Tres meninas en el laberinto de Foucault

Diego Velázquez, Las Meninas,
óleo sobre lienzo, 3.18 x 2.76 mts., 1656,
Museo del Prado, Madrid.
Las palabras y las cosas y su autor mismo se colocaron en el centro de
una polémica intelectual que parece perseguirnos hasta hoy. Sobre esta
polémica deseo ubicar mi propio estudio, considerando la seriedad de la
provocación intelectual de Foucault.
Para salir del laberinto de Foucault, sin embargo, hay que conocerlo
en los términos mismos de su creador. Las palabras y las cosas, después
de un prefacio, comienza con un breve texto acerca de Las Meninas, el
famoso óleo pintado por Diego Velázquez en 1656. Para Foucault, en Las
Meninas se hacen “presentes” dos espacios: uno visible y otro invisible.
Es necesario que veamos la pintura si es que queremos comprender mejor
de lo que hablaba Foucault.
En una lectura fácil de la espacialidad pictórica propuesta por Foucault,
pudiéramos identificar lo visible justamente con lo que podemos ver del
cuadro; esto es, todo el espacio plástico limitado por un marco físico:
la pintura en sí. Lo invisible será todo aquello que, estando fuera de la
composición pictórica, ejerce cierta influencia y proyecta una presencia
fantasmal sobre el espacio plástico: esto es, la realidad del observador y
la realidad representada. Bajo esta lógica, la pintura está representando
las cosas, donde la imagen sirve como uno de los pretextos para pensar el surgimiento
del “no-lugar del lenguaje” (p. 2), del resquebrajamiento de la relación entre el signo y
lo que designa. Para pensar este rompimiento, Foucault recurre por igual a la pintura
de Velázquez que a un cuento de Borges. La imagen no está en el centro de la reflexión
de Foucault.
Rafael Villegas / Tres meninas en el laberinto de Foucault
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