWeH ordenó en la parashá de la shavúa<br />

pasada.<br />

Pero hayom nos queremos referir a una mitzva que aunque es de las mas<br />

populares y aparentemente mas obedecida, ha sido muy mal interpretada..<br />

Hablaremos acerca de la T´vilah / inmersión en mayim para redención que<br />

es lo mismo Brit Milah para limpieza o recorte total de la inmundicia de<br />

nuestro cuerpo.<br />

La d´var t´vilah es una expresión hebraica en la cual la Casa de Yahudah se<br />

purifica su cuerpo para limpieza carnal y que fue diseñada por YaHWeH<br />

como una sombra de lo que Mashiaj vendría a hacer para limpieza TOTAL<br />

de la Casa que regresa la cual por haber perdido el orden de las<br />

generaciones por ello le fue anulado el sello en la carne de Abraham, es<br />

decir, que la Casa que regresa viene de estar muerta y la promesa que<br />

YaHWeH hizo a Abraham fue para las generaciones siguientes de las<br />

cuales conocemos a la Casa de Yahudah, Los Ishmaelitas/Arabes, y Los<br />

Palestinos; menos la Casa de Yahosef quienes por tener promesa de<br />

Ya´akov , para ellos en especial vino el Redentor Yahuwshúa hamashiaj<br />

para regresarles su identidad sellándolos con su muerte y t´chiá/resurr.<br />

La d´var T´vilah es una expresión hebraica que en el mundo greco-romano<br />

se conoce como bautismo.<br />

En la presente parashah encontramos una referencia de la T´vilah:<br />

8:5 Y dijo Moshe a la congregación: Esta cosa (que van a ver) ordenó<br />

Yahwéh que se haga.<br />

8:6 E hizo aproximar Moshe a Aarón y a sus hijos, y les hizo hacer<br />

lavamiento/Teviláh (inmersión en la mayim.)<br />

Si la Toráh, las kitvei, son un séfer hebraico, escrito por la Casa de<br />

Yahudah, para ambas Casas , escrito en hibrit y dentro de un contexto<br />

cultural hebraico, es tov mirar desde ese contexto la enseñanza de la<br />

T´viláh, para que no vayamos a salir con enseñanzas fuera del orden de<br />

Torah de Moshé, Torah de Neviím y Torah de Brit hadashah.<br />

Híbrit. 6 :<br />

6 1 Por lo tanto, dejando atrás las lecciones iniciales del Mashíaj,<br />

vayamos adelante hacia la madurez de asegurarnos en YAHWÉH,<br />

no echando otra vez el fundamento de sentirnos mal por obras<br />

2


muertas, 2 e instrucciones acerca de las purificaciones, de la<br />

imposición de manos, de la t´jiah de los muertos y castigo l´Olam. 3<br />

Y, si YAHWÉH, lo permite, esto haremos.<br />

Acá YaHWeH nos habla de los principios básicos de la emunah.<br />

Qué sería de un gentil si no se le enseña que tiene que hacerse<br />

niño/arrepentirse?<br />

Que sería de un gentil si no se le enseña que hay que tener emunáh en<br />

YaHWeH y Yahuwshúa su ben?<br />

Que sería de un gentil si no se le enseña que tiene que hacer T´vilah?<br />

Que sería de un gentil si no se le enseña acerca de la imposición de<br />

manos?<br />

Que sería de un gentil si no se le enseña que si muere en Mashiaj se podrá<br />

levantar en el yom postrero?<br />

Que sería de un gentil si no se le enseña que Mashiaj viene por las Dos<br />

Casas de Yisrael?<br />

Con esta enseñanza nos dedicaremos a aprender acerca de las<br />

purificaciones con mayim.<br />

En el christianismo se le conoce como BAUTISMO.<br />

