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pàgina 10 Antisistema maig 2007 CRIMPENSAR /càpsula 4 Ciutat Fosca És fosc, plovisqueja. És de nit, crec. Potser mai ha estat de dia. Algú m'imita quan passo davant dels aparadors. Anuncis lluminosos. Lletres de neó. Cotxes aparcats, misteriosos. Arbres, fanals i senyals de trànsit. Passa el camió de les escombraries. S'atura. Un braç mecànic surt de la part lateral i absorbeix la brossa del tub pneumàtic amb un soroll eixordador. Una senyora amb sabatilles d'estar per casa surt a passejar el gos. Potser ahir feia una altra cosa a la mateixa hora. Probablement ahir era una altra. De cop, en passar per davant d'un edifici gris i buit em venen uns records: hi ha molta claror, un munt de nens i nenes surten de l'escola, jo entre ells. Tot succeeix lentament, com a càmera lenta, en silenci. Algú m'espera en un cotxe mal aparcat: la mare? El record s'esvaeix. No sé si és meu o si és un implant. El record d'algú altre. Tal vegada no em van formatar del tot la memòria i realment el nen del record sóc jo. Això voldria dir que algun dia va ser de dia. Això voldria dir que va existir un temps diferent. Això voldria dir que més enllà d'aquest present estancat i obscur va existir un passat i que tal vegada hi hagi un futur lluny de les tenebres. Una alternativa en l'espai-temps. No recordo el nom d'aquesta ciutat. Totes les ciutats que puc recordar són semblants: fosques, grises i amb persones que caminen de pressa cap a casa seva, amb cara de desconfiança. Ja no hi veig ningú per aquest carrer, sembla que tothom s'hagi fos. Són les dotze. No sabria dir si és mitjanit o migdia. El cas és que és fosc. Com sempre. Com tot el passat recent que puc recordar. És l'hora. La gent cau en un somni profund. És l'hora de canviar de personatge. L'hora dels implants, de nous caràcters, de noves aficions, nou llenguatge, nous records, noves vides... Segurament demà seré un altre. Tot canvia perquè res no canviï. A Ciutat Fosca cada nit canvien el decorat, els edificis i el mobiliari urbà. Cada nit canvien la consciència i el passat dels seus actors i actrius involuntàries. A Ciutat Fosca sempre és de nit per impedir que la claror desperti els seus habitants. Daniel Inalámbrico Windows Vista, los DRM* y el arma del mercado Hoy ya circula por el mundo la noticia, Windows Vista esta entre nosotros. Su amenaza también. El nuevo sistema de la empresa de Redmond concentra una inmensa cantidad de sistemas de restricción, vigilancia y control. Esta nueva versión introduce medidas contra la libertad sin duda alarmantes. Frente a este gran peligro debemos pensar como reaccionaremos los usuario de computadoras y sistemas informáticos en el mundo. Con un presupuesto realmente impresionante (el mas grande en la historia de Microsoft) se ha lanzado una campaña de marketing a nivel mundial que busca poner a Vista en la, obvia redundancia, vista de todos. De a poco vemos llegar a las paginas de los diarios inmensos anuncios firmados por casas de electrodomésticos donde se anuncia con espectaculares efectos visuales el arribo de la nueva maquina de restringir libertades. La propaganda se expande por el globo y Vista quiere estar en boca de todos. Se ha hablado en demasía sobre sus nuevas características técnicas, el vaporware generado y los requisitos de hardware imposibles y totalmente injustificados, sin embargo debo decir que el enfoque de todas estas críticas resulta secundario. El gran problema trasciende los informes técnicos. El carozo del asunto llega a terrenos que tienen que ver con nuestros derechos y "el momento histórico" (palabras de Bill Gates) en que una gran porción de nuestra libertad para acceder a la cultura y el conocimiento definirá su destino. La alineación de fuerzas opuestas esta desplegada hace años, invisible a los ojos de los consumidores: las grandes industrias de la cultura y el software que han monopolizado el control en los últimos tiempos confrontan con las incontenibles comunidades virtuales que están creando nuevos espacios para la creación de bienes culturales; el resultado de este enfrentamiento de carácter político trazará la lógica que prevalecerá en los próximos años. Y en este gran escenario, la nueva arma de la industria esta lista y tiene nombre: Vista. "Las computadoras no son fiables para las industrias culturales" comento el padre de Microsoft. No son fiables para la industria porque ellas no ven con buenos ojos que sus consumidores comiencen a tener poder para compartir, crear…"piratear" según ellos. Las computadoras no son fiables. ¿Que hacemos entonces?