Las ovejas perdidas de la casa de Israel(Parte 2) - yahrushalayim
Las ovejas perdidas de la casa de Israel(Parte 2) - yahrushalayim Las ovejas perdidas de la casa de Israel(Parte 2) - yahrushalayim
multiplicidad. Abraham, Yitzjak, y Ya'akov [Yisra'el] recibió la misma promesa de b´rajah y multiplicidad. Que r-eyes s-aldrían de sus lomos, y que su semilla llenaría la aretz/t-ierra. En Bereshith 49 nosotros vemos la b´rajah sobre todas las doce tribus dada por Ya'akov [Yisra'el] a sus hijos. Así que nosotros sabemos de Bereshith 48, que la b´rajah de multiplicidad se entregó a Ephrayim, o las tribus norteñas; ¡él recibió la b´rajah de la llenura o plenitud de las naciones, que su semilla entraría en cada nación de la aretz/t-ierra y lo llenaría como un cultivo! Las b´rajot que fueron a Yahudah: BERESHITH [Génesis] 49:[8] "Usted, Yahudah, sus ajim/hnos. lo exaltarán; su venda está en el cuello de sus enemigos; los niños de su ab/p-adre se arquearán abajo ante usted. Sus ajim/hnos. lo exaltarán. En Bereshith 49.8 hay una explicación; y es que Yahudah iba a ser el melej/r-ey durante mucho tiempo para que de él vieniese por promesa el Mashiaj a quien las doce tribus esperaban cuyo Shem y korban sería su REDENCIÓN; vemos que Mashiaj no aparecería de las tribus perdidas, pues ellas eran consideradas sin identidad y malditas ante la Torah. " [9] "Yahudah es el cachorro de león; ¡de la presa usted ha subido, mi hijo! Él se arqueó abajo, él se agachó como un león; ¿quien lo despertará? [10] "el cetro [el melej] no se volverá aparte de Yahudah, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh [Mashiaj] . Hasta el tiempo que Mashiaj vino es que Yahudah otorgó el cetro, luego, Yahudah por Mashiaj otorgó el derecho de que Efraim leyera Torah de Moshé y de Neviim. Dice el pasuk que eso pasaría HASTA QUE Mashiaj vendría. Entonces cuando Mashiaj vino, este derecho fue otorgado a Él, y a Él es el recogimiento, o algunas traducciones dicen: a Él será la recolección de las personas para ingresarlas a la Casa en reedificación que es Efraim. Ephrayim consigue la b´rajáh de multiplicidad [más y más semilla] que Yahudah, pero Yahudah consigue el ser melej, el legislador, y el cetro del maljut/r-eino de Mashiaj para Yisra'el; Mashiaj vino para recoger toda la semilla regada en todo el planeta e ingresarla de nuevo a su Casa en restitución por Mashiaj. " [10]… y a Él en la Obed-iencia de las las naciones.
¿Qué naciones? Se entregan las personas de Yisra'el a Él a Mashiaj. Ya no deberán ellos obedecer a Yahudah, porque ellos/Efraim obedecerán a Mashiaj. " [11] "ligando su asno a la vid, y el potro de su asno a la vid seleccionada, él lavó sus vestidos en el vino, y él; lavó la túnica en la d-am/s-angre de uvas. " Eso está hablando de Yahuwshua. Sus ojos son más obscuros que el vino, y Sus d-ientes más blancos que la leche. Permítanos ir a 1ª crónicas 5.1-2. " DIBRE HaYAMIM Alef[1 Crónicas] 5:[1] en cuanto al hijo de Reuben el primogénito de Yisra'el - era el primogénito, pero porque él profanó la cama de su ab/p-adre, su primogenitura [del primogénito] se trasladó a los hijos de Yosef [Ephrayim y Manashsheh], hijo de Yisra'el para que la genealogía no se liste según la primogenitura carnal, [2] Yahudah prevaleció encima de sus ajim/hnos. , y de él un gobernante vino [el r-ey Dawid]. aunque la primogenitura era de Yoseph por Efraim. La primogenitura del primogénito fue a Ephrayim y Manasheh, pero el ser melej le fue asignado a Yahudah para ser el r-ey encima de todas las doce tribus antes de la separación de las Dos Casas de Yisrael. " HOSHEA [Oseas] 12:[1] "Ephrayim me ha rodeado con mentira, y la casa de Yisra'el con engaño. Mas Yahudah aún domina con Elohim, y es ne´eman/f-iel con los kadoshim/limpios. Esto simplemente pasó antes de que Yisra'el entrara en la cautividad en Asiria. Yahudah continuó ne´eman/f-iel durante aproximadamente 135 años antes de que Yahudah entrara en Babilonia. Yahweh dice aquí que hay dos Casas: Ephrayim y Yahudah. Ephrayim, ellos ya se habían ido y Yahudah, tiene un poco de tiempo porque ellos todavía están vagando con YaHWeH. " TEHILLIM [los Salmos] 60: [7] "Gil'ad es Mío y Menashsheh es Mío, Y Ephrayim es la defensa de Mi cabeza, Yahudah es; Mi legislador. " TEHILLIM [los Salmos] 108: [8] "Gil'ad es Mío, Menashsheh es Mío, Y Ephrayim es Mi defensa principal, Yahudah es; Mi legislador.
