Presencia de Mujeres - observatoriodeviolenciatlax.org.mx
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Diagnóstico 2010<br />
Diagnóstico 2010
Observatorio <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación<br />
sobre lenguaje sexista<br />
y Discriminatorio contra las <strong>Mujeres</strong><br />
en la capital <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong><br />
San Luis Potosí.<br />
Diagnóstico 2010<br />
1
2<br />
Enfoque <strong>de</strong> Igualdad A.C. (EDIAC)<br />
Investigación, Capacitación y Promoción <strong>de</strong> la Perspectiva <strong>de</strong> Género<br />
Dirección General<br />
María Julia Moreno Díaz <strong>de</strong> León<br />
Diseño Grafico<br />
Sandra Lorena Velázquez García<br />
Primera Edición: Diciembre 2010<br />
Tatanacho 145-A, Colonia Jardines <strong>de</strong>l Estadio<br />
C.P. 78280, San Luis Potosí, S.L.P.<br />
www.enfoque<strong>de</strong>igualdad.<strong>org</strong><br />
www.observatorio.enfoque<strong>de</strong>igualdad.<strong>org</strong><br />
Impreso en México
Índice<br />
Presentación 4<br />
Agra<strong>de</strong>cimientos 5<br />
Introducción 6<br />
Antece<strong>de</strong>ntes 7<br />
Capitulo 1. Conceptos Básicos 11<br />
1.1 ¿Qué significa ser mujer y ser hombre?<br />
1.2 ¿Natural o social?<br />
1.3 Diferencias entre sexo y género<br />
1.4 ¿Nos encontramos en un patriarcado?<br />
1.5 Discriminación contra las mujeres: sexismo y androcentrismo<br />
1.6 Los roles y estereotipos también conllevan a la discriminación<br />
1.7 El lenguaje sexista<br />
1.8 El papel <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
Capitulo 2 Fundamento Jurídico 21<br />
Capitulo 3 Mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong>l Monitoreo <strong>de</strong> Medios 29<br />
3.1 Fundamento Teórico<br />
3.2 Criterios <strong>de</strong> clasificación ¿Cómo se observo?<br />
3.3 Medios Observados ¿Qué se observo?<br />
Capitulo 4 Resultados 43<br />
4.1 Medios Impresos<br />
4.2 Sitios web<br />
4.3 Medios Televisivos<br />
Capitulo 5 Recomendaciones y Plan <strong>de</strong> Acción 147<br />
Conclusiones 159<br />
Glosario 160<br />
Apéndice 169<br />
Bibliografía 193<br />
3
4<br />
El lenguaje es la facultad humana <strong>de</strong> intercambiar i<strong>de</strong>as y sentimientos, el ser humano comunica,<br />
primero, por la necesidad innata <strong>de</strong> socializar y, segundo, por la capacidad <strong>de</strong> formular<br />
pensamientos. La lengua y su uso son fundamentales en la producción y reproducción <strong>de</strong> la<br />
i<strong>de</strong>ología.<br />
El lenguaje como reflejo <strong>de</strong> las prácticas sociales ha tomado formas y manifestaciones en las<br />
que las mujeres han quedado eliminadas, escondidas, o subordinadas a los hombres.<br />
Conscientes <strong>de</strong> que pertenecemos a una generación “privilegiada” que no sufrió el hostigamiento<br />
y muerte como en los años 60´s, como aquellas mujeres que se atrevieron a romper<br />
paradigmas. Ahora nos toca trabajar con argumentos jurídicos, leyes armonizadas y políticas<br />
públicas <strong>de</strong> género.<br />
Aunque parece un escenario alentador, la realidad es que aun siguen existiendo brechas entre<br />
mujeres y hombres que hace indispensable la actividad <strong>de</strong> la sociedad civil <strong>org</strong>anizada, para<br />
que las necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las mujeres sean atendidas en un mundo estructurado y hecho a medida<br />
<strong>de</strong> los hombres.<br />
El observatorio <strong>de</strong> medios <strong>de</strong> comunicación sobre lenguaje sexista y discriminatorio contra<br />
las mujeres constituye una acción para erradicar un problema en la cultura que es <strong>de</strong>saparecer,<br />
cosificar o <strong>de</strong>nigrar a las mujeres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la escritura y que es fomentada en los medios <strong>de</strong><br />
comunicación.<br />
Lic. María Julia Moreno Díaz <strong>de</strong> León<br />
Directora General <strong>de</strong> Enfoque <strong>de</strong> Igualdad A.C.<br />
Presentación
Agra<strong>de</strong>cimientos<br />
Por su apoyo para la ejecución <strong>de</strong>l proyecto<br />
Carlos Enrique Arreola Sánchez<br />
Beatriz Eugenia Benavente Rodríguez<br />
Andrés Costilla Castro<br />
Mariano Esparza Barajas<br />
Marcela García Vázquez<br />
Cecilia <strong>de</strong> los Ángeles González Gordoa<br />
Lucía Lagunes Huerta<br />
María Concepción Lara Mireles<br />
Azalea Martínez Navarro<br />
Fuensanta Medina Martínez<br />
Roel Ramos Miranda<br />
Martha Orta Rodríguez<br />
Colaboraciones<br />
Diana Isabel González García<br />
José Luis Ramiro Castillo<br />
Equipo <strong>de</strong> trabajo<br />
María Julia Moreno Díaz <strong>de</strong> León<br />
Ramón Ortiz García<br />
Fabiola Robledo Mayón<br />
Mayra Patricia Torres Gutiérrez<br />
Raquel Arely Torres Miranda<br />
Juana María Vázquez Bustos<br />
Julia Elena Vázquez Herrero<br />
Sandra Lorena Velázquez García<br />
Agra<strong>de</strong>cimientos<br />
5
6<br />
El Observatorio <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación busca visibilizar <strong>de</strong> forma metodológica el lenguaje<br />
sexista y discriminatorio contra las mujeres en los medios <strong>de</strong> comunicación; en meses<br />
anteriores se realizó un monitoreo diario <strong>de</strong> prensa local, escrita y televisiva que permitió medir<br />
el lenguaje, las imágenes sexistas, la presencia <strong>de</strong> las mujeres en los medios y el tipo <strong>de</strong><br />
comentarios utilizados hacia las mujeres; por quienes redactan una nota o dan a conocer una<br />
noticia.<br />
El presente ejemplar es un diagnostico <strong>de</strong>l lenguaje utilizado en los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>de</strong> mayor circulación en la capital <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> San Luis Potosí; con perspectiva <strong>de</strong> género<br />
muestra datos cuantitativos y cualitativos. Preten<strong>de</strong> evi<strong>de</strong>nciar las afectaciones que sufren<br />
las mujeres al ser discriminadas, minimizadas, invisibilizadas y cosificadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lenguaje;<br />
posicionar el lenguaje sexista como un tema <strong>de</strong> violencia <strong>de</strong> género y proponer al lenguaje<br />
incluyente como un camino para acelerar el proceso <strong>de</strong> igualdad entre mujeres y hombres.<br />
El lenguaje como parte <strong>de</strong> la cultura y herramienta <strong>de</strong> la comunicación juega un papel importante<br />
en la reproducción <strong>de</strong> estereotipos que fomentan el sexismo y la <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong> género;<br />
<strong>de</strong> ahí la necesidad <strong>de</strong> cuestionar la forma y el lugar que se da al nombrar a las mujeres.<br />
El lenguaje sexista, tema principal <strong>de</strong> la investigación realizada, ha propiciado la invisibilización<br />
histórica <strong>de</strong> las aportaciones <strong>de</strong> las mujeres en la marcha <strong>de</strong> la humanidad; <strong>de</strong> ahí la<br />
importancia <strong>de</strong> evi<strong>de</strong>nciarlo y erradicarlo.<br />
Introducción
La <strong>org</strong>anización Enfoque <strong>de</strong> Igualdad A.C. constituye una Organización <strong>de</strong> la Sociedad Civil sin<br />
fines lucrativos cuyo objetivo es coadyuvar a la eliminación <strong>de</strong> estereotipos discriminatorios,<br />
para así contribuir a la equidad <strong>de</strong> género por medio <strong>de</strong> estrategias que permitan incidir en un<br />
cambio real en las estructuras <strong>de</strong> la sociedad.<br />
El Objeto Social es mejorar las circunstancias que impi<strong>de</strong>n el <strong>de</strong>sarrollo integral <strong>de</strong> las personas<br />
por discriminación, entendiéndose está como toda distinción, exclusión y restricción que,<br />
basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica,<br />
condiciones <strong>de</strong> salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil,<br />
o cualquier otra que tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>rechos y la igualdad real <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s.<br />
Dentro <strong>de</strong> sus principios rectores:<br />
RECONOCE que las prácticas androcéntricas han estado presentes en todas las socieda<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
distintas maneras siendo relevantes aquellas vinculadas con el sexismo en el lenguaje y los<br />
sesgos epistemológicos <strong>de</strong> la investigación, ya que tienen efectos directos en las representaciones<br />
sociales <strong>de</strong> la diferencia sexual, así como en la interpretación <strong>de</strong> sus condiciones <strong>de</strong><br />
vida y las inequida<strong>de</strong>s presentes entre mujeres y hombres.<br />
TIENE PRESENTE que es necesaria una comunicación incluyente emitida por los medios masivos<br />
<strong>de</strong> difusión mediante el lenguaje hablado, escrito o visual, libre <strong>de</strong> códigos y significados<br />
sexistas que discriminen y atenten contra la libertad y dignidad <strong>de</strong> las mujeres.<br />
CONDENA la discriminación y violencia contra las mujeres en todas sus formas y manifestaciones,<br />
pues esta impi<strong>de</strong> el goce <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos y liberta<strong>de</strong>s en condiciones <strong>de</strong> igualdad con el<br />
hombre.<br />
Antece<strong>de</strong>ntes<br />
7
8<br />
Las principales activida<strong>de</strong>s que <strong>de</strong>sarrolla son la investigación, capacitación y promoción <strong>de</strong><br />
la perspectiva <strong>de</strong> género, y para dar cumplimiento a esto, ha <strong>de</strong>sarrollado el proyecto <strong>de</strong>nominado<br />
Observatorio <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación sobre Lenguaje Sexista y Discriminatorio<br />
contra las mujeres en la capital <strong>de</strong>l estado <strong>de</strong> San Luis Potosí, cuyo objetivo principal es<br />
evi<strong>de</strong>nciar el lenguaje sexista que discrimina, minimiza, cosifica y afecta la dignidad <strong>de</strong> las<br />
mujeres en los medios masivos <strong>de</strong> comunicación; se trata <strong>de</strong> un proyecto integral que a<strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> monitorear durante un periodo <strong>de</strong>terminado los medios masivos <strong>de</strong> difusión potosina, ha<br />
realizado acciones paralelas que lo consoli<strong>de</strong>n y lo impulsen como un observatorio <strong>de</strong> violencia<br />
<strong>de</strong> género como lo son:<br />
1.Talleres <strong>de</strong> lenguaje no sexista, dirigidos a monitoristas y población univer<br />
sitaria <strong>de</strong> la carrera <strong>de</strong> ciencias <strong>de</strong> la comunicación cuyo objetivo fue la sensibilización en los<br />
temas <strong>de</strong> perspectiva <strong>de</strong> género así como proporcionar a los y las participantes herramientas<br />
teóricas y prácticas para adquirir y actualizar conocimientos y <strong>de</strong>strezas requeridas para la<br />
i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong>l lenguaje sexista implantado en los medios <strong>de</strong> comunicación, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
concientizar sobre las consecuencias <strong>de</strong> su uso y proponer alternativas <strong>de</strong>l lenguaje incluyente.<br />
2.Vinculación con instituciones expertas en el tema como la <strong>org</strong>anización Comunicación<br />
e Información <strong>de</strong> la Mujer A.C. <strong>de</strong> quien se recibió asesoría y capacitación <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l “Taller <strong>de</strong> periodismo no sexista” cuyo objetivo general fue: promover entre las y los comunicadores<br />
una mirada distinta <strong>de</strong>l quehacer periodístico que tome en cuenta a las mujeres<br />
como sujetas <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos ciudadanos”<br />
3.La creación <strong>de</strong> un Comité Técnico Local conformado por instituciones interesadas<br />
en el tema como lo son el Centro <strong>de</strong> Atención a Víctimas <strong>de</strong>l Delito (CAVID), Amigos<br />
Potosinos A.C., Tolerancia Cero A.C., Nueva Luna A.C., Comisión Estatal <strong>de</strong> Derechos Humanos<br />
(CEDH), Congreso <strong>de</strong>l Estado a través <strong>de</strong> la Comisión <strong>de</strong> Derechos Humanos y Equidad<br />
<strong>de</strong> Género, Colegio <strong>de</strong> San Luis A.C., Escuela <strong>de</strong> Ciencias <strong>de</strong> la Comunicación UASLP, Consejo<br />
Nacional para la Enseñanza y la Investigación <strong>de</strong> las Ciencias <strong>de</strong> la Comunicación (CONEICC);<br />
cuya principal misión es promover al interior <strong>de</strong> las instituciones que representan el respeto<br />
a la No Violencia <strong>de</strong> género <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lenguaje sexista y discriminatorio con miras <strong>de</strong> construir<br />
una igualdad sustantiva entre mujeres y hombres. Cabe <strong>de</strong>stacar que con cada institución<br />
en particular se ha buscado diseñar estrategias <strong>de</strong> cooperación y coordinación para lograr la<br />
divulgación y permanencia <strong>de</strong>l observatorio.
4.Jornada <strong>de</strong> información sobre el uso <strong>de</strong> lenguaje no sexista con los siguientes<br />
materiales <strong>de</strong> difusión: spots <strong>de</strong> radio, carteles, folletos, calcomanías, tarjetas informativas,<br />
pagina web; que se dividió en 3 vertientes que promocionaron las siguientes frases:<br />
•Si dices “todos” a TODAS nos <strong>de</strong>jas fuera<br />
•Soy MUJER y así me gusta que me nombren<br />
•El lenguaje sexista nos pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>saparecer. Atentamente LAS MUJERES<br />
El material <strong>de</strong> la jornada fue distribuido a 150 instituciones académicas, Organizaciones <strong>de</strong> la<br />
Sociedad Civil y <strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong>l Estado.<br />
5.Conferencias dirigidas a la población estudiantil <strong>de</strong> la carrera <strong>de</strong> ciencias <strong>de</strong> la<br />
comunicación y público en general en las que se dieron a conocer los principales resultados y<br />
los alcances <strong>de</strong>l monitoreo <strong>de</strong> medios.<br />
El proyecto en cuestión fue subsidiado por:<br />
La Secretaria <strong>de</strong> Desarrollo Social (SEDESOL) a través <strong>de</strong>l programa <strong>de</strong> Coinversión Social mediante<br />
la convocatoria “Observatorio <strong>de</strong> Violencia Social y <strong>de</strong> Genero (OV), para proyectos <strong>de</strong><br />
creación y fortalecimiento <strong>de</strong> observatorios <strong>de</strong> violencia social y <strong>de</strong> género que permitan enten<strong>de</strong>r<br />
los orígenes y las características <strong>de</strong> la violencia social y <strong>de</strong> género, valorar el alcance y<br />
resultados <strong>de</strong> las políticas y programas, propiciar insumos para sustentar reformas legislativas<br />
y lograr la colaboración interinstitucional, intersectorial y multidiciplinaria para contribuir a la<br />
erradicación <strong>de</strong> la violencia”.<br />
Semillas, Sociedad Mexicana Pro Derechos <strong>de</strong> la Mujer A.C.; que es una <strong>org</strong>anización sin fines<br />
<strong>de</strong> lucro, que ot<strong>org</strong>a donativos a grupos <strong>de</strong> mujeres <strong>org</strong>anizadas para <strong>de</strong>sarrollar proyectos<br />
que promuevan el conocimiento y ejercicio <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos. Cuya misión<br />
es contribuir al cambio social <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva feminista, mediante el fortalecimiento<br />
<strong>de</strong> las <strong>org</strong>anizaciones <strong>de</strong> mujeres, en la reivindicación <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos, recibimos<br />
financiamiento mediante la convocatoria Donativos Semillas 2010 en el rubro <strong>de</strong> “Derechos<br />
Humanos”.<br />
9
10<br />
A gran<strong>de</strong>s rasgos el observatorio <strong>de</strong> medios <strong>de</strong> comunicación nace <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> visibilizar,<br />
documentar y analizar el lenguaje sexista implantado en nuestra cultura y perpetrado en<br />
los medios; ha generado datos cualitativos y cuantitativos recomendaciones y plan <strong>de</strong> acción<br />
para modificar esta práctica discriminatoria que se presenta en esta publicación.
Capítulo I<br />
Conceptos básicos<br />
11
12<br />
“… la lengua no sólo es resultado <strong>de</strong> una cultura,<br />
Si no que también <strong>de</strong> algún modo es un condicionante<br />
<strong>de</strong>l pensamiento y <strong>de</strong> la conducta…”<br />
Meseguer.<br />
1.1¿Qué significa ser mujer y ser hombre?<br />
En todas las poblaciones, existe un conjunto <strong>de</strong> creencias en torno a lo que significa ser mujer<br />
o ser hombre. En términos generales en la mayoría <strong>de</strong> las culturas –incluida la nuestra: mexicana<br />
y potosina- la noción <strong>de</strong> “ser mujer” está asociada a la reproducción, a los roles <strong>de</strong> madre,<br />
esposa o hija, a labores domésticas o <strong>de</strong>l cuidado, y en su caso, a labores productivas asociadas<br />
con dichos roles. Podríamos encuadrar estas características en el ámbito familiar o doméstico/privado.<br />
Por otro lado, el “ser hombre” tiene una connotación muy diferente: implica roles<br />
productivos más que reproductivos, fuerza, valorización <strong>de</strong> su trabajo, integración exitosa al<br />
mercado laboral, a la política y a los altos niveles <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión, etc. A estas características las<br />
podríamos clasificar en el ámbito <strong>de</strong>l productivo/público.<br />
1.2 ¿Natural o social?<br />
Las diferencias sociales entre mujeres y hombres se consi<strong>de</strong>raron por mucho tiempo originadas<br />
por la naturaleza “es una división natural” y, por tanto, como una cuestión inmutable.<br />
Tomando como punto <strong>de</strong> partida la división que establece la reproducción biológica entre<br />
mujeres que paren, amamantan y cuidan; y hombres que engendran y proveen recursos, se<br />
erigió una diferenciación social, económica y política que justificó por siglos las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> estatus, <strong>de</strong> participación, <strong>de</strong> goce <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y <strong>de</strong> acceso a recursos entre mujeres y<br />
hombres.
