Las ovejas perdidas de la casa de Israel(Parte 2) - yahrushalayim

CONGREGACION DE YHWH – YAHRUSHALAYIM
MIEMBRO DE UKEFRAS (Unión de Kehilot Efraimitas)
www.beitefraim.org
Rab. Yahosef Franco
LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE YISRAEL – SEGUNDA
PARTE
Ésta es la segunda lección de la Oveja" Perdida” . Permítanos entrar muy
tov/b-ien en la enseñanza yéndonos al sefer/l-ibro de Melejim [los R-eyes] 17.
En los últimos yamin/d-ías hay un remanente de Eliyahu que está
proclamando el mensaje de Eliyahu. Para que nosotros entendamos el
mensaje de Eliyahu, nosotros debemos saber lo que el mensaje original de
Eliyahu era a la CASA de Yisra'el. Nos dice la D´var por Yahuwshua que
Eliyahu debía venir antes de la venida de Mashiaj. Yahanan el inmersor [
Yahanan el haMatvil] cumplió esa d´var/p-alabra profética en la primera
venida de Yahuwshua, Entonces Él dijo, "Si usted puede oír esto, él es
Eliyahu." Pero, Yahuwshua también dijo que Eliyahu vendría de nuevo antes
de su segunda venida, es decir, de su regreso .
Yo creo que hay mucha confusión del último mensaje de los yamin/d-ías. El
mensaje de Eliyahu es un mensaje de la DOS CASAS. El problema es esto y es
que nosotros en el mundo actual tenemos las personas que se autodenominan
“ jud-íos Mesiánicos” que toman la Besorah/e-vangelio de Yahuwshua escrita
para apacentar a los “gentiles yahudizados”; y también vemos el sistema de la
ekklesía/i-glesia que toma la Besorah escrita de Yahuwshua para apacentar a
“los gentiles christianos”. Los dos sistemas son uno; pues su única diferencia
es de ropaje; pero su ruaj es el mismo. Sin embargo el mensaje de Eliyahu es
un mensaje de las DOS CASAS eliminando todo sistema diferente alrededor
de todo el planeta; para el tiempo sheliajim/apostólico son DOS CASAS , no es
una, ni tres casas, y es el mensaje que YahweH ha permitido en los últimos
yamin/d-ías (por espacio de dos mil años). Esto significa que si Eliyahu es el
mensaje y este mensaje va en LAS DOS CASAS, entonces LAS DOS CASAS
son Eliyahu; por supuesto aclarando que una de las CASAS tuvo que
mantenerse en incredulidad (Yahudah) mientras la otra Casa (Yahosef)
terminaba de retornar; luego ya retornado se convierte en el que va por las
naciones anunciando la t´shuva que deberán hacer los gentiles que regresan
en el nombre de Mashiaj Yahuwshúa.
Al aparecer nosotros en las cartas de Rav Shaul, nosotros debemos entender
que él proclamó DOS mensajes de la CASA a la congregación romana en
Rom. 11.
Pero primero, permítanos mirar 1ª. Melajim/reyes 17. Yo quiero que usted
vea al Profeta Eliyahu el Tishbita. Él era un Yisra'elita y fue su

esponsabilidad el R-eino Norteño de Yisra'el que esto simplemente es que
antes de que él tenga la confrontación con los profetas de b-aal en la Montaña
Carmel que yo creo que la cuenta está mostrándonos proféticamente que
nosotros debemos abrazar el mensaje de la DOS CASAS que antes de que
nosotros desafiemos a los profetas de b-aal debemos ver si aparecemos en el
perek/capítulo 17.10, y vea lo que pasa: él se encuentra a una viuda de
Tzartat/Sarepta.
" 1ª. MELEJIM [los R-eyes] 17:[9] “Levántate, vete a Tzartat, que pertenece
a Sidón, y estáte allí. He aquí que Yo he ordenado a una viuda allí que te de el
sustento. 10- Levántose pues y fue a Tzartat, y cuando llegó a la puerta de la
ciudad, he aquí que una viuda recogía leña. Y la llamó y le dijo: Ruégote me
traigas un poco de mayim/agua en una vasija para que beba. 11-Y cuando ella
iba a traérsela, él la llamó y le dijo: Ruégote me traigas un pedazo de lehem/pan
en tu mano.12- Y ella contestóle: Por YaHWeH tu Elohim, que no tengo
lehem/p-an cocido, sino únicamente un puñado de harina en la tinaja y un
poco de aceite en la alcuza. Hayom/h-oy estoy recogiendo un par de leños para
que pueda entrar y aderezarlo para mí y para mi ben/hijo para que comamos,
y después muramos."
Él se encuentra a una viuda, y ella le dice. "Yo estoy recogiendo dos ramitas o
leños" En híbrit es el " sheni etsin- dos árboles. Éstas son las mismas
d´varim/p-alabras que se usan en Yehezquel [E-zekiel] 37, acerca de la
escritura de dos ramitas o palos o árboles – sheni etsin - y "escribe en una de
las ramitas para la CASA de Yahudah, y en una de las ramitas la CASA de
Efraim"
Se logra ver que YaHWeH estaba mostrándole lo que su mensaje era para
Yisrael, a Eliyahu. El mensaje de Eliyahu está proclamando a Yisrael:
-La teshuva/ a-rrepentimiento
-La reedificación de la Casa Perdida
-Unificación de ambas Casas
-Se necesitaría un REDENTOR
Eliyahju apareció y vio a una mujer que recoge dos ramitas. Si nosotros
vamos al próximo perek/capítulo que él está combatiendo a los profetas de
Baal en perek 18.

" 1ª. MELEJIM [los R-eyes] 18:[24] "Y usted llamará en el nombre de su
poderoso [b-aal], y yo, yo llamo en el Nombre de YaHWeH. Y el Elohim que
conteste por fuego, Él es Elohim."
Ella iba a hacer un fuego con esas dos ramitas. El fuego es simbólico de la
Presencia de Yahweh. Es claro que debemos ver que cuando nosotros tenemos
ambas ramitas o ambas CASAS de Yisra'el juntas entonces tenemos el poder
de ese fuego. Éste es el problema con el mensaje de los gentiles que aunque su
enseñanza se parezca; lo cierto es que son enseñanzas de reemplazo, es decir,
no originales/imitaciones. Usted no va a tener el fuego con un mensaje de los
gentiles. Usted debe tener la enseñanza de ambas CASAS para crear el fuego
juntos.
" [24] y Elohim que contesta por fuego, Él es Elohim." Así todas las personas
contestaron y dijeron, "La d´var es tov/b-uena! ' ... [26]... pero no había
ninguna voz y no había contestación; y ellos brincaron sobre el mizbeaj/a-ltar
que ellos habían hecho.
NOTEMOS: ellos habían hecho un a-ltar artificial/idolátrico; no era de YaH.
" [27] y aconteció a la shaá sexta/12.00m., Eliyahu se mofó de ellos y dijo.
"Lloren con grito, porque él es su poderoso; él está meditando, o él está
ocupado, o él está trabajando, o podría ser que él está dormido y tiene que ser
despertado." [28] y ellos lloraron con grito, y se cortaron, según su costumbre,
con los cuchillos y lanzas, hasta que la dam/s-angre chorreó fuera de ellos.
Aquí Eliyahu dice a los profetas del Adon. "Tov/b-ien, quizá él está dormido,
quizá él toma una siesta. Quizá él está en una jornada. ¡Ah! Y si él está
dormido, quizá usted necesita despertarlo!!!!.
29- Y como pasó la mitad del yom/d-ia, y ellos profetizaran hasta el tiempo del
korban del presente, y no había voz, ni quien contestare ni escuchase; 30-
Eliyahu dijo entonces a todo el pueblo: Acercaos a mí. Y todo el pueblo se
llegó a él: y él reparó el mizbeaj de YaHWeH que estaba arruinado.
Yo quiero que usted NOTE que él no construyó un mizbeaj artificial. ¡Le
enviaron que reparara el mizbeaj que Yahweh ya había construido! Él no
estaba creando un mizbeaj diferente. ¡Muchos ministerios, ekklesías, y

