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<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong><br />
<strong>DIALOGUES</strong><br />
Montserrat Figueras<br />
Prabhu Edouard, Ken Zuckerman<br />
Masako Hirao, Hiroyuki Koinuma, Ichiro Seki, Yukio Tanaka<br />
LA CAPELLA REIAL DE CATALUNYA<br />
HESPÈRION XXI<br />
JORDI SAVALL
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialogues<br />
1. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 2’06<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
2. O Gloriosa Domina (greg.) 0’37<br />
La Capella Reial de Catalunya: D. Sagastume, L. Climent, Ll. Vilamajó,<br />
F. Garrigosa, J. Ricart, D. Carnovich<br />
Hespèrion XXI<br />
3. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 1’58<br />
Yukio Tanaka biwa & Hiroyuki Koinuma shinobue<br />
4. Quod Eva Tristis II 0’40<br />
La Capella Reial de Catalunya: D. Sagastume, L. Climent, Ll. Vilamajó, F. Garrigosa,<br />
J. Ricart, D. Carnovich<br />
5. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 1’38<br />
Yukio Tanaka biwa<br />
6. Tu Regis Alti Ianua III 0’40<br />
La Capella Reial de Catalunya: D. Sagastume, L. Climent,<br />
Ll. Vilamajó, F. Garrigosa, J. Ricart, D. Carnovich<br />
7. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 3’16<br />
Ichiro Seki shakuhachi & Yukio Tanaka biwa<br />
8. Patri Sit Paraclito IV 0’41<br />
La Capella Reial de Catalunya: D. Sagastume, L. Climent, Ll. Vilamajó,<br />
F. Garrigosa, J. Ricart, D. Carnovich<br />
9. LUIS DE NARVAEZ O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI vientos<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
La Capella Reial de Catalunya: D. Sagastume, L. Climent, Ll. Vilamajó,<br />
F. Garrigosa, J. Ricart, D. Carnovich<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA. Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Jordi Savall, Sergi Casademunt, Philippe Pierlot violas de gamba<br />
Daniel Lassalle trombón<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma nokan<br />
13. ANÓNIMO. Villancico: Senhora del Mundo 6’55<br />
(CMBP, f. 74v-75, nº 74)<br />
Montserrat Figueras canto y cítara, Ken Zuckerman sarod, Prabhu Edouart tablas<br />
14. ANÓNIMO. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon flauta, B. Delpierre chirimia, D. Psonis percusión<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka canto y biwa<br />
16. O Gloriosa Domina Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue (flauta)<br />
18. ANÓNIMO (China). Ave María (pentatónica) 4’52<br />
Montserrat Figueras<br />
La Capella Reial de Catalunya: A. Savall canto y arpa,<br />
P. Bertin, D. Sagastume, J. Sancho, F. Garrigosa, F. Zanasi, D. Carnovich<br />
Hespèrion XXI<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
Total 60’00
Photo: Toni Peñarroya<br />
Photo © Philippe Roca<br />
HESPÈRION XXI<br />
LA CAPELLA REIAL DE CATALUNYA<br />
Montserrat Figueras & Jordi Savall<br />
Concepción del Programa, selección de músicas<br />
y adaptaciones musicales: Jordi Savall<br />
La Fundació Centre Internacional de Música Antiga tiene el patrocinio de la<br />
GENERALITAT DE CATALUNYA & L’INSTITUT RAMON LLULL<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue & nokan (flautas traveseras)<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
Yukio Tanaka canto & biwa<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue & nokan<br />
Masako Hirao viola de gamba tenor<br />
Ken Zuckerman sarod<br />
Prabhu Edouart tablas<br />
Montserrat Figueras soprano<br />
LA CAPELLA REIAL DE CATALUNYA<br />
Arianna Savall soprano & arpa<br />
Pascal Bertin, David Sagastume contratenores<br />
Lambert Climent, Lluís Vilamajó,<br />
Francesc Garrigosa, Juan Sancho tenores<br />
Furio Zanasi, Jordi Ricart barítonos<br />
Daniele Carnovich bajo<br />
HESPÈRION XXI<br />
Pierre Hamon flautas<br />
Jean Pierre Canihac, Lluís Coll cornetto<br />
Béatrice Delpierre chirimía<br />
Daniel Lassalle sacabuche tenor<br />
Josep Borràs dulcián<br />
Jordi Savall viola de gamba soprano<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela<br />
Pedro Estevan percusión<br />
Dimitri Psonis campanas<br />
Dirección: Jordi Savall<br />
Grabaciones realizadas en diciembre 2006, febrero, marzo y abril 2007<br />
en la Colegiata de Cardona (Cataluña) por Manuel Mohino<br />
y en julio 2007 en la Abadía de Fontfroide (Francia) por Nicolas de Beco.<br />
Montaje y Masterización SACD: Manuel Mohino<br />
Realización editorial: Agnès Prunés<br />
Design: Eduardo Néstor Gómez<br />
Ilustraciones páginas interiores (técnica “Sumi e”): Cristina Ishikawa (Hoshiko)
<strong>HISPANIA</strong> & JAPÓN<br />
Diálogos<br />
“El mundo es un libro,<br />
y quienes no viajan<br />
leen sólo una página.”<br />
Agustín de Hipona (siglo V)<br />
Este programa es un homenaje al pueblo japonés, que debe enfrentarse en estos momentos a las terribles<br />
consecuencias de un devastador tsunami y de un accidente nuclear sin precedentes. Hemos querido presentar<br />
un verdadero diálogo entre las músicas espirituales japonesas e hispánicas del momento de la llegada de<br />
Francisco Javier a Japón. La idea inicial para la realización de este diálogo musical empezó a tomar forma en<br />
la primavera de 1996 a raíz de la invitación que recibimos del Festival de Saint-Florent-le-Vieil para llevar a<br />
cabo un concierto con las músicas hispanas y japonesas contemporáneas de la llegada de Francisco Javier<br />
a Japón. El concierto, titulado «1549 –RITUALES Y PROFECÍAS: Japón y España en tiempos de Francisco<br />