En estos roles se dio una jerarquización en don<strong>de</strong> socialmente tenía mucho más valor, lo que<br />
se <strong>de</strong>sarrollara en el ámbito público que en el ámbito privado, es <strong>de</strong>cir, lo que fuera parte “Natural<br />
<strong>de</strong> las funciones <strong>de</strong>l hombre y <strong>de</strong> la mujer”.<br />
Esto continuo así hasta finales <strong>de</strong>l siglo XVIII, muchas mujeres y hombres cuestionaron estas<br />
i<strong>de</strong>as y consi<strong>de</strong>raron que la división social basada en las diferencias biológicas era injusta,<br />
por lo que pensaron que era necesario modificar la posición <strong>de</strong> la mujer <strong>de</strong> tal forma que no<br />
limitara su <strong>de</strong>sarrollo ni se coartaran sus <strong>de</strong>rechos como persona humana. Es <strong>de</strong>cir se planteó<br />
que esa división natural, en realidad no era tan natural ya que subordinaba y jerarquizaba a<br />
los hombres sobre las mujeres.<br />
Por tal motivo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> mediados <strong>de</strong>l siglo pasado han existido muchas pensadoras y estudiosas,<br />
interesadas en <strong>de</strong>smitificar “los roles naturales <strong>de</strong> hombres y mujeres” y a proporcionar<br />
evi<strong>de</strong>ncia empírica que <strong>de</strong>muestren que los estereotipos, condiciones sociales, estatus y reconocimiento,<br />
que la sociedad ha <strong>de</strong>signado a mujeres y hombres se han elaborado socialmente<br />
a partir <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> dispositivos culturales.<br />
Los estudios feministas o <strong>de</strong> género han <strong>de</strong>velado las injustas relaciones entre mujeres y hombres<br />
y, con este propósito, han acuñado el concepto <strong>de</strong> género, que no es sinónimo <strong>de</strong>l concepto<br />
<strong>de</strong> sexo. El género es una construcción cultural y es, como lo menciona Rosa Cobo, “la<br />
categoría central <strong>de</strong> la teoría feminista” 1<br />
1.3 Diferencias entre sexo y género<br />
Las mujeres participan directamente en muchas <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s sociales, económicas y<br />
educativas que se realizan en todo el mundo. Sin embargo la construcción <strong>de</strong> la sociedad les<br />
ha limitado el acceso a los recursos, la riqueza, el po<strong>de</strong>r y a la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones. La única justificación<br />
para esta limitación fue que “se encuentra <strong>de</strong>finido por la naturaleza”. Sin embargo,<br />
se i<strong>de</strong>ntificó que las concepciones <strong>de</strong>: cómo <strong>de</strong>be ser o actuar un hombre o una mujer son una<br />
construcción social, a la que se le <strong>de</strong>nominó “género”.<br />
1. Amorós, Celia (dir.) (1995). 10 palabras clave sobre mujer. España: Verbo divino. Pág. 55<br />
13
14<br />
A esta <strong>de</strong>finición se cuestionó si existía una diferencia entre género y sexo, ya que continuamente<br />
tien<strong>de</strong>n a ser utilizados como sinónimos. Definen dos conceptos completamente distintos,<br />
aunque se encuentren vinculados estrechamente.<br />
•Sexo refiere a las diferencias biológicas: mujeres y hombres.- El Sexo es el conjunto <strong>de</strong> características<br />
biológicas anatómicas y fisiológicas <strong>de</strong> los seres humanos que los <strong>de</strong>finen como<br />
hombres o mujeres (varón o hembra). Esto incluye la diferencia evi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> sus órganos genitales<br />
externos e internos, las particularida<strong>de</strong>s endocrinas que las sustentan y las diferencias<br />
relativas a la función <strong>de</strong> la procreación.<br />
•Género refiere a las construcciones sociales: femenino y masculino.- Sin embargo, para compren<strong>de</strong>r<br />
y culturizar al sexo, así como establecer y analizar las diferencias entre los varones y<br />
las mujeres, se creó el concepto <strong>de</strong> género, este se refiere a las diferencias sociales, culturales y<br />
simbólicas (<strong>de</strong> funciones, <strong>de</strong> estatus, <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y acceso y control <strong>de</strong> recursos) que se construyen<br />
sobre la base diferencia sexual; adjudicando valoraciones distintas y <strong>de</strong>siguales a lo que<br />
hacen las mujeres y los hombres. Demostrándose con los análisis antropológicos, sociológicos<br />
y estudios históricos, por tanto que estas diferencias se construyen y varían según las culturas,<br />
las épocas y los lugares.<br />
Por lo tanto po<strong>de</strong>mos argumentar que el género, pue<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rarse como una “etiqueta”<br />
que se imprime en la persona al momento <strong>de</strong>l nacimiento. Por género se entien<strong>de</strong>, como<br />
<strong>de</strong>cía Simone <strong>de</strong> Beauvoir, “lo que la humanidad ha hecho con la hembra humana”. Es <strong>de</strong>cir,<br />
todas las normas, obligaciones, comportamientos, pensamientos, capacida<strong>de</strong>s y hasta carácter<br />
que se han exigido que tuvieran las mujeres por ser biológicamente mujeres.<br />
Género no es sinónimo <strong>de</strong> sexo. Cuando hablamos <strong>de</strong> sexo nos referimos a la biología –a las<br />
diferencias físicas entre los cuerpos <strong>de</strong> las mujeres y <strong>de</strong> los hombres–, y al hablar <strong>de</strong> género, a<br />
las normas y conductas asignadas a hombres y mujeres en función <strong>de</strong> su sexo. 2<br />
2.Varela, Nuria (2005), Feminismo para principiantes, España: Ediciones B. pág. 181
1.4 ¿Nos encontramos en un patriarcado?<br />
El término patriarcado, <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> la palabra patriarca, proviene <strong>de</strong>l griego patriárchees, que<br />
significa: patria, <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia o familia; y archo, que expresa mandato. En el Siglo XIII, este<br />
vocablo ya se utilizaba para referirse al territorio y al gobierno <strong>de</strong> un patriarca, persona que<br />
por su edad y sabiduría ejerce autoridad en una familia o en una colectividad, posteriormente<br />
en el siglo XVII, se empleó para nombrar la dignidad <strong>de</strong>l patriarca.<br />
El diccionario <strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia Española (RAE) <strong>de</strong>fine la palabra patriarcado como “una<br />
<strong>org</strong>anización social primitiva don<strong>de</strong> la autoridad es ejercida por un varón, jefe <strong>de</strong> cada familia,<br />
extendiéndose este po<strong>de</strong>r a los parientes aún lejanos <strong>de</strong> un mismo linaje”.<br />
Adrianne Rich, citada por Sau, dice: El patriarcado consiste en el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los padres: un sistema<br />
familiar y social, i<strong>de</strong>ológico y político con el que los hombres —a través <strong>de</strong> la fuerza, la<br />
presión directa, los rituales, la tradición, la ley o el lenguaje, las costumbres, la etiqueta, la educación<br />
y la división <strong>de</strong>l trabajo— <strong>de</strong>terminan cuál es o no es el papel que las mujeres <strong>de</strong>ben<br />
interpretar con el fin <strong>de</strong> estar en toda circunstancia sometidas al varón (Nacida <strong>de</strong> mujer). 3<br />
Por tanto, el patriarcado se transmite través <strong>de</strong> una i<strong>de</strong>ología, concepto que po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>r,<br />
dice Victoria Sau, como aquellos recursos culturales y mecanismos políticos, como la<br />
disuasión, la amenaza, el castigo, la obligación, la prohibición, etc., que tienen como propósito<br />
mantener y seguir reproduciendo bajo nuevas formas la <strong>org</strong>anización patriarcal <strong>de</strong> nuestra<br />
sociedad. 4 De esta i<strong>de</strong>ología participan todas las instituciones <strong>de</strong> la sociedad: familia, estado,<br />
ejército, iglesia, <strong>de</strong>recho, ciencia, lenguaje, educación, medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
3. Sau, Victoria (2000). Diccionario i<strong>de</strong>ológicofeminista. 3ª ed. Vol. I, Barcelona, España: Icaria. Pág. 238<br />
4. Sau, Victoria (2001). Diccionario i<strong>de</strong>ológicofeminista. 3ª ed. Vol. II, Barcelona, España: Icaria. Pág. 74.<br />
15
16<br />
Como resultado <strong>de</strong> esta mentalidad las mujeres han sido limitadas en sus posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
vida y sometidas a gran<strong>de</strong>s cargas <strong>de</strong> violencia a lo largo <strong>de</strong> sus vidas y en todos sus ámbitos<br />
<strong>de</strong> acción. Desigualdad y violencia han sido parte <strong>de</strong> la larga historia <strong>de</strong> discriminación hacia<br />
las mujeres, y <strong>de</strong>l mayor acto discriminatorio hacia un poco más <strong>de</strong> la mitad <strong>de</strong> la población,<br />
injusticia aún no reconocida.<br />
1.5 Discriminación contra las mujeres: sexismo y androcentrismo<br />
Dos manifestaciones discriminatorias hacia las mujeres plenamente i<strong>de</strong>ntificadas son el sexismo<br />
y el androcentrismo. Sobre estos conceptos volveremos a<strong>de</strong>lante. Por el momento sólo es<br />
importante anticipar que el sexismo está relacionado con aquellas manifestaciones en las que<br />
las mujeres son consi<strong>de</strong>radas inferiores, se ubican como <strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong>, o como subordinadas<br />
a un varón. Des<strong>de</strong> el sexismo, la contribución <strong>de</strong> las mujeres a la sociedad se <strong>de</strong>svaloriza<br />
a partir <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que mujeres y hombres no son iguales, y <strong>de</strong> que quienes tienen el <strong>de</strong>recho<br />
a ejercer el po<strong>de</strong>r son “ellos”. Así, “ellas” existen pero no se les consi<strong>de</strong>ra con las mismas<br />
capacida<strong>de</strong>s que los hombres, son concebidas como personas <strong>de</strong> menor categoría que todos<br />
“ellos”.<br />
En tanto que el androcentrismo consiste en asumir como mo<strong>de</strong>lo o representante <strong>de</strong>l ser humano<br />
al hombre, lo que <strong>de</strong>termina que, en cualquier trabajo o investigación, sólo se tome<br />
como medida <strong>de</strong> la población a éstos y las mujeres sean invisibles, inexistentes, excluidas y<br />
ocultas, tras la población masculina. Toda la realidad está concebida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un mo<strong>de</strong>lo masculino<br />
que se impone a mujeres y hombres.<br />
1.6 Los roles y estereotipos también conllevan a la discriminación<br />
A las mujeres se les ha i<strong>de</strong>ntificado en roles <strong>de</strong> amas <strong>de</strong> casa, madre, maestra, enfermera, etc.;<br />
y a los hombres en roles <strong>de</strong> jefe, administrador o representante <strong>de</strong> la familia, etc. Cuando estos<br />
roles pasan a formar parte <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> un grupo humano, se conocen como estereotipos.<br />
Los estereotipos se caracterizan por su estaticidad y estancamiento. Rosa Cobo <strong>de</strong>fine<br />
al estereotipo como: (…) un conjunto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as simples, pero fuertemente arraigadas en la<br />
conciencia, que escapan al control <strong>de</strong> la razón. Los estereotipos <strong>de</strong> género varían según las<br />
épocas y las culturas, pero algunos temas son constantes. 5<br />
5. Amorós, Celia (dir.) (1995) 10 palabras clave sobremujer. España: Verbo divino. pág. 66
Así, encontramos a las mujeres relacionadas con estereotipos <strong>de</strong> belleza, seducción, dulzura,<br />
sumisión, abnegación, sacrificio, que exaltan el matrimonio y la maternidad; y a los hombres<br />
con estereotipos <strong>de</strong> fortaleza, <strong>de</strong> insensibilidad, <strong>de</strong> proveedor, <strong>de</strong> jefe <strong>de</strong> familia, orientados<br />
hacia la competitividad. Los estereotipos, como refiere el Fondo <strong>de</strong> las Naciones Unidas para<br />
la Infancia (UNICEF) y el Fondo <strong>de</strong> las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) «se convierten<br />
en agentes <strong>de</strong> discriminación». 6<br />
1.7 El lenguaje sexista<br />
Uno <strong>de</strong> los mecanismos <strong>de</strong> reproducción <strong>de</strong> los estereotipos que discriminan e invisibilizan a<br />
las mujeres es el lenguaje. El lenguaje es el espejo <strong>de</strong> nuestras prácticas socioculturales. Los<br />
estereotipos dominantes reproducen las percepciones <strong>de</strong> quienes tienen el po<strong>de</strong>r y, como<br />
consecuencia, las relaciones <strong>de</strong>siguales entre los géneros.<br />
El lenguaje es el medio fundamental para la expresión <strong>de</strong>l pensamiento, por tanto es el vehículo<br />
para la expresión <strong>de</strong> nuestras i<strong>de</strong>as. A través <strong>de</strong>l lenguaje nombramos, interpretamos y<br />
creamos. El lenguaje refuerza y refleja la i<strong>de</strong>ología patriarcal, aunque también pue<strong>de</strong> contribuir<br />
a modificarla. A través <strong>de</strong>l lenguaje<br />
Creamos i<strong>de</strong>ntidad. Como refiere el Fondo <strong>de</strong> las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia<br />
y la Cultura (UNESCO) en la introducción a Recomendaciones para un uso no sexista <strong>de</strong>l<br />
lenguaje:<br />
“A pesar <strong>de</strong> que el papel <strong>de</strong> las mujeres en la sociedad ha experimentado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> principios <strong>de</strong><br />
nuestro siglo (siglo XX), particularmente en las últimas décadas, profundas transformaciones,<br />
los mensajes que el lenguaje sigue transmitiendo sobre ellas refuerzan su papel tradicional y<br />
dan una imagen <strong>de</strong> ellas relacionada con el sexo y no con sus capacida<strong>de</strong>s y aptitu<strong>de</strong>s, intrínsecas<br />
a todos los seres humanos. […] pese a su dimensión conservadora y su carga tradicional,<br />
el lenguaje, por su estrecha relación dialéctica con el pensamiento, pue<strong>de</strong> cambiar gracias<br />
a la acción educativa y cultural, e influir positivamente en el comportamiento humano y en<br />
nuestra percepción <strong>de</strong> la realidad . 7<br />
6. UNIFEM-UNICEF (2000) “Los mo<strong>de</strong>los masculinos y femeninos en el material educativo”, en LoríaSaviñón, Cecilia y Ma. Guadalupe<br />
LópezHernán<strong>de</strong>z, Nosotras, nosotros. Reconociendo nuestros roles en el interior <strong>de</strong> la familia y cómo transformarlos Carpeta didáctica,<br />
Oaxaca México: IEEPO, colec. Voces <strong>de</strong>l Fondo pág. 14<br />
7. UNESCO (s/f), Recomendaciones para un uso nosexista <strong>de</strong>l lenguaje, UNESCO. Pág. 2<br />
17
18<br />
A pesar <strong>de</strong> que en cada cultura el grado <strong>de</strong> inferioridad <strong>de</strong> las mujeres con respecto a los<br />
hombres y los argumentos que la justifican pue<strong>de</strong>n ser distintos, todas las culturas conocidas<br />
comparten ciertos rasgos. Janet Saltzman, citada por Alda Facio, i<strong>de</strong>ntifica tres <strong>de</strong> éstos:<br />
1) Una i<strong>de</strong>ología y su expresión en el lenguaje que explícitamente <strong>de</strong>valúa a las mujeres dándoles<br />
a ellas, a sus roles, sus labores, sus productos y su entorno social, menos prestigio y/o<br />
po<strong>de</strong>r que el que se le da a los <strong>de</strong> los hombres;<br />
2) Significados negativos atribuidos a las mujeres y sus activida<strong>de</strong>s a través <strong>de</strong> hechos simbólicos<br />
o mitos (que no siempre se expresan <strong>de</strong> forma explícita); y<br />
3) Estructuras que excluyen a las mujeres <strong>de</strong> la participación en, o el contacto con los espacios<br />
<strong>de</strong> los más altos po<strong>de</strong>res, o don<strong>de</strong> se cree que están los espacios <strong>de</strong> mayor po<strong>de</strong>r tanto en lo<br />
económico y lo político como en lo cultural. 8<br />
A cuyos rasgos, Alda Facio agrega:<br />
4) El pensamiento dicotómico, jerarquizado y sexualizado, que lo divi<strong>de</strong> todo en cosas o hechos<br />
<strong>de</strong> la naturaleza o <strong>de</strong> la cultura, y que al situar al hombre y lo masculino bajo la segunda<br />
categoría, y a la mujer y lo femenino bajo la primera, erige al hombre en parámetro o paradigma<br />
<strong>de</strong> lo humano, al tiempo que justifica la subordinación <strong>de</strong> las mujeres en función <strong>de</strong> sus<br />
pretendidos “roles naturales”<br />
En una cultura en que el lenguaje no registra la existencia <strong>de</strong> un sujeto femenino podríamos<br />
concluir que o no existen las mujeres o éstas no son vistas como sujetos en dicha cultura. Al<br />
mismo tiempo el uso <strong>de</strong> un lenguaje que prescin<strong>de</strong> <strong>de</strong>l sujeto femenino consolida y proyecta<br />
hacia el futuro una sociedad en don<strong>de</strong> la mujer no vale lo mismo que el varón.<br />
En una cultura en que el lenguaje no registra la existencia <strong>de</strong> un sujeto femenino podríamos<br />
concluir que o no existen las mujeres o éstas no son vistas como sujetos en dicha cultura. Al<br />
mismo tiempo el uso <strong>de</strong> un lenguaje que prescin<strong>de</strong> <strong>de</strong>l sujeto femenino consolida y proyecta<br />
hacia el futuro una sociedad en don<strong>de</strong> la mujer no vale lo mismo que el varón.<br />
8. Facio Alda y Fries Lorena (1999). Género y<strong>de</strong>recho, Chile: LOM ediciones pág. 21-22
En las socieda<strong>de</strong>s patriarcales el lenguaje refleja estos dos efectos. Por una parte da cuenta <strong>de</strong><br />
la situación <strong>de</strong> la mujer en la cultura patriarcal, y por otra la mantiene y reproduce. El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong><br />
nombrar –es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> crear y <strong>de</strong>finir las palabras y las reglas gramaticales <strong>de</strong> un lenguaje <strong>de</strong>terminado,<br />
<strong>de</strong> proporcionar a las cosas i<strong>de</strong>ntidad, evocándolas y estableciéndolas como puntos<br />
<strong>de</strong> referencia o relacionándolas unas con otras— es el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> conformar una cultura <strong>de</strong>terminada,<br />
<strong>de</strong> establecer lo que existe y lo que no existe, lo que se consi<strong>de</strong>ra natural y lo que no<br />
lo es, lo bueno y lo malo. El po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> la palabra es el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> escoger los valores que guiarán<br />
a una <strong>de</strong>terminada sociedad pero más aún es el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> crear una <strong>de</strong>terminada realidad .9<br />
Por tanto, si los hombres tenían toda la autoridad sobre ellas, esta condición no podía permanecer<br />
ajena en el lenguaje, si consi<strong>de</strong>ramos que es también un producto social. Así, por consiguiente,<br />
el castellano ha sido fiel reflejo <strong>de</strong> una sociedad en la que sólo figuraban los hombres.<br />
El lenguaje ha mantenido un carácter conservador. En la actualidad, el lenguaje continúa haciendo<br />
visibles sólo a los hombres a través <strong>de</strong> diversos recursos lingüísticos que invisibilizan,<br />
excluyen, <strong>de</strong>svalorizan y subordinan a las mujeres. 10<br />
Un claro ejemplo <strong>de</strong> esta visión patriarcal se encuentra en la <strong>de</strong>fensa que la Real Aca<strong>de</strong>mia<br />
<strong>de</strong> la Lengua Española (RAE) hace <strong>de</strong>l masculino genérico para referir a mujeres y hombres, si<br />
bien a la fecha existen ya varias propuestas, <strong>de</strong>sarrolladas en diversos países <strong>de</strong> habla castellana,<br />
que promueven la visibilización <strong>de</strong> las mujeres en nuestra lengua . 11<br />
Así que socialización, i<strong>de</strong>ología y comunicación han <strong>de</strong>bido crecer juntas. De allí nuestro interés<br />
por visibilizar las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género en el lenguaje pues constituye un recurso<br />
fundamental <strong>de</strong> comunicación, dada su omnipresencia en todos los espacios, y es el medio en<br />
el que po<strong>de</strong>mos incidir para empezar a modificar prácticas y concepciones sobre las mujeres.<br />
9. Í<strong>de</strong>m pág. 47<br />
10. GUICHARD BELLO, CLAUDIA (2008)Manual <strong>de</strong> comunicación no sexista. Hacia un lenguaje incluyente, Oaxaca, México: Instituto <strong>de</strong><br />
la Mujer Oaxaqueña, (Colección Instituto <strong>de</strong> la Mujer Oaxaqueña Ediciones: serieBuenas Prácticas) pag.30<br />
11. Í<strong>de</strong>m pag.32<br />
19
20<br />
1.8 El papel <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
La periodista Montserrat Minobis <strong>de</strong> la Universidad Javeriana <strong>de</strong> Bogotá en su disertación titulada<br />
“El lenguaje incluyente: Un reto para los medios <strong>de</strong> comunicación”, (2009) resaltó la necesidad<br />
<strong>de</strong> que los medios <strong>de</strong> comunicación sean más acor<strong>de</strong>s con la realidad político-social<br />
para que logren adaptarse a los cambios y puedan comunicar con perspectiva <strong>de</strong> género.<br />
Los medios <strong>de</strong> comunicación son los mejores instrumentos <strong>de</strong> socialización y son aquellos<br />
que proponen mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> referencia para la sociedad. El lenguaje empleado por los medios<br />
tiene el único objetivo <strong>de</strong> comunicar.<br />
En la práctica diaria <strong>de</strong>l periodismo, el tratamiento inequitativo se da por una falta <strong>de</strong> formación<br />
a la hora <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectar las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género, en los centros educativos no se<br />
perciben como medulares las cuestiones relativas al lenguaje sexista, la predominación <strong>de</strong>l<br />
androcentrismo y la reproducción <strong>de</strong> los estereotipos <strong>de</strong> género. Aquí radica la importancia<br />
<strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong>l lenguaje <strong>de</strong> los medios. Utilizar un lenguaje no sexista significa no limitarse<br />
a la producción <strong>de</strong> noticias en la típica forma androcéntrica <strong>de</strong> nombrar el mundo y las<br />
personas.<br />
La poca presencia <strong>de</strong> las mujeres como sujetas <strong>de</strong> las noticias es notoria ya que se nos sigue<br />
presentando una realidad en la que los hombres superan a las mujeres en las diversas categorías<br />
ocupacionales siendo notoria la <strong>de</strong>sigualdad en las profesiones.<br />
La Antropóloga mexicana Marcela Lagar<strong>de</strong> ha señalado que uno <strong>de</strong> los papeles fundamentales<br />
<strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación es la reproducción <strong>de</strong> la cultura, y en materia <strong>de</strong> violencia,<br />
forman parte <strong>de</strong>l problema cuando reproducen discriminación y violencia acríticamente, porque<br />
ésa es la cultura hegemónica. 12<br />
12. http://www.cimacnoticias.com/site/10111206-El-aumento-<strong>de</strong>-comun.44990.0.html
Capítulo II<br />
Fundamento Jurídico<br />
21
22<br />
“La violencia contra la mujer es una forma <strong>de</strong> discriminación<br />
que impi<strong>de</strong> gravemente que goce <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos y liberta<strong>de</strong>s<br />
en pie <strong>de</strong> igualdad con el hombre”<br />
Comité para la Eliminación <strong>de</strong> la Discriminación contra la Mujer<br />
El lenguaje sexista utilizado en nuestra sociedad y fomentado en los medios <strong>de</strong> comunicación;<br />
tiene orígenes en las estructuras <strong>de</strong>l sistema patriarcal en el que nos <strong>de</strong>sarrollamos, el presente<br />
capitulo tiene como objetivo mostrar sus principales afectaciones a la dignidad <strong>de</strong> las<br />
mujeres para así encuadrarlo y posicionarlo como una manifestación <strong>de</strong> violencia <strong>de</strong> género.<br />
Es sabido que la lengua constituye el reflejo <strong>de</strong>l pensamiento, el reflejo <strong>de</strong> los comportamientos<br />
sociales, cuando se incurre en el uso <strong>de</strong>l lenguaje sexista se invisibiliza, cosifica, excluye y<br />
discrimina a las mujeres y para llegar a un mayor análisis nos permitiremos exponerlo en los<br />
siguientes puntos:<br />
1. Genérico Masculino.- Referido como la imposición <strong>de</strong> palabras en masculino que se utilicen<br />
para englobar tanto a hombres como mujeres, genera confusión, invisibiliza, y pon<strong>de</strong>ra<br />
al hombre sobre la mujer; esta regla gramatical tiene su origen en el androcentrismo que<br />
consiste en asumir como mo<strong>de</strong>lo único <strong>de</strong> la humanidad al hombre excluyendo a las mujeres.<br />
Expresiones como “…la historia <strong>de</strong>l hombre, los directores, todos los aquí presentes…” son<br />
algunas manifestaciones <strong>de</strong>l genérico masculino; en el momento en que se elige una palabra<br />
en masculino y no en femenino para englobar a personas <strong>de</strong> ambos sexos se construye en<br />
una expresión sexista por existir una subordinación siendo afectadas las mujeres al no ser<br />
nombradas.<br />
2. Cargos, profesiones y títulos académicos.- Este tipo <strong>de</strong> expresiones consiste en la masculinización<br />
<strong>de</strong> las profesiones que se refieren a trabajos productivos ubicados en la esfera pública<br />
y que normalmente eran <strong>de</strong>sarrollados por hombres, pero que ahora son <strong>de</strong>sarrollados<br />
por ambos sexos y se siguen nombrando en masculino. Por ejemplo “…la gerente, la abogado,<br />
la juez…” <strong>de</strong> forma complementaria se feminizan cargos asistenciales o ubicados en la esfera<br />
privada, en ciertas ocupaciones que son realizadas por ambos sexos pero que por tener menor<br />
valor (son <strong>de</strong>svalorizadas) por ser asistenciales son nombradas en femenino. Por ejemplo<br />
“…ama <strong>de</strong> casa, enfermera, cocinera…”. El uso <strong>de</strong> estas expresiones estereotipan y limitan el<br />
<strong>de</strong>sarrollo y la incursión <strong>de</strong> las mujeres en el mercado laboral.
3. Formas <strong>de</strong> cortesía.- Se refiere a las expresiones don<strong>de</strong> al nombrar a una mujer se hace<br />
énfasis en su estado civil, colocando expresiones al lado <strong>de</strong> su nombre como “<strong>de</strong> González”<br />
“esposa <strong>de</strong>”; esta expresión constituye a nuestro juicio el máximo nivel <strong>de</strong> cosificación<br />
pues las mujeres pier<strong>de</strong>n carácter <strong>de</strong> personas para constituirse como cosas que pue<strong>de</strong>n<br />
ser por piedad “<strong>de</strong>” alguien más.<br />
De acuerdo al Diccionario <strong>de</strong> la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> la Lengua el significado <strong>de</strong> la preposición “<strong>de</strong>”<br />
es: “Denota posesión o pertenencia”, es así como <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestro lenguaje las mujeres pier<strong>de</strong>n su<br />
carácter <strong>de</strong> personas titulares <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos para convertirse en “posesiones”. Otra manifestación<br />
<strong>de</strong> estas expresiones se da cuando se nombra a las mujeres refiriendo su estado civil “señora o<br />
señorita” en el que pareciera que se adquiere mayor rango social <strong>de</strong> “señora” en razón <strong>de</strong>l parentesco<br />
con un hombre, a<strong>de</strong>más al tratarse <strong>de</strong> una mujer <strong>de</strong> edad mayor se da por hecho que<br />
es casada al llamársele “Señora” creando un estereotipo dando por hecho que todas las mujeres<br />
<strong>de</strong>berán <strong>de</strong> casarse.<br />
Estas expresiones tienen su origen en el <strong>de</strong>recho romano ya que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l matrimonio arcaico<br />
por “compra simulada”, el hombre preguntaba a la mujer si quería ser su mater familias (esposa)…en<br />
cambio la pregunta que la mujer dirigía a su futuro esposo tenía un sentido distinto ¿Y<br />
tú quieres ser mi paterfamilias? Con ello quería <strong>de</strong>cir que ella se sometería a estar bajo la potestad<br />
<strong>de</strong> él, en este tipo <strong>de</strong> matrimonio el paterfamilias se convertía para ella, jurídicamente,<br />
en un “Padre”: un jefe <strong>de</strong> familia, un amo <strong>de</strong> casa a cuyo po<strong>de</strong>r ella se sometería, junto con sus<br />
hijos. Por lo que, mientras que “padre” cubre el estatus <strong>de</strong>l hombre que posee plena capacidad<br />
jurídica, “madre” se aplica a la esposa que entra bajo la potestad <strong>de</strong> aquel . 13<br />
4. Significados sexistas.- Se refieren a todos los comentarios que <strong>de</strong>muestran una subordinación,<br />
mofa, ridiculización o discriminación contra las mujeres, en las que se reflejen practicas<br />
machistas, que se produzcan consciente o inconscientemente y que en la mayoría <strong>de</strong> los casos,<br />
se da al manifestarse la <strong>de</strong>svalorización <strong>de</strong> todo lo que tenga que ver con lo femenino, o al<br />
enfatizar los rasgos o conductas masculinas en mayor jerarquía, en esta categoría se engloban<br />
todos aquellos refranes, frases, chistes, palabras peyorativas, calificativos o estereotipos que se<br />
produzcan <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l lenguaje que se emite.<br />
13. Thomas, Yan “La diferencia <strong>de</strong> los sexos en el <strong>de</strong>recho romano” en Historia <strong>de</strong> las mujeres en Occi<strong>de</strong>nte, Ge<strong>org</strong>es Duby y<br />
Michelle Perrot eds., Vol. I, pág. 22.<br />
23
24<br />
5. Imágenes sexistas.- El uso <strong>de</strong> imágenes que muestran a mujeres como mo<strong>de</strong>lo físico exaltando<br />
su belleza como característica única <strong>de</strong> la mujer, como objeto sexual, como única responsable<br />
<strong>de</strong> la salud sexual, que ubican a la mujer únicamente en la esfera privada: realizando labores domesticas<br />
o que las revicitmizan cuando han sufrido violencia; las imágenes sexistas como parte<br />
<strong>de</strong> la comunicación masiva reflejan la forma en la que en que los medios quieren seguir viendo a<br />
las mujeres; los medios <strong>de</strong> comunicación pudieran ser, en lugar <strong>de</strong> perpetradores <strong>de</strong>l machismo,<br />
aliados en la lucha por la equidad <strong>de</strong> género, el uso <strong>de</strong>, tanto las imágenes como los significados<br />
sexistas tienen orígenes en las conductas y pensamientos machistas en que estamos inmersas, se<br />
trata <strong>de</strong> estas creencias que <strong>de</strong>finen las esencias femeninas y masculinas ot<strong>org</strong>ándoles mayor valor<br />
a estas últimas.<br />
La Ley General <strong>de</strong> Acceso a las mujeres a una vida libre <strong>de</strong> violencia <strong>de</strong>fine (Art. 5) a la violencia<br />
contra las mujeres como “cualquier acción u omisión basada en su género, que les cause<br />
daño o sufrimiento psicológico, físico, patrimonial, económico, sexual o la muerte tanto en el<br />
ámbito privado como en el público”; y como una modalidad en que se presenta es la violencia<br />
en la comunidad (Art. 16) “Son los actos individuales o colectivos que transgre<strong>de</strong>n <strong>de</strong>rechos<br />
fundamentales <strong>de</strong> las mujeres y propician su <strong>de</strong>nigración, discriminación, marginación o exclusión<br />
en el ámbito público”.<br />
Es así como, en estas <strong>de</strong>finiciones ot<strong>org</strong>adas por la Ley se encuadra la violencia contra las mujeres<br />
a través <strong>de</strong>l lenguaje sexista, pues todas las expresiones expuestas anteriormente, toda<br />
i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> cosificación, ridiculización, invisibilización o discriminación causa daño psicológico y<br />
en este caso son realizadas en el ámbito público; se trata <strong>de</strong> una violencia en la comunidad por<br />
tratarse <strong>de</strong> actos colectivos que propician <strong>de</strong>nigración, discriminación y exclusión en el ámbito<br />
público, si las mujeres nos somos nombradas en el ámbito público se nos impi<strong>de</strong> nuestro<br />
<strong>de</strong>sarrollo y el pleno uso <strong>de</strong> nuestros <strong>de</strong>rechos.<br />
Si bien el hecho <strong>de</strong> que se utilicen estas características en lenguaje pudiera parecer meras<br />
cuestiones <strong>de</strong> forma, sin importancia, <strong>de</strong>bemos enfatizar que lo que es forma es fondo y estas<br />
manifestaciones <strong>de</strong> lenguaje sexista se complementan con realida<strong>de</strong>s en las que las mujeres<br />
vivimos diariamente y en las que estamos en <strong>de</strong>sventaja frente a los hombres, y para muestra<br />
po<strong>de</strong>mos exponerlo con los siguientes ejemplos:
Cuando cosificamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el lenguaje “Sra. <strong>de</strong>” <strong>de</strong>bemos observar que 72 <strong>de</strong> cada 100 mujeres<br />
viven violencia familiar en la zona conurbada <strong>de</strong> San Luis Potosí y Soledad <strong>de</strong> Graciano<br />
Sánchez . 14<br />
•El uso <strong>de</strong> imágenes sexistas etiqueta a las mujeres como objetos sexuales, en México y en el<br />
mundo existe el problema <strong>de</strong> trata <strong>de</strong> personas en el que una <strong>de</strong> las victimas más frecuentes<br />
son las mujeres quienes son explotadas sexualmente.<br />
•Cuando nombramos “cámara <strong>de</strong> diputados, presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> la república, presi<strong>de</strong>ntes municipales,<br />
gobernadores, lí<strong>de</strong>res sindicales, regidores, síndicos”; po<strong>de</strong>mos observar que se convierte<br />
en una realidad; en la administración pública fe<strong>de</strong>ral las mujeres ocupan 27.4% <strong>de</strong> los puestos<br />
en mandos medios superiores, en la vida sindical su participación no supera el 13%; en cargos<br />
<strong>de</strong> elección popular existe una representación <strong>de</strong>l 17% en la Cámara <strong>de</strong> Senadores y 23% en<br />
la Cámara <strong>de</strong> Diputados, en las presi<strong>de</strong>ncias municipales la participación <strong>de</strong> las mujeres no ha<br />
pasado <strong>de</strong>l 4%, las regidoras representan 27.6% y las sindicas el 13.1% . 15<br />
La creación <strong>de</strong> un Observatorio <strong>de</strong> Medios sobre lenguaje sexista y discriminatorio contra las<br />
mujeres tiene su fundamento en el Programa Nacional para la Igualdad entre hombres y mujeres<br />
en su Objetivo estratégico 1 en especial al 1.2.7. que textualmente establece “Promover<br />
que las prácticas y la comunicación social <strong>de</strong> las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias públicas así como los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación electrónicos e impresos, eliminen estereotipos sexistas y discriminatorios e<br />
incorporen un lenguaje incluyente” y el 1.2.8 Posicionar el observatorio <strong>de</strong> medios como una<br />
instancia <strong>de</strong> monitoreo y regulación <strong>de</strong> contenidos, con la participación <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s competentes<br />
en la materia; estas acciones respon<strong>de</strong>n a diversos compromisos internacionales que<br />
el Estado Mexicano a suscrito entre los que se <strong>de</strong>stacan:<br />
1. La Convención sobre la Eliminación <strong>de</strong> todas las formas <strong>de</strong> Discriminación contra la Mujer<br />
(CEDAW) en su artículo 5 que establece “Los Estados Partes tomaran todas las medidas apropiadas<br />
para: a)Modificar los patrones socioculturales <strong>de</strong> conducta <strong>de</strong> hombres y mujeres, con<br />
miras a alcanzar la eliminación <strong>de</strong> los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y <strong>de</strong> cualquier<br />
otra índole que estén basados en la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> inferioridad o superioridad <strong>de</strong> cualquiera <strong>de</strong> los<br />
sexos o en funciones estereotipadas <strong>de</strong> hombres y mujeres …”<br />
4. Diagnostico sobre las Causas, Efectos y Expresiones <strong>de</strong> Violencia Contra las <strong>Mujeres</strong> en los Hogares <strong>de</strong> la Zona Conurbada <strong>de</strong> San Luis Potosí<br />
y Soledad <strong>de</strong> Graciano Sánchez (DICEEVISS-2007), Instituto <strong>de</strong> las <strong>Mujeres</strong> <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> San Luis Potosí, UASLP-CUATE, INDESOL, 2007.<br />
15. Programa Nacional para la Igualdad entre <strong>Mujeres</strong> y Hombres 2008-2010, Instituto Nacional <strong>de</strong> las <strong>Mujeres</strong> (INMUJERES), Pag. 15.<br />
25
26<br />
2. La Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer<br />
(Belém do Pará) en su artículo 8 que establece “Los Estados Partes convienen en adoptar,<br />
en forma progresiva, medidas específicas, inclusive programas para:…alentar a los medios <strong>de</strong><br />
comunicación elaborar directrices a<strong>de</strong>cuadas <strong>de</strong> difusión que contribuyan a erradicar la violencia<br />
contra la mujer en todas sus formas y a realzar el respeto a la dignidad <strong>de</strong> la mujer”<br />
3 La Plataforma <strong>de</strong> Acción aprobada en la IV Conferencia Mundial <strong>de</strong> la Mujer, celebrada en<br />
Beijing en 1995 en el que se estableció <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l punto J “La mujer y los medios <strong>de</strong> difusión”,<br />
se reconoció que los medios <strong>de</strong> comunicación pue<strong>de</strong>n contribuir en gran medida al a<strong>de</strong>lanto<br />
<strong>de</strong> la mujer, sin embargo se mencionó que existe un gran <strong>de</strong>sinterés pues divulgan información<br />
con estereotipos basados en el género como lo son:<br />
•la utilización <strong>de</strong> imágenes negativas y <strong>de</strong>gradantes <strong>de</strong> la mujer<br />
•programas que insistan en presentar a la mujer en sus papeles tradicionales<br />
•los anuncios y mensajes comerciales a menudo presentan a la mujer como consumidora.<br />
Y como medidas que habrían <strong>de</strong> adoptarse “…d) Alentar a los medios <strong>de</strong> difusión a que se<br />
abstengan <strong>de</strong> presentar a la mujer como un ser inferior y <strong>de</strong> explotarla como objeto sexual<br />
y bien <strong>de</strong> consumo, en lugar <strong>de</strong> presentarla como un ser humano creativo, agente principal,<br />
contribuyente y beneficiaria <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo;…e) Fomentar la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que los estereotipos<br />
sexistas que se presentan en los medios <strong>de</strong> difusión son discriminatorios para la<br />
mujer, <strong>de</strong>gradantes y ofensivos...”.<br />
4. La resolución 14.1 aprobada por la Conferencia General <strong>de</strong> la UNESCO en su 24ª reunión,<br />
invita al Director General, en el apartado 1) <strong>de</strong>l párrafo 2): “a adoptar, en la redacción <strong>de</strong> todos<br />
los documentos <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> la Organización, una política encaminada a evitar, en la medida<br />
<strong>de</strong> lo posible, el empleo <strong>de</strong> términos que se refieren explícita o implícitamente a un solo sexo,<br />
salvo si se trata <strong>de</strong> medidas positivas a favor <strong>de</strong> la mujer”.<br />
5. La resolución 109, aprobada por la Conferencia General <strong>de</strong> la UNESCO en su 25ª reunión,<br />
invita al Director General, en el párrafo 3 <strong>de</strong> la parte positiva, a: “b) seguir elaborando directrices<br />
sobre el empleo <strong>de</strong> un vocabulario que se refiera explícitamente a la mujer, y promover su<br />
utilización en los Estados Miembros; y c) velar por el respeto <strong>de</strong> esas directrices en todas las<br />
comunicaciones, publicaciones y documentos <strong>de</strong> la Organización”.