congregaciones están construyendo sus propios a-ltares mitológicos, y no
reparando el mizbeaj de Yahweh! ¡Eliyahu fue enviado para reparar el
mizbeaj de Yahweh! Dice que había estado roto; había sido abandonado
porque Yisra'el estaba haciendo abodah/servicio en el a-ltar de Baal.
" [31] y Eliyahu tomó doce piedras según el número de las tribus de los b´nei
Ya'akov a quien la d´var de YaHWeH había dicho: "Yisra'el será tu
shem/nombre."
Eliyahu tomó doce piedras para reparar el mizbeaj de YHWH. El mizbeaj de
Yahweh únicamente puede repararse cuando TODAS las doce piedras
regresan al mizbeaj. También, TODAS las doce piedras deben ponerse atras
en el ephod del kohen Yahuwshua haMashiaj .
" [32] y con las piedras él construyó un mizbeaj en el Shem/Nombre de
YaHWeH. Y él hizo una trinchera alrededor del mizbeaj grande que cupieran
dos seahs de semilla
En el híbrit nos enseña: "Grande bastante para alojar dos seahs de semilla."
" [33] y él colocó la madera, y cortó el toro en los pedazos, y lo puso en la
madera, y dijo, "Llene cuatro frascos del agua, y viértalo en las
t´rumot/ofrendas y en la madera/leña."
Recuerde el significado simbólico de cuatro - las cuatro esquinas de la aretz.
" [34] entonces él dijo. "Hágalo un segundo tiempo." [Para un total de ocho] y
ellos lo hicieron un segundo tiempo. Y él dijo. "Hágalo un tercer tiempo", [un
total de doce] y ellos lo hicieron un tercer tiempo.
Había un total de Doce frascos del mayim/agua.
" [35] y el mayim fluyó alrededor del mizbeaj/a-ltar; y él llenó la trinchera
también del mayim.
Doce son simbólicos de autoridad, son el gobierno de Elohim. Usted no puede
tener el Maljut/R-eino, sin doce tribus. Este es el porqué las doce tribus

deben recuperarse. Usted no puede tener el R-eino de YaHWeH sin las doce
tribus.
¿Recuerda usted el tiempo cuándo Yahuwshua multiplicó los peces? ¿Cuántas
cestos se recogieron? Doce cestos llenos significando un cesto para cada tribu.
Eso también es por qué Él escogió doce talmidim que iniciarían el movimiento
de la reedificación (Matity. 14:20)
Y entonces el fuego cayó
" [36] y vino a ser, en el momento de hacer el ofrecimiento del korban,
Eliyahu el profeta vino y dijo:, "YaHweH Elohé Avraham, Yitzjak, y Yisra'el,
(NOTE aquí él no usa Ya'akov, él usa Yisra'el) permítalo se conozca hayom/hoy:
Usted es Elohim en Yisra'el, y Su sirviente, ha hecho estas cosas por Su
D´var/p-alabra.
Eliyahu habló a YaHWeH por todo lo que se estaba haciendo:
" [37] "contésteme, O Yahweh, contésteme, y permita Usted esto que las
personas sepan que Usted es Yahweh Elohim, y [aquí es el mensaje] Usted
retrocederá; su corazon de nuevo" hacia Usted.
El propósito del mensaje de Eliyahu es retroceder los corazones de TODO
Yisra'el a Yahweh.
" [38] entonces el fuego cayó de Yahweh y consumió la t´rumah ,
¿Por qué cayó fuego? Porque Eliyahu estaba enviando el mensaje de los dospalos.
Él hizo una trinchera que sostuvo doce frascos de agua, y
suficientemente grande para alojar dos seahs de semilla. Él hizo un mizbeaj
con doce piedras. Así cayó el fuego y consumió la t´rumah/ofrenda quemada,
" [38] y la madera y las piedras y el polvo, y lamió al agua que estaba en la
trinchera.

Esto es simbólico de cuando Yahweh nos devolverá a Yahrushalayim. El fuego
lamió a los doce frascos de agua que es lo mismo que pasará cuando Yahweh
tome a todo Yisrael a Yerushalayim.
¡[39] y viéndolo todo el pueblo, y cayeron en sus rostros, y dijo, "YaHWeH, Él
es el Elohim! YaHWeH, Él es el Elohim! "
Bevakashah/por f-avor vuélvase al próximo perek/capítulo:
" 1ª. MELEJIM (los Reyes) 19:[2] Izebel envió a un mensajero a Eliyahu,
diciendo, "Así me hagan los poderosos , y así me añadan, si mañana a estas
sha´ot/h-oras yo no haya puesto tu persona como la de uno de ellos: ' [3]
Viendo pues el peligro, levantándose y fuése por cuidar su jaim, y vino a Beersheva,
que es en Yahudah, y dejó allí su criado.
4-Y él se fue por el desierto un yom de camino y vino y sentóse debajo de un
enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh YaHWeH, quita mi neshamah;
que no soy yo mejor que mis horim/p-adres. Hayom/h-oy ir al verso 10.
" [el l0] Y él contestó, "Sentido he un claro “celo de YaHWeH Elohim
tzevaot; porque los b´nei Yisrael han dejado tu Brit/p-acto , han derribado tus
mizbeaj, y han muerto a cuchillo tus profetas: y yo s-olo he quedado y me
buscan para quitarme la jaim/v-ida.".
Eliyahu empieza a decir, "Yahweh, yo soy el único en este pueblo entero que
está sirviendo, Usted sabe eso. No hay ninguno mas. Unicamente usted y yo,
Yahweh" Y Yahweh dijo:
" [11 Y él le dijo: Ve fuera, y ponte en el monte delante de YaHWeH. Y he
aquí YaHWeH que pasaba , y un gadol y poderoso viento que rompía los
montes, y quebraba las peñas delante de YaHWeH: mas YaHWeH no estaba
en el viento. Y tras el viento un terremoto: mas YaHWeH no estaba en el
terremoto. 12 Y tras el terremoto un fuego: mas YaHWeH no estaba en el
fuego. Y tras el fuego un silvo de shalom y delicado. 13- Y cuando lo oyó
Eliyahu, cubrió su rostro con su manto, y fue, y paróse a la puerta de la cueva.
Y he aquí llegó una voz a él , diciendo : ¿Qué haces aquí , Eliyahu? 14-
Sentido he un claro celo por YaHWeH Elohim tzevaot; porque los benei
Yisrael han dejado su brit, han derribado tus mizbeaj, y han muerto a
cuchillo tus profetas: y yo únicamente he quedado, y me buscan para
quitarme la jaim. 15- Y díjole YaHWeH : Ve , vuélvete por tu Derek, por el

