Ejecución penal y derechos humanos - Ministerio de Justicia ...

Penas y Rehabilitación Social es la norma que define tal conducta. Lo
importante aquí son las convenciones, el régimen del gesto, para ello se
debe reglamentar todos los posibles aspectos de la vida. Es decir, el Código
define los contornos de una cotidianidad sobre-reglamentada, en la que el
control social sobredetermina el espacio, el tiempo.
El asunto es grave, pues el CEP y RS condensa no sólo los efectos del
Estado sobre una población criminalizada sino que, además, nos muestra el
tipo de pacto social existente entre nación y Estado. Poscolonialidad extendida
que legitima una ley etnocentrista, de discrimen racial, en el más estricto
sentido; micro-terapia de la conducta que castiga a los sujetos más vulnerables,
situados en la base de la escala social.
En el experimento de creación de laboratorios de conducta humana,
se ponen a prueba un conjunto de reglas, a través de las cuales debe funcionar
un grupo humano; individuos que han de ser despojados de su
propia voluntad para ser sujetos de una voluntad institucional. Sujetos
cuya desherencia los habilita sólo para ocupar los cargos bajos, de servicio.
Nación desadaptada que debe ser estudiada y analizada, constantemente,
cuya soberanía, cuya libertad personal está en las manos del
gobierno, del Estado.
II. Estructura del gobierno
LISSET COBA MEJÍA
A veces me da la impresión de que se sientan en una mesa
y hacen un diseño para crear caos en las cárceles
y provocar que se den estas situaciones ¡a propósito!
(Testimonio de lidereza de la cárcel del Inca, a propósito de los motines
carcelarios) 25 .
De acuerdo al testimonio citado, para las personas privadas de libertad,
el gobierno de la rehabilitación social es “lo que está arriba”, aquello inalcanzable
que tiene en sus manos el control de los destinos de todos; uno de
25 En Lisset Coba, Motín y amores en la cárcel de mujeres del Inca, Quito, Universidad Andina Simón
Bolívar, Tesis de maestría, 2004.
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