Javier», se interpretó el día 10 de julio de 1996 en la abadía de Saint-Florent, con la participación de<br />
Montserrat Figueras, los cantantes solistas de La Capella Reial de Catalunya y los miembros de Hespèrion<br />
XXI, así como con la colaboración de los músicos japoneses Yumiko Kaneko, Ichiro Seki y Masako Hirao.<br />
Ese mismo programa fue presentado unos meses más tarde en Tochigi, Kioto, Yamaguchi y Tokio. Diez años<br />
más tarde, en el 2006, la mayoría de los cantantes y músicos españoles y japoneses se reencontraron de nuevo<br />
para celebrar el quinto centenario del nacimiento de Francisco Javier, y nosotros aprovechamos la ocasión para<br />
realizar algunos conciertos más y preparar esta nueva y fascinante grabación.<br />
Si bien la celebración de los aniversarios de la llegada de Francisco Javier a Japón y de su muerte han sido las<br />
motivaciones iniciales de este proyecto, la idea fundamental que ha inspirado la concepción y el contenido de<br />
este programa nace de la fascinación y la admiración ante la increíble epopeya y la dimensión espiritual y<br />
humana de Francisco Javier y, sobre todo, ante su sincera admiración por el pueblo japonés, al que no duda en<br />
calificar como «el mejor de los encontrados hasta entonces». («De Japón, por la experiencia que de la tierra<br />
tenemos, os hago saber lo que de ella tenemos alcanzado; primeramente, la gente que hasta ahora tenemos<br />
conversado, es la mejor que hasta ahora hemos encontrado».)<br />
Francisco Javier, acompañado de misioneros portugueses, desembarcó en Kagoshima en 1549. A lo largo de<br />
la ruta que llevaba a la isla de Hirado, donde se había establecido una comunidad de occidentales, solía recorrer<br />
los caminos cantando salmodias religiosas y así fascinaba a la población local que, venida de lejos y en gran<br />
número, esperaba ver pasar ante sus ojos a aquel alto dirigente de los jesuitas. Pero será necesario esperar hasta<br />
1605 para que un editor japonés de Nagasaki publique el Manuale ad Sacramenta con diecinueve de estos<br />
cantos religiosos (entre ellos, el «Gloriosa Domina»). Dicha fecha marca el inicio de la difusión de la música<br />
occidental en Japón. Sin embargo, fue una difusión efímera, ya que en 1613 el cristianismo quedó proscrito<br />
del país; y el Manuale ad Sacramenta sólo logró transmitirse hasta nuestros días, bajo el nombre de Oración,<br />
gracias a la práctica mantenida en algunas comunidades cristianas clandestinas en las islas próximas a<br />
Nagasaki.<br />
Con esta grabación queremos evocar un viaje y un diálogo musical imaginario –entre músicos de la vieja<br />
Europa y del país del Sol Naciente–, en un fascinante encuentro de culturas y tradiciones milenarias que nos<br />
recuerdan que la música ha sido siempre el lenguaje del espíritu y el corazón.<br />
JORDI SAVALL<br />
Bellaterra, primavera del 2011<br />
HISPANIE & JAPON<br />
Dialogues<br />
« Le Monde est un livre<br />
et ceux qui ne voyagent pas<br />
n’en lisent qu’une page. »<br />
Augustin d’Hippone (s. V)<br />
Ce programme est un hommage au peuple japonais, qui en ce moment doit affronter les terribles conséquences<br />
d’un tsunami dévastateur et d’une catastrophe nucléaire sans précédent. Nous avons souhaité présenter un<br />
véritable dialogue entre les musiques spirituelles japonaises et hispaniques au temps de l’arrivée de François<br />
Xavier au Japon. L’idée de départ pour la réalisation de ce dialogue musical a commencé à prendre forme au<br />
printemps 1996, suite à l’invitation du Festival de St. Florent le Vieil, pour réaliser un concert avec des<br />
musiques espagnoles et japonaises au temps de l’arrivée de François Xavier au Japon. Le programme<br />
s’intitulait : « 1549 RITUELS & PROPHÉTIES : Le Japon & L’Espagne au temps de Saint-François Xavier ».<br />
Il fut donné le 10 juillet 1996 en l’Abbaye de St. Florent, avec la participation de Montserrat Figueras, des<br />
chanteurs solistes de La Capella Reial de Catalunya et des membres d’Hespèrion XX, ainsi qu’avec la<br />
collaboration des musiciens japonais Yumiko Kaneko, Ichiro Seki et Masako Hirao. Ce même programme fut,<br />
quelques mois plus tard, présenté à Tochigi, Kyoto, Yamaguchi et Tokyo. Dix ans plus tard, en 2006, la plupart<br />
de ces chanteurs et musiciens espagnols et japonais se retrouvent de nouveau pour célébrer le cinq centième<br />
anniversaire de la naissance de François Xavier et nous en profitons pour réaliser quelques concerts et préparer<br />
ce nouvel et fascinant enregistrement.<br />
S’il est vrai que la célébration des anniversaires de l’arrivée de François Xavier au Japon et de sa mort ont été<br />
les premières motivations pour le commencement de ce projet, il est certain aussi que l’idée fondamentale<br />
inspirant le déroulement et le contenu de ce programme est née également de l’émerveillement et de<br />
l’admiration face à l’incroyable épopée comme à la dimension spirituelle et humaine de François Xavier mais<br />
plus encore devant sa sincère admiration pour le peuple japonais. Le présentant comme « le meilleur jamais<br />
rencontré », il écrit « Du Japon, d’après l’expérience que nous en avons, je vous fais savoir que nous avons<br />
découvert d’abord que les personnes que nous avons connues sont les meilleures jamais rencontrées ».<br />
François Xavier, accompagné de missionnaires portugais, débarquait à Kagoshima en 1549. Tout au long de la<br />
route qui menait à l’île d’Hirado, où s’était installée une communauté d’occidentaux, il avait l’habitude de marcher<br />
