Las ovejas perdidas de la casa de Israel(Parte 2) - yahrushalayim

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01.07.2013 Views

multiplicidad. Abraham, Yitzjak, y Ya'akov [Yisra'el] recibió la misma promesa de b´rajah y multiplicidad. Que r-eyes s-aldrían de sus lomos, y que su semilla llenaría la aretz/t-ierra. En Bereshith 49 nosotros vemos la b´rajah sobre todas las doce tribus dada por Ya'akov [Yisra'el] a sus hijos. Así que nosotros sabemos de Bereshith 48, que la b´rajah de multiplicidad se entregó a Ephrayim, o las tribus norteñas; ¡él recibió la b´rajah de la llenura o plenitud de las naciones, que su semilla entraría en cada nación de la aretz/t-ierra y lo llenaría como un cultivo! Las b´rajot que fueron a Yahudah: BERESHITH [Génesis] 49:[8] "Usted, Yahudah, sus ajim/hnos. lo exaltarán; su venda está en el cuello de sus enemigos; los niños de su ab/p-adre se arquearán abajo ante usted. Sus ajim/hnos. lo exaltarán. En Bereshith 49.8 hay una explicación; y es que Yahudah iba a ser el melej/r-ey durante mucho tiempo para que de él vieniese por promesa el Mashiaj a quien las doce tribus esperaban cuyo Shem y korban sería su REDENCIÓN; vemos que Mashiaj no aparecería de las tribus perdidas, pues ellas eran consideradas sin identidad y malditas ante la Torah. " [9] "Yahudah es el cachorro de león; ¡de la presa usted ha subido, mi hijo! Él se arqueó abajo, él se agachó como un león; ¿quien lo despertará? [10] "el cetro [el melej] no se volverá aparte de Yahudah, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh [Mashiaj] . Hasta el tiempo que Mashiaj vino es que Yahudah otorgó el cetro, luego, Yahudah por Mashiaj otorgó el derecho de que Efraim leyera Torah de Moshé y de Neviim. Dice el pasuk que eso pasaría HASTA QUE Mashiaj vendría. Entonces cuando Mashiaj vino, este derecho fue otorgado a Él, y a Él es el recogimiento, o algunas traducciones dicen: a Él será la recolección de las personas para ingresarlas a la Casa en reedificación que es Efraim. Ephrayim consigue la b´rajáh de multiplicidad [más y más semilla] que Yahudah, pero Yahudah consigue el ser melej, el legislador, y el cetro del maljut/r-eino de Mashiaj para Yisra'el; Mashiaj vino para recoger toda la semilla regada en todo el planeta e ingresarla de nuevo a su Casa en restitución por Mashiaj. " [10]… y a Él en la Obed-iencia de las las naciones.

¿Qué naciones? Se entregan las personas de Yisra'el a Él a Mashiaj. Ya no deberán ellos obedecer a Yahudah, porque ellos/Efraim obedecerán a Mashiaj. " [11] "ligando su asno a la vid, y el potro de su asno a la vid seleccionada, él lavó sus vestidos en el vino, y él; lala túnica en la d-am/s-angre de uvas. " Eso está hablando de Yahuwshua. Sus ojos son más obscuros que el vino, y Sus d-ientes más blancos que la leche. Permítanos ir a 1ª crónicas 5.1-2. " DIBRE HaYAMIM Alef[1 Crónicas] 5:[1] en cuanto al hijo de Reuben el primogénito de Yisra'el - era el primogénito, pero porque él profanó la cama de su ab/p-adre, su primogenitura [del primogénito] se trasladó a los hijos de Yosef [Ephrayim y Manashsheh], hijo de Yisra'el para que la genealogía no se liste según la primogenitura carnal, [2] Yahudah prevaleció encima de sus ajim/hnos. , y de él un gobernante vino [el r-ey Dawid]. aunque la primogenitura era de Yoseph por Efraim. La primogenitura del primogénito fue a Ephrayim y Manasheh, pero el ser melej le fue asignado a Yahudah para ser el r-ey encima de todas las doce tribus antes de la separación de las Dos Casas de Yisrael. " HOSHEA [Oseas] 12:[1] "Ephrayim me ha rodeado con mentira, y la casa de Yisra'el con engaño. Mas Yahudah aún domina con Elohim, y es ne´eman/f-iel con los kadoshim/limpios. Esto simplemente pasó antes de que Yisra'el entrara en la cautividad en Asiria. Yahudah continuó ne´eman/f-iel durante aproximadamente 135 años antes de que Yahudah entrara en Babilonia. Yahweh dice aquí que hay dos Casas: Ephrayim y Yahudah. Ephrayim, ellos ya se habían ido y Yahudah, tiene un poco de tiempo porque ellos todavía están vagando con YaHWeH. " TEHILLIM [los Salmos] 60: [7] "Gil'ad es Mío y Menashsheh es Mío, Y Ephrayim es la defensa de Mi cabeza, Yahudah es; Mi legislador. " TEHILLIM [los Salmos] 108: [8] "Gil'ad es Mío, Menashsheh es Mío, Y Ephrayim es Mi defensa principal, Yahudah es; Mi legislador.

