María Luisa Daigre. Gabriela escondida. Una lectura de doce ...

272
MARÍA LUISA DAIGRE
GABRIELA ESCONDIDA. UNA LECTURA DE DOCE POEMAS DE TALA
Santiago: Red Internacional del Libro, 2005. 165 páginas.
RESEÑAS
Profesional del área de la salud, especialmente vinculada a los estudios internacionales
sobre el SIDA, la autora de este libro ha destacado también como cuentista
y fundamentalmente como poeta, al ganar diversos premios de convocatoria nacional.
Además, luego de publicar en antologías colectivas –Hojas de poesía, con el
taller de Rossana Byrne, en 1993; Lucarna, con el taller de Andrés Morales, en 1996,
y Mujeres en la poesía chilena actual, en 2000–, Daigre da a la imprenta Solsticio
(Semejanza, 1998), libro de poemas publicado tras la experiencia de taller con Miguel
Arteche. Es necesario informar que por alguna razón administrativa o, más bien,
una sinrazón burocrática, Solsticio no llegó a las librerías, sino solo a algunos medios
escritos y a unas pocas bibliotecas. Alegría tierna, sensibilidad meditativa, mucha luz
y mucha sombra –¿qué solsticio es?, nos preguntamos con el Arteche de la contratapa–
; Solsticio es un poemario valioso que merece lectura y difusión, como lo prueba el
breve “Huida”: “¿Adónde huye el verano/cuando el sol se arrepiente?”, modulado
en el tono de ese buen libro preguntón de Neruda; o este fragmento de “Patio veintinueve”:
“[…] Confundidos quedan los huesos, /entrelazados para siempre miedos y
sueños. / Esperan […]”, pulsado en la cuerda civil, chilena, de la Mistral de Poema de
Chile. La presente, entonces, no es la primera publicación en prosa de esta autora,
pero sí su debut en el ensayo literario. El título nos deja intuir la búsqueda y tal vez el
hallazgo de una persona; el subtítulo nos advierte una modalidad de búsqueda: el
ejercicio particular que es la lectura, y la lectura de poemas de un libro muy particular.
A continuación, reseño muy brevemente las interpretaciones de la autora y termino
con una valoración global de este libro.
A cargo del “Prólogo”, Andrés Morales subraya la complejidad de la obra
mistraliana, para luego anunciar y respaldar la lectura de Daigre: es un trabajo que “no
impone caprichosamente un modelo teórico donde es preciso utilizar un metalenguaje
[y que] tampoco cae en el riesgo de ejercer la soberbia de la interpretación libre” (8).
Tras la dedicatoria, “A Miguel Arteche”, y el epígrafe, “Mi corazón y mi pensamiento
son una llama que clamorea al cielo por trepar hasta Dios”, de Mistral, la autora
escribe su propia “Presentación”. En un tono confesional, Daigre nos refiere la circunstancia
de vida en que se fraguó el ahondamiento en el libro de nuestra Nobel
–ahondamiento guiado por Arteche– pero, por sobre todo, expone sus propias razones
para este libro: “el profundo amor y atracción que me acompaña desde niña por la
obra de Gabriela Mistral y mi deseo de compartir con otros lectores el gozo de su
poesía” (17). Después, en la última estación antes de la lectura, Daigre nos menciona
y detalla lo que entiende como los tres pilares de la poesía de Mistral: “el amor a la