La d´var BAUTISMO viene del griego BAPTIZO que significa : cambiar<br />

de color a una prenda.<br />

Si buscamos en las Kitvei de YaHWeH, no aparecerá la d´var BAUTISMO<br />

en la Tanák<br />

La d´var BAUTISMO solamente aparece en el Brit Hadashá , por lo que<br />

erróneamente muchos llegan a la conclusión que la INMERSIÓN ó<br />

BAUTISMO fue un invento christiano.<br />

Pero nada mas lejos de la realidad.<br />

En la Toráh y en la Tanák encontraremos que la d´var T´VILÁH, significa<br />

en el ambiente carnal Yahudí: “Inmersión ceremonial para purificación” y<br />

en el ambiente Efraimita con Ruaj HaKodesh:”Inmersión en el nombre de<br />

3


Yahuewshúa para purificación y adquirir ciudadanía de Yisrael”; los<br />

greco-romanos hicieron una imitación con el nombre de BAUTISMO;<br />

siendo esta expresión con ambiente diferente al ambiente hebraico.<br />

No solamente había Teviláh para las personas, también las había para los<br />

objetos.<br />

Bemidbar / Num. 31 :<br />

23 pueden soportar el fuego, para que así ciertamente purifiquen lo<br />

hecho de estos materiales pasándolos por el fuego; no obstante<br />

ellos también los purificarán con la maim para la purificación.<br />

Todo lo que no pueda soportar el fuego lo harán pasar por la<br />

maim. 24 Al séptimo yom lavarán sus ropas, y ustedes estarán<br />

limpios; después de eso pueden entrar al campamento."<br />

Cuando compramos cosas que son de dudosa procedencia, como ropa,<br />

adornos, etc, debemos purificarlas con maim.<br />

El plan de la T´viláh es que sea YaHWeH quien nos purifique, por esa<br />

razón hacemos la T´viláh en un nahar/r-ío, dado que es maim corriente, esa<br />

maim viene del shamayim y naturalmente corre hacía abajo.<br />

Tehilim / Sal. 51 :<br />

9(7) Purifícame con hisopo, y estaré limpio;<br />

lávame y quedaré más blanco que la nieve.<br />

Cuando nosotros queremos limpiarnos por nuestra propia cuenta, siempre<br />

quedaremos sucios.<br />

Si dejamos que El nos limpie, entonces la limpieza será total.<br />

La T´viláh es un símbolo para demostrar que estamos limpios de muchas<br />

contaminaciones que hemos recogido a lo largo de nuestra jaim, es pues la<br />

clave para Efraim que regresa quienes por haber perdido las generaciones<br />

de Abraham recibieron una nueva forma de Brit Milah ya no en la carne<br />

sino en el Ruaj; es así como Mashiaj Yahuwshúa vino a celebrar un Nuevo<br />

Brit para asegurar que la genética de Ya´akov en los gentiles pudiera hacer<br />

su regreso bajo la emunah de Mashiaj.<br />

Muchos gentiles por allí al no conocer la enseñanza de la Casa de Yahosef<br />

y por no asistirles el Ruaj HaKodesh inventan mitologías con ambiente<br />

yahudí y por ello engañan a muchos resultando que no pueden salir del<br />

4


gentilismo por ignorar el plan de Redención de Mashiaj Yahuwshúa ben<br />

YaHWeH.<br />

El dragón al conocer las Kitvei/Escrituras genera trampas para los gentiles<br />

y les provoca a creer que van tov en sus caminos; es así como existen las<br />

imitaciones que nos llevan al fracaso; tanto es así que cuando vemos a<br />

alguien con talit, kipa, etc., ya creemos que es rabino y que nos puede sacar<br />

