La Muerte de Moshé - yahrushalayim

CONGREGACION DE YHWH – YAHRUSHALAYIM
El Salvador, C.A.
Miembro de UKEFRAS – (Unión de Kehilot Efraimitas)
Rabino Yahosef Franco. - CASA DE EFRAIM
Parashá No. 54 – Vezót Haberajá / Y esta es la berajá
TORAH DE MOSHÉ:
Devarim 33 : 1 – 34 : 12
TORAH DE NEVIIM:
Yehoshua ben Nun 1 : 18
TORAH DE BRIT HADASHAH
Matityahu 17 : 1 - 9
Marcos 9 : 2 – 10
Lucas 9 : 28 – 36
Yahudah 1 : 3 – 4 ; 8 - 10
33 1 Esta es la b´rajá que Moshé, varón de Elohim YaHWeH,
pronunció sobre la kahal Yisrael antes de su muerte:
La Muerte de Moshé
Nos corresponde en este shabat comentar acerca de la ultima parashát que
completa la enseñanza anual de la Toráh.

Esta parashá tiene la particularidad, que es la única que en algunas veces no
se escudriña en un shabat.
Esta parashá se lee de preferencia en la fiesta de Simját Toráh (Simjá de
torah de Mohsé, Neviim y de Brit Hadashah) , que en muchas partes se
celebra el mismo yom de Sheminí Atzerét (Octavo día de Sukót).
En Simját Toráh se termina la enseñanza anual de la Toráh y enseguida se
comienza con la enseñanza de la Parashát No.1- Bereshít, la cual estaremos
analizando en todas las kehilot próximamente.
El perek 33 habla de las berajót que impartió Moshé antes de morir a
cada una de las tribus de Yisrael.
En comentarios a otras parashót anteriores hemos hablado bastante del
tema.
Por lo que nos centraremos en otros aspectos que tienen que ver con la
berajá que fue y es Moshé para todos los israelitas que hayan mantenido
directamente el linaje de Ya´akov (Efraim no mantuvo su linaje).
33 1 Esta es la b´rajá que Moshé, varón de Elohim YaHWeH,
pronunció sobre la Kahal Yisrael antes de su muerte:
Primera enseñanza : Moshé haría b´rajá en el shem/nombre de YaHWeH,
porque era un varón de Elohim.
Y como varón de Elohim que fue, sabía distinguir muy tov/b-ien lo que era
berajá .
¿Cómo no iba a saber de b´rajót una persona que estuvo tan cerca de
YaHWeH?
Y como YaHWEH no iba a tratar de una manera especial a Moshé?
Mucho se ha escrito acerca del porqué YaHWeH no dejó que Moshé
entrara en la eretz prometida.
Pero si miramos con cuidado, podemos ver que lo que YaHWeH tenía para
Moshé era mucho mejor que la eretz de promesa.

Aunque el ruaj de servicio que había en Moshé, le hacía anhelar servir cada
vez mas y mas a YaHWeH y a Su pueblo.
Moshé se gozaba en eso.
Por eso YaHWeH se encargó de que los últimos yamin de Moshé fueran
bastante especiales.
Que su entrada al Olám Habá /Mundo venidero fuera precedido por
experiencias muy preciosas.
Miremos en el perek 34 algunas cositas :
34 1 Moshé subió desde las llanuras de Moav al Monte N-evo, a la
cumbre de Pisgah, frente a Yerijo. Allí YAHWÉH le mostró toda
La Eretz – Gilead hasta Dan, 2 todo Naftali, la eretz Efrayim y
Menasheh, la eretz Yahudáh todo el derek hasta el iam/m-ar
detrás, 3 el Neguev, y el Aravah, incluyendo el valle donde Yerijo,
la Ciudad de Las Palmas de Dátiles, hasta Tzoar. 4 YAHWÉH le
dijo a él: "Esta es La Eretz que Yo juré a Avraham, Yitzjak y
Yaakov: 'Yo la daré a sus generaciones.' Yo te he dejado verla con
tus propios ojos, pero tú no cruzarás allí."
Ahí en el Monte N-evo, YaHWeH le “recontra-super-reconfirma” a Moshé
que El es un Elohim n´eman/f-iel.
Que la eretz prometida es un hecho……..pero
para el resto del pueblo.
Porque YaHWeH le tenía a Moshé cosas mejores.
Tenemos que aprender esta lección :
¿Cuantas veces peleamos contra YaHWeH, nos enojamos con El, porque
no nos da lo que le pedimos ?
¿Como sabemos que lo que nosotros queremos es lo mejor para nosotros ?
El si sabe lo que es mejor para nosotros.
En la parashá está clarito.

