Ejecución penal y derechos humanos - Ministerio de Justicia ...

LA REHABILITACIÓN NO REHABILITA
ya tan mentado Ferrajoli. El primero, para valorar los sistemas jurídicos y
políticos utiliza el paradigma del estado policía y estado de derecho, tanto
en su clásica obra Sistemas penales y derechos humanos como en su último
Manual de Derecho Penal; el otro paradigma es el de estado autoritario y
democrático. Los primeros –policía y autoritario– no son aceptables en términos
de los derechos humanos y los segundos –de derecho y democráticos-
son a los que se debe pretender.
Entre las muchas diferencias que tienen los dos paradigmas, que no es
del caso explicitar, nos interesa la concepción que se tiene de la persona y el
delito. En los regímenes autoritarios, absolutistas, policíacos, se sanciona a la
persona, que es lo que en la dogmática se denomina “derecho penal de
autor”. No importa lo que haga la persona, tiene que ser sancionada: si no
ha hecho algo, porque hay que prevenir; si ha hecho algo porque hay que
reprimir. No sólo que no hay que cometer infracciones sino que no hay que
parecer que se cometan, parafraseando aquella máxima patriarcal referida a
las mujeres (la mujer del César no sólo tiene que ser honesta sino parecerlo).
Atrás de esta teoría que es harto atractiva para las personas que se creen que
jamás cometerían delitos y que son las que sienten la inseguridad ciudadana,
existe una concepción intolerable desde los derechos humanos. Esa concepción
intolerable se llama prejuicio y el prejuicio lleva a la discriminación.
Norberto Bobbio escribió un maravilloso ensayo traducido al español
como “La naturaleza del prejuicio” (Elogio de la templanza y otros escritos
morales”, Madrid, Ediciones Temas de Hoy, 1997). En este ensayo,
Bobbio describe el origen de las discriminaciones: a. Hay diferencias entre
los seres, que no son buenas ni malas per se; b. A las diferencias se les otorga
una valoración, que son buenas o malas según los valores de los grupos
humanos, y c. Las diferencias determinan conductas discriminatorias. En
lo que nos toca, hubo una escuela jurídica que se conoce como el positivismo
penal, a través de la cual se llegó a clasificar a los delincuentes en
función de sus rasgos y que tuvo una influencia enorme en lo que se denomina
como el darwinismo social. En sociedad existen seres humanos que
son diferentes, tanto física como culturalmente (punto a. de Bobbio), esas
diferencias son valoradas, unas personas tienden a delinquir y delinquen
y otras no (punto b), a las primeras hay que encerrarlas y a las otras hay
que proteger de las primeras (punto c). Con esta lógica, que ha sido la
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