sur les chemins tout en chantant des psaumes religieux, et il fascinait ainsi la population locale qui, venue de loin<br />
en grand nombre, espérait voir passer devant elle ces hauts dignitaires des Jésuites. Mais il faudra attendre vers<br />
1605, pour la première publication du Manuale ad Sacramenta, avec dix-neuf de ces chants religieux, (parmi<br />
lesquels se trouve le « Gloriosa Domina »), par un éditeur japonais de Nagasaki. Cette date marque le début de la<br />
diffusion de la musique occidentale au Japon. Cette diffusion fut éphémère car en 1613 le christianisme fut proscrit<br />
au Japon et, seulement grâce à la pratique maintenue dans certaines communautés de chrétiens cachés dans des îles<br />
proches de Nagasaki, le Manuale ad Sacramenta sera transmis jusqu’à nos jours sous le nom de Prière.<br />
Avec cet enregistrement, nous voulons évoquer un voyage et un dialogue musical imaginaire – entre musiciens<br />
de la vieille Europe et ceux du pays du soleil levant – dans une fascinante rencontre de cultures et de traditions<br />
millénaires qui nous rappellent que la musique a toujours été le langage de l’esprit et du cœur.<br />
JORDI SAVALL<br />
Bellaterra, Printemps 2011<br />
Traduction : Irène Bloc
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialogues<br />
“The World is a book,<br />
and those who do not travel<br />
read only one page.”<br />
St. Augustine of Hippo (5th century)<br />
This programme is a tribute to the Japanese people, who at present are coping with the terrible and devastating<br />
consequences of a tsunami of unprecedented proportions combined with a nuclear disaster. In it, we have<br />
attempted to create a true dialogue between the spiritual music of Japan and the Hispanic world at the time of<br />
St Francis Xavier’s arrival in Japan. The seminal idea for this programme began to take shape in the spring<br />
of 1996, when we were invited by the Festival of Saint- Florent-le-Vieil to give a concert with Spanish and<br />
Japanese musicians to commemorate Francis Xavier’s arrival in Japan. The programme was entitled “1549<br />
RITUALS & PROPHECIES: Japan & Spain in the time of Saint Francis Xavier.” The concert was performed<br />
on 10th July 1996, in the Abbey of St. Florent, with the participation of Montserrat Figueras, soloists of La<br />
Capella Reial de Catalunya and members of Hespèrion XX, and the Japanese musicians Yumiko Kaneko,<br />
Ichiro Seki and Masako Hirao. A few months later, the same programme was performed in Tochigi, Kyoto,<br />
Yamaguchi and Tokyo. Ten years later, in 2006, most of that original group of Spanish and Japanese musicians<br />
came together again to mark the 500th anniversary of the birth of Francis Xavier, and we took the opportunity<br />
to give a number of concerts and prepare this fascinating new recording.<br />
The commemoration of Francis Xavier’s arrival in Japan and his subsequent death was the initial reason<br />
behind the project, but the basic idea which inspired the development and content of this programme grew out<br />
of our wonder and admiration at his incredible epic journey and, above all, the spiritual and human dimension<br />
of Francis Xavier, and, above all, his sincere admiration for the Japanese people, whom he had no hesitation<br />
in describing as «the finest people we have encountered so far.» («I shall tell you what our own experience has<br />
taught us about Japan: first of all, that the people here with whom we have spoken are the best that we have<br />
encountered so far»).<br />
Accompanied by Portuguese missionaries, Francis Xavier disembarked in Kagoshima in 1549. On his way to<br />
the island of Hirado, where there was an established community of Europeans, he would stride along singing<br />
psalms - much to the fascination of the local people, who turned out in large numbers and travelled long<br />
distances to see the distinguished Jesuits pass by. But it was not until about 1605 that a Japanese publisher in<br />
Nagasaki brought out the first edition of the Manuale ad Sacramenta, a volume containing nineteen of these<br />
religious songs, including the “Gloriosa Domina”. This date marked the beginnings of Western music in Japan,<br />
although it was to be an ephemeral flowering, because in 1613 Christianity was banned in Japan and it was<br />
only thanks to the continued practice of certain clandestine Christian communities in the islands near Nagasaki<br />
that the Manuale ad Sacramenta was passed down to the present day under the name of Prayer.<br />
Our aim in this recording is to evoke a journey and an imaginary musical dialogue musical between musicians<br />
from old Europe and the Land of the Rising Sun, in a fascinating encounter of ancient cultures and traditions,<br />
which remind us that music has always been the language of the soul and the heart.<br />
JORDI SAVALL<br />
Bellaterra, Spring 2011<br />
Translated by Jacqueline Minett<br />
HISPÀNIA & JAPÓ<br />
Diàlegs<br />
“El món és un llibre,<br />
i aquells que no viatgen<br />
només en llegeixen una pàgina.”<br />
Agustí d’Hipona (s. V)<br />
Aquest programa és un homenatge al poble Japonès, que ha d’afrontar en aquests moments les terribles<br />
conseqüències d’un tsunami devastador i d’una catàstrofe nuclear sense precedents. Hem volgut presentar un<br />
veritable diàleg entre les músiques espirituals japoneses i hispàniques del temps de l’arribada de Francesc<br />
Xavier al Japó. La idea inicial per a la realització d’aquest diàleg musical va començar a prendre forma la<br />