6. Recomendación <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Ministros <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Europa <strong>de</strong>l 21 <strong>de</strong> febrero <strong>de</strong> 1990:<br />
“...Recomienda a los gobiernos <strong>de</strong> los Estados miembros que fomenten el empleo <strong>de</strong> un lenguaje<br />
que refleje el principio <strong>de</strong> igualdad entre hombre y mujer...”<br />
7. En respuesta al 7to. Informe <strong>de</strong> México sobre la CEDAW, el Comité para la discriminación<br />
contra la Mujer refirió entre sus recomendaciones, punto 14 “…Siguen preocupando al Comité<br />
las actitu<strong>de</strong>s patriarcales comunes que impi<strong>de</strong>n a las mujeres disfrutar <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos<br />
y constituyen una causa fundamental <strong>de</strong> la violencia contra ellas..”.<br />
Finalmente es importante <strong>de</strong>stacar que en el marco normativo fe<strong>de</strong>ral la Ley General <strong>de</strong> Acceso<br />
<strong>de</strong> las <strong>Mujeres</strong> a una Vida Libre <strong>de</strong> Violencia establece en el artículo 38 que el Programa<br />
Integral para prevenir, aten<strong>de</strong>r, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres <strong>de</strong>berá<br />
contener las acciones con perspectiva <strong>de</strong> género para: “…Vigilar que los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
no fomenten la violencia contra las mujeres y que favorézcanla erradicación <strong>de</strong> todos<br />
los tipos <strong>de</strong> violencia, para fortalecer el respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y la dignidad <strong>de</strong> las<br />
mujeres..”.<br />
En la misma ley artículo 41 menciona que son faculta<strong>de</strong>s y obligaciones <strong>de</strong> la Fe<strong>de</strong>ración “…<br />
Vigilar que los medios <strong>de</strong> comunicación no promuevan imágenes estereotipadas <strong>de</strong> mujeres<br />
y hombres, y eliminen patrones <strong>de</strong> conducta generadores <strong>de</strong> violencia...” y artículo 42 correspon<strong>de</strong><br />
a la secretaría <strong>de</strong> gobernación “…Vigilar que los medios <strong>de</strong> comunicación favorezcan<br />
la erradicación <strong>de</strong> todos los tipos <strong>de</strong> violencia y se fortalezca la dignidad <strong>de</strong> las mujeres…<br />
Sancionar conforme a la ley a los medios <strong>de</strong> comunicación que no cumplan con lo estipulado<br />
en la fracción anterior…”.<br />
27
Capítulo III<br />
Mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> monitoreo <strong>de</strong> medios<br />
29
30<br />
“Es sabido que quien tiene el po<strong>de</strong>r<br />
es quien da nombres a las cosas”<br />
Amorós<br />
Los observatorios <strong>de</strong> Violencia Social y <strong>de</strong> Género son un instrumento especializado para el<br />
análisis <strong>de</strong> la violencia social y <strong>de</strong> género que busca generar sistemas <strong>de</strong> información en el ámbito<br />
local que permitan conocer las características y patrones <strong>de</strong> violencia, causas, consecuencias<br />
y factores <strong>de</strong> riesgo en diferentes entornos, así como generar propuestas <strong>de</strong> prevención,<br />
reducación y erradicación . 16<br />
Para consolidar el Observatorio <strong>de</strong> Medios <strong>de</strong> Comunicación fue necesario crear un sistema <strong>de</strong><br />
monitoreo, establecer criterios <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> la información observada y formular indicadores<br />
que visibilicen la posición <strong>de</strong> las mujeres en los medios, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l presente capitulo<br />
se expondrán los datos principales <strong>de</strong> la metodología utilizada en el monitoreo <strong>de</strong> medios.<br />
3.1 Fundamento Teórico<br />
El Observatorio <strong>de</strong> medios es un instrumento que permite analizar la manera en que es utilizado<br />
el lenguaje para transmitir información por parte <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación, permite<br />
visibilizar y documentar la existencia y frecuencia <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong>l lenguaje sexista, que discrimina,<br />
invisiviliza y cosifica a las mujeres.<br />
El sexismo actualmente es <strong>de</strong>finido como la discriminación basada en el sexo <strong>de</strong> las personas,<br />
el sexismo contra las mujeres será el trato diferenciado, exclusión o restricción que se hace<br />
por el solo hecho <strong>de</strong> ser mujeres, y que causa perjuicio en el ejercicio <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos, o en el<br />
acceso <strong>de</strong> igualdad <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s en comparación con los hombres.<br />
16 www.in<strong>de</strong>sol.gob.<strong>mx</strong>
Históricamente la humanidad se ha <strong>de</strong>senvuelto en un sistema patriarcal en el que los hombres<br />
han estado en condiciones jerárquicas superiores a las mujeres, en las relaciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r<br />
marcadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los ámbitos social, familiar, religioso; las mujeres se encuentran subordinadas<br />
frente a los hombres causando así una discriminación por sexo.<br />
Si nuestra sociedad es sexista, es <strong>de</strong>cir, si práctica permanentemente discriminación hacia las<br />
mujeres; será lógico que el lenguaje como reflejo <strong>de</strong> nuestra cultura también sea sexista; y en<br />
complemento, si practicamos un lenguaje sexista seguiremos reforzando las relaciones <strong>de</strong>siguales.<br />
En el marco <strong>de</strong> las teorías <strong>de</strong>l lenguaje se inscriben dos disciplinas que refuerzan la hipótesis<br />
planteada en el párrafo anterior como lo son:<br />
1. “La sociolingüística pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse como aquella ciencia que explica la forma como se<br />
inscribe la estructura social en la estructura <strong>de</strong> la lengua, o más propiamente en la práctica lingüística”<br />
.17 La estructura social en la que nos <strong>de</strong>senvolvemos ha sido patriarcal y androcentrica,<br />
razón por la que estas manifestaciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r a favor <strong>de</strong> los hombres y <strong>de</strong> subordinación<br />
<strong>de</strong> las mujeres, se han reflejado en el lenguaje que practicamos, convirtiéndose la estructura<br />
<strong>de</strong> nuestro lenguaje <strong>de</strong> igual forma (patriarcal y androcentrica).<br />
2. “La sociología <strong>de</strong>l lenguaje, por su parte, se preocupa por los hechos <strong>de</strong> la lengua en la medida<br />
en que ellos puedan iluminar la compresión <strong>de</strong> hechos sociales, o dicho <strong>de</strong> otra manera<br />
cómo los comportamientos lingüísticos <strong>de</strong>terminan fenómenos educativos, sociales, económicos,<br />
culturales y políticos” . 18 En efecto <strong>de</strong> acuerdo a la sociología <strong>de</strong>l lenguaje si comenzamos<br />
a nombrar a las mujeres como profesionistas, como tomadoras <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones, como<br />
ligerezas, tendremos un cambio en la estructura social.<br />
En resumen, sabemos que las prácticas históricas <strong>de</strong> discriminación hacia las mujeres han producido<br />
que nuestra lengua refleje esta discriminación y para acelerar el proceso <strong>de</strong> igualdad<br />
entre mujeres y hombres será necesario que a la par <strong>de</strong> generar acciones que cambien los<br />
comportamientos sociales, será necesario impulsar la práctica <strong>de</strong> un lenguaje incluyente.<br />
17 Areiza Londoño, Rafael, et al/ Hacia una nueva visión sociolingüística/ ECOE Ediciones/ Bogotá 2004/ pág.<br />
18.Areiza Londoño, Rafael, et al/ Hacia una nueva visión sociolingüística/ ECOE Ediciones/ Bogotá 2004/ pág.<br />
31
32<br />
El lenguaje sexista constituye una forma <strong>de</strong> discriminación contra las mujeres y da pie a la<br />
realización <strong>de</strong> prácticas que producen discriminación y violencia; la violencia contra las mujeres<br />
constituye un problema social que <strong>de</strong>be ser erradicado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> diferentes ámbitos, en<br />
este or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, si existe una ciencia como lo es la sociología <strong>de</strong>l lenguaje que sostiene<br />
que el uso <strong>de</strong> ciertos comportamientos lingüísticos tienen el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminar fenómenos<br />
educativos, sociales, económicos, culturales y políticos, el lenguaje incluyente podrá ser un<br />
camino para modificar las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género.<br />
En consecuencia, el lenguaje incluyente constituye una acción afirmativa que <strong>de</strong>be utilizarse<br />
para combatir las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> género.<br />
La cultura y los medios <strong>de</strong> comunicación están estrechamente relacionados <strong>de</strong>finiremos cultura<br />
como ese conjunto <strong>de</strong> tradiciones, valores y significados aprendidos que <strong>de</strong> alguna manera<br />
condicionan como pensamos, sentimos y actuamos 19 , estos pensamientos son transmitidos<br />
mediante procesos <strong>de</strong> comunicación, la información transmitida mediante los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación sostienen diversos efectos en las personas que la reciben, estos efectos han<br />
sido explicados mediante diversas teorías <strong>de</strong> la comunicación <strong>de</strong> las cuales vale la pena citar<br />
las siguientes:<br />
•La hipótesis <strong>de</strong> Agenda Setting <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación.- partiendo <strong>de</strong> que la audiencia<br />
es pensante y tiene criterio Mc Combs menciona “los medios no nos dicen como pensar,<br />
pero si en que <strong>de</strong>bemos pensar”; es <strong>de</strong>cir, “los medios <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong>finen que es noticia<br />
y lo que es relevante para la comunidad…los medios <strong>de</strong> comunicación controlan la agenda<br />
noticiosa y por en<strong>de</strong> nuestra agenda temática. Los temas que los medios consi<strong>de</strong>ran importantes<br />
se convierten en las temáticas interesantes para la sociedad” .20<br />
Es así, como <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> esta teoría se construyo el indicador <strong>de</strong> presencia <strong>de</strong> las mujeres en<br />
las notas, en la medida <strong>de</strong> que los medios mencionen a las mujeres en sus notas y el papel que<br />
jueguen en las mismas, la sociedad las percibirá.<br />
18. Í<strong>de</strong>m<br />
19. Fernan<strong>de</strong>z, Carlos, Laura Galguera/ Teorías <strong>de</strong> la Comunicación/ Editorial Mc Graw Hill, pág. 91<br />
20. I<strong>de</strong>m pág. 103
• Teoría sobre los efectos limitados <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación.- De acuerdo a Carl Hovland<br />
“cuando los individuos son expuestos a información nueva, o que no va <strong>de</strong> acuerdo a<br />
sus valores, experimentan algo llamado “disonancia cognoscitiva” que es una sensación psicológica<br />
<strong>de</strong> incomodidad que se pue<strong>de</strong> explicar en estos procesos: 1. Atención selectiva: proceso<br />
por el cual uno atien<strong>de</strong> o se expone a mensajes que van <strong>de</strong> acuerdo con las creencias y<br />
valores previos; es <strong>de</strong>cir que uno evita oir o ver mensajes que no están <strong>de</strong> acuerdo con lo que<br />
piensa <strong>de</strong> antemano. 2. Retención selectiva: <strong>de</strong> la misma manera, solo se retiene o recuerdan<br />
los mensajes consientes con lo que previamente se piensa. 3. Percepción selectiva: en muchas<br />
ocasiones las personas interpretan mensajes –que aunque sean contrarios a sus creencias-<br />
son interpretados con base en creencias y actitu<strong>de</strong>s preexistentes” . 21<br />
Para lo que po<strong>de</strong>mos concluir que en los mensajes emitidos en los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
que se discrimine, minimice, invisibilice o cosifique a las mujeres serán percibidos o retenidos<br />
por la población receptora en la medida en que la población esté <strong>de</strong> acuerdo con ellos y para<br />
estos efectos po<strong>de</strong>mos menciona algunas cifras como “…1 <strong>de</strong> cada 4 hombres en México le<br />
pediría un examen <strong>de</strong> embarazo a una mujer al solicitar empleo…1 <strong>de</strong> cada 4 mexicanos está<br />
<strong>de</strong> acuerdo con que muchas mujeres son violadas porque provocan a los hombres…casi 1 <strong>de</strong><br />
cada 3 hombres opina que es normal que ganen más que las mujeres…para casi el 40% <strong>de</strong><br />
hombres en México las mujeres que quieren trabajar <strong>de</strong>ben hacerlo en tareas propias <strong>de</strong> su<br />
sexo…1 <strong>de</strong> cada 5 mujeres opina que son las propias mujeres las responsables <strong>de</strong> la discriminación”<br />
. 22<br />
3.2 Criterios <strong>de</strong> clasificación ¿Cómo se observo?<br />
El observatorio <strong>de</strong> medios <strong>de</strong> comunicación fue realizado bajo ciertos criterios para clasificar<br />
el lenguaje sexista que se encontró en los medios <strong>de</strong> difusión, retomando las manifestaciones<br />
<strong>de</strong>l lenguaje sexista expuestas en el Capítulo 2 Fundamento Jurídico, en el que se expusieron<br />
sus afectaciones:<br />
Genérico Masculino.- Referido como la imposición <strong>de</strong> palabras en masculino que se utilicen<br />
para englobar tanto a hombres como mujeres; estas expresiones se clasificaron en las siguientes<br />
formas:<br />
21. I<strong>de</strong>m pág. 102<br />
22. CONAPRED Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación en México, Mayo 2005<br />
33
34<br />
•Genérico Universal.- Produce invisibilización, se i<strong>de</strong>ntifica cuando se refieren a colectivos formados<br />
por hombres y mujeres, y se utiliza un colectivo masculino que solo incluya a los hombres.<br />
Ej. Potosinos, mexicanos, ciudadanos, etc.<br />
*Uso <strong>de</strong> abstracto.- Produce confusión, se i<strong>de</strong>ntifica cuando se hace referencia a cierto grupo<br />
reducido <strong>de</strong> la población, utilizando palabras en masculino, a diferencia <strong>de</strong>l anterior estas expresiones<br />
causan confusión pues quien recibe la información no sabe si este grupo reducido<br />
a que se hace referencia pertenecen solo hombres o mujeres y hombres. Ej. Conductores, jugadores,<br />
usuarios, etc.<br />
*Uso <strong>de</strong> artículos y pronombres.- Produce confusión e invisiblilización, se i<strong>de</strong>ntifica cuando<br />
se utilizan artículos en masculino para englobar a mujeres y hombres. Ej. Los, ellos, nosotros,<br />
etc.<br />
*Cargos, profesiones y títulos académicos.- Consiste en el uso <strong>de</strong> palabras en masculino que<br />
refieren profesiones, cargos o títulos académicos que son ocupados por mujeres. Ej. La abogado,<br />
la gerente, la mecanico.<br />
Formas <strong>de</strong> cortesía.- Se i<strong>de</strong>ntifican cuando se utiliza un término “señora <strong>de</strong>”, al referirse a una<br />
mujer casada utilizando el apellido <strong>de</strong> su conyuge, o al nombrar únicamente el nombre <strong>de</strong>l<br />
“jefe <strong>de</strong> familia” y para hacer referencia a la mujer se menciona “y compañía” “y familia” “y su<br />
señora esposa”.<br />
*Significados sexistas.- Se refieren a todos los comentarios que <strong>de</strong>muestran una subordinación,<br />
mofa, ridiculización o discriminación contra las mujeres. Ej. “Vieja el último”.<br />
Imágenes sexistas.- El uso <strong>de</strong> imágenes que discriminan, ridiculizan, estereotipan o muestran<br />
a la mujer como símbolo sexual; estas últimas principalmente pue<strong>de</strong>n encontrarse en secciones<br />
cuyo publico es masculino, en comerciales en los que la venta <strong>de</strong> un producto no tiene<br />
ninguna relación con el cuerpo <strong>de</strong> una mujer y únicamente es publicada como adorno.<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los criterios <strong>de</strong> clasificación <strong>de</strong> lenguaje se observo y contabilizo la presencia <strong>de</strong><br />
las mujeres en cada nota, con el fin <strong>de</strong> obtener un indicador <strong>de</strong> la frecuencia y la forma en las<br />
que las mujeres aparecen en los medios <strong>de</strong> difusión, si las mujeres representan el 52% <strong>de</strong> la<br />
población mexicana será lógico que esta diversidad y esta mayoría se encuentre representada<br />
en los medios. Finalmente para conocer el tipo <strong>de</strong> presencia <strong>de</strong> las mujeres se agregaron dos<br />
clasificaciones:
*Mujer como fuente <strong>de</strong> información (generadora).- Referidas como aquellas notas en las que<br />
las acciones <strong>de</strong> una o un grupo <strong>de</strong> mujeres generen la información que se publica en el medio.<br />
*Mujer como parte el contenido.- Se i<strong>de</strong>ntifican como aquellas notas en las que mujeres y<br />
hombres forman parte <strong>de</strong>l contenido <strong>de</strong> una nota; es <strong>de</strong>cir en las que existe presencia <strong>de</strong> mu-<br />
A continuación se presenta el formato utilizado para monitorear cada nota:<br />
Fecha:<br />
Medio:<br />
Sección: Indicadores generales<br />
Nota numero:<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> mujeres en nota: si ( ) no ( )<br />
Mujer como: Fuente <strong>de</strong> información/generadora ( ) Indicadores <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Parte <strong>de</strong>l contenido ( )<br />
Expresiones Número<br />
Genéricos Universal<br />
Abstracto<br />
Artículos y pronombres<br />
Títulos académicos<br />
Formas <strong>de</strong> cortesía<br />
Significados sexistas<br />
Imágenes sexistas<br />
3.3 Medios Observados ¿Qué se observo?<br />
Indicadores <strong>de</strong> lenguaje<br />
El observatorio <strong>de</strong> medios se llevo a cabo sobre un muestreo, pretendiendo asegurar la representatividad<br />
<strong>de</strong> la información emitida en la capital <strong>de</strong>l estado se establecieron los siguientes<br />
parámetros:<br />
Medios Impresos<br />
Periodo: Notas publicadas <strong>de</strong>l día 1 al 25 <strong>de</strong> cada mes, durante 4 meses.<br />
Secciones por mes: Local / Sociales, Espectáculos y Cultura / Deportes / Policiaca<br />
Periódicos: La Jornada /San Luis Hoy /La Razón /El Pulso /El Sol <strong>de</strong> San Luis /El Heraldo<br />
35
36<br />
Medios Impresos<br />
Periodo: Notas publicadas <strong>de</strong>l día 1 al 25 <strong>de</strong> cada mes, durante 4 meses.<br />
Secciones por mes: Local / Sociales, Espectáculos y Cultura / Deportes / Policiaca<br />
Periódicos: La Jornada /San Luis Hoy /La Razón /El Pulso /El Sol <strong>de</strong> San Luis /El Heraldo<br />
El nombre <strong>de</strong> cada sección varía según el periódico y se muestran a continuación:<br />
Descripciones:<br />
Periódico<br />
La Jornada<br />
San Luis Hoy<br />
La Razón<br />
El pulso<br />
El sol<br />
EL Heraldo<br />
Julio Agosto Septiembre Noviembre<br />
Política y Sociedad Cultura<br />
Ciudad, Soledad Estrellas, cultura Deportes<br />
Local<br />
Estado, SLP<br />
Local, Estadio<br />
San Luis<br />
Sociedad<br />
Actualidad<br />
Nosotros<br />
Sociales<br />
Deportes Justicia<br />
•La Jornada San Luis.- Es uno <strong>de</strong> los principales periódicos mexicanos <strong>de</strong> circulación<br />
nacional, publicado diariamente en la ciudad <strong>de</strong> San Luis <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1985, <strong>de</strong> ten<strong>de</strong>ncia crítica y<br />
analítica, tene formato tabloi<strong>de</strong>, un tiraje <strong>de</strong> 12,436 con medidas <strong>de</strong> 33 cm x 24 a una sola columna<br />
y <strong>de</strong> publicación inicialmente diaria, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el 2008 solamente <strong>de</strong> lunes a viernes,<br />
teniendo publicaciones en sábado y domingo en casos extraordinarios. Cuenta las secciones:<br />
Política y Sociedad, Ciudad, Justicia, Cultura y Espectáculos, Economía, Jornada Nacional, Jornada<br />
Internacional, Deportes y una editorial. El quipo <strong>de</strong> trabajo esta formado<br />
Deportes<br />
Deportes<br />
Deportes<br />
Deportes<br />
Policiaca<br />
Justicia<br />
Seguridad<br />
Policiaca<br />
Sucesos
por: “…Director y Gerente General (SIC) Julia Hernán<strong>de</strong>z López, Administrador Ramón Abdías<br />
Vegas Escalante, Asesor Contable Javier Oviedo Muñoz, Coordinaciones Juan José Gómez…<br />
”24<br />
•El San Luis Hoy.- Es un diario matutino publicado por Editora Mival, S.A. <strong>de</strong> C.V. perteneciente<br />
a la editorial <strong>de</strong> El Pulso, su formato es tabloi<strong>de</strong>, <strong>de</strong> circulación diaria y tiraje <strong>de</strong> 13,500<br />
ejemplares. Cuenta con edición en línea www.sanluishoy.com.<strong>mx</strong>. Maneja un lenguaje <strong>de</strong> fácil<br />
comprensión para las y los lectores, aunque <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la sección policiaca frecuentemente<br />
se le dan adjetivos calificativos a las personas que protagonizan la nota, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> publicar<br />
fotografías muy explícitas. Cuenta con las secciones: Ciudad, Editorial “Bitácora”, Soledad,<br />
Sucesos, Clasificados, Pasatiempo, Estrellas, Cultura (se incluye la cartelera cinematográfica),<br />
Deportes y Policía. Se encuentra integrado por “…Presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l Consejo <strong>de</strong> Administración<br />
Miguel Valladares García, Director Pablo Valladares García, Coordinación Editorial Armando<br />
Acosta Díaz <strong>de</strong> León, Adriana Ochoa Marta Rangel Torres, Jaime Hernán<strong>de</strong>z López, Gerenta<br />
Administrativa Elma Guadalupe Torres Mén<strong>de</strong>z, Gerente General Comercial Luis Fernando Fernán<strong>de</strong>z<br />
Montiel…” 24<br />
•La Razón.- Es un periódico <strong>de</strong> circulación local, San Luis Potosí y su Altiplano. Contiene<br />
noticias, vi<strong>de</strong>os, audios, columnas, tu opinión, suplementos, información veraz y oportuna en<br />
http://www.larazonsanluis.com. De reciente creación (2007) renovado y actual, ha tomado<br />
mayor difusión a partir <strong>de</strong> haberse incorporado a las re<strong>de</strong>s sociales y contar con su página <strong>de</strong><br />
internet. Es un medio impreso que tiene noticias muy breves, cortas. El lenguaje que utiliza<br />
su redacción es en general más crónico que analítico, a<strong>de</strong>cuado a las diferentes secciones <strong>de</strong>l<br />
medio. Con algunos errores ortográficos (evi<strong>de</strong>ntemente por <strong>de</strong>scuido). La gran mayoría <strong>de</strong><br />
sus notas internacionales, nacionales, <strong>de</strong> espectáculos, y <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes son <strong>de</strong> agencias noticiosas<br />
y tomadas <strong>de</strong>l Universal. Destaca la sección <strong>de</strong> cultura en don<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>ran eventos <strong>de</strong><br />
la entidad, museos, obras <strong>de</strong> teatro y arte. Cuenta con las secciones: Altiplano Norte, Caja <strong>de</strong>l<br />
Agua y Cartón, Charcas, Ciudad,<br />
23.http://www.lajornadasanluis.com.<strong>mx</strong>/2009/04/03/in<strong>de</strong>x.php<br />