RESEÑAS
naturaleza, sus lecturas de la Biblia y su peculiar sentido de lo religioso” (24). Es
claro: en una antesala que tiende a demorar el ingreso a la lectura misma, la autora
nos anuncia un recorrido personalísimo por un territorio conocido y la voluntad de
ganar a sus lectores para esta poesía. El fin es descubrir a alguien; el medio, la lectura
de un puñado de poemas.
La lectura discurre individualmente, poema por poema. Los textos abordados,
que Daigre tuvo a bien transcribir, y las respectivas conclusiones son los siguientes.
“Pan” resulta ser hallazgo y desprendimiento de una esencia; “La medianoche” es la
oscuridad nocturna como fuente de claridad y sentido; “Riqueza” realiza la síntesis
de opuestos en un espacio de simetría; “Dos ángeles” plantea la amalgama de vida y
muerte para una existencia plena; “Palomas” es el delirio de la hablante transfigurada
en paloma; “Paraíso” muestra la condición humana a las puertas de la trascendencia;
“Beber” traza un viaje de retorno, a través del agua, hasta el útero materno; “La flor
del aire” expone la poesía como gobernadora de una hablante que se le ha sometido
libre y radicalmente; “La copa” reitera la presencia del agua como vínculo vital ligado
a lo divino; “La memoria divina” resulta otro poema de desprendimiento y despojo
asociado a la eternidad; “La extranjera” expresa el dolor de una extrañeza en tierra
natal, y “País de la ausencia” es un recorrido de pérdidas que termina en una recuperación
de sí por parte de la hablante. La extensión de las lecturas varía con el modo:
estrofa por estrofa, o por unidades temáticas discrecionales. La autora no explicita
métodos de lectura; sin embargo, su ejercicio interpretativo mezcla el biografismo
del siglo XIX, la tendencia impresionista que fue característica, por ejemplo, de Alone
y, en menor medida, el estructuralismo de mediados del XX. Daigre hace aparecer y
desaparecer a la persona de Gabriela Mistral, tanto como establece nexos, siempre
muy breves y certeros, con otros libros de la poeta y con filosofías y religiones.
Concuerdo con Andrés Morales: aquí no hay dogmatismo ni capricho. Las
sucesivas antesalas son el hincapié en lo que conviene recordar siempre: la lectura es
experiencia personal; aventura de exploración, viaje de extrañamiento y reconocimiento
de quien lee. Desde este lugar, Daigre no hace genuflexiones ante un altar
crítico, sino asume la propia subjetividad. Ahí radica su impureza teórica; ahí radica
su humanidad. Ni indeterminación ni sobredeterminación: fidelidad. Para hallar a
Gabriela, María Luisa se expone a sí misma: deja en el viaje “su sangre de mil días”;
Daigre lee ella entera: con reiteraciones, ocurrencias súbitas, lagunas inexplicables, preguntas
bellas, lugares comunes… Lee con riesgo. Y lo ha conseguido: una luminosidad
llega al rostro ya menos sombrío de la poeta, según vemos en la portada. Pero “escondida”
es un participio adjetivado: entendemos, así, que Gabriela es y está escondida;
que se muestra para volver a ocultarse. Y Daigre entiende que su lectura es parcial
y que solo así puede hacerse partícipe. Porque el libro es imperfecto; el equilibrio no
siempre es tal. Felizmente. Podemos y debemos discutirlo y completarlo (Y nada diré
de la complejidad del propio Tala, libro de mayor madurez poética que Ternura y,
273

274
RESEÑAS
desde luego, Desolación.). Así como debo denunciar la presencia de unas pocas erratas
y la falta de continuidad visual en marcas como entrecomillados, guiones, cursivas
y mayúsculas. Cierto: Gabriela escondida será puesto a distancia por una parte
de la academia –presenta imprecisiones conceptuales, una bibliografía sucinta; carece
de epílogo, postfacio y conclusión–, pero ayudará al lector común que es cualquiera
de nosotros. La lectura de María Luisa Daigre nos motiva con buen ánimo, esto es,
lúcidamente, en actitud de escucha y colaboración, para ir y para volver a Tala y a
toda la poesía de Gabriela Mistral. Nos motiva para reincidir y así residir en ese
campo de significaciones. ¿Qué otro norte quiere un lector de buena voluntad?
Roberto Onell H.
Pontificia Universidad Católica de Chile
ronell@ucl.cl