del sepulcro; lo cierto es que debemos probar los rujot<br />

si son de YaHWeH o no lo son.<br />

Yejezkel / Eze.36 :<br />

24<br />

Porque Yo te recogeré de entre las naciones,<br />

te reuniré de todos los países,<br />

25<br />

26<br />

27<br />

y te regresaré a tu propio suelo.<br />

Entonces Yo rociaré maim limpia sobre ti,<br />

y tú estarás limpio;<br />

Yo te lavaré de toda tu inmundicia<br />

y de todos tus ídolos.<br />

Yo te daré un nuevo lew/corazón<br />

y pondré un nuevo ruaj dentro de ti;<br />

Yo sacaré tu lew de piedra de adentro de tu carne<br />

y te daré un lew de carne.<br />

Yo pondré mi ruaj dentro de ti<br />

y causaré que tengas jaim por mis instrucciones,<br />

que respetes mis estatutos y los obedezcas.<br />

YaHWeH siempre ha utilizado la maim como forma de purificación.<br />

En la Toráh de Moshé encontramos dos tevilót muy famosas.<br />

Bereshít / Gen.:<br />

1 1 En el principio YaHWeH creó los shamayim y aretz. 2 La aretz<br />

estaba invisible y sin terminar, la oscuridad estaba sobre la faz del<br />

abismo, y el Ruaj de Elohim YaHWeH se movía sobre la superficie de<br />

las maim.<br />

YaHWeH estaba preparando la aretz para que nosotros viniéramos a<br />

aprender a obedecer .<br />

Era el comienzo de una nueva etapa en la historia de la humanidad.<br />

Por eso la purificó con maim.<br />

5


Mas adelante, en los tiempos de Noaj la aretz se vuelve a corromper y<br />

YaHWeH manda el mabúl /diluvio, con el cual purifica de nuevo la aretz y<br />

hay un nuevo comienzo.<br />

Hay varios tipos de PURIFICACIONES carnales (Casa de Yahudah):<br />

a.) De todo el cuerpo.<br />

b.) De Manos. (Netilát Yadaím <strong>–</strong> Yahudah la hace antes de consumir los<br />

alimentos)<br />

c.) De pies.(Está se la practicó Yahuwshúa a los talmidím durante su<br />

celebración de Pesaj)<br />

Veamos algo sobre la PURIFICACIÓN DE TODO EL CUERPO.<br />

Habían varias razones para hacerse este tipo de Teviláh.<br />

1.) Por lepra (Vaykrá / Lev. 14)<br />

2.) Por contaminación por muerto. (B´midbar / Num.19 : 18-19).<br />

En Yisrael hay cementerios como los hay en todo lugar; pero<br />

también en aquel tiempo una persona se pudo haber enterrada en<br />

cualquier lugar, al borde del camino, en una cueva, etc.<br />

Para evitar que una persona inadvertidamente se contaminara<br />

tocando una tumba, entonces las tumbas se pintaban de blanco para<br />

que ninguno las tropezara sin querer. Lo mismo pasaba con las<br />

cuevas donde se habían enterrado personas, la puerta se le revocaba<br />

con pintura blanca.<br />

3.) Por impureza sexual. (Vaykrá / Lev. 15)<br />

El hombre se impurificaba sexualmente, cuando tenía una<br />

enfermedad sexual, o cuando tenía flujo de semen a causa de un sueño.<br />

.<br />

4) Para que el gentil con genética de Ya´akov regrese a su Casa; claro<br />

que en este caso es una T´vilah especial porque debe hacerse: “b´shem<br />

Yahuwshúa hamashiaj.” Por efraimita autorizado para ello; y las t´vilot<br />

anteriores no necesitaban el pre-requisito del shem de Yahuwshúa.<br />

Cuando un hombre tenía impureza sexual se decía que estaba en estado<br />

“TOMÉH”.<br />

La isha era impura por sexo, así mismo 7 yamim por menstruo y si no le<br />

sesare utilizaría 7 yamim adicionales. Después de esos 7 yamin la<br />

isha/mujer tenía que hacer Teviláh antes de tener relaciones sexuales con su<br />