24.http://www.pulsoslp.com.<strong>mx</strong>/directorio.aspx<br />
37
38<br />
Ciudad Altiplano, Justicia Altiplano, Matehuala, Moctezuma, Mundo y Cultura, Deportes, Justicia,<br />
País/Mundo, Razonando, Salinas, Sociedad Altiplano, Sociedad San Luis, Foto galerías, Deportes Altiplano,<br />
Dr. Arroyo, Entretenimiento, Finanzas. Está conformado por “…Director General Alejandro<br />
Leal Tobías, Dirección Operativa G. Francisco Martínez, Coordinación Editorial Rosa Elena Pedraza y<br />
Benjamín Ustoa, Arte y Diseño Juan Carlos Rodríguez González, Coordinación <strong>de</strong> Información Gabriel<br />
Ramos, Coordinación <strong>de</strong> Mercadotecnia Salvador Contreras…”<br />
•El Pulso.- Se creó en 1991, siendo su Dir. Gral. Miguel Valladares García es un diario <strong>de</strong> circulación<br />
diaria, <strong>de</strong> cobertura estatal con influencia en la zona centro, el formato que se utiliza es estándar en<br />
sábana, la distribución <strong>de</strong> la información se presenta <strong>de</strong> 4 a 6 columnas y su circulación certificada<br />
es <strong>de</strong> 60,000 ejemplares. Las secciones que lo componen son: Nacional, Internacional, SLP, Estado,<br />
Seguridad, Actualidad, Deportes, Cinco e Impulso. En general se abordan temas <strong>de</strong> perspectiva social<br />
lo cual crea un interés colectivo hacia el mismo.<br />
•El Sol <strong>de</strong> San Luis.- Fundado en los años los 50´s 25 apoyando a Ávila Camacho, pertenece a la<br />
Organización Editorial Mexicana que es una empresa <strong>de</strong> medios con presencia en casi todo México.<br />
Bajo su nombre se agrupan 70 periódicos, 24 radiodifusoras, 1 canal <strong>de</strong> televisión y 43 sitios <strong>de</strong> Internet.<br />
Su formato es estándar en sabana, cuanta con 6 columnas en la primera pagina, su circulación<br />
es diaria y tiene un tiraje <strong>de</strong> 22,000 ejemplares . 26 Se forma <strong>de</strong> cinco secciones en don<strong>de</strong> divi<strong>de</strong> por<br />
temas los tópicos <strong>de</strong> interés común: A.- Local. B.- Nacional / Internacional / Policía, C.- Nosotros, D.-<br />
Deportes, E- Escenario, Clasificados. Se encuentra integrado por: “…Director José Ángel Martínez Limón,<br />
Subdirector Roberto Gutiérrez Turrubiartes, Gerente Felipe Santillán Flores, Jefe <strong>de</strong> Redacción<br />
Alfonso Álvarez Terrones, Jefe (sic) <strong>de</strong> Publicidad Ma. <strong>de</strong>l Refugio Contreras García…”<br />
•El Heraldo.- Es un periódico promocionado como el primer periódico potosino, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> 1942, Su<br />
formato es estándar en sabana con medidas <strong>de</strong> 53 cm x 28 cm y cuenta con 6 columnas. Tiene una<br />
circulación diaria con un tiraje <strong>de</strong> 16,917 ejemplares .<br />
25. http://medios.4t.com/custom3.html<br />
26. http://www.mediavyasa.com.<strong>mx</strong>/e107_plugins/vyasa/ver_prensa.php?cd=San+Luis+Potos%ED&modo=2
En la actualidad, ofrece versiones electrónicas <strong>de</strong> las principales noticias <strong>de</strong> la versión impresa,<br />
a través <strong>de</strong> su página web www.elheraldoslp.com.<strong>mx</strong> . El medio es impreso a blanco y<br />
negro, a excepción <strong>de</strong> las portadas <strong>de</strong> cada sección, en ocasiones una página en la sección <strong>de</strong><br />
“Gente”, está impresa a color. Se forma <strong>de</strong> seis secciones en don<strong>de</strong> divi<strong>de</strong> la información por<br />
temas los tópicos <strong>de</strong> interés común: A.- Local, B.- Nacional / Empresas / internacional, C.- Gente<br />
/cultura / espectáculos / Tecnología / Salud, D.- Deportes, E.- Aviso oportuno y F.- Sucesos SLP /<br />
Nacional e Internacional. Se encuentra integrado por: “…Fundador Vicente Villasana, Presi<strong>de</strong>nte<br />
Rodrigo Villasana López, Director General Lic. Alejandro Villasana Mena, Gerente General Sr.<br />
Rodrigo Villasana Mena, Subgerente General C.P. Víctor Cuevas Camacho, Subdirectora Editorial<br />
LCC. Gabriela <strong>de</strong> la Rosa G., Director Comercial y R. P. Sr. Alejandro Villasana Ávila, Gerenta<br />
<strong>de</strong> Crédito y C. Lic. Guadalupe Ibarra A., Director <strong>de</strong> Arte Sr. Andrés Romero Villasana, Jefe<br />
Edición y Redacción Sr. Aurelio Ventura Florencio…”<br />
Sitios web<br />
Periodo: Notas publicadas <strong>de</strong>l 1 al 25 <strong>de</strong> cada mes, durante 4 meses<br />
Páginas web: Plano Informativo /Gobierno <strong>de</strong>l Estado /Global Media<br />
Medio<br />
Gobierno <strong>de</strong>l estado<br />
Plano informativo<br />
Julio Agosto Octubre Noviembre<br />
Boletines Boletines Boletines Boletines<br />
Local<br />
Espectáculos<br />
Deportes<br />
Global media “ “ “<br />
Alerta roja<br />
27. http://www.mediavyasa.com.<strong>mx</strong>/e107_plugins/vyasa/ver_prensa.php?cd=San+Luis+Potos%ED&modo=2<br />
28.http://www.planoinformativo.com.in<strong>de</strong>x.php<br />
“<br />
39
40<br />
• www.slp.gob.com.- Sitio web oficial <strong>de</strong>l Gobierno <strong>de</strong>l Estado <strong>de</strong> San Luis Potosí, fue<br />
creado bajo el gobierno <strong>de</strong>l Lic. Fernando Silva Nieto (1997-2003) y se ha mantenido hasta la<br />
fecha con la administración a cargo <strong>de</strong>l Dr. Fernando Toranzo Fernán<strong>de</strong>z. Contiene varias secciones<br />
“gobierno, secretarias, industria y empleo, obras y servicios, seguridad y justicia, educación,<br />
recreación y cultura, turismo, salud, ecología, transparencia”. Publica información <strong>de</strong><br />
interés general como el 1er informe <strong>de</strong> gobierno, el curriculum <strong>de</strong>l actual gobernador, el plan<br />
estatal <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo entre otras. La sección que se observo fue la llamada “Boletines” cuya<br />
función es mantener informada a la población sobre las acciones que realizada gobierno <strong>de</strong>l<br />
estado, el encargado <strong>de</strong> la Coordinación General <strong>de</strong> Comunicación Social es Juan Antonio<br />
Hernán<strong>de</strong>z Varela.<br />
• www.planoinformativo.com.- Apareció en 1998 empezando con la página social<br />
“Que Tal” y <strong>de</strong>spués se convirtió en un sitio noticioso dirigido a mujeres y hombres entre 18-<br />
65 años <strong>de</strong> edad, registra más <strong>de</strong> 19,000 visitas diarias; constituye un medio <strong>de</strong> comunicacion<br />
web <strong>de</strong> creación potosina, cuenta con varias secciones, entre las que <strong>de</strong>stacan la nombrada<br />
“en la voz <strong>de</strong>…” que es un semanario en el que se presentan opiniones <strong>de</strong> diversas personalida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> la agenda pública; cuenta con banners <strong>de</strong> empresas que la patrocinan y un espacio<br />
<strong>de</strong> comunicación alterna llamado “noticia a noticia” en el cual van rotando las noticias en<br />
tiempo real, justo un instante <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l hecho. Quienes colaboran en el son: “…Directora<br />
General Leyre Hurtado Abaunza, Directora <strong>de</strong> Sociales Sra. CarmenchuVilet <strong>de</strong> Torres, Coordinadora<br />
<strong>de</strong> Sociales María Elena González D’argance, Asesor EditorialAlfonso Álvarez Berrones,<br />
Coordinadora y Productora <strong>de</strong> “En La Voz <strong>de</strong>” Florencia Aguilar Mendoza, Jefe(sic)<strong>de</strong> Información<br />
Luis Fernando Nieto, Jefe(sic) <strong>de</strong> Edición Marysol Serna, Editores(sic) Rosa Isela García y<br />
Edgar Alfredo García González, Programación Karlo Valentín Rodríguez Rangel y Omar Gerardo<br />
Rodríguez Rojas, Diseño y multimediaMaribel Sinecio y Francisco Mendoza… ” 28
•www.globalmedia.<strong>mx</strong>.- Es un sitio web fundado en el 2008, cuenta con más <strong>de</strong> 18,000<br />
visitas diarias, cuenta con la sección llamada “alerta roja” la cual fue monitoreada en el mes<br />
<strong>de</strong> octubre.<br />
Medios televisivos<br />
Periodo: Programas emitidos durante las primeras 3 semanas <strong>de</strong> cada mes, durante 4 meses<br />
(15 emisiones por mes).<br />
Tipo <strong>de</strong> Programa: Noticieros<br />
Nombres: Hechos Meridiano (Canal 11, 3:30-4:00 p.m) / Vision Cablecom (Canal 10, 7:00-8:00<br />
p.m.)<br />
Descripciones<br />
Noticiero<br />
Hechos<br />
Meridiano<br />
Visión<br />
Cablecom<br />
•Hechos Meridiano.- Constituye un espacio informativo el cual forma parte <strong>de</strong> la programación<br />
<strong>de</strong> la Televisora Tv Azteca San Luis que pertenece a su vez a la Red <strong>de</strong> Operación Local<br />
<strong>de</strong> la empresa Tv Azteca. Cabe señalar que dicha televisora cubre: 32 Municipios <strong>de</strong> San Luis<br />
Potosí, 2 Municipios <strong>de</strong> Guanajuato, 2 Municipios <strong>de</strong> Tamaulipas, 1 Municipio <strong>de</strong> Jalisco; con<br />
esta señal, se abarca más <strong>de</strong> 450,000 hogares e impacta a más <strong>de</strong> 1, 850,000 personas, siendo<br />
la única televisora local que se ve tanto en televisión abierta, como en sistema <strong>de</strong> cable . 29<br />
29. Información consultada en www.tvaztecaslp.com<br />
Julio Agosto<br />
Septiembre Octubre<br />
Locales<br />
Locales<br />
Locales y<br />
Espectáculos<br />
( Nacional e<br />
internacional )<br />
Locales y<br />
Espectáculos<br />
( Nacional e<br />
internacional )<br />
Locales y<br />
Espectáculos<br />
( Nacional e<br />
internacional )<br />
Locales y<br />
Espectáculos<br />
( Nacional e<br />
internacional )<br />
Locales<br />
Locales<br />
41
42<br />
El 15 <strong>de</strong> mayo <strong>de</strong> 2006 comenzaron las transmisiones <strong>de</strong> este noticiero, cumpliendo en el 2010<br />
más <strong>de</strong> 4 años al aire. Es transmitido por el canal 11 local y tiene una emisión diaria <strong>de</strong> lunes<br />
a viernes en un horario <strong>de</strong> 15:30 a 16:00 horas, antecedido por el noticiero Hechos Meridiano<br />
<strong>de</strong> cobertura nacional, el cual, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> media hora <strong>de</strong> transmisión, ce<strong>de</strong> su espacio a las<br />
televisoras <strong>de</strong>l interior <strong>de</strong> la república quienes se encargan <strong>de</strong> dar a conocer la información<br />
más <strong>de</strong>stacada <strong>de</strong> cada estado.<br />
Al principio <strong>de</strong> este monitoreo, este espacio era conducido por Verónica Martínez e Iván Ojeda,<br />
quienes permanecieron al frente <strong>de</strong> esta emisión hasta el día 12 <strong>de</strong> julio cuando Anilú<br />
Enriquez y Jesús Aguilar tomaron el lugar como conductora y conductor titulares <strong>de</strong> este espacio.<br />
El equipo <strong>de</strong> trabajo <strong>de</strong> esta emisión está conformada a<strong>de</strong>más por: Patricia Gama, Diana<br />
Rangel, Iván Ojeda y Juan Carlos Segura, quienes se encargan <strong>de</strong> buscar y mostrar las noticias<br />
más importantes generadas en el estado <strong>de</strong> San Luis Potosí. Las secciones que forman parte<br />
<strong>de</strong> este noticiero son: Finanzas, Pronóstico <strong>de</strong>l clima, La última pieza <strong>de</strong> los Hechos, Hechos<br />
con valor, Espectáculos, Deportes.<br />
•Visión Noticias.- Es un programa informativo que forma parte <strong>de</strong> la programación <strong>de</strong>l canal<br />
Visión 10, el cual pertenece al sistema <strong>de</strong> televisión por cable Cablecom <strong>de</strong> México. Dicha<br />
empresa, alcanza actualmente a más <strong>de</strong> 3, 000,000 <strong>de</strong> cablevi<strong>de</strong>ntes, ubicados en más <strong>de</strong> 100<br />
poblaciones <strong>de</strong> 16 estados <strong>de</strong> la República Mexicana . 30 Es visto en tres modalida<strong>de</strong>s: En el<br />
canal Visión 10 <strong>de</strong> Cablecom, en Mexicanal para Estados Unidos en: www.mexicanal.com y en<br />
la página <strong>de</strong> internet <strong>de</strong> Cablecom: www.cablecom.com.<strong>mx</strong>.<br />
El noticiero Visión 10 Noticias es transmitido <strong>de</strong> lunes a viernes en un horario vespertino <strong>de</strong><br />
19:00 a 20:00 horas, don<strong>de</strong> la primera media hora es <strong>de</strong>dicada a la información local <strong>de</strong>l estado,<br />
<strong>de</strong>stinando la segunda mitad <strong>de</strong> este espacio a las noticias nacionales más relevantes<br />
acontecidas en el país.<br />
El titular <strong>de</strong> esta emisión es Francisco Núñez, quien se encarga <strong>de</strong> presentar durante todo el<br />
noticiero la información generada tanto en San Luis como en el resto <strong>de</strong>l país. Su grupo <strong>de</strong><br />
trabajo está conformado por: Pamela Esparza, Josué Álvarez y Carlos Gómez, reportera y reporteros<br />
quienes diariamente proporcionan al público televi<strong>de</strong>nte un panorama <strong>de</strong>tallado <strong>de</strong><br />
las noticias más importantes <strong>de</strong>l acontecer local. Las únicas secciones <strong>de</strong> este noticiero son:<br />
Deportes y Espectáculos.<br />
30. Información consultada en www.cablecom.com.<strong>mx</strong>
Capítulo IV<br />
Presentación <strong>de</strong> resultados<br />
43
44<br />
“ Las mujeres hemos aprendido a pensarnos como ausentes,<br />
y lo que no es nombrado tiene una categoría diferente,<br />
subordinada, <strong>de</strong>pendiente <strong>de</strong> lo nombrado. O peor aún, no existe.”<br />
Julia López Girál<strong>de</strong>z<br />
4.1Medios Impresos<br />
La Jornada<br />
JULIO<br />
El mes <strong>de</strong> julio, con un total <strong>de</strong> 257 notas, al monitorear la sección “Política y Sociedad”, se encontró<br />
con una presencia escasa <strong>de</strong> la mujer, estando presente en sólo 49 <strong>de</strong> ellas.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
81 %<br />
Notas con<br />
presencia<br />
19 %<br />
En cuanto a las expresiones sexistas, se i<strong>de</strong>ntifico la presencia <strong>de</strong> Genéricos Universales, Uso De Abstractos,<br />
Títulos, Significados Sexistas Y Uso De Pronombres Y Artículos. Siendo la más común el uso<br />
<strong>de</strong> los genéricos universales, con 175 expresiones, siendo repetitivo el uso <strong>de</strong>:<br />
“Todos” “Potosinos” “Adultos Mayores” “Niños”
Lenguaje Sexista<br />
Titulos Significados<br />
Académicos<br />
Articulo y 2 %<br />
pronombres<br />
16 %<br />
sexistas<br />
0 %<br />
También es común el uso frecuente <strong>de</strong> Artículos y Pronombres en masculinos cuando se refiere<br />
a colectivos, se i<strong>de</strong>ntificaron 58 expresiones como las siguientes:<br />
“Los<br />
Habitantes”<br />
Abstractos<br />
32 %<br />
“Los<br />
Funcionarios”<br />
“Los<br />
Maestros”<br />
Genérico<br />
universal<br />
50%<br />
“Los<br />
uniformados”<br />
“Los<br />
Sindicalizados”<br />
En resumen, el mes <strong>de</strong> Julio en este medio se i<strong>de</strong>ntificaron las siguientes cifras <strong>de</strong> expresiones<br />
sexistas:<br />
Genérico Abstracto Articulo/<br />
Pronombre<br />
Títulos Significado<br />
académicos sexista<br />
Uso <strong>de</strong><br />
imágenes<br />
no sexistas<br />
Uso <strong>de</strong><br />
las formas<br />
<strong>de</strong> cortesía<br />
175 111 58 8 1 0 0<br />
45
46<br />
AGOSTO<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto, se monitorearon las secciones “Cultura” y “Espectáculos” las cuales están<br />
compuestas por notas a nivel nacional que son tomados <strong>de</strong> medios y/o fuentes nacionales.<br />
El total <strong>de</strong> notas monitoreadas fueron 48 <strong>de</strong> las cuales sólo en 11 existió la presencia <strong>de</strong> mujeres.<br />
Durante este mes encontraron los siguientes porcentajes expresiones sexistas:<br />
Lenguaje Sexista<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Títulos<br />
académicos<br />
21%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
31%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
4%<br />
Genérico<br />
universal<br />
31%<br />
Abstractos<br />
13%<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
77%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
23%<br />
Siguen predominando el uso <strong>de</strong> genéricos universales encontrando 38 expresiones, tales<br />
como:<br />
Hombre Expertos<br />
Mexicanos<br />
Así como al hacer referencia en las activida<strong>de</strong>s y profesiones, encontrando un total <strong>de</strong> 23 expresiones<br />
siendo éstas generalizadas como masculinas por ejemplo:<br />
Autores Compositores Autores Bailarines<br />
Al hablar <strong>de</strong> grupos <strong>de</strong> personas se utilizan Artículos y Pronombres en masculino reflejados en<br />
un total <strong>de</strong> expresiones <strong>de</strong> este tipo. Encontrando expresiones comunes tales como:<br />
“Los<br />
espectadores”<br />
“Los<br />
lectores”<br />
“Los<br />
asistentes”<br />
“Los<br />
cómicos”<br />
“Los<br />
comediantes”
Se encontró un total <strong>de</strong> 14 expresiones en abstracto.<br />
En la siguiente nota po<strong>de</strong>mos observar un ejemplo, en cómo se habla <strong>de</strong> “los antepasados <strong>de</strong>l<br />
hombre”.<br />
Genérico Abstracto Articulo/<br />
Pronombre<br />
Títulos Significado<br />
académicos sexista<br />
Uso <strong>de</strong><br />
imágenes<br />
no sexistas<br />
Uso <strong>de</strong><br />
las formas<br />
<strong>de</strong> cortesía<br />
34 14 35 23 5 0 0<br />
47
48<br />
SEPTIEMBRE<br />
En este mes <strong>de</strong> monitoreo la sección <strong>de</strong> “Deportes” fue muy escasa ya que en esta sección no<br />
todos los días emite nota o en su <strong>de</strong>fecto es solo un cintillo informativo, con un total <strong>de</strong> 18<br />
notas en el mes, <strong>de</strong> ellas la presencia <strong>de</strong> mujeres fue solo en 9 lo que representa un 50%.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
<strong>Presencia</strong><br />
50%<br />
Notas sin<br />
<strong>Presencia</strong><br />
50%<br />
Cabe <strong>de</strong>stacar que <strong>de</strong> las notas existentes ninguna es <strong>de</strong>l Estado, todas son las producidas a<br />
nivel nacional, y la presencia se vio reflejada por las notas <strong>de</strong>l “mundial femenil” que ocupo la<br />
atención <strong>de</strong>l medio por varios días.<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
11%<br />
Generadoras<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
39%
Prácticamente no existen notas que hagan referencia a la presencia <strong>de</strong> la mujer en el <strong>de</strong>porte<br />
en San Luis Potosí.<br />
Lenguaje Sexista<br />
OCTUBRE<br />
Significados<br />
sexistas<br />
16%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
11%<br />
Abstractos<br />
10%<br />
Generico<br />
universal<br />
63%<br />
Durante el mes <strong>de</strong> octubre, se monitoreó la sección “Justicia”, contando con la dificultad <strong>de</strong><br />
que no es una sección que aparezca diariamente, sólo se publicó en 4 <strong>de</strong> los 25 días <strong>de</strong>l mes<br />
a monitorear, con un total <strong>de</strong> 27 notas. La presencia <strong>de</strong> las mujeres fue únicamente en 10<br />
notas.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
63%<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
37%<br />
En esta sección se observo el lenguaje excluyente e incluyente, <strong>de</strong>tectándose un uso mayoritario<br />
<strong>de</strong>l lenguaje excluyente, principalmente en el uso <strong>de</strong> genéricos y los artículos y adjetivos<br />
en masculino siendo el <strong>de</strong> más frecuencia “los oficiales” y un resaltado uso <strong>de</strong> los títulos y las<br />
profesiones “masculinizadas” <strong>de</strong>jando sin precisar si quien las ejerce son hombres y mujeres,<br />
ya que no se expresa en masculino.<br />
49
50<br />
20<br />
15<br />
10<br />
5<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubr e<br />
genérico abstracto<br />
19<br />
5<br />
0<br />
0<br />
articulo/<br />
pronombre<br />
títulos<br />
aca<strong>de</strong>micos<br />
significado<br />
sexista<br />
En resumen, fueron 350 notas monitoreadas durante los meses <strong>de</strong> julio, agosto, septiembre y<br />
octubre, en las que se encontraron un total <strong>de</strong> 512 Expresiones Sexistas.<br />
Las mujeres estuvieron presentes solo en el 23% <strong>de</strong> todas sus notas es <strong>de</strong>cir en cerca <strong>de</strong> 2 <strong>de</strong><br />
cada 10 notas.<br />
Destaca también que este medio no genero ni un solo Uso <strong>de</strong> Imágenes Sexistas, como tampoco<br />
Formas <strong>de</strong> cortesía.<br />
8<br />
2<br />
2<br />
3<br />
0<br />
0
San Luis Hoy<br />
JULIO<br />
En el mes <strong>de</strong> julio, se monitoreó la sección “Ciudad”, con un total <strong>de</strong> 489 notas, en don<strong>de</strong> tan<br />
sólo el 26% <strong>de</strong> éstas tiene presencia <strong>de</strong> la mujer. En esta sección fue muy común encontrar<br />
expresiones sexistas, siendo en su mayoría genéricos universales, encontrándolos en frases<br />
como:<br />
“Los Ciudadanos” “Los Potosinos” “ Los Visitantes”<br />
Cabe mencionar que la actual presi<strong>de</strong>nta municipal Victoria Labastida Aguirre (periodo 2009-<br />
2012) estuvo presente en varias notas como generadora <strong>de</strong> información; sin embargo, (en el<br />
apartado “Bitácora”), aparece como parte <strong>de</strong>l contenido utilizando un lenguaje con Significado<br />
Sexista al criticar su <strong>de</strong>sempeño laboral, con frases como “gobierna con el estómago” o al<br />
hacer una analogía con una “tortuga arriba <strong>de</strong> un poste, que no hace nada y se <strong>de</strong>be ayudar a<br />
bajarla <strong>de</strong> ese lugar”, y haciendo mención <strong>de</strong> lo corto que le ha quedado el papel <strong>de</strong> alcal<strong>de</strong>sa<br />
a “La Señora”(SIC).<br />
total<br />
mes<br />
No. No. notas<br />
<strong>de</strong> notas mujeres<br />
No. notas<br />
Articulo/<br />
sin mujeres<br />
Genérico Abstracto<br />
Pronombre<br />
Notas con<br />
presencia<br />
26 %<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
74%<br />
Títulos<br />
académicos<br />
Significado<br />
sexista<br />
489 128 361 894 108 231 43 306<br />
51
52<br />
La mayor parte <strong>de</strong> las notas hace uso <strong>de</strong> los genéricos universales con un 56%, haciendo uso<br />
<strong>de</strong> términos como:<br />
Los Padres <strong>de</strong> Familia Alumnos Los Ciudadanos<br />
Términos en los que la mujer no es mencionada, y sin embargo, por uso común <strong>de</strong>l lenguaje,<br />
se ha consi<strong>de</strong>rado que la mujer va inmersa en dichos conceptos, así como <strong>de</strong> significados<br />
sexistas al consi<strong>de</strong>rar profesiones <strong>de</strong>l ámbito público exclusivas <strong>de</strong>l hombre, sin nombrar<br />
puestos públicos ocupados por mujeres.<br />
Significados<br />
sexistas<br />
19%<br />
Titulos<br />
académicos<br />
3%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
15%<br />
Abstractos<br />
7%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Generico<br />
universal<br />
56%<br />
Potosinos<br />
El uso <strong>de</strong> los artículos también es muy frecuente, con un 15% incluye palabras incluyentes<br />
como, “familiares”, “habitantes”, redactando “los familiares”, “los habitantes” y las convierten así<br />
en palabras excluyentes. Como abstractos se encontró el 7% con términos como “usuarios”,<br />
“viajeros”, “hijos”, “expertos”, “un perito”, entre otros cuando no se especifica si incluyen mujeres<br />
y como títulos académicos se encontró un 3% con términos como “la médico”, “la juez”; mientras<br />
que como significado sexista se encontró un 19%.