primavera de 1996, arran de la invitació del Festival de Saint-Florent-le-Vieil per dur a terme un concert amb<br />
músiques hispanes i japoneses dels temps de l’arribada de Francesc Xavier al Japó. El programa duia per títol:<br />
«1549 – RITUALS & PROFECIES: El Japó & l’Espanya en temps de Francesc Xavier». Vam interpretar-lo el<br />
dia 10 de juliol de 1996 a l’Abadia de Saint-Florent amb la participació de Montserrat Figueras, els cantants<br />
solistes de La Capella Reial de Catalunya i els membres d’Hespèrion XXI. Aquest mateix programa va ser,<br />
uns mesos més tard, presentat així mateix a Totxigi, Kioto, Yamagutxi i Tòquio. Deu anys més tard, el 2006,<br />
la major part d’aquells cantants i músics espanyols i japonesos es retroben de bell nou a fi de celebrar el cinquè<br />
centenari del naixement de Francesc Xavier i ho aprofitem per realitzar alguns concerts més i preparar aquest<br />
nou i fascinant enregistrament.<br />
Si bé la celebració dels aniversaris de l’arribada al Japó de Francesc Xavier així com de la seva mort han estat<br />
les primeres motivacions per començar a dissenyar aquest projecte, tanmateix, la idea fonamental que ha<br />
inspirat la concepció i els continguts d’aquest programa ha sorgit de l’encisament i l’admiració davant la<br />
increïble epopeia i la dimensió espiritual i humana de Francesc Xavier i sobretot per la seva sincera admiració<br />
pel poble japonès, que no dubta en qualificar com a «la millor gent que fins ara hem trobat». («Del Japó, per<br />
l’experiència que de la terra en tenim, us faig saber allò que hem descobert: primerament que la gent amb la<br />
qual fins ara hem parlat, és la millor que fins ara hem trobat.»).<br />
Francesc Xavier, acompanyat de missioners portuguesos, desembarcà a Kagoxima l’any 1549. Tot al llarg de<br />
la ruta que menava a l’illa de Hirado, on s’havia instal· lat una comunitat d’occidentals, tenia per costum<br />
caminar pels senders tot cantant salmòdies religioses, i així fascinava la població local que, vinguda de lluny<br />
i en gran nombre, esperava veure passar al seu davant aquest alt dirigent dels Jesuïtes. Però caldrà esperar fins<br />
al 1605 per a la primera publicació del Manuale ad Sacramenta amb dinou d’aquests cants religiosos (entre<br />
els quals s’hi compta la “Gloriosa Domina”) de la mà d’un editor japonès de Nagasaki. Aquesta data marca<br />
l’inici de la difusió de la música occidental al Japó. Tot i això, aquesta difusió fou efímera car el 1613 el<br />
cristianisme va ser proscrit al Japó i, només gràcies a la pràctica mantinguda en algunes comunitats de cristians<br />
clandestins de les illes properes a Nagasaki, el Manuale ad Sacramenta serà transmès als nostres dies amb el<br />
nom de Pregària.<br />
Amb aquest enregistrament volem evocar un viatge i un diàleg musical imaginari –entre músics de la vella<br />
Europa i del País del Sol Ixent–, en una fascinant trobada de cultures i tradicions mil·lenàries que ens recorden<br />
que la música ha sigut sempre el llenguatge de l’esperit i del cor.<br />
JORDI SAVALL<br />
Bellaterra, primavera de 2011
HISPANIEN & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialoge<br />
„Die Welt ist ein Buch.<br />
Wer nie reist, sieht<br />
nur eine Seite davon.“<br />
Augustinus von Hippo (5. Jh.)<br />
Das vorliegende Programm ist eine Hommage an das japanische Volk, das gegenwärtig an den schrecklichen Folgen<br />
eines verheerenden Tsunamis und einer beispiellosen Atomkatastrophe leidet. Unsere Absicht ist es, einen wahren<br />
Dialog zwischen der japanischen und der iberischen spirituellen Musik aus der Zeit der Ankunft Franz Xavers in<br />
Japan vorzustellen. Der erste Gedanke zur Verwirklichung dieses musikalischen Dialogs nahm im Frühling 1996 im<br />
Zuge der Einladung zum Festival von Saint-Florent-le-Vieil Form, wo wir ein Konzert mit spanischer und<br />
japanischer Musik aus der Zeit von Franz Xavers Ankunft in Japan aufführten. Das Programm trug den Titel „1549<br />
– RITUALE & PROPHEZEIUNGEN: Japan und Spanien zur Zeit des Heiligen Franz Xaver“. Es wurde am 10. Juli<br />
1996 in der Abtei Saint-Florent unter Beteiligung von Montserrat Figueras, den Solosängern von La Capella Reial<br />
de Catalunya und den Mitgliedern von Hespèrion XXI aufgeführt. Das selbe Programm wurde Monate später in<br />
Tochigi, Kyoto, Yamaguchi und Tokio vorgeführt. Zehn Jahre später trafen die meisten dieser spanischen und<br />
japanischen Sänger und Musiker erneut zusammen, um den 500. Geburtstag Franz Xavers zu begehen, worauf auch<br />
einige weitere Konzerte aufgeführt und diese neue, faszinierende Einspielung vorbereitet wurde.<br />
Zwar waren die Feierlichkeiten zum Jahrestag von Franz Xavers Ankunft in Japan sowie zu seinem Todestag<br />
der unmittelbare Anlass zur Aufnahme dieses Projekts, doch der Grundgedanke, der die Entwicklung und den<br />
Inhalt dieses Programms prägt, entsprang der Bewunderung gegenüber der unglaublichen Lebensgeschichte<br />
sowie der spirituellen und menschlichen Größe des Franz Xaver, insbesondere seiner aufrichtigen Bewunderung<br />
für das japanische Volk, das er als „die besten Leute, denen wir bisher begegnet sind“, bezeichnete. („Nach der<br />
Erfahrung, die wir im Land gesammelt haben, berichte ich euch über die Entdeckungen in Japan. Die Leute,<br />
mit denen wir bisher gesprochen haben, sind die besten, denen wir bisher begegnet sind.“)<br />
Franz Xaver ging 1549 in Begleitung portugiesischer Missionare in Kagoschima an Land. Auf dem Weg zur Insel<br />
Hirado, wo sich eine westliche Gemeinschaft etabliert hatte, pflegte er während des Marsches religiöse Psalmen zu<br />