esposo y para poder participar en los negocios de YaHWeH.<br />

6


Cuando la impureza sexual en la isha es a causa de su periodo menstrual<br />

normal de cada mes, entonces se dice que está en estado de NIDDÁH, pero<br />

si hay flujo por enfermedad entonces se le considera en estado ZAVÁJ.<br />

(Mat. 9:20-22)<br />

Hay muchos momentos en que la Casa de Yahudah hace Teviláh, no es una<br />

sola vez en la jaim como lo hace la Casa de Yahosef que regresa; porque en<br />

mashiaj Yahuwshúa nuestra limpieza es completa, y no queda nada para<br />

purificación posterior.<br />

La Casa de Yahudah hace T´vilah cuando va a comenzar una nueva etapa<br />

en su jaim.<br />

Cuando se conoce eso, entonces entenderemos porqué YaHuwshúa se hizo<br />

la Teviláh con Yajanán el inmersor.<br />

YaHuwshúa iba a comenzar su ministerio, y era necesario hacerse la<br />

Teviláh.( B´midbar / Num. 8:15) para que por la imposición de manos de<br />

Yahanan recibiera la autoridad de la kehunah de Lewí ; de esta manera<br />

Mashiaj murió como un Kohen HaGadol para lavar con su dam (muerte y<br />

t´jiá) y purificar de una sola vez los jet de la Casa que regresaría con los<br />

símbolos de la T´vilah en las maim de un nahar siendo este acto la Brit<br />

Milah de Mashiaj para todos los que descontinuaron su generación<br />

hebraica.<br />

(Rom. 6:4, Col. 2:9-12; Rom. 15:8: “Digo pues que Yahuwshúa es<br />

ministro de la CIRCUNCISIÓN….”<br />

Yechezkel / Eze.36 :<br />

24<br />

Porque Yo te recogeré de entre las naciones,<br />

te reuniré de todos los países,<br />

25<br />

y te regresaré a tu propio suelo.<br />

Entonces Yo rociaré maim limpia sobre ti,<br />

y tú estarás limpio;<br />

Yo te lavaré de toda tu inmundicia<br />

y de todos tus ídolos.<br />

El hecho de que tenemos que sumergirnos completamente en la maim,<br />

simboliza varias cosas:<br />

1.) Que pasamos de muerte a jaim. El hecho de no respirar mientras<br />

estamos debajo de la maim, simboliza la muerte.<br />

7


2.) Las maim en las cuales estamos sumergidos por un momento,<br />

simbolizan la hadamah en que fue sepultado Mashiaj y la matriz de<br />

un nuevo nacimiento.<br />

3) Cuando finaliza la inmersión y salimos simboliza la tejiá/resurr. de<br />

Mashiaj y es ese el momento de ser inscritos en el séfer/libro de la<br />

jayim de Mashiaj.<br />

Pero YaHuwshúa nos da la principal enseñanza acerca de la T´viláh en<br />

Mat. 28:<br />

18 YaHuwshúa se acercó y habló con ellos, diciendo: "Toda<br />

autoridad en el shamayim y en la aretz me ha sido dada. 19 Por lo<br />

tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones,<br />

dándoles la inmersión en el nombre del Ab, del Ben y del Ruaj<br />

Hakodèsh. 20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he<br />

ordenado! Yo estaré con ustedes, sí, hasta el fin del mundo."<br />

Este es uno de los perekim mas leídos y anunciados, pero a la vez es el mas<br />

mal entendido.<br />

Cuando alguien es bautizado en cualquier asociación, sin tener la<br />

comprensión exacta de lo que está haciendo, y utilizan para esa persona la<br />

fórmula para que sea BAUTIZADA en el nombre del Padre y del hijo y del<br />

Espíritu Santo, ahí no pasará absolutamente nada en la jaim de la persona;<br />

seguirá siendo el mismo goy/gentil.<br />

Es claro que la persona lo que hizo fue mojarse.<br />

Realmente no hubo ninguna purificación de YaHWeH; hubo un engaño y<br />

es donde se cumple lo que dice Mishley 14:12: “Hay caminos que al<br />

hombre le parecen rectos, pero su final es camino de muerte”.<br />

Trataremos de explicarlo un poco.<br />

19” Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las<br />

naciones…”, por supuesto a todo goy que tenga genética de Ya´akov<br />

para que pueda haber injerto.<br />

Que es un talmid?<br />

Si tu sabes tocar guitarra y le enseñas a otro a tocarla, el se convierte en tu<br />