¿Qué naciones? Se entregan <strong>la</strong>s personas <strong>de</strong> Yisra'el a Él a Mashiaj. Ya no<br />

<strong>de</strong>berán ellos obe<strong>de</strong>cer a Yahudah, porque ellos/Efraim obe<strong>de</strong>cerán a<br />

Mashiaj.<br />

" [11] "ligando su asno a <strong>la</strong> vid, y el potro <strong>de</strong> su asno a <strong>la</strong> vid seleccionada, él<br />

<strong>la</strong>vó sus vestidos en el vino, y él; <strong>la</strong>vó <strong>la</strong> túnica en <strong>la</strong> d-am/s-angre <strong>de</strong> uvas.<br />

" Eso está hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> Yahuwshua. Sus ojos son más obscuros que el vino, y<br />

Sus d-ientes más b<strong>la</strong>ncos que <strong>la</strong> leche. Permítanos ir a 1ª crónicas 5.1-2.<br />

" DIBRE HaYAMIM Alef[1 Crónicas] 5:[1] en cuanto al hijo <strong>de</strong> Reuben el<br />

primogénito <strong>de</strong> Yisra'el - era el primogénito, pero porque él profanó <strong>la</strong> cama<br />

<strong>de</strong> su ab/p-adre, su primogenitura [<strong>de</strong>l primogénito] se tras<strong>la</strong>dó a los hijos <strong>de</strong><br />

Yosef [Ephrayim y Manashsheh], hijo <strong>de</strong> Yisra'el para que <strong>la</strong> genealogía no se<br />

liste según <strong>la</strong> primogenitura carnal, [2] Yahudah prevaleció encima <strong>de</strong> sus<br />

ajim/hnos. , y <strong>de</strong> él un gobernante vino [el r-ey Dawid]. aunque <strong>la</strong><br />

primogenitura era <strong>de</strong> Yoseph por Efraim.<br />

La primogenitura <strong>de</strong>l primogénito fue a Ephrayim y Manasheh, pero el ser<br />

melej le fue asignado a Yahudah para ser el r-ey encima <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s doce<br />

tribus antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> separación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Dos Casas <strong>de</strong> Yisrael.<br />

" HOSHEA [Oseas] 12:[1] "Ephrayim me ha ro<strong>de</strong>ado con mentira, y <strong>la</strong> <strong>casa</strong><br />

<strong>de</strong> Yisra'el con engaño. Mas Yahudah aún domina con Elohim, y es<br />

ne´eman/f-iel con los kadoshim/limpios.<br />

Esto simplemente pasó antes <strong>de</strong> que Yisra'el entrara en <strong>la</strong> cautividad en<br />

Asiria. Yahudah continuó ne´eman/f-iel durante aproximadamente 135 años<br />

antes <strong>de</strong> que Yahudah entrara en Babilonia. Yahweh dice aquí que hay dos<br />

Casas: Ephrayim y Yahudah. Ephrayim, ellos ya se habían ido y Yahudah,<br />

tiene un poco <strong>de</strong> tiempo porque ellos todavía están vagando con YaHWeH.<br />

" TEHILLIM [los Salmos] 60:<br />

[7] "Gil'ad es Mío y Menashsheh es Mío,<br />

Y Ephrayim es <strong>la</strong> <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> Mi cabeza,<br />

Yahudah es; Mi legis<strong>la</strong>dor.<br />

" TEHILLIM [los Salmos] 108:<br />

[8] "Gil'ad es Mío, Menashsheh es Mío,<br />

Y Ephrayim es Mi <strong>de</strong>fensa principal,<br />

Yahudah es; Mi legis<strong>la</strong>dor.

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