…volvemos a las computadoras aun menos fiables, pero para los usuarios: el publico que ha dejado de consumir y comienza a producir gracias a la lógica del Software Libre, el P2P, las redes de pares, los sitios colaborativos y demás, deben ser privados de sus capacidades. Para hacerlo, empuñaran el arma que mejor han usado: el mercado. Promocionaran, mentirán y seducirán a la inmensa legión de consumidores acríticos: Vista se disfraza de sistema operativo vanguardista siendo en realidad el Caballo de Troya para dar el golpe más fuerte contra la emergente cultura libre, el golpe final para noquear y adormecer aun más a un público consumidor sin respuestas ante su esclavitud. (extraído de www.anti-drm.org) *La Gestión de derechos digitales (abreviado en inglés DRM, de Digital Rights Management) es el conjunto de tecnologías orientadas a ejercer restricciones sobre los usuarios de un sistema, o a forzar los derechos digitales permitidos por comisión de los poseedores de derechos de autor e independientemente de la voluntad de uso del usuario del sistema. Generalmente estos dispositivos son instalados como condición previa a la distribución de software no libre, obras musicales, libros electrónicos o cualquier tipo de archivo sujeto a derechos de autor. En algunos casos, las restricciones aplicadas se extienden más allá de los archivos que debían proteger, agregando restricciones sobre el uso de otros documentos o aplicaciones presentes en el ordenador.
pàgina 11 Antisistema maig 2007 Días de furia, noches de rabia La guerra social se expande y multiplica en Chile Nuevamente las calles del centro de Santiago y de otras tantas ciudades se vieron alteradas por el combate callejero producido por cientos de jóvenes como también por la destrucción impetuosa de la propiedad privada, el saqueo y el vandalismo, mientras la periferia se mostró rebelde y furiosa, descargando su odio contra los cuerpos policiales y los repugnantes periodistas. Todos ellos proletarios asqueados de sus rutinarias vidas. Que muchos de estos rebeldes no se planteen las garantías de este mundo y su innecesaria existencia se ve como un mal presagio en el desarrollo del conflicto de clases. Pero de momento las cosas están así, aunque de todas formas hemos visto un incremento de los conflictos sociales y las acciones con una mayor radicalidad, muestra de ello son todos los combates callejeros que se han dado a raíz de una serie de expresiones de descontento y rabia a consecuencia del llamado transantiago, una muestra más del intento de la burguesía por captar la totalidad del tiempo de todos los explotados e imponer de forma violenta el uso del automóvil, invento que solo fomenta el individualismo burgués. Pero eso no fue así ni será así, ya que los proletarios salieron a las calles y defendieron con los hechos su malestar y rabia, con sus cuerpos, sus piedras, sus molos y sus balas. ¿Pero que podemos esperar de esta grandiosa revuelta? TODO. Porque si de ella no podemos esperar nada y nos conformamos con las manoseadas reivindicaciones de sueldos dignos, educación pública de calidad o transporte gratuito manejado por el Estado es mejor irnos a casa y quedarnos sentados viendo tranquilamente la televisión. Tanto los bombazos, los saqueos, las ráfagas de fuego y los enfrentamientos con cócteles molotovs y piedras no son ajenos a este día, ni a la revuelta estos hechos vienen dados hace siglos de explotación y lucha, como muestra de rabia de todos los explotados enfurecidos. Tampoco es como divulgan los medios mal llamados de comunicación, llamando lumpen, vándalos o delincuentes a los propios protagonistas de los conflictos, excluyéndolos de esa realidad de combate, diciendo que ese escenario no les pertenece, pero no se dan cuenta que la agudización de los conflictos y la creación de estos mismos, los produce la propia clase, esos mismos que ellos llaman lumpen, infiltrados