No es mejor ir al sepulcro a esperar a Mashiaj que estar en la eretz
prometida ?; aquella eretz era temporal, mas buscamos la firme, por ello
debemos continuar….
Sobre todo si sabemos que Moshé cumplió a cabalidad con su cometido de
guiar y enseñar a la Kahal Yisrael durante 40 años.
Su tiempo se había cumplido.
Miremos algunas de las berajot de la muerte de Moshé :
5 Así que Moshé, el siervo de YAHWÉH, murió allí en la eretz Moav,
como YAHWÉH había dicho.
Moshé cumplió con la voluntad de YaHWeH, aun a la shaá de su muerte.
Que brajá morir así.
Que brajá morir cuando YaHWeH así lo dispone.
No se han preguntado : De que murió Moshé?
De un infarto?
De un derrame cerebral?
De un paro respiratorio?
De cáncer?
De “muerte natural”?
Nada de eso.
Simplemente murió
Porque era la “soberana y perfecta voluntad de YaHWeH”.
“El lo sepultó en el valle frente a Beit-Peor en la eretz de Moav,
pero hasta este yom ninguno sabe donde está su sepulcro.”
Y que tal el honor que tuvo Moshé?

FUE ENTERRADO POR YAHWEH MISMO!!!!!!!!!!!!
Eso es una berajá .!!!!!!!!!!!!!!!!
Que yo sepa, y sin averiguar mucho, creo que fue una de las personas que
YaHWeH enterró.
(Fue tan precioso el entierro de Moshé que el único que le superó fue el de
Mashiaj.)
También encontramos otra beraja
7 Moshé tenía 120 años de edad cuando murió, con sus ojos sin nublar y
su vigor sin disminuir.
Una brajah que no todos tienen.
Moshé no se murió de viejo.
No murió invalido.
No murió sin valerse por si mismo.
No murió enfermo en un lecho.
Y otra beraja:
8 El pueblo de Yisrael lloró a Moshé en las llanuras de Moav por
treinta yamin; después de esto, los yamin de llorar y enlutarse por
Moshé se cumplieron.
Que berajá saber que cuando uno se muere, lo lloren, lo extrañen.
Ahí se demuestra si fuimos de berajá o no.
Que no se diga después de nuestra muerte :
Menos mal se murió!!!!!!
Ya era shaá/h-ora que se muriera!!!!!!
Ya se murió......vamos a descansar!!!!!!

Otra berajah:
9 Yehoshúa ben Nun estaba lleno del Ruaj de jojmah, porque
Moshé había impuesto sus manos sobre él, y el pueblo de Yisrael
le escuchó e hizo lo que YAHWÉH había ordenado a Moshé.
Moshé dejó sucesor.
Las cosas no se pararon porque el ya no estaba.
Así quedó demostrado que la obra de YaHWeH es muy importante.
Moshé no se creía mas importante que YaHWeH.
Que pasará con la obra que YaHWeH nos encargó, el yom que ya no
estemos?
Se acabará?
Si se acaba lo único que demostraremos es que estábamos trabajando para
nosotros y no para El, es decir, como vanidosos y arrogantes.
10 Desde ese tiempo no se ha levantado en Yisrael un profeta como
Moshé, a quien YAHWÉH conoció cara a cara. 11 ¡Qué señales y
m-aravillas que YAHWÉH le ordenó hacer en la eretz Mitzraim
sobre Pharó, todos sus sirvientes y toda su hadamah! 12 ¡Qué
poder había en su mano! ¡Qué gran terror él evocó delante los
ojos de todo Yisrael!
Aquí encontramos la razón para tanta especialidad de YaHWeH para con
Moshé.
“a quien YAHWÉH conoció cara a cara”
Nótese que si no tenemos cuidado podríamos leer:
“que conoció a YAHWÉH cara a cara”
Y no dice así……
Lo que realmente dice es que :

“YAHWÉH conoció a Moshé cara a cara”
Cuanto quería a Moshé.
Para YaHWeH fue un honor conocer a Moshé cara a cara.
Estamos seguros que Moshé disfrutaba en la presencia de YaHWeH.
Pero a través de estos pasukím , YaHWeH nos deja ver que el que mas
disfrutaba de esos encuentros era YaHWeH.
Por eso se lo llevó, como se lo llevó y en el tiempo que se lo llevó.
Si eso no es una berajah, entonces que lo será?
La jag Sukót es una oportunidad preciosa para gozarnos en la presencia de
YaHWeH.
La jag dura 7 yamin.
Vaykrá 23:
33 YAHWÉH dijo a Moshé: 34 "Dile al pueblo de Yisrael: 'En el yom
quince de este séptimo mes es la jag Sukkot por siete yamin para
YAHWÉH.
Pero la Toráh nos habla de un Octavo yom de Sukót.
Vaykrá 23:
36 Por siete yamin traerán una t´rumah hecha por fuego a
YAHWÉH, en el octavo yom tendrán convocación Kadosh, y
traigan la t´rumah hecha por fuego a YAHWÉH; es un yom de
asamblea pública; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario.
Se refiere a Sheminí Atzerét.
Cual es la especialidad de ese yom?
Representa el maljut de Mashiaj en su regreso
Esa es otra berajah
Que YaHWeH se pueda gozar con cada acto de nuestra jaim.