Un claro ejemplo <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> genéricos universales es el que a continuación se muestra:<br />
La nota habla <strong>de</strong> una marcha que se hizo para apoyar al Padre Carlos Contreras <strong>de</strong>l Colegio Salesiano,<br />
con respecto al caso <strong>de</strong>l asesinato <strong>de</strong> la joven Shantal en las instalaciones <strong>de</strong>l colegio.<br />
Menciona que padres <strong>de</strong> familia, alumnos y exalumnos se manifestaron en la Plaza <strong>de</strong> Armas<br />
en contra <strong>de</strong> la Injusticia y a favor <strong>de</strong> la Inocencia. Los términos padres <strong>de</strong> familia, alumnos y<br />
exalumnos están <strong>de</strong>ntro en un lenguaje universal; sin embargo no se hace mención a las madres<br />
<strong>de</strong> familia, alumnas y exalumnas que también participaron en esta marcha.<br />
Consi<strong>de</strong>rando que los temas que trata la sección hablan<br />
<strong>de</strong> asuntos <strong>de</strong> interés público y acontecimientos locales en<br />
don<strong>de</strong> a<strong>de</strong>más se incluye a distintos personajes públicos,<br />
también se menciona mucho a los legisladores, los regidores,<br />
los diputados, cargos ejercidos tanto por hombres,<br />
como por mujeres.<br />
NOTA. Uso <strong>de</strong> genéricos universales al<br />
referirse a los padres <strong>de</strong> familia, alumnos<br />
y exalumnos; la imagen muestra<br />
que también se presentaron mujeres.<br />
3 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong> 2010.<br />
53
54<br />
AGOSTO<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto, se monitoreó la sección “Estrellas”, con un total <strong>de</strong> 241 notas. Esta<br />
sección contó con un mayor número <strong>de</strong> notas con la presencia <strong>de</strong> la mujer, en un 75%,<br />
sin embargo, el papel en que son nombradas las mujeres se refieren a noticias en las que<br />
se informa que sacarán nuevo disco; nuevo calendario, se exaltan sus atributos físicos;<br />
nueva telenovela, o como el rol <strong>de</strong> amiga, madre, novia, esposa o amante. Las ten<strong>de</strong>ncias<br />
<strong>de</strong> la notas son más enfocadas a mostrar su imagen, su cuerpo, hablando muy pocas<br />
veces <strong>de</strong>l talento artístico o sus funciones laborales.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
25%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
75%<br />
Las expresiones sexistas utilizadas en esta sección fueron en su mayor parte el Uso De<br />
Genéricos Universales con un 47% en términos como:<br />
Los Espectadores Todos Los Fanáticos Los Mexicanos<br />
Admiradores Actores Los Hijos<br />
Los Seguidores
Seguido <strong>de</strong>l Uso De Los Artículos Y Pronombres con un 19%, en don<strong>de</strong> los más usuales fueron:<br />
Los Fans Los Artistas Los Amantes Los Presentes<br />
Mientras que en significados sexistas localizamos comentarios como:<br />
“Su Escultural Cuerpo” “Una Belleza muy Perra”<br />
Entre otros con un 15%. Esta sección se prestó más para El Uso De Imágenes Sexistas, en don<strong>de</strong><br />
se exhibían fotografías exponiendo a la mujer semi<strong>de</strong>snuda y en ocasiones <strong>de</strong>snuda, no<br />
teniendo nada que ver con el contenido <strong>de</strong> la misma.<br />
Significados<br />
sexistas<br />
15%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
19%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Formas <strong>de</strong><br />
cortesía<br />
Imágenes<br />
2%<br />
sexistas 8%<br />
Abstractos<br />
9%<br />
Genérico<br />
universal<br />
47%<br />
55
56<br />
Este medio incluye a<strong>de</strong>más toda una página a color con imágenes <strong>de</strong> mujeres casi <strong>de</strong>snudas, acompañadas<br />
<strong>de</strong> frases con doble sentido. Las mujeres que aparecen en estas imágenes cuentan con características<br />
físicas específicas, a<strong>de</strong>más que la condicionante es que aparezcan con muy poca ropa.<br />
La nota que a continuación se muestra, habla sobre la visita <strong>de</strong> la mo<strong>de</strong>lo paraguaya Larissa a México<br />
con la intención <strong>de</strong> promocionar la publicación <strong>de</strong> la revista para caballeros en la que posó <strong>de</strong>snuda.<br />
Habla a<strong>de</strong>más acerca <strong>de</strong> su personalidad y lo que le gusta, y su sueño <strong>de</strong> convertirse en actriz<br />
<strong>de</strong> telenovelas.<br />
Imagen y Significado Sexista.<br />
La imagen que acompaña la nota la<br />
muestra exponiendo el busto y prácticamente<br />
<strong>de</strong>snuda.
SEPTIEMBRE<br />
La sección monitoreada durante el mes <strong>de</strong> Septiembre, fue “Deportes”, en don<strong>de</strong> <strong>de</strong> un total<br />
<strong>de</strong> 265 notas monitoreadas, únicamente en el 20% <strong>de</strong> éstas se observa la presencia <strong>de</strong> la<br />
mujer en el cuerpo <strong>de</strong>l texto. En la mayor parte <strong>de</strong> las notas en las mujeres se encuentran<br />
presentes aparecen como parte <strong>de</strong>l contenido en muchas <strong>de</strong> ellas sólo aparece en la imagen<br />
que acompaña el texto, como: acompañante <strong>de</strong>, e<strong>de</strong>canes, o público.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
80%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
La mayor parte <strong>de</strong> las notas en la sección <strong>de</strong> “Deportes” incluyó expresiones sexistas como el<br />
uso <strong>de</strong> genéricos universales con un 66% usando términos como:<br />
Seguido <strong>de</strong> los artículos y pronombres con un como:<br />
Notas con<br />
presencia<br />
20%<br />
Seguidores Jugadores Aficionados<br />
Los Ciclistas<br />
Los<br />
Participantes<br />
Los<br />
Deportistas<br />
Los Integrantes<br />
Los atletas<br />
Los<br />
Representantes<br />
57
58<br />
De abstractos un 7% con palabras como pilotos y patrocinadores al generalizarlo y no nombrar<br />
a las personas que formaban parte <strong>de</strong> la nota; y el uso <strong>de</strong> las imágenes sexistas con un 4%,<br />
se dieron en notas en las que la mujer aparecía únicamente en la imagen que acompañaba el<br />
texto, siendo la e<strong>de</strong>cán <strong>de</strong>l evento, o la acompañante <strong>de</strong> algún <strong>de</strong>portista, en don<strong>de</strong> ésta luce<br />
su cuerpo.<br />
Genérico<br />
universal<br />
66%<br />
Genérico<br />
universal<br />
47%<br />
Gráfica. Expresiones sexistas en las notas <strong>de</strong> la sección “Deportes” durante el mes <strong>de</strong> Septiembre.<br />
A continuación se muestra un<br />
ejemplo representativo con imagen<br />
sexista (se expone a la mujer<br />
como un “adorno”), significado<br />
sexista (cuando se menciona “Muchas<br />
curvas en el óvalo potosino”),<br />
y genérico universal (al nombrar<br />
a los aficionados a las carreras <strong>de</strong><br />
autos).<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes<br />
sexistas<br />
4%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
4%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
19%<br />
Abstractos<br />
7%<br />
Nota. Imagen sexista, significado sexista y genérico<br />
universal.
Otro ejemplo lo encontramos a continuación, con una nota en la que se incluye el uso <strong>de</strong><br />
genérico universal, usando palabras como los galardonados, los ganadores, invitados, los encargados;<br />
y el uso <strong>de</strong>l artículo en los mejores, los siguientes atletas, siendo en su gran mayoría<br />
mujeres quienes participaron <strong>de</strong> este evento, mostrándose ello en la fotografía que acompaña<br />
al texto.<br />
OCTUBRE<br />
La sección monitoreada durante el mes <strong>de</strong> Octubre, fue “Policía”. En esta sección se incluye<br />
en el monitoreo el lenguaje excluyente con expresiones sexistas y el incluyente. Esta sección<br />
contó con un 42% <strong>de</strong> las notas con presencia <strong>de</strong> la mujer, <strong>de</strong> un total <strong>de</strong> 384 notas, siendo ella<br />
en la mayoría <strong>de</strong> las notas parte <strong>de</strong>l contenido y pocas veces la generadora <strong>de</strong> información o<br />
protagonista; sin embargo, en esta presencia se muestra a la mujer como abusada sexual, o<br />
víctima <strong>de</strong> agresiones físicas y verbales por parte <strong>de</strong> su marido, acudiendo en la mayoría <strong>de</strong> los<br />
casos a interponer la <strong>de</strong>manda en contra <strong>de</strong> quien la agredió. Por otra parte, en las notas en las<br />
que es la protagonista <strong>de</strong> la nota, por lo general aparece como ladrona en supermercados, o<br />
como la mujer que mató a su marido, o la que abandonó a sus hijos(as).<br />
59
60<br />
Numero<br />
<strong>de</strong> Notas<br />
<strong>Presencia</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
58%<br />
No. <strong>de</strong> notas<br />
sin <strong>Mujeres</strong><br />
Generadora<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
Contenido<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
42%<br />
Ninguna<br />
384 163 221 52 111 221<br />
Dentro <strong>de</strong>l lenguaje excluyente entre las expresiones sexistas sobresalen los abstractos<br />
con un 54%, don<strong>de</strong> los términos más frecuentes fueron:<br />
Los Delincuentes Lesionados Agresores<br />
Los Paramédicos<br />
Los<br />
afectados<br />
Los presuntos<br />
Responsables<br />
Los Agentes<br />
Ladrones El Agente <strong>de</strong>l Ministerio Publico
Ubicándolos en abstractos al no especificarse en la nota el sexo o los nombres <strong>de</strong> las personas<br />
que están involucradas, seguido <strong>de</strong> los Genéricos Universales con un 33% con términos<br />
como:<br />
Testigos Pasajeros Vecinos Defensa <strong>de</strong>l Menor<br />
El uso <strong>de</strong> artículos y pronombres correspondió al 12% entre los que <strong>de</strong>stacan:<br />
Los automovilistas Los estudiantes Los ministeriales<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
12%<br />
Abstractos<br />
54%<br />
Genérico Abstracto<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
1%<br />
Articulo/<br />
Pronombre<br />
En el lenguaje incluyente se encontraron términos como:<br />
Genérico<br />
universal<br />
33%<br />
Títulos<br />
académicos<br />
Significado<br />
sexista<br />
total/mes 456 737 163 7 11<br />
Personas lesionadas personal <strong>de</strong> seguridad personal médico<br />
61
62<br />
Que fue colocado en la categoría <strong>de</strong> genéricos universales logrando un 48%; mientras que en<br />
abstracto se colocaron términos como:<br />
Agentes Elementos ministeriales Socorristas Elementos<br />
Al <strong>de</strong>sconocer <strong>de</strong> igual forma si se encontraban mujeres en la nota con un 40%; el uso <strong>de</strong> los<br />
artículos y pronombres ocupó el 10% con palabras como quien, o quiénes.<br />
Genérico Abstracto<br />
% expresiones incluyentes OCTUBRE<br />
significado<br />
sexista<br />
articulo/ 2%<br />
pronombre<br />
10%<br />
Articulo/<br />
Pronombre<br />
Títulos<br />
académicos<br />
Títulos<br />
académicos<br />
0%<br />
Abstracto<br />
40% Genérico<br />
48%<br />
Significado<br />
sexista<br />
total/mes 291 242 62 0 11<br />
Un ejemplo don<strong>de</strong> encontramos significado sexista en don<strong>de</strong> se le da el calificativo a la mujer<br />
<strong>de</strong> madre <strong>de</strong>snaturalizada, también genérico universal en la expresion Procuraduría <strong>de</strong> la Defensa<br />
<strong>de</strong>l Menor, y abstracto en los agentes y los elementos ministeriales, al no mencionarse<br />
en la nota si también participaron mujeres.
Imagen . Uso <strong>de</strong> títulos académicos<br />
Nota . Ejemplo <strong>de</strong> nota con significado<br />
sexista, genérico universal y abstracto.<br />
A<strong>de</strong>más, un ejemplo <strong>de</strong>l uso títulos académicos es esta imagen, la cual muestra a un hombre<br />
siendo atendido por mujeres paramédicas, mientras que el pié <strong>de</strong> foto que la acompaña menciona<br />
que “Paramédicos” atendieron al ciclista.<br />
Realizando una comparación <strong>de</strong>l lenguaje incluyente y excluyente utilizado en esta sección,<br />
se observó que sobresale el lenguaje excluyente, con expresiones sexistas como el uso <strong>de</strong><br />
abstractos con un 54%, mientras que los abstractos en expresiones incluyentes ocuparon un<br />
40%; en genéricos universales excluyentes se encontró un 33%, y en genéricos universales<br />
incluyentes un 48%; el uso <strong>de</strong> los artículos y pronombres excluyentes ocupó un 12%, y un 10%<br />
en expresiones incluyentes; mientras que el significado sexista en lenguaje excluyente ocupó<br />
un 1% y un 2% en lenguaje incluyente.<br />
63
64<br />
800<br />
700<br />
600<br />
500<br />
400<br />
300<br />
200<br />
100<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubr e<br />
genérico abstracto<br />
459<br />
291<br />
737<br />
242<br />
articulo/<br />
pronombre<br />
163<br />
62<br />
títulos<br />
académicos<br />
7<br />
0<br />
significado<br />
sexista<br />
11<br />
11<br />
En resumen, el periódico San Luis Hoy maneja un lenguaje con expresiones sexistas abundantes,<br />
obviando la presencia <strong>de</strong> la mujer en el manejo <strong>de</strong> los genéricos masculinos y en el uso <strong>de</strong><br />
los artículos y pronombres.<br />
Es un medio muy explícito en las imágenes que publica, llegando incluso a ser muy grotesco,<br />
con imágenes <strong>de</strong> cuerpos <strong>de</strong>strozados, mutilados, ensangrentados y hasta rostros <strong>de</strong>sfigurados.<br />
De igual manera, contiene una gran cantidad <strong>de</strong> imágenes sexistas al publicar imágenes<br />
<strong>de</strong> mujeres semi<strong>de</strong>snudas e incluso <strong>de</strong>snudas en su totalidad, acompañadas <strong>de</strong> una gran carga<br />
<strong>de</strong> significados sexistas, exponiéndola como un juguete sexual, u objeto <strong>de</strong> placer visual y<br />
físico.<br />
La sección en la que mayor presencia hubo presencia <strong>de</strong> la mujer fue la sección <strong>de</strong> “Estrellas”<br />
con un 75% <strong>de</strong> las notas, apareciendo como generadora <strong>de</strong> información; otra sección en la<br />
que también tuvo gran participación fue en la sección “Policía” en la que su mayor papel fue<br />
como mujer víctima <strong>de</strong> violencia física, verbal y sexual”.
La sección en que menor participación tuvo fue en la sección <strong>de</strong> “Deportes” en la cual, no figura<br />
como protagonista y su aparición en muchas <strong>de</strong> las ocasiones es generalizada haciendo uso<br />
<strong>de</strong> los artículos y pronombres o en los genéricos universales; mientras en la sección “Ciudad”,<br />
la presencia <strong>de</strong> la mujer tuvo tan sólo un 26% <strong>de</strong> presencia en las notas, apareciendo como<br />
parte <strong>de</strong>l contenido.<br />
La Razón<br />
JULIO<br />
En el mes <strong>de</strong> julio se monitorio la sección <strong>de</strong> “Ciudad” en la que también se encuentra incluida<br />
la <strong>de</strong> Soledad (municipio conurbado a la capital potosina) en los 25 días <strong>de</strong>l mes se monitorearon<br />
443 notas <strong>de</strong> las cuales encontramos presencia <strong>de</strong> mujeres en solo 68 lo que representa el<br />
15%. Es <strong>de</strong>cir en la Sección <strong>de</strong> la Ciudad y Soledad <strong>de</strong> Graciano Sánchez <strong>de</strong> cada 10 notas solo<br />
1.5 son por mujeres.<br />
Notas con<br />
presencia<br />
15%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
85%<br />
Se localizaron 1,757 expresiones sexistas lo que representa a cerca <strong>de</strong> 70 por día o lo que<br />
equivale a 4 expresiones por nota periodística. En don<strong>de</strong> existen palabras que predominaron<br />
como el uso <strong>de</strong> los Artículos y pronombres en masculino como:<br />
65
66<br />
Los habitantes El interno<br />
En las cuales no se hacen visibles las mujeres como si estas personas no estuvieran presentes.<br />
Como es la nota <strong>de</strong>l 5 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong>l 2010 en don<strong>de</strong> pareciera que son hombres quienes egresan,<br />
sin embargo la fotografía evi<strong>de</strong>ncia la presencia <strong>de</strong> abogadas como agentas <strong>de</strong> la policía<br />
ministerial.<br />
Se gradúan como abogados 16 agentes <strong>de</strong> la Policía Ministerial Redacción / San Luis Potosí /<br />
5 Julio<br />
(…)“En el marco <strong>de</strong> la celebración <strong>de</strong> fin <strong>de</strong><br />
curso, Ochoa Rojas reconoció a los agentes<br />
policiacos el esfuerzo y empeño en la búsqueda<br />
<strong>de</strong> la superación académica y los exhortó a<br />
encaminar sus conocimientos en beneficio <strong>de</strong><br />
la sociedad, a través <strong>de</strong> mejorar su <strong>de</strong>sempeño<br />
como investigadores, para <strong>de</strong> esa manera dar<br />
los resultados que la sociedad está esperando<br />
en materia <strong>de</strong> procuración <strong>de</strong> justicia.“(…)<br />
E<br />
Los infantes El ciudadano<br />
Los sole<strong>de</strong>nses E l peatón Los visitantes El consumidor<br />
Los pacientes El policía Los automovilistas El peticionario<br />
De la misma forma ocurre en los genéricos universales <strong>de</strong> los cuales más comunes son:<br />
Sole<strong>de</strong>nses Infractores Capitalinos Funcionarios públicos<br />
Potosinos Ciudadano Peatones Consumidores<br />
Adultos Vecinos Usuarios<br />
Afectados<br />
Internos Universitarios Empleados Peticionarios
En número <strong>de</strong> las expresiones sexistas <strong>de</strong> este medio y este mes fue la siguiente:<br />
Artículos y<br />
pronombres<br />
42%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
Títulos 1%<br />
académicos<br />
13%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Genérico<br />
universal<br />
18%<br />
Abstractos<br />
26%<br />
En el mes <strong>de</strong> julio se pudo <strong>de</strong>stacar que la mujer no está presente en prácticamente ninguna<br />
<strong>de</strong> las notas como generadora <strong>de</strong> la noticia o como participe en ella. Y al momento<br />
<strong>de</strong> redactar la nota se le invisibiliza como si no existiera encontramos oraciones que<br />
parece que fue en evento <strong>de</strong> hombres, para hombres y dirigido a hombres como si no<br />
pudiera <strong>de</strong>jar por lo menos sospecha que también existieron mujeres presentes.<br />
Anuncia gobierno entrada gratuita a los museos. Todos los interesados podrán asistir<br />
acompañado <strong>de</strong> un adulto(…) los pequeños interesados(…) cada niño, tendrá cada<br />
historia que contar.<br />
“Fue inaugurado el centro cultural universitario(…) asistieron diputados locales(…)<br />
los Directores <strong>de</strong> escuelas, los Universitarios y congrego a todos los universitarios”<br />
Aún y cuando sabemos que en el estado hay mujeres <strong>de</strong>sempeñándose en cargos como<br />
presi<strong>de</strong>nta municipal <strong>de</strong> la capital potosina, diputadas, regidoras, y directivas <strong>de</strong> las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias<br />
públicas, no son nombradas. Y para colmo se buscan masculinizar con oraciones<br />
como la siguiente:<br />
La presi<strong>de</strong>nte <strong>de</strong>l sistema DIF estatal”<br />
67
68<br />
AGOSTO<br />
En este mes se monitorearon las secciones <strong>de</strong> Espectáculos, Sociales y Cultura en número<br />
total <strong>de</strong> notas fue inferior <strong>de</strong> forma consi<strong>de</strong>rable que el mes anterior. Siendo el número total<br />
<strong>de</strong> 121 noticias.<br />
La presencia <strong>de</strong> las mujeres aumento sustancialmente estando presentes en el 60%.<br />
Por lo que po<strong>de</strong>mos ver a un mayor número <strong>de</strong> mujeres, en las que las expresiones más<br />
comunes <strong>de</strong> este mes fueron:<br />
En las bodas siempre hay:<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
40%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
60%<br />
“Hermosas niñas se vieron muy animadas durante su instancia en los antros y clubes<br />
nocturnos”<br />
“Todos los invitado(…) acudieron a ver a los novios”<br />
“Los bailarines <strong>de</strong>l lago <strong>de</strong> los cisnes”(siendo mujeres)<br />
Testigos Amigos Los Visitantes Los Padres<br />
Los Invitados Los Presentes Los Espectadores Los Niños o Peques
En los eventos culturales se invitan preferentemente (genérico universal) a padres, hijos; <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> los significados sexistas frases como “las actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> un Campeón”; en los eventos <strong>de</strong><br />
espectáculos fue muy frecuente el uso <strong>de</strong> pronombres en masculino y los significados sexistas<br />
para <strong>de</strong>scribir la forma <strong>de</strong> comportarse o <strong>de</strong> sentir <strong>de</strong> mujeres frente a la <strong>de</strong> los hombres:<br />
El total <strong>de</strong> las expresiones sexistas son las siguientes:<br />
Títulos académicos<br />
10%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
29%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
15%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes sexistas 3%<br />
Formas <strong>de</strong> cortesía<br />
1%<br />
Abstractos<br />
13%<br />
Genérico universal<br />
40%<br />
69
70<br />
SEPTIEMBRE<br />
En este mes se monitoreo la sección <strong>de</strong> “Deportes”. El número total <strong>de</strong> notas fueron 249. Existiendo<br />
ahora una disminución <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> las mujeres con un 28%, es <strong>de</strong>cir solamente<br />
fue parte <strong>de</strong> 3 <strong>de</strong> cada 10 notas y <strong>de</strong> ese total solamente fue protagonista en 1 <strong>de</strong> cada 10.<br />
Ya que las mujeres son parte <strong>de</strong>l contenido <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes como “adornos” y son nombradas <strong>de</strong><br />
forma peyorativa como los ejemplos siguientes:<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
72%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
62%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
28%<br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
38%
En esta sección se sigue nombrando a las mujeres por medio <strong>de</strong> genéricos universales, pronombres<br />
y abstractos en los que los más recurrentes son:<br />
Aficionados Los Atletas Competidores Los Seguidores<br />
Los Corredores<br />
Patrocinadores Entrenadores Los mas Rápidos<br />
Jugadores Campeones Mexicanos El aficionado<br />
Alumnos Las chicas <strong>de</strong>l Tricolor Instructores Directivos<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
31%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes sexistas<br />
11%<br />
Significados sexistas<br />
7%<br />
Títulos académicos<br />
12%<br />
Genérico universal<br />
20%<br />
Abstractos<br />
27%<br />
71
72<br />
OCTUBRE<br />
En este mes se monitoreo la sección Justicia el número total <strong>de</strong> notas fue <strong>de</strong> 125 <strong>de</strong> las cuales<br />
y el número <strong>de</strong> mujeres presentes en las notas fue <strong>de</strong> un 30% lo que representa una aumento<br />
respecto a la sección <strong>de</strong> Deportes y Ciudad. Como en la sección anterior, se clasifico en tipo <strong>de</strong><br />
presencia <strong>de</strong> la mujer dando como resultado que <strong>de</strong> estas notas en el 32% las mujeres aparecen<br />
como generadoras <strong>de</strong> la información. Y el 68% como parte <strong>de</strong>l contenido.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> laMujer<br />
Notas con<br />
presencia<br />
30% Notas sin<br />
presencia<br />
70%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
68%<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
informacion<br />
32%<br />
Es muy importante mencionar que en esta sección se i<strong>de</strong>ntificaron palabras peyorativas<br />
como “Fémina” y “Brava mujer” <strong>de</strong> manera constante, que el tipo <strong>de</strong> presencia no<br />
fue por mencionar a las policías, las paramédicas, la agente <strong>de</strong>l ministerio público <strong>de</strong> la<br />
Subprocuraduría Especializada en Delitos Sexuales y Violencia Familiar, ni tampoco encontramos<br />
a juezas. Pues cuando se habla <strong>de</strong> justicia pareciera que todas las profesiones<br />
que <strong>de</strong> ellas se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong>n las realizan sola y exclusivamente los hombres, estos son un<br />
ejemplo <strong>de</strong> las notas y <strong>de</strong> las palabras más recurrentes:
El ministerio publico El representante social Los investigadores Los propietarios<br />
El juez Abogados Los elementos<br />
Los agentes<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
39%<br />
El policía Los afectados<br />
Títulos<br />
académicos<br />
11%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas 2%<br />
Genérico<br />
universal<br />
10%<br />
Abstractos<br />
38%<br />
Lesionados<br />
Los oficiales<br />
Los testigos Vecinos Paramédicos El fiscal<br />
En resumen, po<strong>de</strong>mos percibir como este medio sigue reproduciendo el sexismo en las noticias<br />
a través <strong>de</strong> un lenguaje que excluye a las mujeres, que las cosifica o las invisibiliza. Tuvo un<br />
total <strong>de</strong> 2,768 expresiones sexistas lo que significa en promedio 2.95 expresiones por nota publicada.<br />
Resalta que en promedio la presencia <strong>de</strong> mujer solo existe en 3 <strong>de</strong> cada 10 noticias.<br />
73
74<br />
El Pulso<br />
JULIO<br />
En el mes <strong>de</strong> julio se realizó el monitoreo <strong>de</strong>l medio en base a la sección B San Luis Potosí, correspondiente<br />
a noticias en el contexto capital, encontrándose diferentes expresiones sexistas<br />
en las redacciones periodísticas, utilizando un lenguaje con constante uso <strong>de</strong> las palabras en<br />
masculino <strong>de</strong>bido a una cultura <strong>de</strong> englobar géneros, lo que <strong>de</strong>ja a un lado la expresión correcta<br />
hacia la mujer.<br />
Algún lenguaje excluyente que aparece en esta sección es:<br />
“Padres <strong>de</strong> familia”<br />
(genérico universal)<br />
“Los Potosinos”<br />
( genérico universal)<br />
Con el mismo monitoreo se lograron obtener los siguientes resultados <strong>de</strong> presencia <strong>de</strong> mujeres<br />
que se exponen a continuación:<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
75%<br />
“Los investigadores”<br />
(abstracto)<br />
“Li<strong>de</strong>res <strong>de</strong> la sociedad”(genérico universal)<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
25%<br />
“Los automóviles”<br />
(articulo)
Se registró un total <strong>de</strong> 750 notas, entre las cuales la presencia <strong>de</strong> la mujer es <strong>de</strong> un 25% equivalente<br />
a 184 notas, como protagonista o parte <strong>de</strong> la misma nota. En cuanto a las expresiones<br />
sexistas nos dan un total <strong>de</strong> 1854.<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
21%<br />
Abstractos<br />
27%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
3%<br />
Genérico<br />
universal<br />
49%<br />
El mayor uso <strong>de</strong> Lenguaje Sexista se centra en el genérico universal con un 49% don<strong>de</strong> las<br />
notas en las que la presencia <strong>de</strong> la mujer es constante, el lenguaje aún aparece en Genérico<br />
universal.<br />
Los Abstractos en 27%, en un 21% recurren las expresiones en las que se utilizan los Artículos<br />
o Pronombres reflejan una exclusión <strong>de</strong> la mujer, sin embargo es poca la presencia <strong>de</strong> exclusiones<br />
por Títulos Académicos, esto no porque se les mencione a las mujeres con a<strong>de</strong>cuado<br />
lenguaje sino que la presencia <strong>de</strong> ellas en este sentido es poco recurrente o poco tomada en<br />
cuenta. La siguiente nota ejemplifica el uso <strong>de</strong> lenguaje sexista, la cual se refiere a la entrega<br />
<strong>de</strong>l Premio Municipal <strong>de</strong> Educación Media Superior y Superior a la maestra Ernestina Hernán<strong>de</strong>z<br />
Lugo, quien expresó sus preocupaciones hacia los jóvenes. Ejemplo:<br />
75
76<br />
Otro ejemplo es esta nota que comenta hechos<br />
relacionados con extorsiones, acusando<br />
a los inspectores y a los mismos dirigentes <strong>de</strong><br />
éstas acciones hacia los comerciantes. Se hace<br />
mención <strong>de</strong>l establecimiento <strong>de</strong> nuevos comerciantes<br />
a lo que tianguistas se oponen.<br />
A<strong>de</strong>más se: “Los tianguistas Leticia Ramírez y<br />
Faustino Pérez explicaron que…” con lo que<br />
se manifiesta la exclusión <strong>de</strong> la mujer en el<br />
lenguaje con el artículo “los”. Ya que se engloba<br />
en el genérico masculino.<br />
Se hace referencia a que: “…sólo es un factor<br />
motivante para todos los docentes, quienes<br />
realmente lo valoran son los alumnos…”, que<br />
están corrompidos por malas influencias. Más<br />
frecuente es encontrar expresiones como: “Nosotros,<br />
educarlos, los papás, sus hijos, el docente,<br />
orientarlos, maestro, egresados”, observándose<br />
el lenguaje en masculino y la exclusión<br />
que se le hace a la mujer al no utilizar palabras<br />
incluyentes.