discípulo.<br />

8


Así puede ser en cualquier área de la jaim.<br />

Pero con eso no has cumplido el mandamiento de “hacer discípulos”.<br />

Cuando miramos el trasfondo hebraico de las Kitvei encontramos que la<br />

d´var que se traduce como discípulo es TALMID, que significa<br />

APRENDIZ, pero no cualquier aprendiz, sino un aprendiz DE TORÁH de<br />

Moshé, de Nevíim y de Brit Hadashah.<br />

Hay una pregunta para ti: ¿Haces discípulos únicamente con la Torah de<br />

Moshé? o estas actualizado en el nuevo Brit y también enseñas con la<br />

Torah de Neviím y la Torah del Brit Hadashah? Ok. Si tú oyes que<br />

alguien no tiene estas reglas, entonces debes entender que esa persona está<br />

atrasada y debe actualizarse; a menos que sea de la Casa de Yahudah<br />

quienes deben estar cegados por Mashiaj. (Efesiyah 2:20)<br />

TALMID tiene la misma raíz de la d´var TALMUD, que significa<br />

“Aprender”.<br />

El TALMUD son comentarios rabinicos de la Toráh hecho por la Casa de<br />

Yahudah y basados únicamente en Torah de Moshé y Torah de Neviím por<br />

ello si lo lees debes actualizarlo con la Torah del Brit Hadashah.<br />

Pero sale una pregunta: Para qué se aprende Toráh?<br />

Para qué alguien aprende Medicina? : Para ser médico.<br />

Para qué alguien aprende ingeniería ?: Para ser ingeniero.<br />

Para qué alguien aprende Toráh ? : Para ser de la CASA DE YAHOSEF<br />

La Casa de Yahosef tuvo la brajá de YaHWeH de otorgarle la<br />

primogenitura a su descend-iente Efraim y éste representaría a todos los<br />

gentiles que regresen a Casa mientras aparece el Mashiaj YaHuwshúa;<br />

dado que los goyim cuando regresan no saben de qué tribu es su linaje.<br />

La Toráh son las instrucciones manifestadas por YaHWeH en los diferentes<br />

tiempos por ello se clasifica en: Torah de Moshé, Torah de Neviím y Torah<br />

de Brit Hadashah; así que todo unido es INSTRUCCIÓN DE YAHWEH ó<br />

TORAH DE YAHWEH.<br />

19 Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones,<br />

9


La d´var hebraica que se traduce como NACIONES, es la d´var GOYIM<br />

que significa : PAGANOS, IDOLATRAS, GENTILES.<br />

Aquí se refiere a todas las naciones menos la Casa de Yahudah.<br />

O sea que una tov traducción de este pasaje sería :<br />

“Id y haced de la CASA DE YAHOSEF a todos los GENTILES”.<br />

“Haciéndoles la T´vilah con la autoridad de YaHWeH y B´shem<br />

YaHuwshúa haMashiaj. (pues el Ruaj HaKodesh es el mismo<br />

YaHWeH.)<br />

Esta es otra parte que cuesta mucho que la gente entienda.<br />

Muchos se “bautizan” mecánicamente sin saber lo que están haciendo.<br />

Hasta el cura y el pastor, sumergen a alguien en las mayim, o le echan<br />

maim encima, y con decir “te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y<br />