singen, und die einheimische Bevölkerung war so sehr davon fasziniert, dass sie in großer Zahl von weit her kam,<br />
um diesen hohen jesuitischen Würdenträger vorbei ziehen zu sehen. Die erste Veröffentlichung des Manuale ad<br />
Sacramenta mit neunzehn dieser religiösen Gesänge (darunter auch Gloriosa Domina) erfolgte aber erst 1605 durch<br />
einen japanischen Verleger in Nagasaki. Anhand dieses Datums lässt sich auch der Beginn der Verbreitung der<br />
westlichen Musik in Japan festmachen. Allerdings war diese nur kurzlebig, denn 1613 wurde das Christentum in<br />
Japan verboten, und das Manuale ad Sacramenta blieb einzig und allein durch den fortdauernden Brauch in einigen<br />
christlichen Gemeinschaften, die sich auf den Inseln in der Nähe von Nagasaki im Untergrund hielten, unter dem<br />
Namen Gebet bis heute erhalten.<br />
Mit dieser Einspielung möchten wir eine Reise und einen erdachten musikalischen Dialog – zwischen Musikern aus<br />
dem alten Europa und dem Land der aufgehenden Sonne – anhand eines faszinierenden Aufeinandertreffens<br />
tausendjähriger Kulturen und Traditionen unternehmen, die uns daran erinnern, dass die Musik seit jeher die Sprache<br />
des Geistes und des Herzens ist.<br />
JORDI SAVALL<br />
Bellaterra, im Frühling 2011<br />
Übersetzung: Gilbert Bofill i Ba<br />
Photo © Philippe Roca<br />
Ichiro Seki shakuhachi (flauta de bambú)
1. Improvisation sur “O Gloriosa Domina” 2’06<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
2. O GLORIOSA DOMINA (greg.) 0’37<br />
O Gloriosa Domina<br />
excelsa super sidera,<br />
qui te creavit provide,<br />
lactas sacrato ubere.<br />
3. Improvisation sur “O Gloriosa Domina” 1’58<br />
Yukio Tanaka biwa & Hiroyuki Koinuma shinobue<br />
4. QUOD EVA TRISTIS ABSTULIT 0’37<br />
Quod Eva tristis abstulit,<br />
tu reddis almo germine;<br />
intrent ut astra flebiles,<br />
sternis benigna semitam.<br />
5. Improvisation sur “O Gloriosa Domina” 1’38<br />
Yukio Tanaka biwa<br />
6. TU REGIS ALTI IANUA III 0’40<br />
Tu regis alti ianua<br />
et porta lucis fulgida;<br />
vitam datam per Virginem,<br />
gentes redemptae, plaudite.<br />
7. Improvisation sur “O Gloriosa Domina” 3’16<br />
Ichiro Seki shakuhachi & Yukio Tanaka biwa<br />
8. PATRI SIT PARACLITO III 0’40<br />
Patri sit Paraclito<br />
tuoque Nato gloria,<br />
qui veste te mirabili<br />
circumdederunt gratiae.<br />
Amen.<br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong> : <strong>DIALOGUES</strong><br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialogues<br />
9. LUIS DE NARVAEZ<br />
O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI Vents<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
O gloriosa domina<br />
excelsa super sidera,<br />
qui te creavit provide,<br />
lactas sacrato ubere.<br />
Amen<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA.<br />
Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Hespèrion XXI<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma Nokan<br />
13. ANÓNIMO<br />
Villancico: Senhora del Mundo 6’55<br />
(Fuente: CMBP, f. 74v-75, nº 74)<br />
Senhora del mundo<br />
Princesa de vida,<br />
seais de tal hijo<br />
en buena ora parida.<br />
Aquel soberano<br />
supremo señor<br />
por suma bondad<br />
vencido damor<br />
de vos toma el trage<br />
de manso pastor,<br />
porque del no huya<br />
la oveja perdida<br />
Del huerto cerrado<br />
de vuestras entranhas<br />
aquel hazedor<br />
de santas hazanhas<br />
salio disfraçado<br />
con ropas estranhas<br />
del sser que a los santos<br />
da gloria cunplida.<br />
Senhora del mundo<br />
Princesa de vida,<br />
seais de tal hijo<br />
en buena ora parida.<br />
Por vos virgen santa<br />
podemos dezir<br />
el hombre comiença<br />
de nuevo a bivir.<br />
Que antes su vida<br />
que siempre morir<br />
con grandes sospiros<br />
por ver nueva vida.<br />
Senhora del mundo<br />
Princesa de vida,<br />
seais de tal hijo<br />
en buena ora parida.<br />
14. ANÓNIMO. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon flauta, B. Delpierre chirimia,<br />
D. Psonis percusión<br />
ORIGINAL<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka canto y biwa<br />
16. O Gloriosa Domina Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue (flauta)<br />
18. ANÓNIMO (China)<br />
Ave María (pentatónica)<br />
La Capella Reial de Catalunya 4’52<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki shakuhachi
1. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 2’06<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
2. O GLORIOSA DOMINA (greg.) 0’37<br />
Oh gloriosa Señora,<br />
excelsa sobre las estrellas,<br />
que en vuestro seno santificado<br />
habéis criado a vuestro Creador.<br />
3. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 1’58<br />
Yukio Tanaka biwa & Hiroyuki Koinuma shinobue<br />
4. QUOD EVA TRISTIS ABSTULIT 0’37<br />
Lo que nos quitó la triste Eva,<br />
Vos lo devolvéis por vuestra santa fecundidad;<br />
Haz, bondadosa, que los desventurados<br />
puedan encontrar el camino del cielo eterno.<br />
5. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 1’38<br />
Yukio Tanaka biwa<br />
6. TU REGIS ALTI IANUA III 0’40<br />
Tu abres la puertas del cielo<br />
siendo tu misma, puerta resplandeciente de la luz;<br />
Pueblos redimidos<br />
cantad a la Vida dada por la Virgen.<br />
7. Improvisación sobre “O Gloriosa Domina” 3’16<br />
Ichiro Seki shakuhachi & Yukio Tanaka biwa<br />
8. PATRI SIT PARACLITO IV 0’40<br />
Gloria al Padre,<br />
al Paráclito y a tu Hijo,<br />