desierto de Damasco: y llegarás, y ungirás a Hazael por melej de Siria; 16 Y a
Jehú ben de Nimsi, ungirás por melej sobre Yisrael; y a Elishah ben de
Saphat, de Abel-mehula, ungirás pora que sea profeta en lugar de ti. 17- Y
será , que el que escapare del cuchillo, de Hazael, Jehú lo matará; y el que
escapare del cuchillo de Jehú, Elishah lo matará. 18-Y yo haré que queden en
Yisrael siete mil; todas rodillas que no se encorvaron a baal, y bocas todas que
no lo besaron. 19-Y partiéndose él de allí, halló a Elishah ben de Saphat, que
araba con doce yuntas delante de sí; y él era uno de los doce gañanes. Y
pasando Eliyahu por delante de él, echó sobre él su manto.
Elisha tenía doce yugos de bueyes ante él.
" [19] y Eliyahu pasó por él y tiró su manto (la túnica)[20] Entonces dejando
él los bueyes vino corriendo en pos de Eliyahu, y dijo: Ruégote que me dejes
besar mi ab y mi ima, y luego te seguiré, y él le dijo: Ve, vuelve: ¿Qué te he
hecho yo?
Hayom vaya al Profeta Malkiyah[Malaquías] 3.1.
3:[1] "He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de
mí: .
Aquí dice que yo estoy enviando Mi malaj, y él preparará el camino ante mí –
dice: Yahweh.
" [1] entonces de repente el Adon que usted está buscando viene al Beit
HaMikddash [el Templo], incluso el Mensajero del convenio en quien usted se
deleita. Vea, Él está viniendo." Ha dicho Yahweh tzevaot.
Esto está hablando de Yahushua, y Yahanan era preparar la manera para la
venida de Yahweh en Yahuwshúa. Nos dice en el Brit Hadashah que Yahanan
anunció "Prepara el camino para Yahweh." ¿Quién se presenta? Yahushua.
¡Así que dado que YaHWeH es Ruaj HaKodesh vino después de la inmersión
y se posecionó en Yahushua por supuesto esto no permite que YaHWeH sea
Yahuwshúa de ninguna manera, pues eso sería un desorden! Después de
Mashiaj cuando él ya había ascendido vino el tiempo del Ruaj HaKodesh en
donde iba a ser un último tiempo en donde las tribus de Yisrael tanto de
Yahudah como de Efraim podrían portar el Ruaj HaKodesh y así fue (Hechos
2:3) así que todos tuvieron el Ruaj HaKodesh de allí en adelante, por supuesto

que esto no les daba el calificativo que iban a ser llamados YaHWeH ; sino
creyentes en Yahuwshúa HaMashiaj quien les permitió la REDENCIÓN.
" [7] "Desde los yamin de vuestros horim/p-adres os habéis apartado de mis
leyes, y no las guardasteis. Tornaos a mí, y yo me tornaré a vosotros, ha dicho
YaHWeH tzevaot. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de tornar? '
" MALKIYAH [Malaquias] 4:[4] "Acordaos de la torah de Moshé mi siervo,
al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Yisrael.
La Torah dada a TODAS las doce tribus de generación en generación; no
incluye a las generaciones degeneradas; sino a las que cuidaron su linaje.
" [5] "He aquí yo os envío a Eliyahu el navi/profeta, antes que venga el yom
de YaHWeH gadol y terrible.
Ésta es una referencia doble: 1º) Yahanan el Immersor que debía apercibir
como lo hizo Eliyahu en su tiempo[Lucas 1.17] y 2º) también se refiere al fin
de los yamin al gran yom de Yahweh. Antes de ese yom terrible de YaHWeH
final, Eliyahu( Efraim) deberá profetizar a la Casa que regresa y luego
vendrá el Mashiaj como lo ha prometido. ¿Cual es el propósito del mensaje
de Eliyahu sino apercibir; qué hacer antes del gran e imponente yom de
Yahweh?
" [6] "y él se volverá los corazones de los horim/p-adres a los yeladim/niños, y
los corazones de los yeladim/niños a sus horim/p-adres, no sea que yo venga, y
con destrucción hiera la aretz/t-ierra.
El mensaje de Eliyahu es un mensaje que dice, "Retrocédanos a Yahweh.
Retrocedan los corazones de los niños a los padres." ¿Quiénes son nuestros
padres ? Aquí debemos aclarar un punto clave de conocimiento y es que
nuestros padres se resumen en Mashiaj Yahuwshúa; él es nuestra jaim/v-ida
de otra manera estaríamos muertos por lo tanto él nos levantó del sepulcro y
puso jaim a nuestros huesos secos y nos permitió tener por abot/padres a
Abraham, Yitzjak y a Ya´akov por él, por Mashiaj, y únicamente por él
cumpliéndose así el pasuk de Galutyah 3:29 que somos de Abraham si somos

de Mashiaj de otra manera por haber nacido gentiles no tendríamos el
derecho de ser llamados hijos de Abraham; pero hayom en la Casa de Efraim
somos hijos de Abraham y de las doce tribus por Mashiaj Yahuwshúa melej
de kavod.
Hayom/h-oy después de casi dos mil años usted para entender esto deberá
ubicarse en el espacio y en el tiempo a fin de saber en qué tiempo y en qué
linaje nació usted, y de ello dependerá su Casa de Redención. Si usted nació
Yahudí (padres yahudim), usted deberá ser un Yahudí creyente en Mashiaj
Yahuwshúa y si usted nació un gentil con genética de Ya´akov, usted deberá
ser un EFRAIMITA nacido o regenerado por Mashiaj y su respaldo es:
-TORAH DE MOSHÉ
-TORAH DE NEVIIM/PROFETAS
-TORAH DE BRIT HADASHAH/Nuevo Brit.
Es claro notar que el respaldo de instrucción para la Casa de Yahudah es
exclusivo el JUMASH(5 sifrot de Moshé) y los Neviim(profetas) sin incluir la
Torah del Brit Hadashah que Mashiaj vino a autorizar para el retorno de
Efraim; dado que el Jumash y los Neviim no estaban en capacidad de
autorizar la edificación de la Casa Desaparecida porque su retorno necesitaba
una instrucción especial con un REDENTOR especial, Yahuwshúa escogió
varones de la Casa de Yahudah para instruirlos y autorizarlos a fin de
completar el plan general de redención programado por YaHWeH en
Mashiaj.
Si usted nació gentil y está fuera de las tres torot detalladas (son tres; no una
ni dos), usted no tiene respaldo y por lo tanto debe buscar ayuda, pues el
linaje directo está autorizado por YaHWeH para utilizar dos toroth; pero el
nacido por Mashiaj necesita TRES TOROTH.
" ROMANOS 11:[1] ¿Ha desechado Elohim a su pueblo?
¡Su pueblo son todas, las doce tribus de Yisrael!
¡" [1]..... porque también yo soy Yisraelita, de la simiente de Abraham, de la
tribu de Benyahmin.”
NOTA: Rav Shaul dice, "1 es y Yisra'elita. " NOTE que él no dice primero,
"1 que él es un Yahudim." Él dice, "1 es Yisra'elita. "
" [1] de la semilla de Abraham, de la tribu de Benyamin (nótese que él no era
benyahminita por Mashiaj, lo era por nacimiento de linaje carnal.

