efleja en ese carácter simbólico, críptico y casi subconsciente de todos los poemas. Para concluir recomendaros su lectura, pero avisándoos que no es un género al que estemos acostumbrados en Occidente, donde la Razón y la Lógica lo encasillan todo y nos muestran un mundo cuadriculado y previsible. No ocurre igual en Oriente (China, Japón, India…) donde la Poesía, la Imaginación y el Simbolismo se desbordan hasta el infinito. El Tao Te Ching está vivo. Puñeteramente vivo, diría yo. ABRIL 2008
EL CULTO ZEN. Hablar del Zen es hablar de una escuela budista japonesa. Sus pilares, que empiezan a conocerse y extenderse por Occidente, lo constituyen la meditación, la creación artística (pintura, poesía, diseño de jardines…) y las artes marciales, a grandes rasgos. Su historia comienza en las escuelas budistas de China, pero se desarrolló sobre todo en Japón. Zen (en japonés) o Chan (en chino) son la trascripción del sánscrito Dhyana, que es el estado mental de quien medita. El Zen vivió su esplendor durante la dinastía Tang (600-900 d.C., aproximadamente) y se extendió por el sudeste asiático (Corea, Tíbet, Vietnam, Camboya, Tailandia o Japón). El Zen, como diversidad, aglutina el misticismo de India, el naturalismo y pragmatismo de la China taoísta/confucionista, y en su base las doctrinas de las escuelas budistas del Japón. Para la filosofía Zen meditar es la clave para alcanzar la paz interior. Similar en esto a otras religiones, sus recomendaciones para ello consisten en lo siguiente: habitación en silencio, semipenumbra, temperatura media, ropa cómoda, un cojín, respiración regular, sencillez y limpieza, espalda erguida y mente en blanco. Los maestros zen recomiendan montar un pequeño altar con imágenes, velas, incienso y gemas. Si se realiza correctamente, la meditación proporciona un estado de tranquilidad y paz muy placenteras. Otro aspecto del Zen son los jardines, sencillos y equilibrados, donde cada elemento (plantas, rocas, agua o arena) tiene una función simbólica, que favorece la introspección, la calma y la meditación. Otra herencia Zen del Japón actual es la ceremonia del té, exquisita, elaborada y lenta, que mitiga el estrés y nos sumerge en la eternidad de los tiempos. Y no podemos olvidarnos, por supuesto, del arte. Crear, para la doctrina Zen, implica dejarse llevar, ser espontáneos, olvidarnos en lo posible de la técnica y la perfección, en tanto el
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