AGOSTO<br />
En el mes <strong>de</strong> Agosto se realizó el monitoreo <strong>de</strong>l medio en base a la sección C Actualidad, en<br />
cuya sección se encuentran notas relacionadas a eventos familiares y contextos sociales, es en<br />
esta sección en la que la presencia <strong>de</strong> la mujer es más elevada, ya que la presentan como la<br />
que se encarga <strong>de</strong> la <strong>org</strong>anización <strong>de</strong> esos eventos sociales, don<strong>de</strong> la mayoría <strong>de</strong> las expresiones<br />
la sitúan en un lugar <strong>de</strong> propiedad “<strong>de</strong>”, acentuándose con esto el uso sexista <strong>de</strong> las formas<br />
<strong>de</strong> cortesía.<br />
Victoria Ibarra <strong>de</strong> Corpus Marisela Zavala <strong>de</strong> Olivares Ángeles Olmos <strong>de</strong> Fuentes<br />
Adriana González <strong>de</strong> Abdala Armida César <strong>de</strong> Enríquez Lilia Cantu <strong>de</strong> Sánchez<br />
Se registró un total <strong>de</strong> 243 notas, entre las cuales la presencia <strong>de</strong> la mujer es <strong>de</strong> un 54% equivalente<br />
a 206 notas, como protagonista o parte <strong>de</strong> la misma nota, y en esta sección la mujer<br />
tiene una presencia consi<strong>de</strong>rablemente mayor.<br />
Notas con<br />
presencia<br />
16%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
84%<br />
77
78<br />
Significados<br />
sexistas<br />
2%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
33%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Formas <strong>de</strong> cortesía<br />
10%<br />
Abstractos<br />
7%<br />
Genérico universal<br />
48%<br />
Es constante Uso <strong>de</strong> Lenguaje sexista referente al genérico universal con un 48% aun<br />
siendo que es mayor la presencia <strong>de</strong> la mujer, el lenguaje se presenta en genérico masculino<br />
sobre todo cuando se trata <strong>de</strong> nombrar a la pareja y se utilizan palabras <strong>de</strong> forma<br />
que se generalice en la escena.<br />
El Uso <strong>de</strong> las Formas <strong>de</strong> Cortesía hacen <strong>de</strong> esta sección una característica muy peculiar<br />
<strong>de</strong> las Expresiones Sexistas, ya que con ellas se presenta a la mujer en posición <strong>de</strong> ser<br />
propiedad <strong>de</strong> alguien cuando su nombre es seguido <strong>de</strong> la palabra “<strong>de</strong>”.<br />
Es importante señalar que en este medio no se presenció<br />
alguna imagen sexista, por lo que no es importante en ello<br />
rescatar el cuerpo femenino, sino las personalida<strong>de</strong>s y su<br />
quehacer en eventos sociales.<br />
Es predominante el uso <strong>de</strong> abstractos en los que se i<strong>de</strong>ntifico<br />
expresiones como: Dinorah Palomo Valenzuela y Rigoberto<br />
Frías Villanueva se convirtieron en esposos, comprometiéndose<br />
a permanecer unidos por siempre. Y compartieron con<br />
ellos la felicidad, sus hermanos: Karla Palomo <strong>de</strong> Lingy Carlos<br />
Palomo Valenzuela, Rigoberto Frías Solís y Guadalupe Villanueva<br />
<strong>de</strong> Frías. Se nombra la presencia <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más seres<br />
queridos y amigos <strong>de</strong> los contrayentes y sus padrinos.
Se podría pensar que, por el lenguaje en masculino, quienes participan son solo hombres<br />
porque no se expresa un lenguaje que incluya a la mujer, y cuando se menciona a la misma es<br />
como propiedad <strong>de</strong> alguien.<br />
Un tema recurrente en este mes fueron las vacaciones <strong>de</strong> verano que los niños esperan muy<br />
emocionados. En esta época ellos canalizan su energía en activida<strong>de</strong>s positivas que ofrecen<br />
los papás a sus hijos. De igual forma se menciona a los pequeños, los campistas, relajados, etc.<br />
Con el uso <strong>de</strong> estas expresiones se excluye tanto a las niñas como a sus mamás, evi<strong>de</strong>nciándose<br />
la presencia en las imágenes que acompañan al texto, por lo que es necesario un lenguaje<br />
incluyente ya que la sociedad y sus respectivos eventos se conforman por ellos y ellas.<br />
79
80<br />
SEPTIEMBRE<br />
En Septiembre el monitoreo se enfocó en la sección D correspondiente a DEPORTES, que como<br />
su sección lo nombra se enfoca en las personalida<strong>de</strong>s o eventos relacionados al <strong>de</strong>porte, en lo<br />
que la presencia <strong>de</strong> la mujer es poco reconocida, ya que esta sección abarca más notas relacionadas<br />
con los hombres y al tratarse <strong>de</strong> colectivos nuevamente se recurre a la generalización<br />
por medio <strong>de</strong> genéricos en masculino.<br />
“Hacer conciencia<br />
en los atletas”<br />
Notas con<br />
presencia<br />
16%<br />
“Los<br />
campeones”<br />
“Los<br />
integrantes”<br />
“Los<br />
aficionados”<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
84%<br />
“Sus<br />
seguidores”<br />
La presencia <strong>de</strong> la mujer se observa en un 16% <strong>de</strong> las notas, reflejándose una disminución <strong>de</strong><br />
su participación, a comparación <strong>de</strong> los meses anteriores.<br />
Se contabilizóun total <strong>de</strong> 679 notas, <strong>de</strong> las cuales en 133 cuentan con esa presencia <strong>de</strong> la<br />
mujer.
Articulos y<br />
pronombres<br />
25%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
16%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Abstractos<br />
14%<br />
Imágenes<br />
sexistas 1%<br />
Genérico<br />
universal<br />
44%<br />
Aún en esta sección se sigue reflejando el constante uso <strong>de</strong> lenguaje sexista referente al Genérico<br />
Universal con un 44%, mismo porcentaje reflejado en el hecho <strong>de</strong> que la participación <strong>de</strong><br />
la mujer en los temas <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes son menos expuestos en estas notas, y al participar <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> un grupo se le nombra <strong>de</strong> la misma forma, grupal.<br />
En este aspecto en el cual la mujer forma parte <strong>de</strong> un grupo mixto o seleccionado, sobresalen<br />
las expresiones <strong>de</strong> artículos o pronombres en masculino, aludiendo en principio que solo se<br />
conforma por hombres, cuando en el recorrido <strong>de</strong> la lectura se hace mención <strong>de</strong> que también<br />
participan mujeres, esto expresado en un 25%.<br />
En un 16% se refleja el uso <strong>de</strong> expresiones sexistas referentes a asociaciones cuyos nombres<br />
están en masculino, aun consi<strong>de</strong>rando que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esas activida<strong>de</strong>s también participan las<br />
mujeres, como es el caso <strong>de</strong> la “Asociación <strong>de</strong> Médicos Veterinarios”.<br />
81
82<br />
Las expresiones que cotidianamente tratan <strong>de</strong><br />
introducir a ambos géneros en una palabra,<br />
sobre todo en el sentido <strong>de</strong> la sociedad, recae<br />
en el uso <strong>de</strong> lenguaje sexista y por lo tanto excluyente<br />
<strong>de</strong> la mujer, tal es el caso que en esta<br />
nota se usa: potosinos, los potosinos, los ciudadanos,<br />
los niños, adultos, muchos asistentes,<br />
muchos espectadores, cuando en realidad, el<br />
espectáculo fue para toda la ciudadanía.<br />
Las imágenes expuestas en la nota resaltan la<br />
participación <strong>de</strong> la mujer en el ámbito <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte,<br />
y en el evento realizado, sin embargo en<br />
la lectura se encuentran expresiones sexistas<br />
que se refieren a la participación <strong>de</strong> 300 pensionados<br />
y jubilados, como la mención <strong>de</strong> los<br />
ganadores y los vencedores, haciendo exclusión<br />
<strong>de</strong> la mujer en este lenguaje, a pesar que<br />
la mayor participación y nombramiento se refiere<br />
a ellas con una <strong>de</strong>stacada presencia.<br />
La nota refleja que al tratar <strong>de</strong> usar una<br />
palabra que incluya a ambas personas se<br />
convierte en una expresión en masculino:<br />
“Los taekwondoínes Guillermo Pérez<br />
y María <strong>de</strong>l Rosario Espinoza obtuvieron<br />
medalla…”.
El uso <strong>de</strong> imágenes sexistas se presenta en múltiples<br />
ocasiones, la mujer es vista como un objeto <strong>de</strong> admiración<br />
corporal capaz <strong>de</strong> parar el tráfico.<br />
Este ramillete <strong>de</strong> bellas mujeres provocó la admiración<br />
<strong>de</strong> quienes pasaban por el lugar.<br />
Con estas imágenes se expone a la mujer como un objeto que aporta al beneplácito <strong>de</strong> los<br />
aficionados, en el que figura el aspecto físico <strong>de</strong> la mujer, y con lo que se provoca que sean<br />
observadas. Pareciera que el valor que se le asigna a la mujer se mi<strong>de</strong> en su abundancia <strong>de</strong> curvas,<br />
lo que remite a presenciar nuevamente el hecho <strong>de</strong> que se le vea como un objeto sexual.<br />
83
84<br />
OCTUBRE<br />
El monitoreo <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> Octubre se enfocó en la sección <strong>de</strong> Seguridad que en este medio<br />
se encuentra en las planas finales <strong>de</strong> la sección B, don<strong>de</strong> se encuentran noticias referentes a<br />
hechos sociales que implican el ámbito policiaco, en las que la presencia <strong>de</strong> la mujer es muy<br />
escasa, sin embargo cuando actúa como parte <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong> personas se le nombra <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong> expresiones en masculino.<br />
“Testigos <strong>de</strong>l hecho” “Los paramédicos” “Los conductores involucrados”<br />
“Los peritos” “Los dueños <strong>de</strong>l inmueble” “La medico legista”<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
58%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
42%<br />
Dentro <strong>de</strong> las 255 notas recaudadas <strong>de</strong> este mes, en un 42% se observa la presencia <strong>de</strong> la mujer<br />
en las notas <strong>de</strong> esta sección <strong>de</strong> Seguridad.<br />
Se presenta que la nula participación <strong>de</strong> la mujer en estas notas es en un consi<strong>de</strong>rable 61%,<br />
generando que en un 16% formó parte <strong>de</strong> las mismas como generadora y en un 23% como<br />
parte <strong>de</strong>l contenido. Esta presencia que es mucho mayor que la sección <strong>de</strong> <strong>de</strong>porte no es<br />
muy positiva, ya que se evi<strong>de</strong>ncia a la mujer como víctima <strong>de</strong> violencia o <strong>de</strong> un ataque sexual<br />
(abuso sexual, violación etc.).
Lenguaje Sexista<br />
Títulos<br />
Significados<br />
académicos<br />
sexistas<br />
1%<br />
Articulos y<br />
2%<br />
pronombres<br />
12%<br />
Abstractos<br />
48%<br />
Genérico<br />
universal<br />
37%<br />
En este mes, se observaron aquellas expresiones en las que el lenguaje visibiliza e incluye a la<br />
mujer, lo que se observa en el 81% <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> genéricos. Algunos <strong>de</strong> estos ejemplos son:<br />
“Elementos <strong>de</strong><br />
la policía ministerial”<br />
“Socorristas<br />
se trasladaron”<br />
800<br />
700<br />
600<br />
500<br />
400<br />
300<br />
200<br />
100<br />
50<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
“Personal<br />
<strong>de</strong> Criminalistica”<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubr e<br />
“Las personas<br />
que se encontraban cerca”<br />
“Automovilistas que se pasaban”<br />
genérico abstracto articulo/pronombretítulos académicos significado sexista<br />
310<br />
402<br />
163<br />
4<br />
19<br />
299<br />
64<br />
62<br />
1<br />
5<br />
Gráficamente se evi<strong>de</strong>ncia el uso <strong>de</strong> lenguaje en el que excluye e incluye a la mujer, don<strong>de</strong> las expresiones<br />
más utilizadas son excluyentes en todos los apartados <strong>de</strong> lenguaje sexista.<br />
85
86<br />
En ocasiones la palabra fémina es utilizada como un término<br />
<strong>de</strong>spectivo, y para <strong>de</strong>terminar esto, es necesario<br />
realizar un estudio <strong>de</strong> contexto <strong>de</strong> la nota, don<strong>de</strong> en la<br />
presente se manifiesta ese término al citar que se trata<br />
<strong>de</strong> una Ingenua fémina que es <strong>de</strong>spojada <strong>de</strong> 7 mil pesos,<br />
que con la forma en que se suscitaron los hechos se le <strong>de</strong>nomina<br />
como ingenua, adjetivo que se le da por el simple<br />
hecho se <strong>de</strong> ser mujer.<br />
Estas notas <strong>de</strong> la sección <strong>de</strong> seguridad, contienen un lenguaje<br />
más “alarmante” cuando se trata <strong>de</strong> la participación principal<br />
<strong>de</strong> la mujer, como lo es cuando una “Fémina al volante<br />
causa percance vial” y cuando se trata <strong>de</strong> la participación <strong>de</strong>l<br />
hombre simplemente aparece en un lenguaje más “normal”<br />
y menos ruidoso.<br />
Aunque la generadora <strong>de</strong> la nota es una mujer, las expresiones<br />
excluyentes se presentan con: “…no resultaron lesionados<br />
ninguno <strong>de</strong> los conductores…” “<strong>de</strong> los conductores<br />
involucrados”.<br />
En resumen, el tipo <strong>de</strong> lenguaje sexista más recurrente fue el<br />
Genérico universal, respecto <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> las mujeres<br />
por sección po<strong>de</strong>mos referir que en la Sección SLP hay muy<br />
poca presencia <strong>de</strong> las mujeres mientras que en la Sección<br />
<strong>de</strong> Seguridad la mujer ocupa casi la mitad <strong>de</strong> las noticias. En<br />
la sección <strong>de</strong> Deportes la presencia <strong>de</strong> las mujeres es muy<br />
escasa, contrario en la sección <strong>de</strong> Actualidad ya que aquí es<br />
don<strong>de</strong> más hay presencia <strong>de</strong> mujeres, no ofreciendo un gran<br />
mérito a la sección ya que la mujer se exhibe como quien<br />
realiza y <strong>org</strong>aniza eventos sociales a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> aparecer<br />
como propiedad “<strong>de</strong>”.