del Espíritu Santo”, ya estuvo.<br />

Entre los gentiles ignorantes de la Casa de Yahosef no se espera mas que<br />

idolatría e imitación.<br />

Pero cuando miramos que la d´var hebraica para BAUTIZMO es Teviláh,<br />

QUE COMO DIJIMOS antes, significa INMERSIÓN POR MASHIAJ DE<br />

PURIFICACIÓN PARA ADQUIRIR CIUDADANÍA (cuando se hace<br />

B´shem Yahuwshúa hamashiaJ) entonces podemos aclarar muchas cosas y<br />

el pasúk quedaría así:<br />

“Id y haced de la CASA DE YAHOSEF a todos los GENTILES”.<br />

“Purificándolos (haciéndoles la Brit Milah o Inmersión) solicitando la<br />

autoridad al Ab YaHWeH b´shem Yahuwshúa haMashiach sar<br />

Shalom. Améin<br />

Que es significa PURIFICAR según la Casa de Yahosef ?<br />

Es limpiar con la muerte y levantamiento de entre los muertos de Mashiaj,<br />

es el mecanismo del nuevo Brit que utilizó YaHWeH para injertar la<br />

generación perdida<br />

la cual en su regreso forma la Casa de Yahosef/Efraim; sustituyendo en el<br />

nuevo Brit la Brit Milah de Abraham que para Efraim era contraria porque<br />

10


éste muerto era. La instrucción que YaHWeH hizo a Abraham según<br />

Bereshit 17:12 “ Y de edad de 8 yamin será circuncidado todo varón entre<br />

vosotros por VUESTRAS GENERACIONES…”; Shaúl el sheliaj tuvo<br />

razón al enseñar que éramos árbol de olivo s-alvaje o silvestre que<br />

necesitaba un injerto que únicamente se haría por la DAM DE mashiaj<br />

YAHUWSHUA (Efesiyah 2:13, 3:12, Colos. 1:27.<br />

Ya con eso claro miremos de nuevo el pasúk :<br />

“Purificándolos en el nombre del Ab, del Ben y del Ruach HaKodesh.”<br />

Después de la T´vilah todos vamos siendo enseñados en toda la Torah y a<br />

ponerla por obra por EMUNAH según el nuevo Brit de Mashiaj<br />

Yahuwshúa.<br />

El pasúk 20 confirma todo lo que hemos estado hablando:<br />

20 ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! Yo estaré<br />

con ustedes, sí, hasta el fin del mundo."<br />

En algunos gentiles hay confusión en cuanto a lo que dice el Brit Hadashá<br />

en algunos pasajes :<br />

Maasé Sheliajim/ Hechos 2 :<br />

38 Kefa les contestó: "¡Vuélvanse de sus jet, regresen a YAHWÉH, y sea<br />

cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de YaHuwshúa Ha<br />

Mashíaj para slijá de sus jet; y recibirán el don del Ruaj Hakodésh!<br />

Yshayahu / Isa. 48:<br />

6 Tú has oído y visto todo esto?,<br />

¿por qué no lo admites?<br />

"Hayom estoy anunciando nuevas cosas para ti,<br />

cosas secretas que no has conocido,<br />

7 creadas hayom, no hace tiempo;<br />

antes de hayom, tú no las oíste;<br />

así que no puedes decir: 'Ya sé acerca de ellas.'<br />

8 No, no has oído, y no has conocido;<br />

estas cosas no habían llegado antes a tus oídos.<br />

Porque yo sabía cuan traicionero eras <strong>–</strong><br />

tú fuiste llamado rebelde desde el vientre.<br />

9 Aun por ahava a mi propia reputación<br />

11


estoy defiriendo mi ira;<br />

por ahava a mi hallel soy tranquilo contigo<br />

para así no cortarte.<br />

10<br />

"Mira, Yo te he purificado,<br />

pero no [tan severamente] como la plata;<br />

[antes] Yo te he probado<br />

en el horno de la aflicción.<br />

11<br />

Lo haré por ahava a mí mismo,<br />

por ahava a mí mismo.<br />

No permitiré que [mi reputación] sea manchada;<br />

no cederé Mi kavod a ninguno más.<br />

12<br />

"Escúchame (obedece lo que escuchas) Yaàkov;<br />

Yisrael, a quien llamé:<br />

Yo soy Él, el que es primero;<br />

Yo también soy el último. Améin<br />

Shabat Shabatón Shalom<br />

12

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