El Shabat completo - yahrushalayim
El Shabat completo - yahrushalayim El Shabat completo - yahrushalayim
“es que la mayoría de los miembros trabajan en shabat” Es correcto que no hay que forzar ni obligar a alguien a que se reúna en SHABAT, sobre todo cuando son personas que acaban de llegar a la kehilah y tienen problemas para guardar SHABAT como se debe, pues deberán ir arreglando su chayim poco a poco. Pero y qué de los que si pueden guardar SHABAT, pero como en su respectiva kehilah no se reúnen como debe ser, entonces ellos tampoco pueden hacerlo ? Qué sufrimiento tan gadol no cree? Pero cuando la semilla logra brotar por la rajamín de YaHWeH entonces tomamos en cuenta el pasuk que dice en Matityahu 10:38 en donde definitivamente dejamos todo y ya no volvemos a ver atrás (Lucas 9:62) Algunos piensan que lo correcto es tener lleno el mikdash aunque sea por bulto; qué engaño tan gadol. Debemos como rabinos o roshim siempre ser honestos y no engañar a ninguna persona; así que todo rosh debe prepararse en el entendimiento Sod de toda la Torah. Algunos – por ignorancia – el servicio de Havdalá Shabat / despedida del Shabat lo comienzan a las 5 de la tarde cuando todavía el shemesh está dando su or; por lo que desperdician parte del shabat que sumado de shabat en shabat hace un gadol tiempo inutilizado quebrantando así la torah de YaHWeH y cuando por allí hablamos de torah lo hacemos con tanta jactancia y nos olvidamos que somos abrogadores de torah. Pero hayom YaHWeH nos enseña del SHABAT SHABATÓN /SHABAT COMPLETO. Seguramente con esta enseñanza muchos de los que solamente van un rato – sea en la mañana o sea en la tarde – se darán cuenta de su error. Y seguramente las comunidades que no se reúnen el tiempo suficiente durante SHABAT, comiencen a hacerlo.
Muchas veces nos quejamos de la poca brajá recibida. Decimos que no vemos la mano de YaHWeH sobre nuestra jaim. Nos sentimos en “sequedales de verano”. Añoramos las “maim de reposo” que YaHWeH nos promete. Yshayahu / Isa. 58 : 11 Te pastoreará Yahwéh de continuo, hartará en los sequedales tu nefesh, dará fuerza a tus huesos, y serás como huerto regado, o como manantial cuyas maim nunca faltan. Pero como nos pastoreará YaHWeH? A Su manera. Y como es “a Su manera”? Está dos pasukím mas adelante. Si miramos con cuidado la porción que leemos en cada abodah de Kabalát Shabat / Recibimiento del Shabat, nos daremos cuenta como es que YaHWeH nos pastorea ya que ahí está clarísimo el mandamiento del SHABAT SHABATÓN: Yshayahu / Isa. 58 : 13 Si apartas del shabat tu pie, de hacer tus negocios en mi yom kadosh, y llamas al shabat «Delicia», al yom kadosh (apartado) de Yahwéh «dedicado», y lo honras evitando tus viajes, no buscando tu interés ni tratando tus asuntos, ni hablando tus milim/palabras…. Si guardamos el SHABAT como YaHWeH lo manda, los resultados no demorarán en verse : 14 entonces te deleitarás en Yahwéh, y yo te haré cabalgar sobre las alturas de la aretz. Te alimentaré con la heredad de Ya’akov tu ab; porque la boca de Yahwéh lo ha hablado.
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“es que la mayoría de los miembros trabajan en shabat”<br />
Es correcto que no hay que forzar ni obligar a alguien a que se reúna en<br />
SHABAT, sobre todo cuando son personas que acaban de llegar a la<br />
kehilah y tienen problemas para guardar SHABAT como se debe, pues<br />
deberán ir arreglando su chayim poco a poco.<br />
Pero y qué de los que si pueden guardar SHABAT, pero como en su<br />
respectiva kehilah no se reúnen como debe ser, entonces ellos tampoco<br />
pueden hacerlo ? Qué sufrimiento tan gadol no cree?<br />
Pero cuando la semilla logra brotar por la rajamín de YaHWeH entonces<br />
tomamos en cuenta el pasuk que dice en Matityahu 10:38 en donde<br />
definitivamente dejamos todo y ya no volvemos a ver atrás (Lucas 9:62)<br />
Algunos piensan que lo correcto es tener lleno el mikdash aunque sea<br />
por bulto; qué engaño tan gadol. Debemos como rabinos o roshim<br />
siempre ser honestos y no engañar a ninguna persona; así que todo rosh<br />
debe prepararse en el entendimiento Sod de toda la Torah.<br />
Algunos – por ignorancia – el servicio de Havdalá <strong>Shabat</strong> / despedida del<br />
<strong>Shabat</strong> lo comienzan a las 5 de la tarde cuando todavía el shemesh está<br />
dando su or; por lo que desperdician parte del shabat que sumado de<br />
shabat en shabat hace un gadol tiempo inutilizado quebrantando así la<br />
torah de YaHWeH y cuando por allí hablamos de torah lo hacemos con<br />
tanta jactancia y nos olvidamos que somos abrogadores de torah.<br />
Pero hayom YaHWeH nos enseña del SHABAT SHABATÓN /SHABAT<br />
COMPLETO.<br />
Seguramente con esta enseñanza muchos de los que solamente van un<br />
rato – sea en la mañana o sea en la tarde – se darán cuenta de su error.<br />
Y seguramente las comunidades que no se reúnen el tiempo suficiente<br />
durante SHABAT, comiencen a hacerlo.
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