El Sol <strong>de</strong> San Luis<br />
JULIO<br />
En el mes <strong>de</strong> julio se monitoreó la sección A “Locales”, en don<strong>de</strong> las expresiones sexistas están<br />
basadas en la utilización <strong>de</strong> los genéricos universales <strong>de</strong>jando totalmente <strong>de</strong> lado la forma <strong>de</strong><br />
la mujer <strong>de</strong>ntro, por ejemplo, en un solo día (15 julio) <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las 33 notas se <strong>de</strong>tectaron los<br />
siguientes significados:<br />
“Programa <strong>de</strong> Atención<br />
a los Adultos Mayores”<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
53%<br />
“Confe<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> Trabajadores<br />
<strong>de</strong> México”<br />
“Los Derechos <strong>de</strong> los Niños” “Asociación Estatal <strong>de</strong> Padres <strong>de</strong> Familia”<br />
“Presi<strong>de</strong>nte en tu Colonia” “Unidad <strong>de</strong> Atención a Padres”<br />
Notas con<br />
presencia<br />
47%<br />
87
88<br />
La invisibilidad <strong>de</strong>l género femenino se representa en genéricos masculinos como:<br />
Los Ciudadanos Los Potosinos<br />
Abordan los colectivos y grupos sociales como pertenecientes a un solo sexo, siguiendo la ten<strong>de</strong>ncia oral<br />
y escrita que incluyen a todas y todos en una misma expresión siendo el 58% <strong>de</strong> la expresiones sexistas,<br />
el 26% son abstractos, aquellas palabras que en forma son masculinas pero en su contexto no se sabe si<br />
nombran a un hombre o a una mujer como en el caso <strong>de</strong> la oración que se redacto el 12 <strong>de</strong> julio <strong>de</strong>l 2010;<br />
en ésta sencilla oración se encuentran 3 expresiones abstractas en don<strong>de</strong> se menciona <strong>de</strong> forma masculino<br />
a colectivos integrados por personas <strong>de</strong> ambos sexos:<br />
El 12% correspon<strong>de</strong> a los artículos y pronombres, <strong>de</strong> los cuales <strong>de</strong>stacan en repetitivas ocasiones,<br />
que se utilizan para referirse a un grupo <strong>de</strong> personas integrado por mujeres y hombres.<br />
Títulos<br />
académicos<br />
1%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
12%<br />
Abstractos<br />
26%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
3%<br />
Genérico<br />
universal<br />
58%<br />
Los Habitantes<br />
“Dirigido a subprocuradores generales, regionales, especializados,<br />
directores y subdirectores <strong>de</strong> área”<br />
Los Títulos Académicos forman el 1% <strong>de</strong> las expresiones sexistas en este mes y tales el caso <strong>de</strong>l<br />
2 <strong>de</strong> Julio <strong>de</strong>l 2010 en don<strong>de</strong> se encontraron expresiones como:<br />
“La perito química…será la responsable<br />
<strong>de</strong> aplicar estudios”<br />
“Lo anterior lo revelo la sindico…”
AGOSTO<br />
En este mes se monitorearon 2 secciones, “Actualidad” y “Espectáculos” con un total <strong>de</strong> 406<br />
notas monitoreadas, <strong>de</strong> las cuales en 189 notas hacen referencia a la mujer; la mencionan o es<br />
generadora <strong>de</strong> la misma.<br />
En el monitoreo <strong>de</strong> la sección C “actualidad” la mujer toma un papel <strong>de</strong> mujer como propiedad<br />
“<strong>de</strong>” o “las damas <strong>de</strong>”, como se pue<strong>de</strong> ver el día 8 <strong>de</strong> agosto:<br />
“Maria Luisa Ramos<br />
<strong>de</strong> Toranzo”<br />
“Miriam <strong>de</strong> Navarro”<br />
“Evelyn Díaz <strong>de</strong> León<br />
<strong>de</strong> Juárez”<br />
“Lorena <strong>de</strong> Bedolla” “Claudia <strong>de</strong> Rodríguez”<br />
“Juana María Torres<br />
<strong>de</strong> Díaz <strong>de</strong> León”<br />
“Paola Miranda<br />
<strong>de</strong> Renteria”<br />
“Maricarmen Torres<br />
<strong>de</strong> Miranda”<br />
“Evelia Torres<br />
<strong>de</strong> Díaz <strong>de</strong> León”<br />
También “ella” como figura <strong>de</strong> compañía <strong>de</strong> “él”, “ella” como esposa <strong>de</strong> “él”, “ella” acompañando a<br />
“él”, así como los Significado Sexista que estereotipa la belleza:<br />
89
90<br />
En tan solo 2 notas se encuentran alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 10 Significados Sexistas, en don<strong>de</strong> la mujer es<br />
tomada como propiedad el hombre con el cual se ha unido en matrimonio.<br />
A diferencia <strong>de</strong> la sección anterior, en la sección <strong>de</strong> E “espectáculos” la mujer juega un papel <strong>de</strong><br />
estereotipo, con cuerpo estético y agradable a la vista. Un claro ejemplo es el 8 <strong>de</strong> agosto en<br />
don<strong>de</strong> el estereotipo marca ten<strong>de</strong>ncias hacia la forma <strong>de</strong> ser mujer.<br />
“Símbolo <strong>de</strong> belleza digna <strong>de</strong> imitar por muchísimas mujeres”<br />
“Una nueva ten<strong>de</strong>ncia que lleva a mujeres mayores a salir con hombres mas jóvenes”<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto las expresiones siguen siendo mayormente genéricos universales, teniendo<br />
un aumento significativo en los títulos académicos y en los significados sexistas ya que<br />
la mujer en estas secciones es nombrada en un mayor número <strong>de</strong> notas, pero su función es<br />
únicamente estética y en escasas y en escasas ocasiones se toma en cuenta su profesión (caso<br />
<strong>de</strong> la sección E), la mujer vista como símbolo sexual y prototipo a seguir.<br />
Precencia <strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong> <strong>de</strong> mujeres<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
53%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
47%
Del 100% <strong>de</strong> las notas al igual que en el mes anterior el 47% es ocupado por la presencia femenina<br />
y el 53% no hace mención <strong>de</strong> ella en la información emitida.<br />
Los genéricos universales formaron el 69% <strong>de</strong> las expresiones sexistas durante este mes en el<br />
monitoreo <strong>de</strong> ambas secciones, siendo los más recurrentes:<br />
“Ni <strong>de</strong> Papás ni <strong>de</strong> Padrinos” “Te diré <strong>de</strong> tus hijos” “Alumnos satisfechos”<br />
“Los Bautizados” “Apreciables lectores” “A los famosos”<br />
A diferencia <strong>de</strong>l mes pasado, en este le siguen con un 15% los artículos y pronombres, en los<br />
que <strong>de</strong>stacan<br />
“Con ellos” “A nosotros” “Acompañados” “Entre otros”<br />
Los abstractos representan un 9% <strong>de</strong> las expresiones, algunos ejemplos <strong>de</strong> estos son:<br />
“Productores” “Los representantes” “Endocrinólogos” “Los Dietistas”<br />
91
92<br />
Los significados sexistas representan el 4% algunos ejemplos son:<br />
Pon una señal en la puerta que diga “reina <strong>de</strong>l <strong>de</strong>scanso, no molestar”<br />
“¡Que bien estoy! No si todavía me veo chava, mas cabellos, menos kilitos”<br />
“Me cae que todavía doy el gatazo”<br />
El uso <strong>de</strong> las formas <strong>de</strong> cortesía hace su aparición con un 2% utilizando la palabra “<strong>de</strong>” que<br />
muestra propiedad en los apellidos <strong>de</strong> las mujeres mencionadas.<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
15%<br />
Abstractos<br />
9%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
Títulos sexistas Formas <strong>de</strong><br />
académicos 4% cortesía<br />
1%<br />
2%<br />
Genérico universal<br />
69%
SEPTIEMBRE<br />
En el mes <strong>de</strong> septiembre la sección “Deportes”, se monitorearon un total <strong>de</strong> 1012 notas, <strong>de</strong> las<br />
cuales en 127 notas se menciona a la mujer, siendo el 13% <strong>de</strong> las notas totales. Y <strong>de</strong> ese total<br />
solo fue generadora <strong>de</strong> la nota en 28. Es <strong>de</strong>cir en promedio la representatividad <strong>de</strong> la mujer en<br />
el <strong>de</strong>porte es prácticamente nula.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
87%<br />
Parte dle<br />
contenido<br />
76%%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
13%<br />
Generadora<br />
<strong>de</strong> información<br />
24%<br />
93
94<br />
Se <strong>de</strong>spliega en su mayoría los Genéricos Universales con un 60% con ejemplos como:<br />
A niños Para Alumnos Los aficionados<br />
Los Abstractos conforman un 24% <strong>de</strong> las expresiones sexistas, siendo los más utilizados:<br />
Campeones Los finalistas Nadadores Patrocinadores Los Luchadores<br />
Los artículos y pronombres son el 8% <strong>de</strong>l total, siendo los más repetitivos:<br />
A los Primeros Muchos <strong>de</strong> ellos Todos<br />
El 6% correspon<strong>de</strong> a los Significados Sexistas, con ejemplos como:<br />
“3 <strong>de</strong> las llamadas sexo débil” “La morenaza…”<br />
Los usos <strong>de</strong> las Imágenes Sexistas representan el 2% <strong>de</strong> las expresiones sexistas totales es interesante<br />
también el mensaje <strong>de</strong> fondo que mandan las notas como la siguiente:
Los usos <strong>de</strong> las Imágenes Sexistas representan<br />
el 2% <strong>de</strong> las expresiones sexistas totales es interesante<br />
también el mensaje <strong>de</strong> fondo que<br />
mandan las notas como la siguiente:<br />
Un ejemplo es el 13 <strong>de</strong> septiembre, (en frecuentes<br />
ocasiones) en carreras y competencias<br />
<strong>de</strong>portivas, don<strong>de</strong> el hombre recibe una<br />
mayor remuneración por obtener los primeros<br />
lugares que la rama femenil.<br />
Las imágenes utilizadas en la sección,<br />
no tienen una relación directa con las<br />
notas y en su mayoría se encuentran<br />
mujeres en poca ropa, porristas o e<strong>de</strong>canes.<br />
Si bien ya mencionamos que en<br />
los <strong>de</strong>portes la presencia <strong>de</strong> las mujeres<br />
es prácticamente nula, cuando<br />
es parte <strong>de</strong> la nota se encuentra solamente<br />
como este ejemplo.<br />
95
96<br />
Significados<br />
sexistas<br />
6%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
8%<br />
Abstractos<br />
24%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes<br />
sexistas<br />
2%<br />
Genérico<br />
universal<br />
60%
OCTUBRE<br />
En el mes <strong>de</strong> octubre el monitoreo la Sección POLICÍACA que está ubicada en la sección B, en<br />
este mes el Uso <strong>de</strong> Abstractos se incrementó, al ser la nota policiaca se mantienen las i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
cubiertas y se tratan <strong>de</strong> presuntos, presuntas y posibles.<br />
En el mes <strong>de</strong> Octubre se monitorearon las Expresiones Sexistas y también las Expresiones Incluyentes,<br />
por lo que el monitoreo resulta más nutrido al encontrar una comparación en la<br />
reacción <strong>de</strong> las notas.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
65%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
35%<br />
Se monitorearon un total <strong>de</strong> 274 <strong>de</strong> las cuales 96 contaban con la presencia <strong>de</strong> la mujer, siendo<br />
el 35% <strong>de</strong> las notas, contando un 65% <strong>de</strong> notas sin la presencia femenina <strong>de</strong> ningún tipo.<br />
En este mes se encontraron 428 Abstractos siendo un 47% <strong>de</strong>l total, algunos ejemplos <strong>de</strong><br />
estas expresiones son:<br />
“Los Atacantes” “Los Sospechosos” “Los Militares”<br />
“Los Bomberos” “Los Uniformados” “ Paramédicos”<br />
97
98<br />
El 31% correspon<strong>de</strong> a los artículos y pronombres cuyos ejemplos son los siguientes:<br />
“Ahora Todos” “Todos”<br />
A diferencia <strong>de</strong> los meses anteriores, en este monitoreo El Uso <strong>de</strong> Genéricos Universales Disminuyo,<br />
conformando el 19% <strong>de</strong> las expresiones sexistas totales, con ejemplos como:<br />
Los Significados Sexistas en esta ocasión correspon<strong>de</strong>n al 3% <strong>de</strong> las expresiones sexistas, siendo<br />
los ejemplos más claros:<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
31%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
3%<br />
Genérico<br />
universal<br />
19%<br />
Abstractos<br />
47%<br />
“Unos y Otros”<br />
“Con Aquellos” “Hemos” “Saben Todos <strong>de</strong> Antemano”<br />
Vecinos Transeúntes Los amantes <strong>de</strong> lo ajeno<br />
H. cuerpo <strong>de</strong> bomberos Boys scouts<br />
Les toca bailar con las feas Una hermosa mujer se acerca felinamente
Dentro <strong>de</strong>l monitoreo <strong>de</strong> lenguaje incluyente se encuentra que un 60% <strong>de</strong> abstractos, que<br />
integran en palabras neutras como:<br />
Elementos Agentes Militares<br />
Un 35% pertenece a los genéricos universales, cuyos ejemplos son:<br />
Las Personas Gente armada Toda la ciudadanía<br />
Y último indicador predominante en las expresiones incluyentes es don<strong>de</strong> se engloban a los<br />
artículos y pronombres con un 5%, siendo los más representativos:<br />
“Quienes fueron” “Dichas personas”<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubre<br />
450<br />
400<br />
350<br />
300<br />
250<br />
200<br />
150<br />
100<br />
50<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
genérico abstracto<br />
175<br />
146<br />
428<br />
249<br />
articulo/<br />
pronombre<br />
De acuerdo a la tabla comparativa <strong>de</strong>l mes <strong>de</strong> octubre, en la que se registran las expresiones<br />
sexistas y las expresiones incluyentes, se pue<strong>de</strong> observar que el número <strong>de</strong> expresiones sexistas<br />
está muy por arriba <strong>de</strong>l lenguaje incluyente.<br />
286<br />
19<br />
títulos<br />
académicos<br />
2<br />
0<br />
“Dos que tres”<br />
significado<br />
sexista<br />
26<br />
1<br />
99
100<br />
En resumen, el lenguaje encontrado está centrado en el reconocimiento <strong>de</strong>l hombre como<br />
supremo y así el estilo maneja genéricos y abstractos masculinos en el medio. La mujer es vista<br />
como aquella que acompaña, sirve, relaja, atien<strong>de</strong>, etc. al hombre, aquella que siempre tiene<br />
que verse bien, estar en forma y oler a flores. Los estereotipos <strong>de</strong> la sociedad conservadora se<br />
hacen presentes en todas las secciones, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> menospreciar el trabajo político <strong>de</strong> una mujer<br />
en el po<strong>de</strong>r, hasta generalizar que “Las féminas al volante son un peligro”.<br />
Dentro <strong>de</strong>l monitoreo <strong>de</strong> la sección “locales”, la presencia <strong>de</strong> la mujer se redujo a la crítica<br />
<strong>de</strong>l trabajo realizado en las instancias que están bajo el mando femenino, a la mención <strong>de</strong><br />
las esposas que acompañan a políticos y complacen con su estadía, en <strong>de</strong>terminada cena o<br />
celebración.<br />
Para el segundo mes <strong>de</strong> monitoreo en la sección <strong>de</strong> “espectáculos”, las mujeres son tratadas<br />
únicamente como objetos, reprimiendo su <strong>de</strong>seo por saciar su instinto sexual, o el querer sobresalir<br />
en algún ámbito reconocido como <strong>de</strong> “hombres”, es vista como estereotipo <strong>de</strong> belleza<br />
y moda, como ejemplo <strong>de</strong> estética y no se reconocen talentos y trabajos.<br />
En el mes <strong>de</strong> septiembre el monitoreo <strong>de</strong> “Deportes” refleja a la mujer que sirve como adorno<br />
<strong>de</strong> la escenografía <strong>de</strong> la entrega <strong>de</strong> premios al mérito <strong>de</strong>portivo, que casualmente también<br />
entrega a mujeres. La e<strong>de</strong>cán pasa a ser parte indispensable todo evento <strong>de</strong>portivo y fotografiarla<br />
y publicarla es una necesidad mercantil.<br />
En octubre el monitoreo permitió hacer una comparación <strong>de</strong> las expresiones sexistas e incluyentes,<br />
la mujer es vista como la causante <strong>de</strong> los acci<strong>de</strong>ntes viales, la mujer in<strong>de</strong>fensa que es<br />
víctima <strong>de</strong> algún tipo <strong>de</strong> abuso, y la madre <strong>de</strong>sconsi<strong>de</strong>rada que osa <strong>de</strong> golpear a sus hijos.
El Heraldo<br />
JULIO.<br />
En el mes <strong>de</strong> julio, con el monitoreo <strong>de</strong> la sección “A: Local” y un total <strong>de</strong> 817 notas se encontró<br />
que sólo en el 24% <strong>de</strong> éstas se tiene la presencia la mujer. Fue muy común encontrar expresiones<br />
sexistas en Genéricos Universales, Significados Sexistas y el Abuso <strong>de</strong> los Artículos y<br />
Pronombres.<br />
Lenguaje Sexista<br />
Títulos<br />
académicos<br />
1%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
20%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
19%<br />
Genérico<br />
universal<br />
56%<br />
La mayor parte <strong>de</strong> las notas hace uso <strong>de</strong> los genéricos universales con un 56% haciendo uso<br />
<strong>de</strong> términos como:<br />
Notas con<br />
presencia<br />
24%<br />
Abstractos<br />
4%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
76%<br />
101
102<br />
La mayor parte <strong>de</strong> las notas hace uso <strong>de</strong> los genéricos universales con un 56% haciendo uso<br />
<strong>de</strong> términos como:<br />
“Los<br />
Ciudadanos”<br />
“Los Niños”<br />
“Los<br />
Automovilistas” “Alumnos” “Todos”<br />
“Maestros” “Potosinos” “Vecinos” “Los Padres <strong>de</strong> Familia”<br />
Términos en los que la mujer no es mencionada, y sin embargo, por uso común <strong>de</strong>l lenguaje,<br />
se ha consi<strong>de</strong>rado que la mujer va inmersa en dichos conceptos. También se localizaron significados<br />
sexistas con un 20% en términos como<br />
Empresarios Antreros Restauranteros Diputados Legisladores<br />
Consi<strong>de</strong>rando profesiones <strong>de</strong>l ámbito público exclusivas <strong>de</strong>l hombre, sin nombrar puestos<br />
públicos ocupados por mujeres.<br />
El uso <strong>de</strong> los artículos es muy frecuente con un 19% acompañados en palabras como:<br />
Los Jóvenes Los Adolescentes<br />
Los Adultos<br />
Mayores<br />
Los Habitantes Los Deportistas<br />
Un claro ejemplo <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> genéricos universales es el que a continuación se muestra:
NOTA. Uso <strong>de</strong> genéricos universales en palabras<br />
como maestros, alumnos, profesores, todos; el uso<br />
<strong>de</strong> los artículos como por ejemplo los docentes, y el<br />
uso <strong>de</strong> significados sexistas como los jefes. Julio <strong>de</strong><br />
2010.<br />
La nota habla <strong>de</strong> reconocimientos que se entregaron varias(os) docentes que se certificaron en<br />
tecnologías <strong>de</strong> la información. Menciona que “Como parte <strong>de</strong>l avance en la implementación<br />
<strong>de</strong>l programa Habilida<strong>de</strong>s Digitales para todos en San Luis Potosí, la Secretaría <strong>de</strong> Educación<br />
<strong>de</strong> Gobierno <strong>de</strong>l Estado con el apoyo <strong>de</strong> la SEP capacitó a los primeros 550 profesores <strong>de</strong> secundaria<br />
en el uso <strong>de</strong> las tecnologías <strong>de</strong> la información y las comunicaciones.”. Como se pue<strong>de</strong><br />
observar las expresiones sexistas a las que recurren <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> lado la presencia <strong>de</strong> la mujer, sin<br />
embargo, la imagen <strong>de</strong> la nota, muestra la entrega <strong>de</strong> un reconocimiento a una maestra.<br />
Consi<strong>de</strong>rando que los temas que trata la sección hablan <strong>de</strong> asuntos <strong>de</strong> interés público y acontecimientos<br />
locales en don<strong>de</strong> a<strong>de</strong>más se incluye a diferentes personajes públicos(as), se hace<br />
mención a:<br />
Los Abogados Legisladores Los Diputados<br />
Los Funcionarios<br />
Cargos ejercidos tanto por hombres, como por mujeres. Estas Expresiones Sexistas se incluyeron<br />
en la categoría <strong>de</strong> Títulos Académicos y ocupaciones cuando estaban acompañados <strong>de</strong>l<br />
nombre <strong>de</strong> una funcionaria pública sin que su función fuera redactada en femenino.<br />
103
104<br />
AGOSTO.<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto, se monitoreó la sección “Gente: Espectáculos y Cultura”, esta sección<br />
contó con un mayor número <strong>de</strong> mujeres presentes en las notas, con un 62% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> 559<br />
notas.<br />
En esta sección incluyen noticias <strong>de</strong> eventos sociales, cabe <strong>de</strong>stacar, que durante el mes <strong>de</strong><br />
Agosto se llevó a cabo la Feria Nacional Potosina, por lo que la mayoría <strong>de</strong> las notas <strong>de</strong> este<br />
mes cubrieron este evento. En las notas se publicaron una buena cantidad <strong>de</strong> expresiones<br />
sexistas, entre estas, el Uso De Formas <strong>de</strong> Cortesía al escribir el nombre <strong>de</strong> la mujer con el prefijo<br />
“<strong>de</strong>” refiriéndose al apellido <strong>de</strong> su esposo, con la connotación <strong>de</strong> objeto <strong>de</strong>… propiedad<br />
<strong>de</strong>…; por otro lado las notas <strong>de</strong> las personas <strong>de</strong>l espectáculo, resaltan información sobre sus<br />
escándalos amorosos, su vida privada, o los trabajos que se encuentran realizando. La mujer<br />
suele aparecer con el rol <strong>de</strong> amiga, madre, novia, esposa o amante, y también se hace notar su<br />
presencia como acompañante o adorno en caso <strong>de</strong> figurar como “e<strong>de</strong>cán”.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
58%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
62%<br />
El lenguaje utilizado en esta sección consistió en un gran uso <strong>de</strong> expresiones sexistas, la mayor<br />
parte con el uso <strong>de</strong> Genéricos Universales en un 58% con términos como:<br />
Fanáticos Potosinos Los Mexicanos<br />
Los Seguidores A ctores Admiradores
Seguido <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> los artículos y pronombres con un 17% con términos como:<br />
Los<br />
Artistas<br />
El Significado Sexista con comentarios como:<br />
“La Bella Actriz”<br />
Los<br />
Visitantes<br />
Ocupa un 10% y se encontró en un 3% las Formas <strong>de</strong> Cortesía con el prefijo “<strong>de</strong>” al agregarlo<br />
al nombre <strong>de</strong> las señoras seguido <strong>de</strong>l apellido <strong>de</strong> su esposo. Esta sección mostró en el 1% <strong>de</strong><br />
las notas el uso <strong>de</strong> imágenes sexistas, con la publicación <strong>de</strong> fotografías en las que se expone<br />
a la mujer semi<strong>de</strong>snuda, o en posiciones sugerentes, en gran parte sin tener que ver con el<br />
contenido <strong>de</strong> la misma.<br />
Significados<br />
sexistas<br />
10%<br />
Títulos<br />
académicos<br />
1%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
17%<br />
Abstractos<br />
10%<br />
Los<br />
Histriones<br />
“Las Hermosas<br />
Damitas”<br />
Los Fans<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes sexistas<br />
1% Formas <strong>de</strong><br />
cortesía<br />
3%<br />
“El Símbolo<br />
Sexual”<br />
Los Amantes<br />
<strong>de</strong> la Música<br />
Genérico<br />
universal<br />
58%<br />
Los Presentes<br />
“Una Belleza<br />
muy Perra”<br />
Un ejemplo <strong>de</strong> ésta sección es el que se muestra a continuación, en don<strong>de</strong> la primer plana<br />
ocupa información sobre la FENAPO 2010 haciendo Uso De Expresiones Sexistas tales como<br />
“los potosinos”, “muchos asistentes” como ejemplo <strong>de</strong> genéricos universales, así como usando<br />
artículos en “los visitantes”, “los asistentes”, y el uso <strong>de</strong> formas <strong>de</strong> cortesía en “Irene <strong>de</strong> Sarquís”.<br />
105
106<br />
Nota. Significado sexista “Vanessa Arias, una<br />
belleza muy ”.<br />
Imagen. Ejemplo <strong>de</strong> Uso <strong>de</strong> Formas <strong>de</strong> Cortesía.<br />
Imagen. Uso <strong>de</strong> genéricos universales.<br />
La nota que a continuación se muestra, habla sobre una <strong>de</strong>claración que dio la actriz Vanessa<br />
Arias diciendo:<br />
“Todas llevamos una perra <strong>de</strong>ntro, unas más dálmatas, o sea, más manchadas, y otras no tanto.<br />
Todas las mujeres llevamos algo <strong>de</strong> fatal como lo es Jackeline (refiriéndose a un personaje que interpreta):<br />
somos cínicas, coquetas, cachondas, eróticas, apasionadas, enamoradas <strong>de</strong> la vida.” Así<br />
como el comentario “No hay mujer fea, simplemente maridos sin presupuesto o malos cirujanos”.<br />
Si bien, fueron <strong>de</strong>claraciones <strong>de</strong> la actriz, el título dado a la nota se ubica en la categoría <strong>de</strong> significado<br />
sexista, colocando a la actriz en éste término, “Vanessa Arias, una belleza muy ”.
SEPTIEMBRE<br />
La sección monitoreada durante el mes <strong>de</strong> Septiembre, fue “Deportes”, la presencia <strong>de</strong> la mujer<br />
fue muy escasa en el cuerpo <strong>de</strong>l texto, con un 17% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> 893 notas monitoreadas. En<br />
la mayor parte <strong>de</strong> las notas en las que está presente aparece como parte <strong>de</strong>l contenido y en<br />
muchas <strong>de</strong> ellas sólo aparece en la imagen que acompaña el texto, como acompañante <strong>de</strong>,<br />
e<strong>de</strong>canes, o público.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
83%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
La mayor parte <strong>de</strong>l tipo expresiones sexistas en la sección <strong>de</strong> “Deportes” incluyó el uso <strong>de</strong> genéricos<br />
universales con un 58% <strong>de</strong> éstos en las notas, con términos como:<br />
Seguido <strong>de</strong> los artículos y pronombres con un 21% con:<br />
Notas con<br />
presencia<br />
17%<br />
Los Primeros Los Seguidores Jugadores Aficionados Ganadores<br />
Los<br />
Participantes<br />
Los Integrantes<br />
Nuestros<br />
Representantes<br />
Los Atletas<br />
Y <strong>de</strong> Abstractos con un 12% al generalizarlo y no nombrar a las personas que formaban parte<br />
<strong>de</strong> la nota con palabras como:<br />
Pilotos Los Jueces Patrocinadores<br />
107
108<br />
Genérico<br />
universal<br />
58%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes sexistas<br />
1%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
8%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
21%<br />
Abstractos<br />
12%<br />
Un ejemplo encontrado en las notas en las que incluye una imagen sexista, así como el uso<br />
<strong>de</strong> artículos y genérico universal, fue en la nota que se muestra a continuación, en don<strong>de</strong> se<br />
expone a la mujer como un “adorno en el panel”, siendo la e<strong>de</strong>cán con el uso <strong>de</strong> ropa que <strong>de</strong>ja<br />
parte <strong>de</strong> su cuerpo al <strong>de</strong>scubierto, así como nombrando a los participantes, los primeros, ellos,<br />
los jueces certificados y adheridos, aficionados a las carreras <strong>de</strong> autos.<br />
Nota. Imagen sexista, uso <strong>de</strong> artículos y genérico universal.
Nota. Usos <strong>de</strong>l Genérico Universal.<br />
Otro ejemplo lo encontramos a continuación, con una nota en la que se incluye el Uso De Genérico<br />
Universal, usando palabras como ganadores, pensionados, jubilados, los vencedores,<br />
mientras que en la imagen aparecen únicamente mujeres <strong>de</strong> la Delegación potosina <strong>de</strong>n el<br />
DEPORTISSSTE.<br />
109
110<br />
OCTUBRE<br />
La sección monitoreada durante el mes <strong>de</strong> Octubre, fue “Sucesos: San Luis”. En esta sección<br />
se incluye en el monitoreo el lenguaje excluyente e incluyente, con un total <strong>de</strong> 313 notas en<br />
don<strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> la mujer equivalió al 35%, siendo ella en la mayoría <strong>de</strong> las notas parte<br />
<strong>de</strong>l contenido y pocas veces la generadora <strong>de</strong> información o protagonista <strong>de</strong> la mismas; sin<br />
embargo, en esta sección se muestra por lo regular como la mujer que es víctima <strong>de</strong>l abuso<br />
sexual, <strong>de</strong> violaciones o <strong>de</strong> agresiones físicas y verbales por parte <strong>de</strong>l hombre, por lo general<br />
las notas mencionan que éstas acu<strong>de</strong>n a interponer la <strong>de</strong>manda en contra <strong>de</strong> quien la agredió.<br />
Por otra parte, en las notas en las que es la protagonista <strong>de</strong> la nota, por lo general aparece<br />
como suicida, ladrona, asesina, o la que abandonó a sus hijos(as) o se acci<strong>de</strong>ntó en choque<br />
automovilístico, expresándose <strong>de</strong> ellas con expresiones sexistas tales como:<br />
“Femenina Desesperada” “Mujer Despistada” “Madre Desnaturalizada”<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
65%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
35%<br />
Dentro <strong>de</strong> las expresiones sexistas sobresalen los abstractos con un 67% don<strong>de</strong> los términos<br />
más frecuentes fueron:
Los Agentes<br />
Policíacos<br />
Los Presuntos<br />
Responsables<br />
Los<br />
Ministeriales<br />
Los<br />
Delincuentes<br />
Agresores Los Policías Los Agentes Los<br />
Paramédicos<br />
Ladrones Lesionados<br />
El Agente<br />
<strong>de</strong>l Ministerio Publico<br />
Ubicándolos en esta categoría al no especificarse en la nota el sexo o los nombres <strong>de</strong> las personas<br />
que están involucradas. El Uso De Genéricos Universales correspon<strong>de</strong> a un 26% con<br />
palabras como:<br />
Defensa <strong>de</strong>l Menor Los Testigos<br />
Los Afectados<br />
Heridos Los Afectados<br />
Cuando la nota contenía mujeres involucradas y se les generalizaba; el uso <strong>de</strong> artículos y pronombres<br />
ocupó un 7% entre otras, sabiendo que también se encontraban presentes mujeres<br />
son:<br />
Como los Socorristas Los Automovilistas Los Presentes<br />
111
112<br />
Genérico<br />
universal<br />
26%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
7%<br />
Abstractos<br />
67%<br />
En las notas que contenían un lenguaje incluyente se encontró en un 59% el uso <strong>de</strong> abstractos<br />
incluyentes con términos como agentes, elementos ministeriales, socorristas, elementos, entre<br />
otros, al <strong>de</strong>sconocer si se encontraban mujeres en la nota; y términos como personas lesionadas,<br />
personal <strong>de</strong> seguridad, personal médico, entre otras, fueron colocados en la categoría<br />
<strong>de</strong> genéricos universales logrando un 32%; mientras que el uso <strong>de</strong> artículos y pronombres<br />
ocupó un 8% con frases como quien o quienes.<br />
Un ejemplo don<strong>de</strong> encontramos abstractos como uso <strong>de</strong>l genérico universal es la siguiente<br />
nota, en don<strong>de</strong> se le incluyen términos <strong>de</strong> expresiones sexistas como: los encargados, el agente<br />
<strong>de</strong>l Ministerio Público, <strong>de</strong>l Juez, y como genérico universal la Procuraduría <strong>de</strong> la Defensa <strong>de</strong>l<br />
Menor; esta nota maneja también expresiones incluyentes al evitar los artículos en términos<br />
como: agentes poliministeriales, personal, agentes ministeriales, colocándose en la categoría<br />
<strong>de</strong> abstractos al no mencionarse en la nota si también participaron mujeres.