Él está diciendo su afiliación tribal, de Benyamin que era parte de la Casa de
Yahudah.
" [2] No ha desechado Elohim a su pueblo, al cual antes conoció. ¿ O no sabéis
qué dice la Escritura? Como hablando con Elohim contra Yisrael dice:, [3]
Adon, a tus profetas han muerto, y tus mizbeaj han destruido; y yo he
quedado únicamente, y procuran matarme 4- Mas que le dice la respuesta de
Elohim? He dejado para mí siete mil hombres, que no han doblado la rodilla
delante de b-a´al
Nosotros apenas leímos eso en la narración de Eliyahu. Rav Shaul está
empezando a revelar a ellos el misterio de la r-estauración de Yisra'el usando
el mensaje de Eliyahu. Shaúl los hace ir hasta el pasaje de Eliyahu, será que
Shaúl no "habló sobre Yisra'el aquí? "
¿" [4] Mas qué le dice la respuesta de Elohim? He dejado para mi siete mil
hombres, que no han doblado la rodilla delante de b-aal"
Rav Shaul dice que Yahweh habló a Eliyahu y le dijo, "No todo Yisra'el se ha
vuelto a ba'al, hay siete mil que no han arqueado la rodilla ni lo han besado."
" [5] Así también, aún en este tiempo ha quedado remanente por la elección
de jen/g-racia
Ese remanente, es el que Mashiaj vino a recuperar tomando el linaje
mezclado de Abraham(gentiles) para purificarlo con su propia dam/s-angre y
permitir que aquellas tribus que murieron al trasladar su simiente a los
gentiles y que se hayan inclinado a otros podersos, hayom en Mashiaj
Yahuwshúa regresen y sean como uno de aquellos por el injerto de
Yahuwshúa cumpliendo con ésto la reconstrucción del mizbeaj caído .
Debido a la tova/f-avor de YHWH en Yahuwshúa, hay un remanente en la
actualidad.
" [6 Y si por jen/g-racia, luego no por las obras; de otra manera la jen ya no
es jen. Y si por las obras, ya no es jen; de otra manera la obra ya no es obra,
entonces es por EMUNAH, es decir, que usted debe creer que usted es parte
de ese MIZBEAJ RECONSTRUIDO, usted es pues, la CASA REEDIFICADA
por Mashiaj Yahuwshúa, es pues usted: LA CASA DE EFRAIM!!!! Y no mas
ni menos.

¿" [7] Qué es eso entonces? Yisra'el no ha obtenido lo que buscaba, pero el
escogido(Efraim), lo ha alcanzado, y el resto fue endurecido. [8] como él ha
escrito, "Yahweh les ha dado un ruaj de sueño profundo, mirada para no ver
y orejas para no oír, hasta este yom/d-ia". [9] Dawid también dice, "Permita
su mesa convertirse en una trampa, y para una trampa, y para un bloque de
tropiezo y una recompensa a ellos, [10] permita que sus ojos se oscurezcan
para no ver, y siempre que arquéen abajo su parte de atrás. ¿[11] 1 dice
entonces, ellos han tropezado para caerse? ¡Permítale no ser así! Pero por ser
apartados de la caída ha venido a ser b´rajá a los gentiles [aquéllos de las
naciones que son rescatados por Mashiaj.],
¡No hay cosa parecida como un despreciado Gentil! Es un despreciado. Es
como decir un cerdo yahudí. Rav Shaul dice en la carta a los Efesios, "Usted
era una vez Gentil en la carne." ¡Si usted ha recibido a Yahuwshua por la
emunah, entonces usted ya no deberá ser un goy/gentil!! Shaúl dijo que las
cosas que los Gentiles ofrecen lo hacen a los demonios! Así si usted quiere ser
un Gentil, eso significa que usted es un exaltador a los demonios.
[11] pero para ser apartados de la caída han ido hacia aquéllos de las naciones
[Gentiles con mezcla], para provocarlos [a Yahudah] a celos. ¡[12] y si su
caída es la riqueza para el mundo, y sus riquezas(tiempo de Lewí) de fracaso
para el gentil , cuánto más su regreso! 13 Los gentiles [aquéllos fuera en las
naciones] ya que soy un emisario a los gentiles [las naciones], estimo mi
servicio, [14] si de algún modo podría provocar a celos a aquéllos que son
ajim/hnos. y s-alvar a algunos de ellos(yahudim). ¿[15] El que ellos estén lejos
de Elohim, significa la restauración hacia el mundo gentil, y esa aceptación es
jaim/v-ida de los muertos? [16] A sí pues, si el primer-fruto es kadosh,
también lo es el todo. Y si la raíz es kadosh, también lo son las ramas. [17] y
en ese caso yo de las ramas estaba cortado(estaba sin Mashiaj):
Hayom/a-hora vaya a Yirmeyahu [Jeremias] 11.16-17. Rav Shaul está
empezando a revelar el secreto. ¿Qué dice él? Si el primer-fruto es kadosh,
entonces el tronco también es kadosh. Si la raíz es kadosh, entonces también
lo son las ramas. Y si algunas de las ramas fueron quebradas…..
" YIRMEYAHU [Jeremias] 11:[16] El Arbol de Yahweh" se conoció como, 'el
Verde Olivo, tzadik, de fruta deliciosa.' Con el ruido de un gran sonido Él lo
ha puesto en el fuego, y sus ramas se rompieron.
Yisra'el es comparado a un Verde Olivo. YHWH dice que Él lo ha puesto en el
fuego, y sus ramas se rompieron.