que te envolvieron con un vestido<br />
maravilloso de gracias.<br />
Amén.<br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong> : <strong>DIALOGUES</strong><br />
<strong>HISPANIA</strong> & JAPÓN<br />
Diálogos<br />
9. LUIS DE NARVAEZ<br />
O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI vientos<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
Oh gloriosa Señora,<br />
excelsa sobre las estrellas,<br />
que en vuestro seno santificado<br />
habéis criado a vuestro Creador.<br />
Amen<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA.<br />
Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Hespèrion XXI<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma nokan<br />
13. ANÓNIMO. Villancico: Senhora del mundo 6’55<br />
(Fuente: CMBP, f. 74v-75, nº 74)<br />
Senhora del mundo<br />
Princesa de vida,<br />
seais de tal hijo<br />
en buena ora parida.<br />
Aquel soberano,<br />
supremo señor<br />
por suma bondad<br />
vencido damor<br />
De vos toma el trage<br />
de manso pastor,<br />
porque del no huya<br />
la oveja perdida.<br />
Del huerto cerrado<br />
de vuestras entranhas<br />
aquel hazedor<br />
de santas hazanhas<br />
salio disfraçado<br />
con ropas estranhas<br />
del sser que a los santos<br />
da gloria cunplida.<br />
Senhora del mundo<br />
Princesa de vida,<br />
seais de tal hijo<br />
en buena ora parida.<br />
Por vos virgen santa<br />
podemos dezir<br />
el hombre comiença<br />
de nuevo a bivir.<br />
Que antes su vida<br />
que siempre morir<br />
con grandes sospiros<br />
por ver nueva vida.<br />
14. ANÓNIMO. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon flauta, B. Delpierre chirimía,<br />
D. Psonis percusión<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka canto y biwa<br />
Nobunaga se dirigió a Kyoto acompañado de un<br />
centenar de sus cortesanos y llegó a Honnoji.<br />
Valiéndose de esta oportunidad, Mitsuhide reunió a sus<br />
generales en el castillo de Kameyama. Resentido por las<br />
muchas afrentas sufridas a manos de su señor,<br />
Mitsuhide tramó su asesinato.<br />
Ignorando lo que había de suceder, Nobunaga pernoctó<br />
en el templo y se rindió al sueño. Por la mañana<br />
temprano sonó el gong. Se oía el rumor distante de<br />
voces y de caballos. Al instante, Nobunaga deslizó la<br />
CASTELLANO<br />
puerta corrediza y esperó en el umbral, armado con arco<br />
y flecha. Al verse impotente ante las huestes de su<br />
enemigo, Nobunaga prendió fuego al templo y murió en<br />
la conflagración. A lo largo de sus cincuenta años de<br />
vida, Nobunaga había consolidado el prestigio del<br />
imperio; pero todas las hazañas, tanto las buenas como<br />
las malas, son efímeras y frágiles como las quimeras de<br />
un sueño.<br />
16. O Gloriosa Domina. Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue (flauta)<br />
18. ANÓNIMO (China)<br />
Ave Maria (pentatónica) 4’52<br />
La Capella Reial de Catalunya<br />
Dios te salve María<br />
llena eres de gracia<br />
el Señor es contigo;<br />
bendita tú eres entre todas las mujeres,<br />
y bendito es el fruto<br />
de tu vientre, Jesús.<br />
Santa María, Madre de Dios,<br />
ruega por nosotros, pecadores,<br />
ahora y en la ahora de nuestra muerte.<br />
Amén.<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
Traducción: Juan Gabriel López Guix
1. Improvisation sur « O Gloriosa Domina » 2’06<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
2. O GLORIOSA DOMINA (greg.) 0’37<br />
Oh vierge entre toutes les vierges<br />
qui trône au milieu des étoiles<br />
ton sein a nourri l’enfant mâle<br />
qui fit qu’à la vie tu émerges.<br />
3. Improvisation sur « O Gloriosa Domina » 1’58<br />
Yukio Tanaka biwa & Hiroyuki Koinuma shinobue<br />
4. QUOD EVA TRISTIS ABSTULIT 0’37<br />
Le malheur que nous porta Eve<br />
Grâce à ton Fils, tu l’as changé<br />
les pêcheurs voient grâce à ta bonté<br />
que l’entrée au ciel éternel se lève.<br />
5. Improvisation sur « O Gloriosa Domina » 1’38<br />
Yukio Tanaka biwa<br />
6. TU REGIS ALTI IANUA III 0’40<br />
Tu ouvres les portes du ciel,<br />
entrée de lumière resplendissante<br />
et ta gloire tous les peuples chantent<br />
car tu nous fais la vie plus belle.<br />
7. Improvisation sur « O Gloriosa Domina » 3’16<br />
Ichiro Seki shakuhachi & Yukio Tanaka biwa<br />
8. PATRI SIT PARACLITO III 0’40<br />
Du Père, comme de l’Esprit Saint<br />
vient toute gloire vers toi le Fils,<br />
te revêtant du merveilleux atour<br />
des grâces.<br />
Amen.<br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong> : <strong>DIALOGUES</strong><br />
HISPANIE & JAPON<br />
Dialogues<br />
9. LUIS DE NARVAEZ<br />
O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI Vents<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
Oh vierge entre toutes les vierges<br />
qui trône au milieu des étoiles<br />
ton sein a nourri l’enfant mâle<br />
qui fit qu’à la vie tu émerges.<br />
Amen<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA.<br />
Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Hespèrion XXI<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma Nokan<br />
13. ANONYME<br />
Villancico : Seigneuresse du monde 6’55<br />
Source : CMBP, f. 74v-75, nº 74<br />
Seigneuresse du monde<br />
Princesse de vie<br />
Qui avez accouché<br />
par bonheur d’un tel fils.<br />
Ce souverain<br />
Seigneur suprême<br />
d’insigne bonté<br />
vaincu par amour<br />
qui a pris l’habit<br />
d’un humble berger,<br />
qu’aucune brebis égarée<br />
ne souhaiterait fuir.<br />
Du clos verger<br />
