You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
i interès: el Neolític o canvi d’una dieta carnívora per altra<br />
vegetal, amb la explosió de cultes matriarcals i deesses<br />
femenines. La estranya civilització minoica de Creta, la història<br />
anònima dels camperols medievals, a una època anomenada<br />
bàrbara, salvatge, decadent, obscura...però amb una gran dosi de<br />
màgia, mitologia, inconscient col·lectiu, ritus, festes populars,<br />
akelarres, carnavals; una ideologia senzilla basada en la<br />
observació de la Natura i els seus ritmes, sempre vista amb<br />
desconfiança i temor per les autoritats (els senyors feudals o els<br />
càrrecs de l´Esglèsia), que va tenir segles per a intentar<br />
domesticar i cristianitzar en tots els sentits.<br />
Fa poc ha segut la festa de la Nit de San Joan. Festa<br />
mil·lenària pagana del solstici d’estiu, que festeja el dia més llarg<br />
i la nit més curta de l’any, la potència màxima del deu sol, el inici<br />
de la collita, el foc, el desenfreni, el ball, la bogeria, un cert<br />
xamanisme de festa de trànsit, d’eixida d’u mateix. I molt més<br />
coses que, potser, s’estén recuperant. Una nit aixina “mereixia”<br />
l’advocació d’un personatge potent per a l´Església com Joan (no<br />
sé si l’evangelista o el Baptista, cosí de Jesucrist), però aquella<br />
sabia lo que feia cristianitzant aquesta autèntica festa<br />
orgiàstica i dionisíaca.<br />
I també les heretgies medievals, com els “pobres de Crist”,<br />
“dulcinians”, o els famosos càtars, que tan a prop del meu cor es<br />
troben i que van patir una persecució i repressió tan violenta que<br />
quasi van ser oblidats per la Història. Per no parlar del templaris,<br />
les societats secretes d’inspiració maçònica (que segurament,<br />
Franco, emparanoiat, veia per tots els costats) o els propis<br />
anarquistes, tan mal mirats sempre per la societat en general, i<br />
que han mantingut la flama del canvi social al llarg del segles. En<br />
tot això pense mentre m’avorrís llegint les històries de l’altra<br />
Història: la “oficial”, que potser només servisca per a satisfer els<br />
paladars poc exigents i conformistes.<br />
OCTUBRE 2009