Esa fue la historia preciosa de Moshé, varón de YaHWeH a quien le
depositó su bitajón de las doce tribus de Yisrael.
Pasando el tiempo, esas tribus que guió Moshé algunas fueron enviadas al
mundo (Yahosef) y otras quedaron como representantes de la Kahal Yisrael
(Yahudah) por lo cual las que fueron enviadas al mundo de las naciones
murieron ante YaHWeH por haber extraviado sus generaciones y por lo
tanto la Torah que Moshé les entregó antes de que él muriera, ya no los
cubriría, ya no los protegería y por ello les llamó “malditos” ; así que dicha
semilla mezclada, únicamente podría ser recuperada por un Yahuwshúa ,
alguien tan especial que superara a Moshé; estamos pues refiriéndonos
al Ben YaHWeH, a Mashiaj Yahuwshúa quien murió por ambas Casas;
aunque en mayor proporción por la Casa de Yahosef que no tenía permiso
de retorno dado que la Torah de Moshé se lo prohibía; por ello Yahuwshúa
permitió que lo colgaran del madero para recibir la maldición de dicha
Casa, la de Yahosef.
Pregunto, pues a la Casa de Yahosef:
Quien es su redentor? es Moshé o es Yahuwshúa?
Cuénteme, la Pesaj que usted hace es la de Moshé o es la de Yahuwshúa?
Cuénteme, la Brit Milah que a usted le hacen es la de Abraham o la de
Yahuwshúa?
Cuénteme, en cual Brit se encuentra usted? En el de Lewí o en el del Melej
Tzadik?
Cuénteme, en cual Brit se encuentra usted? En el antíguo o en el nuevo?
Cuénteme, cual mujer lo representa a usted? Agar o Sara?
Cuénteme, en cual monte se encuentra usted? En el de Sinaí o en el de
Tzión?
Por útimo cuénteme : si usted es de la Casa de Yahosef ¿ nació usted como
yahudí o nació como gentil?
Resumiendo hemos podido comprender que Moshé fue un personaje
muy importante para YaHWeH ; si esto fue así; ¿cómo no será de
importante el Ben YaHWeH ?, pues Moshé murió lleno de vigor en
su tiempo aunque no murió por la Kahal Yisrael; diferente es a Mashiaj
quien sí murió por ambas Casas, Yahudah y Yahosef.
Si Moshé no murió por la Kahal Yisrael que s-alió de Mitzraim, entonces
Quién sería el redentor de ese momento?
Correcto: fue el CORDERO DE PESAJ; no fue Moshé.
Si el CORDERO era el REDENTOR de ese momento y fue suficiente para

La Kahal Yisrael, piense ¿Porqué razón tuvo que ser sustituido ese
CORDERO por MASHIAJ?
Correcto: Porque ambas Casas se habían mezclado entre las naciones
y la Torah de Moshé no autorizaba REDENCIÓN de UN CORDERO para
goyim; por ello tuvo que aparecer el MASHIAJ para sustituir el
CORDERO y limpiar a los gentiles portadores de la genética de ambas
Casas.
Cuénteme entonces ¿Quién es su redentor?
Ah!!!!!!! Correcto es MASHIAJ YAHUWSHÚA
Entonces si es él, cuénteme porqué cáusa usted se identifica con el tiempo
de Torah de Moshé y de Neviim? al grado que usted piensa que es yahudi?
Le pondré un ejemplo: La pesaj que usted celebra es la de Moshé o la de
Mashiaj? Cuénteme : ¿come usted además del pedazo de carne también las
hierbas amargas? Además : ¿Celebra usted los matzot por seis, siete o
talvez ocho yamin? Claro: usted celebra lo que dice en Shemot 34:18;
pero recuerde que era exclusivo para el linaje directo de Ya´akov en ese
momento y en sus generaciones.
No sabe usted que esa celebración fue dada a las tribus en el tiempo de
Lewi? Precisamente para celebrar la SALIDA DE MITZRAIM y ademas
fueron tribus con descendencia directa de Ya´akov en donde Mashiaj nada
tenía que ver porque aún no era su tiempo de REDENCIÓN?
No se debe comer esos yamin de matzot sin entender la interpretación
correcta de torah, así que Efraim debe saber entender que únicamente debe
comer matza en el yom 14 de Abib para no cometer el error de
menospreciar al Mashiaj Yahuwshúa quien venía en sombra de aquel
CORDERO el cual fue sustituido precisamente por el BEN YAHWEH
estableciendo para EFRAIM Y YAHUDAH una redención TOTAL.
Baruj hashem YaHWeH!!!!!!!
Shabat Shalom
Jag Sameaj .