o delincuentes y que todo lo que en lenguaje comunicacional se llama destrozo, saqueo o violencia viene dado por las propias consecuencias de esta misma situación. Los medios de incomunicación idiotizadores mentales de las personas, creadores de la llamada opinión publica, generan un pensamiento único sobre los disturbios y sus consecuencias, de manera que llaman a condenar satánicamente cada acto de violencia contra la policía y sus carros policiales, esos mismos que pueden reventar y destrozar un cuerpo con solo tocarlo, pero se horrorizan con el lanzamiento de piedras. Esos mismos periodistas que no tienen asco en darle la mano a los curas pedófilos y asesinos, siendo los primeros en señalar con el dedo y su cámara todo rompimiento del orden social, hablando de la delincuencia como un fenómeno separado de los conflictos sociales, creando esa falsa dicotomía delincuencia-sociedad, pero esta es mentira ya que esta es otra falsificación más propia de la sociedad del espectáculo y los efectos de la ?llamada? delincuencia son una contradicción más de esta sociedad enferma que intenta jus- tificar cada acto a partir de los paradigmas de la sociedad de los responsables y los bomberos moralistas. Los medios solo hacen el ridículo aparte desinformar, haciendo creer sus suspicacias al resto de la gente. Su juego mediático auspiciado por el Estado, da sus frutos y con ello lleva a la cárcel a una cantidad no menor de ?posibles delincuentes? numero que será acrecentado en grandes cantidades cuando el estado en el mes de junio, apruebe la ley del menor, que ?culpabiliza? a jóvenes de 16 años, enviándolos directamente a la cárcel, aunque hace años ya lo está haciendo, este espectáculo, es la forma de validar sus actos represivos ante la llamada opinión pública. Esa gente que cree ciegamente los dichos de los canales televisivos y no tiene un dedo de frente para entender lo que pasa, llegando a la estupidez máxima con sus dichos contra los ?vándalos?. Para esto, el Estado recurre a esa gente, para que valide con sus dichos y sus actos, la persecución y la represión contra todos los insubordinados, prueba de ello son los 2 compañeros aprendidos en la universidad tecnológica metropolitana (UTEM), tras una salida callejera, aquel 26 de marzo, en vísp ras al día del joven combatiente, en donde estudiantes de ingeniería en computación idiotizados con su afán de cuidar su universidad del lumpen vandálico, entregan a estos dos jóvenes, encerrándolos en una sala de dicha universidad. Universidad que por lo cual solo les hace gastar sumas millonarias y despi farrar años hermosos de sus vidas para domesticarlos y entregarlos a la esclavitud asalariada llamada trabajo. La universidades, las escuelas, los reformatorios, los psiquiátricos y todas esas instituciones que intentar ser enclaves de buena conducta, no pueden ser reformadas o retocadas sino que tienen que ser destruidas, no existe universidad alternativa ni buena, solo existe la que te educa para tu esclavitud. Por eso nos sentimos con razón de criticar a quienes ante actos de violencia, como ellos les llaman, han elegido acusar y criminalizar. Solo les queda ahorcarse con sus propias corbatas de buenos estudiantes ante que sean vapuleados por las hordas de bárbaros insurrectos. La revuelta, las acciones insurrectas de tipo individual o de forma colectiva, no hacen más que devolver de poco en poco la vida a cientos de miles de personas, rompiendo por escasos minutos la paz social que les golpea con el cruel látigo del capital, mostrando alegría, destrozos, pasión, y una nueva forma de relacionarnos. La revuelta no es más que la recuperación de forma momentánea de nuestras vidas y la destrucción de las relaciones mediadas por el capital. Al fin de cuentas, la delincuencia pone de manifiesto la revuelta de un sector explotado contra la sociedad de clases, mientras el sistema tiene la necesidad de esconder sus contradicciones por medio del ?manejo? del fenómeno delictivo. En definitiva la delincuencia solo muestra de manera explícita la propia lucha de clases. Porque cada día es de combate contra el Estado y el Capital. Contra lo existente, sus defensores y falsos críticos. Guerra social.
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