de vos entrailles<br />
apparut celui qui fait<br />
de saintes prouesses,<br />
habillé de vêtements<br />
étranges et rappelant<br />
ceux des saints<br />
couverts de gloire.<br />
Seigneuresse du monde<br />
Princesse de vie<br />
Qui avez accouché<br />
par bonheur d’un tel fils.<br />
Grâce à vous, Vierge sainte<br />
nous pouvons dire<br />
que l’homme commence<br />
de nouveau à vivre<br />
car avant sa vie<br />
il doit mourir<br />
avec de gros soupirs<br />
pour voir une nouvelle vie.<br />
14. ANONYME. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon flute, B. Delpierre chalemie,<br />
D. Psonis percussion<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka canto y biwa<br />
Nobunaga marcha sur Kyoto avec environ cent hommes<br />
de sa suite et arriva à Honnoji. Mitsuhide, pensant que<br />
cette occasion tombait au bon moment, regroupa les<br />
généraux au château de Kameyama et organisa le<br />
meurtre de son seigneur. Son amertume à l’égard des<br />
nombreux mauvais traitements qu’il avait subis de la<br />
part de ce seigneur le décida à entreprendre une action<br />
d’une telle envergure.<br />
Sans remarquer ce qui s’était passé, Nobunaga resta<br />
dans le temple et s’endormit. Tôt le matin le gong<br />
FRANçAIS<br />
retentit. On pouvait à peine entendre les voix des gens<br />
et le bruit des chevaux. Nobunaga ouvrit la porte<br />
coulissante en un instant et se dressa avec son arc et sa<br />
flèche. Dès qu’il se trouva dépassé par le nombre,<br />
Nobunaga alluma lui-même le feu. Quoique Nobunaga<br />
ait établi la gloire de l’empire durant ses cinquante ans<br />
de vie, chaque événement, qu’il soit bon ou mauvais,<br />
reste éphémère et fragile, comme appartenant à un rêve.<br />
16. O Gloriosa Domina Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue (flute)<br />
18. ANONYME (Chine)<br />
Ave Maria (pentatonique) 4’52<br />
La Capella Reial de Catalunya<br />
Je vous salue, Marie,<br />
pleine de grâce:<br />
le Seigneur est avec vous;<br />
vous êtes bénie entre toutes les femmes,<br />
et Jésus, le fruit de vos entrailles,<br />
est béni.<br />
Sainte Marie, Mère de Dieu,<br />
priez pour nous, pauvres pécheurs,<br />
maintenant et à l’heure de notre mort.<br />
Amen.<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
Traduction : Irène Bloc
1. Improvisation on “O Gloriosa Domina” 2’06<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
2. O GLORIOSA DOMINA (greg.) 0’37<br />
O heaven’s glorious mistress,<br />
enthroned above the starry sky!<br />
Thou feedest at thy sacred breast<br />
thine own Creator, Lord most high.<br />
3. Improvisation on “O Gloriosa Domina” 1’58<br />
Yukio Tanaka biwa & Hiroyuki Koinuma shinobue<br />
4. QUOD EVA TRISTIS ABSTULIT 0’37<br />
What man had lost through hapless Eve<br />
thy sacred womb to man restores;<br />
thou to the wretched here on earth<br />
hast opened Heaven’s eternal doors.<br />
5. Improvisation on “O Gloriosa Domina” 1’38<br />
Yukio Tanaka biwa<br />
6. TU REGIS ALTI IANUA III 0’40<br />
Hail, O shining Hall of light!<br />
Hail, Gate of Heaven’s high King!<br />
Through thee redeemed to endless life,<br />
thy praise let all the nations sing.<br />
7. Improvisation on “O Gloriosa Domina” 3’16<br />
Ichiro Seki shakuhachi & Yukio Tanaka biwa<br />
8. PATRI SIT PARACLITO III 0’40<br />
To the Father and the Spirit<br />
and to thy Son all Glory be,<br />
who with a wonderous garment<br />
of graces encircled thee.<br />
Amen.<br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong> : <strong>DIALOGUES</strong><br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialogues<br />
9. LUIS DE NARVAEZ<br />
O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI winds<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
O heaven’s glorious mistress,<br />
enthroned above the starry sky!<br />
Thou feedest at thy sacred breast<br />
thine own Creator, Lord most high.<br />
Amen<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA<br />
Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Hespèrion XXI<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma nokan<br />
13. ANONYMOUS<br />
Villancico: Sovereign Lady of the World 6’55<br />
(Source: CMBP, f. 74v-75, nº 74)<br />
Sovereign Lady of the world<br />
Princess of life,<br />
blessed wert thou of such a Son<br />
to be delivered.<br />
That sovereign<br />
and Lord supreme,<br />
in His ineffable goodness<br />
to love surrendered,<br />
and let thee clothe Him<br />
as a gentle shepherd,<br />
loth to frighten away<br />
the sheep that was lost.<br />
From the enclosed garden<br />
of thy womb<br />
that valiant doer<br />
of holy deeds<br />
came forth disguised<br />
in the raiment strange<br />
of one who magnifies<br />
the glory of the saints.<br />
Sovereign Lady of the world<br />
Princess of life,<br />
blessed wert thou of such a Son<br />
to be delivered.<br />
Through thee, holy Virgin,<br />
we can proclaim<br />
that man began<br />
to live again.<br />
His former life<br />
was but an endless dying,<br />
amid fathomless sighs,<br />
to behold a new life with his eyes.<br />
14. ANONYMOUS. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon flute, B. Delpierre shawm,<br />
D. Psonis percussion<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka canto y biwa<br />
Nobunaga set out for Kyoto together with about 100 of<br />
his courtiers and arrived at Honnoji. Seizing his<br />
opportunity, Mitsuhide rallied generals in Kameyama<br />
castle and, embittered by his lord’s numerous slights<br />
against him, he plotted to kill him.<br />