- Page 1 and 2: CONGREGACION DE YHWH - YAHRUSHALAYI
- Page 3 and 4: " 1ª. MELEJIM [los R-eyes] 18:[24]
- Page 5 and 6: deben recuperarse. Usted no puede t
- Page 7 and 8: desierto de Damasco: y llegarás, y
- Page 9 and 10: de Mashiaj de otra manera por haber
- Page 11 and 12: ¿" [7] Qué es eso entonces? Yisra
- Page 13 and 14: Mas cuando vino Mashiaj, Shaul expl
- Page 15: [13] y el aborrecimiento de Ephrayi
- Page 19 and 20: En Ma´asé Sheliajim/Hechos 15 cua
- Page 21: “ alejarse, “perderse uno mismo
¿Qué naciones? Se entregan <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> Yisra'el a Él a Mashiaj. Ya no<br />
<strong>de</strong>berán ellos obe<strong>de</strong>cer a Yahudah, porque ellos/Efraim obe<strong>de</strong>cerán a<br />
Mashiaj.<br />
" [11] "ligando su asno a <strong>la</strong> vid, y el potro <strong>de</strong> su asno a <strong>la</strong> vid seleccionada, él<br />
<strong>la</strong>vó sus vestidos en el vino, y él; <strong>la</strong>vó <strong>la</strong> túnica en <strong>la</strong> d-am/s-angre <strong>de</strong> uvas.<br />
" Eso está hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> Yahuwshua. Sus ojos son más obscuros que el vino, y<br />
Sus d-ientes más b<strong>la</strong>ncos que <strong>la</strong> leche. Permítanos ir a 1ª crónicas 5.1-2.<br />
" DIBRE HaYAMIM Alef[1 Crónicas] 5:[1] en cuanto al hijo <strong>de</strong> Reuben el<br />
primogénito <strong>de</strong> Yisra'el - era el primogénito, pero porque él profanó <strong>la</strong> cama<br />
<strong>de</strong> su ab/p-adre, su primogenitura [<strong>de</strong>l primogénito] se tras<strong>la</strong>dó a los hijos <strong>de</strong><br />
Yosef [Ephrayim y Manashsheh], hijo <strong>de</strong> Yisra'el para que <strong>la</strong> genealogía no se<br />
liste según <strong>la</strong> primogenitura carnal, [2] Yahudah prevaleció encima <strong>de</strong> sus<br />
ajim/hnos. , y <strong>de</strong> él un gobernante vino [el r-ey Dawid]. aunque <strong>la</strong><br />
primogenitura era <strong>de</strong> Yoseph por Efraim.<br />
La primogenitura <strong>de</strong>l primogénito fue a Ephrayim y Manasheh, pero el ser<br />
melej le fue asignado a Yahudah para ser el r-ey encima <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s doce<br />
tribus antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> separación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Dos Casas <strong>de</strong> Yisrael.<br />
" HOSHEA [Oseas] 12:[1] "Ephrayim me ha ro<strong>de</strong>ado con mentira, y <strong>la</strong> <strong>casa</strong><br />
<strong>de</strong> Yisra'el con engaño. Mas Yahudah aún domina con Elohim, y es<br />
ne´eman/f-iel con los kadoshim/limpios.<br />
Esto simplemente pasó antes <strong>de</strong> que Yisra'el entrara en <strong>la</strong> cautividad en<br />
Asiria. Yahudah continuó ne´eman/f-iel durante aproximadamente 135 años<br />
antes <strong>de</strong> que Yahudah entrara en Babilonia. Yahweh dice aquí que hay dos<br />
Casas: Ephrayim y Yahudah. Ephrayim, ellos ya se habían ido y Yahudah,<br />
tiene un poco <strong>de</strong> tiempo porque ellos todavía están vagando con YaHWeH.<br />
" TEHILLIM [los Salmos] 60:<br />
[7] "Gil'ad es Mío y Menashsheh es Mío,<br />
Y Ephrayim es <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> Mi cabeza,<br />
Yahudah es; Mi legis<strong>la</strong>dor.<br />
" TEHILLIM [los Salmos] 108:<br />
[8] "Gil'ad es Mío, Menashsheh es Mío,<br />
Y Ephrayim es Mi <strong>de</strong>fensa principal,<br />
Yahudah es; Mi legis<strong>la</strong>dor.