" [17] "y tu Efraim habiendo sido un olivo s-alvaje , eres participante de la
b´rajá de la Oliva;
YaHWeH reclamó a ambas casas.
" [17] Al haber quemado incienso a b-aal me provocaron. "
Ambas casas son ramas rotas.
" ROMANOS 11: [17] y usted, siendo un olivo s-alvaje,
Un olivo s-alvaje es uno que está fuera del cercamiento de la viña, o huerto.
¿Por qué? Porque era semilla que se esparció. Estos olivos eran s-alvajes. Si
usted planta un jardín, y alguna de la semilla se esparce fuera dónde usted ha
cultivado la hadamah/t-ierra, durante un par de años usted puede tener algún
árbol s-alvaje creciendo fuera, a un lado. Algunas aves podrían tener la
mirada a él, o el viento lo podría arruinar. Usted avanza y usted encuentra
tallos de maíz s-alvajes que crecen fuera en su patio. Eso es lo que YaHWeH
preparó, que hubiera semilla fuera de su patio e hiciera mezcla con otras
semillas a fin de cubrir toda la aretz/t-ierra de una mezcla inminente como
preparación de un especial injerto proyectado por YaHWeH; mezcla que
unida a la Emunah en Mashiaj fuera corregida autorizándosele kosher/limpia
" [17] y usted, siendo un olivo s-alvaje [gentiles mezclados: s-alvajes], ha sido
ubicado entre ellos(Casa de Yahudah), y vino a compartir la raíz y gordura
del olivo, [18] no alardee(Efraim) contra las ramas naturales(Yahudah). ¡Y si
usted alardea, recuerde que usted no lleva la raíz, excepto que la
raíz(Mashiaj) lo lleva a usted! [19] usted dirá entonces (al ver a Yahudah), las
ramas estaban quebradas fuera del árbol ¡[20] tov! Por la incredulidad ellos
estaban rotos, y usted está de pie por la creencia en Mashiaj Yahuwshúa.
Shaul hace una aclaración que una vez que las ramas de las doce tribus
fueron esparcidas por el planeta y habiendo venido Mashiaj Yahuwshúa a la
Casa de Yahudah la cual Casa se consideraba con jayim; allí vemos que parte
de esa Casa no creyó en Mashiaj como Redentor; por lo cual, además del
esparcimiento que había ocurrido antes de Mashiaj, las cuales ramas estaban
quebradas, también cuando Mashiaj vino a la Casa de Yahudah, muchos
yahudim no creyeron, a los cuales Shaul les consideró como ramas quebradas
por falta de emunah en Mashiaj (Yahanan 1:10-11)
Esto es lo mismo que Yirmeyahu refiriéndose a las doce ramas dijo en el
11:17, que aquellos estaban siendo castigados, debido a la incredulidad que es
la desobed-iencia.

Mas cuando vino Mashiaj, Shaul explica lo siguiente refiriéndose a la Casa de
Yahudah:
" [20] Tov/b-ien: por su incredulidad fueron quebradas, mas tú (Efraim) por
la emunah/fe estás en pie. No alardées antes teme . [21] Que si Elohim no hizo
slijá a las ramas naturales (Yahudah), a ti tampoco hará slijá. [22] Mira, pues,
la jesed/b-ondad y la severidad de Elohim: la severidad ciertamente en los que
cayeron; mas la jesed para contigo, si permanieres en la jesed; pues de otra
menera tú también serás cortado. [23] Y aún ellos(Yahuda) si no
permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Elohim para
volverlos a ingerir(a la Casa de Yahudah).
Las ramas naturales a las que el Sheliaj se refiere; son la Casa de Yahudah de
la cual únicamente una parte creyó en Mashiaj Yahuwshúa . Ellos también
dice Shaúl, pueden unirse de nuevo por la creencia en Mashiaj.
¿" [24] Porque si usted(gentil) fuere cortado del olivo que por naturaleza es
s-alvaje (el olivo que nació fuera en las naciones), y se unió contrariamente a
la Torah de Moshé a la naturaleza en un olivo tov/b-ueno(tronco de Abraham,
Yitzjak y Ya´akov), cuánto más estos(Casa de Yahudah) que son las ramas
naturales, se unan en su propio olivo?(al mismo tronco) [25] Porque no
quiero ajim/hnos.(Efraim) que ignoréis este secreto, para que no seáis acerca
de vosotros mismos(Efraim) arrogantes: que el endurecimiento en parte ha
acontecido en Yisrael(eretz de Yahudah) , hasta que haya entrado la plenitud
de Efraim. [26] y para que todo Yisra'el (doce tribus)sea s-alvo, como está
escrito, "Vendrá de Tzión el que hará heirut/l-ibertad, que quitará de
Ya´akov la iniquidad, [27] y éste es Mi convenio con ellos(doce tribus), cuando
quitare sus iniquidades. "
Vea en el verso 25 sobre cuando la plenitud de los gentiles haya entrado. ¿Qué
significa? Y entonces Todo Yisra'el será s-alvo. Preguntémonos cuántas
tribus tiene Yisra'el? Doce Tribus. ¡Para que TODO Yisra'el sea s-alvado
deben haber personas de TODAS las doce tribus! Ellos deben recibir la salvación
por la creencia en el haMashiaj Yahuwshua para que TODO
Yisra'el obtenga esa s-alvación. Por consiguiente Yahweh buscará y
encontrará los Yisra'elitas perdidos(gentiles mezclados en todas las naciones).
Si todas las doce tribus son buscadas, muchos entrarán, entonces TODO el
Yisra'el (que está entrando)se s-alvará. ¿Sobre qué Shaul está hablando?
Sobre la plenitud de los gentiles(tiempo de dos mil años) que entran a la Casa
Perdida que comprende doce tribus(incluye los mezclados de Yahudah) y que
unida a la Casa de Yahudah que mantuvo su linaje, forma una única Casa de
YaHWeH.

Usted tiene que regresar a Bereshith. En Bereshith [Génesis] 48:19 que
nosotros leímos sobre Ephrayim y Manasheh.
" BERESHITH [Génesis) 48:[19] Pero su ab/p-adre se negó a y dijo, "lo sé, mi
ben/hijo, lo sé. Él también será un pueblo, y él también será grande. Pero, su
aj/hno. más joven será mayor que él, y su [físico] la semilla será el Melo
hagoyim ó el retorno de las naciones a su Casa respectiva que fue
profetizada; por ello se le fue dado a Efraim la primogenitura."
Ésta es la misma cosa que Rav Shaul estaba hablando en romanos 11. TODO
Yisra'el no puede s-alvarse hasta que toda la semilla que YaH autorize del
remanente perdido de Ephrayim se encuentre y reciba la jeirut/l-iberación.
La semilla de Ephraim era volverse la llenura o plenitud de las naciones, o
para llenar o cultivar todas las naciones.
Ephrayim era otro nombre para las tribus Norteñas pues le llamaron la casa
de Yisra'el; ya que la semilla de las tribus Norteñas era volverse la llenura o
plenitud de los gentiles. Rav Shaul supo eso, y por eso él está empezando a
revelar a estos efraimitas romanos con esta referencia al remanente de siete
mil que no habían arqueado la rodilla a b-a'al
El mensaje de Eliyahu, según Rav Shaul está haciendo retroceso o regresando
los corazones de los yeladim/niños a los horim/p-adres. ¿Cómo ellos van a
hacer eso? En primer lugar ellos(Casa de Efraim) tienen que entrar en todas
las naciones; luego, encontrar la oveja perdida de la casa de Yisra'el y darles
las Noticias tovim/b-uenas(besorah) de Yahuwshua, y entonces retrocede sus
corazones a Mashiaj. El resultado del fin sería que la llenura o plenitud de las
naciones entraría por el cuerpo de Mashiaj. Y TODO Yisra'el serán s-alvos
por la reedificación de la Casa que había estado caída y que hayom se
recupera por Mashiaj.
Hayom/a-hora, nosotros tenemos que entender el Melo HaGoyim [la llenura o
plenitud de las naciones] . Permítanos ir a Yeshayahu [Isaias] 11.12.
" YESHAYAHU [Isaias] 11:[12] Y Él [Yahweh] levantará un estandarte para
las naciones, y recoge a los desterrados de Yisra'el y congrega los dispersados
de Yahudah de las cuatro esquinas de la aretz/t-ierra.
YHWH levantará un estandarte para las naciones que son de Mashiaj. Y Él
recogerá a los desterrados de Yisra'el, las tribus norteñas(y los que se
extraviaron de las tribus sureñas). "Y congregará los dispersados de
Yahudah! " Ellos vendrán de las cuatro esquinas de la aretz/t-ierra. Yahweh
va a levantar un Estandarte - Mashiaj y por Mashiaj Él recogerá los
desterrados de las tribus norteñas y sureñas de Yisra'el que se conocen como
Ephrayim, y los yahudim sin mezcla esparcidos [los jud-íos] en cada nación.