Unaware of what was about to take place, Nobunaga<br />
took shelter at the temple and fell into a slumber. Early<br />
in the morning, the gong rang. The muffled noise of<br />
ENGLISH<br />
people and horses could be heard. In an instant,<br />
Nobunaga opened the sliding door and stood there,<br />
armed with his bow and arrow. On finding himself<br />
outnumbered, Nobunaga set fire to the temple and died<br />
in the blaze. Although Nobunaga had brought prestige<br />
to the empire throughout his fifty years of life, every<br />
single event, both good and bad, is transient and fragile,<br />
like the figments of a dream.<br />
16. O Gloriosa Domina. Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma shinobue (flute)<br />
18. ANONYMOUS (Chine)<br />
Ave Maria (pentatonic) 4’52<br />
La Capella Reial de Catalunya<br />
Hail, Mary, full of grace,<br />
the Lord is with thee.<br />
Blessed art thou among women<br />
and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.<br />
Holy Mary, Mother of God,<br />
pray for us sinners,<br />
now and at the hour of our death.<br />
Amen.<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki shakuhachi<br />
Translated by Jacqueline Minett
1. Improvisation auf “O Gloriosa Domina” 2’06<br />
Ichiro Seki Shakuhachi<br />
2. O GLORIOSA DOMINA (greg.) 0’37<br />
O du glorreiche Herrscherin<br />
die hoch über dem Himmel thront<br />
mit deiner heiligen Brust ernährest<br />
Deinen Schöpfer, den Allerhöchsten<br />
3. Improvisation auf “O Gloriosa Domina” 1’58<br />
Yukio Tanaka Biwa & Hiroyuki Koinuma Shinobue<br />
4. QUOD EVA TRISTIS ABSTULIT 0’37<br />
Was der Mensch an Eva verlor<br />
Gibt dein heiliger Leib zurück<br />
Da du den Schwachen hier unten<br />
Eröffnetest des Himmels ewiges Tor<br />
5. Improvisation auf “O Gloriosa Domina” 1’38<br />
Yukio Tanaka Biwa<br />
6. TU REGIS ALTI IANUA III 0’40<br />
O du schimmernder Lichtstrahl<br />
der das Tor zum Himmel offen hält<br />
durch dich zum ewigen Leben erlöst<br />
mögen dir alle Völker Lobeslieder singen.<br />
7. Improvisation auf “O Gloriosa Domina” 3’16<br />
Ichiro Seki Shakuhachi & Yukio Tanaka Biwa<br />
8. PATRI SIT PARACLITO III 0’40<br />
Alle Ehre dem Vater,<br />
dem Geist und deinem Sohn,<br />
der dich mit einem wunderbaren<br />
Gewand aus Gnade umgab.<br />
Amen.<br />
<strong>HISPANIA</strong> & <strong>JAPAN</strong> : <strong>DIALOGUES</strong><br />
HISPANIEN & <strong>JAPAN</strong><br />
Dialoge<br />
9. LUIS DE NARVAEZ<br />
O Gloriosa Domina Diferencia II 1’03<br />
Hespèrion XXI Winds<br />
10. O Gloriosa Domina - Amen 0’53<br />
O du glorreiche Herrscherin<br />
Die hoch über dem Himmel thront<br />
mit deiner heiligen Brust ernährest<br />
Deinen Schöpfer, den Allerhöchsten.<br />
Amen<br />
11. VENEGAS DE HENESTROSA<br />
Himno XX O Gloriosa Domina 1’49<br />
Hespèrion XXI<br />
12. Rangyoku 6’45<br />
Hiroyuki Koinuma Nokan<br />
13. ANONYM. Villancico: Herrin der Welt 6’55<br />
(Quelle: CMBP, f. 74v-75, nº 74)<br />
Herrin der Welt<br />
Fürstin des Lebens<br />
Zu guter Stunde<br />
Gebart Ihr den Sohn<br />
Jener Gebieter<br />
unser hoher Herr<br />
der aus voller Güte<br />
und aus ganzer Liebe<br />
von Euch das Gewand<br />
des zahmen Hirten nahm<br />
Denn vor ihm flieht nicht<br />
das verlorene Schaf<br />
Vom geschlossenen Leib<br />
eurer Eingeweide<br />
kam, der bewirkte<br />
heilige Taten<br />
da kam er gelkeidet<br />
in solchen Gewändern<br />
die fremd für die Heil’gen<br />
in Ruhm und in Ehren<br />
Herrin der Welt<br />
Fürstin des Lebens<br />
Zu guter Stunde<br />
Gebart Ihr den Sohn<br />
Durch Euch, heil’ge Jungfrau<br />
so können wir sagen<br />
erlangten die Menschen<br />
viel glorreiche Tage<br />
Denn sie lebten früher<br />
um seufzend zu sterben<br />
da sie glühend wünschten<br />
von neuem zu leben.<br />
14. ANONYM. Alba & Rotundellus 2’25<br />
Hespèrion XXI, P. Hamon Flöte, B. Delpierre Schalmei,<br />
D. Psonis Schlagzeug<br />
15. Honnôji 10’38<br />
Yukio Tanaka Gesang und biwa<br />
Nobunaga begab sich nach Kioto mit etwa hundert<br />
Gefolgsleuten und kam in Honnoji an. Mitsuhide ergriff<br />
seine Gelegenheit und brachte, erbittert durch die<br />
häufige Schmach seines Herren, die Generäle in der<br />
Festung Kameyama zusammen, um diesen zu töten.<br />
Unbewusst ob der Ereignisse, zog sich Nobunaga im<br />
Tempel zurück und schlummerte ein. Früh morgens<br />
ertönte der Gong. Das dumpfe Geräusch der Menschen<br />
und Pferde war zu hören. Plötzlich öffnete Nobunaga<br />
die Schiebetür und erschien bewaffnet mit Bogen und<br />
DEUTSCH<br />
Pfeil. Da er sich in Unterzahl befand, setzte er den<br />
Palast in Brand und starb im Feuer. Obwohl Nobunaga<br />
in seinen fünfzig Lebensjahren dem Kaiserreich Ruhm<br />
einbrachte, war jedes gute wie böse Ereignis<br />
vorübergehend und brüchig, als ob es sich um<br />
Hirngespinste handle.<br />
16. O Gloriosa Domina. Diferencia I 1’16<br />
Xavier Díaz-Latorre Vihuela de mano<br />
17. Shino no netori 3’45<br />
Hiroyuki Koinuma Shinobue (Flöte)<br />
18. ANONYM (China)<br />
Ave Maria (pentatonische) 4’52<br />
La Capella Reial de Catalunya<br />
Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade,<br />
der Herr ist mit dir.<br />
Du bist gebenedeit unter den Frauen,<br />
und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes,<br />
Jesus.<br />
Heilige Maria, Mutter Gottes,<br />
bitte für uns Sünder,<br />
jetzt und in der Stunde unseres Todes.<br />
Amen.<br />
19. Reibo 11’02<br />
Ichiro Seki Shakuhachi<br />
Übersetzung: Gilbert Bofill i Ball