Ejecución penal y derechos humanos - Ministerio de Justicia ...
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RAZÓN JURÍDICA O BARBARIE<br />
Ambas teorías –absolutas y relativas– comulgan en la ontología políticocriminal<br />
<strong>de</strong> la mayoría <strong>de</strong> los Estados, en cuya ejecución <strong>penal</strong> se permite, a<br />
la vez, tanto la represión <strong>de</strong>l individuo como la protección social por fuera<br />
<strong>de</strong>l <strong>de</strong>lincuente. De esta forma, Roxin elaboró una teoría complaciente con<br />
las teorías expresadas anteriormente –“unificación dialéctica”–, en la que la<br />
pena cumpliría una triple función: i) De prevención general, cuando la ley<br />
amenace con penas; ii) De retribución, cuando se aplique la ley <strong>penal</strong>; y, iii)<br />
De prevención especial o resocialización, cuando se ejecute las penas. La<br />
pena brindaría entonces el tratamiento al <strong>de</strong>lincuente al percibirlo como una<br />
persona débil, pero sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarlo en su radio <strong>de</strong> libertad y responsabilidad,<br />
es <strong>de</strong>cir, sin alejar el “juicio <strong>de</strong> reproche” en la imputación 22 .<br />
Empero, el esquema recogido por los instrumentos <strong>de</strong> protección <strong>de</strong><br />
Derechos Humanos sería el <strong>de</strong> la prevención especial, es <strong>de</strong>cir, el <strong>de</strong> rehabilitación<br />
social. Para 1955, el mundo vería nacer las Reglas mínimas para el<br />
tratamiento <strong>de</strong> los reclusos, en las que se impregnan fuertemente la teoría<br />
relativa <strong>de</strong> prevención especial, y también, se incorporan los axiomas <strong>de</strong> la<br />
prevención general, como cuando en su Art. 58 expresa que:<br />
El fin y la justificación <strong>de</strong> las penas y medidas privativas <strong>de</strong> libertad son, en<br />
<strong>de</strong>finitiva, proteger a la sociedad contra el crimen. Sólo se alcanzará este fin<br />
si se aprovecha el período <strong>de</strong> privación <strong>de</strong> la libertad para lograr, en lo posible,<br />
que el <strong>de</strong>lincuente una vez liberado no solamente quiera respetar la ley<br />
y proveer a sus necesida<strong>de</strong>s, sino también que sea capaz <strong>de</strong> hacerlo.<br />
Como se observa, la directriz universal para la aplicación <strong>de</strong> la pena es<br />
el tratamiento <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lincuente. Sin embargo, esta ten<strong>de</strong>ncia no <strong>de</strong>viene gratuitamente<br />
en el seno <strong>de</strong> las Naciones Unidas. Para ello, hay que hacer un<br />
breve ejercicio <strong>de</strong> memoria y encontrar en la Escuela Positiva (Lombroso-<br />
Ferri-Garófalo) a su principal precursora. Ya en la segunda mitad <strong>de</strong>l siglo<br />
XIX, Cesare Lombroso relacionaba al crimen con la personalidad <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lincuente,<br />
como una <strong>de</strong> las primeras formas que, posteriormente, impulsarían<br />
la estructura <strong>de</strong>l tratamiento como pena 23 . Para Lombroso, los rasgos <strong>de</strong> la<br />
22 Claus Roxin, Problemas básicos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>penal</strong>, Madrid, Reus, 1976, p. 34.<br />
23 Recuér<strong>de</strong>se que para Cesare Lombroso el <strong>de</strong>lincuente se clasifica en: a) <strong>de</strong>lincuente pasional; b)<br />
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