[13] y el aborrecimiento de Ephrayim se apartará, y los adversarios de
Yahudah serán cortados. Ephrayim no aborrecerá a Yahudah, y Yahudah no
aborrecerá a Ephrayim.
Esto está proclamando el shalom a las Dos Casas a través de Mashiaj
Yahuwshua. Ésa es la única manera de interponerse el shalom entre
Ephrayim y Yahudah. Ephrayim no aborrecerá a Yahudah . Y Yahudah
siempre ha molestado a Ephrayim. Ha habido siempre este conflicto entre las
Dos Casas. Pero usted ve, que Yeshayahu dice que cuando Mashiaj regrese,
eso acabará. Él va a volver a hacerlos que estén juntos. Y todos seremos en
Mashiaj: “Yisra'el” que no le importe si usted trae su mezcla de las tribus
de Yahudah, como tampoco que no le importa si usted es de las tribus de
Ephrayim. Así que no le debe importar lo que su mezcla genealógica tenga,
porque usted es Yisrael y usted no es ningún segundo ciudadano o arrimado
en el cuerpo de Mashiaj; porque usted ha renacido al ser regenerado por el
korban de Mashiaj Yahuwshúa!!!!!!!!
Pero cuando usted tiene un único-palo o ramita, no hay igualdad entre los
Yisra'elitas! usted debe tener el mensaje de Eliyahu de las dos ramitas para
romper y echar abajo la pared de separación entre el gentil que regresa para
ser Efraim, y el yahudí que ha mantenido su linaje. Aquí usted tiene el
mensaje de los palos de Yehezquel.
Cuando a usted ha venido al conocimiento de las ramitas juntas, nuestros
corazones se retroceden a los horim/p-adres por Mashiaj, nosotros
aprendemos las tres toroth (Moshé,Neviim,Brit Hadashah) , el Nombre de
Elohiim , sus moadim, eliminamos la idolatría para que entremos a la familia
de Yisrael. Eso es lo que hizo el korban del Mashiaj Yahuwshúa .
Él no vino a empezar una nueva religión llamada la Christiandad, mesiánico,
o musulmanismo, él no vino a empezar el edificio de una entidad
autoproclamada mitológicamente” la Iglesia”. Su korban de Mashiaj fue para
recoger las doce tribus de Yisra'el en Él, y les hace uno en Él. Paraa esto tuvo
que detener la lucha entre las dos casas, y encuentra el remanente que al creer
en Mashiaj ya no arquean sus rodillas a b-a'al(d-ios, z-eus, j-ehova, e-sus, etc)
Explico que un remanente no es el tamaño original; es un pedazo pequeño de
un pedazo más grande original; que en este caso se refiere a un pedazo
pequeño del original mezclado; y por ello se le llama pequeño; pero por
Mashiaj se considera original precisamente por la limpieza de la brit milah en
Mashiaj que es en su muerte y t´jiá/r-esurr. Así que somos un injerto
autorizado por Mashiaj quien nos hizo retornar.(vea que la Casa de Yahudah
no es un retorno por haber conservado su linaje; por ello a muchos de ellos no
les interesó Mashiaj y lo trataron despectivamente).
Vaya a Bereshith 49, y a las b´rajot que fueron puestas sobre las doce tribus.
Recuerde, la promesa dada a Avraham era una promesa de b´rajah y de

multiplicidad. Abraham, Yitzjak, y Ya'akov [Yisra'el] recibió la misma
promesa de b´rajah y multiplicidad. Que r-eyes s-aldrían de sus lomos, y que
su semilla llenaría la aretz/t-ierra.
En Bereshith 49 nosotros vemos la b´rajah sobre todas las doce tribus dada
por Ya'akov [Yisra'el] a sus hijos. Así que nosotros sabemos de Bereshith 48,
que la b´rajah de multiplicidad se entregó a Ephrayim, o las tribus norteñas;
¡él recibió la b´rajah de la llenura o plenitud de las naciones, que su semilla
entraría en cada nación de la aretz/t-ierra y lo llenaría como un cultivo!
Las b´rajot que fueron a Yahudah:
BERESHITH [Génesis] 49:[8] "Usted, Yahudah, sus ajim/hnos. lo exaltarán;
su venda está en el cuello de sus enemigos; los niños de su ab/p-adre se
arquearán abajo ante usted.
Sus ajim/hnos. lo exaltarán. En Bereshith 49.8 hay una explicación; y es que
Yahudah iba a ser el melej/r-ey durante mucho tiempo para que de él vieniese
por promesa el Mashiaj a quien las doce tribus esperaban cuyo Shem y
korban sería su REDENCIÓN; vemos que Mashiaj no aparecería de las tribus
perdidas, pues ellas eran consideradas sin identidad y malditas ante la Torah.
" [9] "Yahudah es el cachorro de león; ¡de la presa usted ha subido, mi hijo!
Él se arqueó abajo, él se agachó como un león; ¿quien lo despertará? [10] "el
cetro [el melej] no se volverá aparte de Yahudah, ni el legislador de entre sus
pies, hasta que venga Shiloh [Mashiaj] .
Hasta el tiempo que Mashiaj vino es que Yahudah otorgó el cetro, luego,
Yahudah por Mashiaj otorgó el derecho de que Efraim leyera Torah de
Moshé y de Neviim. Dice el pasuk que eso pasaría HASTA QUE Mashiaj
vendría. Entonces cuando Mashiaj vino, este derecho fue otorgado a Él, y a
Él es el recogimiento, o algunas traducciones dicen: a Él será la recolección de
las personas para ingresarlas a la Casa en reedificación que es Efraim.
Ephrayim consigue la b´rajáh de multiplicidad [más y más semilla] que
Yahudah, pero Yahudah consigue el ser melej, el legislador, y el cetro del
maljut/r-eino de Mashiaj para Yisra'el; Mashiaj vino para recoger toda la
semilla regada en todo el planeta e ingresarla de nuevo a su Casa en
restitución por Mashiaj.
" [10]… y a Él en la Obed-iencia de las las naciones.

¿Qué naciones? Se entregan las personas de Yisra'el a Él a Mashiaj. Ya no
deberán ellos obedecer a Yahudah, porque ellos/Efraim obedecerán a
Mashiaj.
" [11] "ligando su asno a la vid, y el potro de su asno a la vid seleccionada, él
lavó sus vestidos en el vino, y él; lavó la túnica en la d-am/s-angre de uvas.
" Eso está hablando de Yahuwshua. Sus ojos son más obscuros que el vino, y
Sus d-ientes más blancos que la leche. Permítanos ir a 1ª crónicas 5.1-2.
" DIBRE HaYAMIM Alef[1 Crónicas] 5:[1] en cuanto al hijo de Reuben el
primogénito de Yisra'el - era el primogénito, pero porque él profanó la cama
de su ab/p-adre, su primogenitura [del primogénito] se trasladó a los hijos de
Yosef [Ephrayim y Manashsheh], hijo de Yisra'el para que la genealogía no se
liste según la primogenitura carnal, [2] Yahudah prevaleció encima de sus
ajim/hnos. , y de él un gobernante vino [el r-ey Dawid]. aunque la
primogenitura era de Yoseph por Efraim.
La primogenitura del primogénito fue a Ephrayim y Manasheh, pero el ser
melej le fue asignado a Yahudah para ser el r-ey encima de todas las doce
tribus antes de la separación de las Dos Casas de Yisrael.
" HOSHEA [Oseas] 12:[1] "Ephrayim me ha rodeado con mentira, y la casa
de Yisra'el con engaño. Mas Yahudah aún domina con Elohim, y es
ne´eman/f-iel con los kadoshim/limpios.
Esto simplemente pasó antes de que Yisra'el entrara en la cautividad en
Asiria. Yahudah continuó ne´eman/f-iel durante aproximadamente 135 años
antes de que Yahudah entrara en Babilonia. Yahweh dice aquí que hay dos
Casas: Ephrayim y Yahudah. Ephrayim, ellos ya se habían ido y Yahudah,
tiene un poco de tiempo porque ellos todavía están vagando con YaHWeH.
" TEHILLIM [los Salmos] 60:
[7] "Gil'ad es Mío y Menashsheh es Mío,
Y Ephrayim es la defensa de Mi cabeza,
Yahudah es; Mi legislador.
" TEHILLIM [los Salmos] 108:
[8] "Gil'ad es Mío, Menashsheh es Mío,
Y Ephrayim es Mi defensa principal,
Yahudah es; Mi legislador.

La b´rajah de Abraham era repartir entre las Dos Casas. Los dos recibieron
una porción de la b´rajah, y no vendrían juntos de nuevo hasta la venida de
Mashiaj cuando Efraim comenzaría a retornar y a caminar como Efraim.
Permítanos hablar sobre la división entre las tribus. Vaya conmigo a Melejim
[los Reyes] 12.¿ Quién subió al trono de Yahudah después de Shelomoh
[Salomon]? Rehab'am/Roboam.
" MELEJIM Alef [los R-eyes] 12:[1] Y Rehab'am fue a Shekem, y todo
Yisra'el se había ido a Shekem para preparar para hacerlo melej/r-ey.
Rehab'am es de Yahudah. Él es un yahudí, el hijo de Shelomoh que era el hijo
de Dawid.
" [2] Y aconteció que cuando Yarob'am(era de la Casa de Yahosef) hijo de
Nehat oyó esto -. él todavía estaba en Mitsrayim, porque él había huido de la
presencia de Shelomoh y había estado morando en Mitsrayim [Egipto]--
Yo vi que él [Yarob'am] representa las tribus norteñas. Él huyó a Mitsrayim,
un tipo del mundo. Él había huido debido a una discordancia con Yahudah.
" [3] Luego ellos enviaron y lo llamaron. Y Yarob'am y unos de la asamblea
de Yisra'el [todos los representantes de las diez tribus norteñas] vinieron y
hablaron a Rehab'am, diciendo,
Entendemos que el líder s-alió del mundo, y él recogió a los otros líderes de las
tribus norteñas y fueron a hablar con Rehab'am, y ellos dijeron:
" [4] "su ab/p-adre hizo nuestro yugo duro, y hayom/a-hora disminuye tú el
servicio duro de su ab/p-adre, y su yugo pesado que él nos mandó, entonces
nosotros te serviremos."
Shelomoh les había impuesto contribuciones tan pesadas para su maljut/reino,
y ellos estaban cansados de él.
" [5] y él les dijo, "Márchese durante tres yamin/d-ías, entonces regresen a
mí." Y las personas así lo hicieron.
Ephrayim está negándose a recibir el yugo pesado de las halajot que Yahudah
había agregado a la Torah y le había hecho un yugo pesado a Yisrael.
Yahuwshua dijo a los p´rushim/fariseos, "Usted puso este yugo pesado en el
pueblo y ellos no pueden llevarlo." En ese momento ellos habían agregado
unas mil halajot a la Torah. Yahuwshua lo llamó un yugo" "pesado.

En Ma´asé Sheliajim/Hechos 15 cuando aquéllos de las naciones empezaban a
entrar en el Cuerpo de Mashiaj los Superiores no les dijeron a estos nuevos
Yisra'elitas el yugo pesado que nuestros padres ni siquiera habían podido
llevar, pero para empezar vean estas cuatro leyes de Torah. Entonces ellos
pueden sentarse en el mikdash cada Shabbat y pueden aprender a Mashiaj en
las Torot por el Ruaj HaKodesh.
Ellos habían estado en el mundo, y entonces ellos se acercan a
Yahudah(Yahudah fue preparado para iniciar la recolección de Efraim), y
dijo, "A menos que usted nos quite este yugo pesado, nosotros no vamos a
hacer Torah. "Y él dice, "Regresen en tres yamin/d-ías y nosotros
hablaremos." Rahab'am autorizó que él no va a disminuir la carga en
Ephraim. ¡De hecho, él va a poner los impuestos más aun en ellos! Yo creo
que ése es un profeta ~ el cuadro de Ephrayim que aparecía en Torah como
una carga pesada, y por consiguiente ellos se negaron a hacer Torah Ellos
Efraim se desarrollaron en una entidad separada que llamaron la "iglesia" y
permitió al rey de Roma, Constantino, poner la halajah para los creyentes.
Ellos no vieron la enseñanza efraimita, el Shabát, las Moadim/fiestas, la
circuncisión de Mashiaj, calendario efraimita, etc. Ellos (Efraim que regresa)
parecían a ellos(los gentiles) como Yahudah. Constantino hizo todo esto
alrededor de 330 d.M. Él hizo los decretos contra cualquier creyente en
Yahuwshua que se respaldaban en las toroh, bajo la multa de muerte.
Yo creo que esto revela una actitud que Ephrayim puede tener contra Torah,
Ellos(Efraim) son prejuiciados contra Torah, porque le parece a él como una
carga pesada de tradición, en lugar de ser la instrucción. Pero ¿porque
Yahudah hizo más pesada la carga en Yisra'el para que ellos tomaran la
decisión de separarse de Yahudah?.
" [11] y hayom/a-hora, mi ab/p-adre puso un yugo pesado en usted, pero yo
agrego a su yugo; mi ab/p-adre lo azotó con los látigos, pero yo los azotaré con
los azotes! '" [12] Y al tercer yom vino Yarob'am con todo el pueblo a
Rehab'am diciendo, "Regresen a mí el tercer yom." [13] pero el melej les
contestó severamente a las personas, e ignoró el consejo que los superiores le
habían dado,... [16] Y cuando todo el pueblo vió que el melej no les había oído,
contestóle estas devarim diciendo: ¿Qué parte tenemos nosotros con Dawid?
No tenemos nosotros heredad con el ben Yishaí. ¡Yisrael a sus estancias!
¡Provee hayom en tu beit, Dawid! Entonces Yisrael se fue a sus estancias.[17]
Mas tuvo maljut/r-eino Rehab´am/Roboam sobre los benei Yisrael que
moraban en las ciudades de Yahudah..
" [18] Y el melej Rehab'am envió a Adoram, que estaba sobre los tributos;
pero apedreóle todo Yisrael, y murió. Entonces el melej Rehab´am se esforzó

a subir en un carro, y huir a Yahrushalayim. [19] así Yisra'el se apartó de la
Casa de Dawid hasta hayom/h-oy.
Ephrayim se separó de la Casa de Dawid ese yom.
" [20] Y aconteció que cuando Yisra'el oyó que Yarob'am había regresado,
ellos enviaron por él y lo llamaron a la congregación, y lo preparó para ser
melej de todo Yisra'el allí no había ninguno que siguió la casa de Dawid, sólo
fue excepción la tribu de Yahudah, Binyahmin y Lewí.
¿Qué hizo después Yeroboam? Él preparó para Dan y a Beth'l un ternero
dorado y creó los yamin/d-ias de la fiesta falsos, y un kohanim falso(Yahudah
tenía a Lewí) hayom Yahudah no tiene a Lewí, ni aYaHWeH ni a Yahuwshúa
Ésa es una historia brevísima del problema de los reinos.
Según las Kitvei cuando Shaul escribió la carta a Roma, revela a ellos el
mensaje de Eliyahu de las Dos-Casas . Él empezó a revelar a Efraim el
misterio. Y durante años se nos han dicho falsamente que el misterio era que
un gentil podría ser yahudí/jud-io por “espíritu”. Ésa enseñanza es anti-
Mashíaj. Ninguno de las naciones puede ser de la Casa de Efraim sino lo hace
por Mashiaj Yahuwshúa, pues uno de los errores grandes es: que el gentil
puede ser Efraim por Torah de Moshé, lo que refutamos definitivamente dado
que la Torah de Moshé era contraria; es decir, que ella no autorizaba a
ningún gentil a ser Yisrael, porque ella lo consideraba maldito o abominable;
esa es la razón por la cual el Mashiaj permitió que lo colgaran en un madero
para anular la maldición de los gentiles y otorgarles el derecho de llegar a ser
EFRAIM/YISRAEL.
El misterio es: ¿Quiénes son pues los que llegarían a formar parte de la
Kehilah/Congregación? Rav Shaul dice, "Ellos son parte del remanente
ne´eman/f-iel de Yisra'el que Yahweh habló por Eliyahu. Ellos son las ramas
quebradas, s-alvajes, verde oliva, del olivo de TODO Yisra'el; Ellos pues son
los Melo haGoyim que se profetizaron en Bereshith 48. Ellos no son Gentiles,
paganos, o idólatras, así que ellos son la semilla mezclada de Yisra'el que está
retrocediendo sus corazones a los horim/p-adres por Mashiaj a través de la
emunah. Él recogería a los mezclados de Yisra'el y los esparcidos de Yahudah
de todos los cuatro puntos del planeta. Eso es lo que Shaul está revelando a los
romanos. Es ese el mensaje que nosotros debemos proclamar, y es el único
mensaje que puede hacer caer el fuego en el mizbeaj/a-ltar reparado de
Yahweh. No es un mensaje del un palo o de una rama. ¡Es el mensaje de los
dos palos, dos ramitas, dos árboles!
Nosotros necesitamos mirar lo que estaba perdido, fuimos esparcidos, y
fuimos desencaminados, fuimos gentilizados, fuimos muertos. Mire la
d´var/p-alabra 'perdido' - permítanos definir esta p-alabra perdido: Significa:

“ alejarse, “perderse uno mismo “, perecer, desaparecer, " Eso éramos
nosotros, estábamos perdidos; pero Mashiaj nos encontró.
" YESHAYAHU [Isaias] 27:[13] Y acontecerá también en aquel yom/d-ia, que
se tocará con gran shofar, y vendrán los que habían sido esparcidos en la eretz
de Asiria, y los que habían sido echados en la eretz Mitzraim, y harán lisgod a
YaHWeH en el monte kadosh, en YaHrushalayim.
Siempre que usted lea en las Escrituras "En aquel yom" se está refiriendo del
principio del Maljut/r-eino haShamayim o Yom Teruah (Rosh Hashanah)
que es el comienzo de la b´sorah/noticias de Mashiaj Yahuwshúa.
En el rosh hodesh del séptimo mes hay una gran llamada del shofar
" [13] y aquéllos que estaban pereciendo en la eretz/tierra de Ashshur/Asiria y
los proscritos en la eretz Mitzrayim vendrán, y se rendirá abodah a YaHWeH
en la montaña, harán fuego, quemarán korban, en Yahrushalayim, en Ruaj
HaKodesh y en Eméth.
" YIRMEYAHU [Jeremias] 23:[1] ¡Ay de los guiadores que desperdician y
derraman las ovejas de mi rebaño! Dice YaHWeH 2-Por tanto, así ha dicho
YaHWeH Elohe Yisrael a los guiadores que apacientan mi pueblo: Vosotros
derramasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis visitado: he aquí yo
visito sobre vosotros la iniquidad de vuestras obras, dice YaHWeH. 3-Y yo
recogeré el resto de mis ovejas de todas las t-ierras adonde las eché, y harélas
volver a sus moradas, y crecerán y se multiplicarán. 4- Y pondre´sobre ellas
guiadores que las apacienten; y no temerán más, ni se asombrarán , ni serán
menoscabadas, dice YaHWeH. (Guiadores: el kohanim/s-ac-erdocio.
¿Qué significa el que Yisrael haya estado perdido ? Quiere decir haber
desaparecido, él era y ya no fue por haber desaparecido, o por haber sido
dispersado como una bandada de aves. El korbán/muerte de Yahuwshua
sirvió para encontrar la oveja perdida de la casa de Yisra'el que se había
dispersado en cada nación y usted estimado lector al portar la semilla de
Yisrael, también está siendo llamado para iniciar el camino hacia nuestra
propia redención en Mashiaj. ¡Vamos no se detenga ni tenga miedo, saquemos
fuerzas de flaquezas y sirvamos al Elohim correcto: a YaHWeH en el nombre
de Yahuwshúa hamashiaj!!!. Améin.