Nota. Ejemplo <strong>de</strong> nota con<br />
lenguaje incluyente y excluyente.<br />
Realizando un comparativo entre<br />
el lenguaje incluyente y excluyente<br />
que maneja el medio, se encontró<br />
que es más abundante el lenguaje<br />
con expresiones sexistas como<br />
el uso <strong>de</strong> abstractos con un 67%,<br />
mientras que los abstractos en expresiones<br />
incluyentes ocuparon<br />
un 59%; en genéricos universales<br />
excluyentes se encontró un 26%, y<br />
en genéricos universales incluyentes<br />
un 32%; el Uso <strong>de</strong> los Artículos y<br />
Pronombres Excluyentes ocupó un<br />
Otro ejemplo <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> genérico universal es esta imagen,<br />
la cual muestra a un hombre <strong>de</strong> vigilancia siendo atendido<br />
por paramédicos, y en ese mismo contexto se encuentran<br />
mujeres <strong>de</strong> vigilancia, mientras que en el texto <strong>de</strong> la nota y<br />
en el pié <strong>de</strong> foto mencionan a “los vigilantes privados”. Otra<br />
expresión sexista que utilizan es el genérico universal “testigos”,<br />
“los asistentes” haciendo uso <strong>de</strong>l artículo en el lenguaje<br />
excluyente; mientras que en el lenguaje incluyente menciona<br />
a “tres personas lesionadas” y “agentes”.<br />
Nota . Ejemplo <strong>de</strong> nota con lenguaje incluyente y lenguaje<br />
excluyente, usando genéricos universales, abstractos<br />
y el uso <strong>de</strong>l artículo.<br />
113
114<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubre<br />
450<br />
400<br />
350<br />
300<br />
250<br />
200<br />
150<br />
100<br />
50<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
genérico abstracto<br />
175<br />
146<br />
428<br />
249<br />
articulo/<br />
pronombre<br />
En resumen, el periódico El Heraldo maneja un lenguaje con expresiones sexistas abundantes,<br />
obviando la presencia <strong>de</strong> la mujer en el manejo <strong>de</strong> los genéricos universales y en el uso <strong>de</strong> los<br />
artículos y pronombres. De manera general maneja pocos significados sexistas, aunque en la<br />
sección <strong>de</strong> Gente abusa <strong>de</strong> las formas <strong>de</strong> cortesía al utilizar el prefijo “<strong>de</strong>” al mencionar a las<br />
mujeres casadas con el apellido <strong>de</strong> su esposo, haciéndolas pasar como objeto <strong>de</strong>l mismo.<br />
La presencia <strong>de</strong> la mujer por lo general es escasa, y cuando la hay regularmente forma parte<br />
<strong>de</strong>l contenido; sin embargo en la sección <strong>de</strong> Gente, Cultura y Espectáculos su aparición es mayor,<br />
estando presente en un 62% <strong>de</strong> las notas y aparece como generadora <strong>de</strong> información.<br />
No hace mucho uso <strong>de</strong> las imágenes sexistas, a comparación <strong>de</strong> otros medios, por lo general<br />
en esta categoría, la mujer aparece como adorno, siendo la e<strong>de</strong>cán <strong>de</strong> los eventos o la compañía<br />
<strong>de</strong>l protagonista <strong>de</strong> la nota, por lo general <strong>de</strong>l sexo masculino.<br />
La sección en la que menos intervención tuvo la mujer fue en la <strong>de</strong> “Deportes”, con sólo un<br />
17% <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> ella, mientras que en la sección <strong>de</strong> Sucesos, tuvo una mayor intervención<br />
con un 35% <strong>de</strong> su presencia en éstas, aunque su papel en esta sección torna en torno al<br />
maltrato y a la violencia intrafamiliar, siendo la mujer abusada sexualmente, golpeada o asesinada.<br />
En algunas ocasiones la muestran como la madre <strong>de</strong>snaturalizada que golpea o abandona<br />
a sus hijos e hijas; o bien como la ladrona <strong>de</strong>l supermercado en don<strong>de</strong> los objetos que<br />
roba generalmente son <strong>de</strong> la <strong>de</strong>spensa básica o productos <strong>de</strong> higiene en muchas ocasiones<br />
para bebé, mientras que el hombre ladrón roba generalmente aparatos electrodomésticos o<br />
dinero en efectivo.<br />
286<br />
19<br />
títulos<br />
académicos significado<br />
sexista<br />
2<br />
0<br />
26<br />
1
4.2 Sitios web<br />
Plano Informativo<br />
JULIO<br />
En el mes <strong>de</strong> julio, <strong>de</strong> un total <strong>de</strong> 316 notas monitoreadas <strong>de</strong> la sección “Local”, existió presencia<br />
<strong>de</strong> mujeres sólo en 50 notas, se encontraron un total <strong>de</strong> 631 expresiones sexistas, siendo<br />
en su mayoría (con 307) el uso <strong>de</strong> genéricos universales, al referirse a:<br />
Potosinos<br />
Ciudadanos Niños<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
84%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
16%<br />
De igual forma, en el uso <strong>de</strong> los artículos y pronombres predomina el uso <strong>de</strong>l masculino (los<br />
menores, los trabajadores, los integrantes) como se pue<strong>de</strong> apreciar en el uso <strong>de</strong> artículos y<br />
pronombres, los cuales fueron utilizados en un total <strong>de</strong> 129 ocasiones.<br />
Títulos<br />
académicos<br />
3%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
21%<br />
Abstractos<br />
19%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
8%<br />
Padres<br />
<strong>de</strong> Familia Trabajadores<br />
Genérico<br />
universal<br />
49%<br />
115
116<br />
En el siguiente ejemplo se muestra esta nota don<strong>de</strong> se habla <strong>de</strong> “los niños” que presentan Trastorno<br />
<strong>de</strong> Déficit <strong>de</strong> Atención y <strong>de</strong> su tratamiento. En ningún momento <strong>de</strong> la nota se nombra<br />
a las niñas que también son vulnerables a esta enfermedad. Por otra parte al señalar que “las<br />
mamás tienen dificulta<strong>de</strong>s al controlarlos” se da por hecho que sólo son las madres quienes<br />
se ocupan <strong>de</strong>l cuidado éstos, siendo uno <strong>de</strong> los 16 significados sexistas encontrados en total<br />
en este mes.<br />
Otra expresión sexista encontrada <strong>de</strong> forma<br />
frecuente (147 ocasiones) es el uso <strong>de</strong> abstractos,<br />
al no hacer referencia a los cargos como<br />
si todas las personas que los ocupan fueran<br />
hombres. En la siguiente nota se muestra un<br />
ejemplo al señalar a “los tesoreros o presi<strong>de</strong>ntes<br />
<strong>de</strong> la asociación” como encargados <strong>de</strong><br />
las cuotas, sin mencionar el nombre <strong>de</strong> los<br />
mismos, dando por hecho que son hombres<br />
quienes <strong>de</strong>sempeñan esas funciones.
AGOSTO<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto, se monitorearon las secciones “Cultura” y “Espectáculos”, siendo un total<br />
<strong>de</strong> 188 notas. En esta sección se <strong>de</strong>staca una mayor presencia <strong>de</strong> mujeres, apareciendo en un<br />
total <strong>de</strong> 120 notas sin embargo, dicho incremento está fuertemente marcado por gran cantidad<br />
<strong>de</strong> expresiones, significados e imágenes sexistas, don<strong>de</strong> se valora y se realza a la mujer<br />
por su belleza y atributos consi<strong>de</strong>rados femeninos.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
36%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
64%<br />
Siguen predominando el uso <strong>de</strong> genéricos encontrando 108 expresiones en total como por<br />
ejemplo:<br />
“Mexicanos” “Actores” “Seguidores” “Admiradores”<br />
Y así como en el uso <strong>de</strong> Artículos también se sigue invisibilizando a las mujeres a pesar que se<br />
hable <strong>de</strong> ellas en la nota, también se observa que al hablar <strong>de</strong> grupo <strong>de</strong> personas se generaliza<br />
en masculino, siendo 47 expresiones tales como:<br />
“Los artistas”<br />
“Los Rockeros”<br />
“Los cantantes” “Los Maestros”<br />
117
118<br />
También pudimos constatar significados sexistas como el siguiente ejemplo:<br />
“el más apetitoso símbolo sexual…” y así como se encuentran frases en doble sentido tales<br />
como “que la recojan (la información, mal pensados)” utilizando un juego <strong>de</strong> palabras el cual<br />
reafirma el trato <strong>de</strong> objeto sexual <strong>de</strong> la mujer.<br />
En la mayoría <strong>de</strong> las notas se emite una opinión <strong>de</strong> la persona que escribe la misma, siendo<br />
fácil visibilizar la permeabilidad <strong>de</strong> aquellos juicios <strong>de</strong> valor a los que al momento <strong>de</strong> elaborar<br />
la noticia son plasmados en ésta.
Significados<br />
sexistas<br />
16%<br />
Títulos académicos<br />
5%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Imágenes sexistas<br />
5%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
19%<br />
Abstractos<br />
11%<br />
Genérico universal<br />
44%<br />
119
120<br />
SEPTIEMBRE<br />
Durante el mes <strong>de</strong> septiembre se dio seguimiento a la sección “Deportes”, con un total <strong>de</strong> 94<br />
notas, en la cual <strong>de</strong>staca el hecho <strong>de</strong> que la presencia <strong>de</strong> la mujer es casi nula, siendo predominante<br />
la participación y seguimiento <strong>de</strong> los equipos conformados por hombres en la gran<br />
diversidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes practicados. Las notas redactadas en este medio, son conformadas por<br />
notas a nivel local, nacional e internacional, como se pue<strong>de</strong> apreciar en solamente prácticamente<br />
1 <strong>de</strong> cada 10 notas son participes las mujeres.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
86%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
14%<br />
Un punto relevante es que en las 13 notas en las que se <strong>de</strong>tectó presencia <strong>de</strong> mujeres, fue en<br />
las llamadas “notas escándalo”: cuando la selección femenil fue eliminada <strong>de</strong>l mundial en una<br />
<strong>de</strong>rrota contra sus similares <strong>de</strong> Alemania y Corea, y en el que se vieron envueltos jugadores<br />
<strong>de</strong> la selección mexicana al tener una fiesta durante su concentración estando presente una<br />
mujer.
Esta sección <strong>de</strong>staca por tener muy pocas expresiones sexistas, por no <strong>de</strong>cir casi nulas, ya que<br />
el lenguaje utilizado fue prácticamente narrativo o solamente dirigido a hombres.<br />
Significados<br />
sexistas<br />
22%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
22%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Abstractos<br />
17%<br />
Genérico<br />
universal<br />
39%<br />
La más frecuente expresión sexista que encontramos fue con genéricos universales como se<br />
resalta en la siguiente nota, en la cual se redacta “Mexicanos impartieron cátedra en ajedrez” y<br />
a<strong>de</strong>lante en la nota se precisa que también hubo participación <strong>de</strong> mujeres logrando un buen<br />
<strong>de</strong>sempeño. Así mismo, se encontraron expresiones como: “patrocinadores”, “aficionados” y<br />
“seguidores”.<br />
121
122<br />
OCTUBRE<br />
En este mes, la sección a monitorear fue la sección que narra los hechos policiacos <strong>de</strong> la ciudad.<br />
Sin embargo, plano informativo no cuenta con sección policiaca, por lo cual fue suplida<br />
por su medio similar Globalmedia.<strong>mx</strong>.<br />
De un total <strong>de</strong> 17 notas se encontró la presencia <strong>de</strong> mujeres en 11, cuya presencia se da al<br />
mostrar a las mujeres como víctimas <strong>de</strong> algún <strong>de</strong>lito.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
55%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
35 %<br />
En esta sección se incluye en el monitoreo el lenguaje excluyente e incluyente, con la<br />
finalidad <strong>de</strong> hacer un comparativo entre la frecuencia <strong>de</strong> la utilización <strong>de</strong> ambos tipos <strong>de</strong><br />
lenguaje:<br />
800<br />
700<br />
600<br />
500<br />
400<br />
300<br />
200<br />
100<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubr e<br />
Genérico Abstracto Artículo/<br />
pronombre<br />
3<br />
0<br />
32<br />
3<br />
0<br />
2<br />
Títulos<br />
académicos<br />
1<br />
4<br />
Significado<br />
Sexista<br />
0<br />
0
Gobierno <strong>de</strong>l Estado<br />
JULIO.<br />
En este mes se observaron un total <strong>de</strong> 93 notas <strong>de</strong> las cuales se tuvo presencia <strong>de</strong> mujeres<br />
en 16 <strong>de</strong> ellas es <strong>de</strong>cir solamente se encuentra presenta en cerca <strong>de</strong> 2 <strong>de</strong> cada 10 notas o<br />
boletines.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
83%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
17%<br />
De manera predominante se encontró la utilización <strong>de</strong> genéricos universales encontrándose<br />
un total <strong>de</strong> 95 expresiones tales como:<br />
“Ciudadanos” “Potosinos” “Todos” “Los Indígenas” “Funcionarios”<br />
Lenguaje Sexista<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
13%<br />
Abstractos<br />
31%<br />
Genérico<br />
universal<br />
56%<br />
123
124<br />
No existen ni Títulos Académicos, ni Significados Sexistas, sin embargo es importante señalar<br />
que la frase <strong>de</strong>l Gobierno <strong>de</strong>l Estado marca el uso <strong>de</strong> un genérico universal constante “Gobierno<br />
para Todos”, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> este se i<strong>de</strong>ntificaron expresiones que forman parte <strong>de</strong>l nombre<br />
<strong>de</strong> instituciones como: “La Cámara <strong>de</strong> Diputados” “la Procuraduría <strong>de</strong> la Defensa <strong>de</strong>l Menor”.<br />
AGOSTO<br />
En el mes <strong>de</strong> agosto se monitoreó un total <strong>de</strong> 93 notas, teniendo presencia <strong>de</strong> mujeres en 34<br />
<strong>de</strong> ellas. Cabe <strong>de</strong>stacar que el aumento <strong>de</strong> la precencia <strong>de</strong> las mujeres en este mes fue <strong>de</strong>bido<br />
a las acciones <strong>de</strong> las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias u <strong>org</strong>anismos en los que se encuentran diriguiendo o <strong>de</strong><br />
responsables las mujeres. Lo que permitio un consi<strong>de</strong>rable aumento en casi 4 <strong>de</strong> cada 10 notas<br />
son presentes las acciones realizadas por mujeres.<br />
Se encontró en 27 ocasiones el uso <strong>de</strong> abstractos con expresiones como: “los adultos”, “los<br />
menores” y “los pequeños”.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
64%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
36%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
46%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Títulos académicos<br />
2%<br />
Abstractos<br />
14%<br />
Genérico<br />
universal<br />
47%<br />
Cabe <strong>de</strong>stacar que en este mes existio un aumento <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> articulos y pronombres, como<br />
el siguiente ejemplo en el que se muestra una mujer trabajadora y en el texto se nombra a<br />
“Los buscadores <strong>de</strong> empleo”.
SEPTIEMBRE<br />
En este mes se incluyó en el monitoreo el analizar el papel <strong>de</strong> la mujer, ya sea como generadora<br />
o como parte <strong>de</strong>l contenido <strong>de</strong> la nota. De un total <strong>de</strong> 93 notas, se encontró presencia <strong>de</strong><br />
la mujer en 47 <strong>de</strong> ellas, siendo en 4 como generadora y 43 como parte <strong>de</strong>l contenido.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
49%<br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
51%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
91%<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
9%<br />
Entre los genericos masculinos utilizados mas frecuetemente ponemos <strong>de</strong> ejemplo “maestros”,<br />
“alumnos”, “los profesores”, como se evi<strong>de</strong>ncian en la siguiente nota aun y estando presente<br />
una maestra en la imagen el texto es redactado en masculino.<br />
125
126<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
33%<br />
Títulos<br />
académicas<br />
4%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Abstractos<br />
21%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
1%<br />
Genérico<br />
universal<br />
41%
OCTUBRE<br />
En este mes se observaron un total <strong>de</strong> 94 notas, <strong>de</strong> las que las mujeres solamente estuvieron<br />
presentes en 39 lo que representa un 41% sin embargo solamente fue protagonista <strong>de</strong><br />
1 sola nota ya que en las <strong>de</strong>mas fue representada solamente como parte <strong>de</strong> la noticia.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
60%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
1%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
39%<br />
En resumen, en los meses monitoreados pudimos evi<strong>de</strong>nciar, el bajo nivel <strong>de</strong> notas en las que<br />
las mujeres son generadoras <strong>de</strong> la noticia también. De un total <strong>de</strong> 373 notas monitoreadas<br />
durante los meses <strong>de</strong> Julio, Agosto, Septiembre y Octubre, la presencia <strong>de</strong> las mujeres sólo<br />
fue en 136 <strong>de</strong> las éstas, evi<strong>de</strong>nciando que hace falta un acercamiento a las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias<br />
para lograr que se refleje el trabajo <strong>de</strong> las miles <strong>de</strong> mujeres que día a día construyen <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
servicio público diversas activida<strong>de</strong>s, sólo <strong>de</strong> esta forma se tendrá un gobierno incluyente en<br />
la temática que evi<strong>de</strong>ncie el papel que la mujer.<br />
127
128<br />
4.3Medios Televisivos<br />
NOTICIEROS HECHOS MERIDIANO Y VISIÓN NOTICIAS<br />
Tv Azteca San Luis<br />
JULIO<br />
En este mes el número total <strong>de</strong> notas con presencia femenina fue <strong>de</strong> 93 lo que representa<br />
un 60% <strong>de</strong>l total <strong>de</strong> 142 notas monitoreadas.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
40%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
60%<br />
En cuanto a las Expresiones Sexista las que se presentan con mayor frecuencia son: Artículo/Pronombre<br />
con 225 expresiones, genérico con 213 y Abstracto con 188. En profesiones<br />
se encontraron sólo 23 y Significados Sexistas 1.<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
35%<br />
Lenguaje Sexista<br />
títulos<br />
académicos<br />
3%<br />
Genérico<br />
universal<br />
33%<br />
Abstractos<br />
29%
Cablecom<br />
En Cablecom se monitorearon 162 notas, <strong>de</strong> las cuales sólo en 22% no hubo presencia femenina,<br />
es <strong>de</strong>cir, en 36 notas.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
22%<br />
Notascon<br />
presencia<br />
78%<br />
En este medio también se presentan más Expresiones Sexistas en: Artículo/Pronombre, en<br />
Genérico y en Abstracto, con un 36, 34 y 27 por ciento respectivamente. Los Títulos Académicos<br />
representaron solamente el 3% y se presentó sólo un ejemplo <strong>de</strong> Significado Sexista.<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
36%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Títulos<br />
académicos<br />
3%<br />
Abstractos<br />
27%<br />
Genérico<br />
universal<br />
34%<br />
129
130<br />
AGOSTO<br />
En este mes se analizaron a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> las notas locales, las <strong>de</strong> la Sección De Espectáculos, por<br />
lo cual, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la tabla <strong>de</strong> análisis se incluyeron “Uso De Formas <strong>de</strong> Cortesía” y “Uso <strong>de</strong> Imágenes<br />
Sexistas” como indicadores a analizar. Estos fueron los resultados <strong>de</strong> ambos noticieros:<br />
Tv Azteca San Luis<br />
En cuanto a las Expresiones Sexistas encontradas en este mes, se registraron 385 <strong>de</strong> Artículo/<br />
Pronombre, 340 De Genérico, 230 <strong>de</strong> Abstracto 139 y <strong>de</strong> Títulos Académicos. En cuanto a los<br />
Significados E Imágenes Sexistas hubo 18 y 16 respectivamente. En este medio tampoco se<br />
presentaron Formas <strong>de</strong> Cortesía.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
28%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
72%<br />
Títulos<br />
académicos<br />
10%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
39%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
1%<br />
Imágenes<br />
sexistas<br />
2%<br />
Abstractos<br />
18%<br />
Genérico<br />
universal<br />
30%<br />
CABLECOM presentó en agosto un total <strong>de</strong> 199 notas, <strong>de</strong> las cuales el 74%, 147 notas, tuvieron<br />
presencia femenina y el 26%, 52 notas, no la tuvo.
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
26%<br />
Notas con<br />
presencia<br />
74%<br />
Títulos<br />
académicos<br />
12%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
34%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Significados<br />
sexistas<br />
2%<br />
Imágenes<br />
sexistas<br />
2%<br />
Genérico<br />
universal<br />
30%<br />
Abstractos<br />
20%<br />
En cuanto a las Expresiones Sexistas encontradas en este mes, se registraron 385 <strong>de</strong> Artículo/<br />
Pronombre, 340 De Genérico, 230 <strong>de</strong> Abstracto 139 y <strong>de</strong> Títulos Académicos. En cuanto a los<br />
Significados E Imágenes Sexistas hubo 18 y 16 respectivamente. En este medio tampoco se<br />
presentaron Formas <strong>de</strong> Cortesía.<br />
131
132<br />
SEPTIEMBRE<br />
Durante este mes se analizaron a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> las notas locales, las Notas Deportivas tanto locales,<br />
nacionales e internacionales, los resultados se presentan a continuación:<br />
Tv Azteca San Luis<br />
A diferencia <strong>de</strong> los anteriores meses, en septiembre la presencia <strong>de</strong> mujeres en las notas sólo<br />
representó un 35%, pues <strong>de</strong> un total <strong>de</strong> 265 notas, las mujeres aparecieron en sólo 92.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas sin<br />
presencia<br />
65%<br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
35%<br />
En las Expresiones Sexistas también se presentó un cambio en este mes pues el Genérico ocupó<br />
el primer lugar con 38%, seguido <strong>de</strong> Artículo/Pronombre con 32% y abstracto con 19%. Los<br />
títulos académicos representaron el 9% y Los Significados e Imágenes Sexistas el 1% en Ambos<br />
Abstractos<br />
19%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
32%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Títulos<br />
académicos<br />
9%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
1%<br />
Imágenes<br />
sexistas<br />
1%<br />
Genérico<br />
universal<br />
38%
Cablecom<br />
En septiembre encontramos que la presencia femenina en las notas alcanzó un 48% contra un<br />
52% <strong>de</strong> notas sin mujeres. El total <strong>de</strong> las notas analizadas fue <strong>de</strong> 341 en este medio.<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
52%<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas con<br />
presencia<br />
48%<br />
En este medio también se presentó un cambio en cuanto a las Expresiones Sexistas pues hubo<br />
403 ejemplos <strong>de</strong>l Genérico, 383 <strong>de</strong> Artículo/Pronombre y 210 De Abstractos. En cuanto a Títulos<br />
Académicos se encontraron 95, en imágenes sexistas también se mostró un aumento pues<br />
se analizaron 18 Imágenes. En los Significados Sexistas existieron 6 ejemplos.<br />
Abstractos<br />
19%<br />
Articulos y<br />
pronombres<br />
34%<br />
Lenguaje Sexista<br />
Títulos académicos<br />
8%<br />
Significados<br />
sexistas<br />
1%<br />
Imágenes sexistas<br />
2%<br />
Genérico universal<br />
36%<br />
133
134<br />
OCTUBRE<br />
Al igual que el primer mes, en éste se monitorearon solamente las notas locales <strong>de</strong> todas las<br />
secciones <strong>de</strong> los noticieros, pero se hizo un análisis más amplio pues se i<strong>de</strong>ntificó tanto el<br />
lenguaje excluyente y el incluyente que se utiliza en estos espacios <strong>de</strong> información. A continuación<br />
se presentan los resultados <strong>de</strong> este último monitoreo, primero el porcentaje <strong>de</strong> la<br />
presencia femenina en las notas, así como su tipo <strong>de</strong> participación y finalmente una gráfica<br />
don<strong>de</strong> se comparan los dos tipos <strong>de</strong> lenguaje:<br />
Tv Azteca San Luis Potosi<br />
En Cablecom, el número total <strong>de</strong> notas analizadas fue <strong>de</strong> 313 <strong>de</strong> las cuales el 60% tuvo presencia<br />
<strong>de</strong> mujeres en ellas. Sobre la participación <strong>de</strong> la mujer, un 48% <strong>de</strong> las notas presentó<br />
mujeres como parte <strong>de</strong>l contenido y en sólo 14% hubo mujeres como informadora <strong>de</strong> la información.<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
60%<br />
250<br />
200<br />
150<br />
100<br />
50<br />
0<br />
excluyente<br />
incluyente<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
40%<br />
Ninguna<br />
38%<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubre<br />
genérico abstracto<br />
219<br />
159<br />
119<br />
48<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
articulo/ títulos significado<br />
pronombre académicos sexista<br />
166 38<br />
7<br />
15<br />
43<br />
0<br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
14%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
48%
En la anterior gráfica se pue<strong>de</strong> apreciar que las Expresiones Sexistas se siguen presentando en<br />
mayor medida que las incluyentes, salvo los títulos académicos don<strong>de</strong> los incluyentes se presentaron<br />
en mayor número. Se encontraron un número importante <strong>de</strong> Genéricos y Abstractos<br />
incluyentes con 159 y 48 expresiones respectivamente, sin mostrar una gran diferencia con los<br />
excluyente. La diferencia más notable se presentó en Artículo/Pronombre con 166 excluyentes<br />
contra sólo 15 incluyentes.<br />
Cablecom<br />
<strong>Presencia</strong> <strong>de</strong> <strong>Mujeres</strong><br />
Notas<br />
con<br />
presencia<br />
60%<br />
Notas sin<br />
presencia<br />
40%<br />
Ninguna<br />
38%<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>Presencia</strong><br />
Generadora<br />
<strong>de</strong><br />
información<br />
14%<br />
Parte <strong>de</strong>l<br />
contenido<br />
48%<br />
En Cablecom, el número total <strong>de</strong> notas analizadas fue <strong>de</strong> 313 <strong>de</strong> las cuales el 60% tuvo presencia<br />
<strong>de</strong> mujeres en ellas. Sobre la participación <strong>de</strong> la mujer, un 48% <strong>de</strong> las notas presentó<br />
mujeres como parte <strong>de</strong>l contenido y en sólo 14% hubo mujeres como informadora <strong>de</strong> la información.<br />
800<br />
Comparación mes <strong>de</strong> Octubr e<br />
700<br />
600<br />
500<br />
400<br />
300<br />
200<br />
100<br />
0<br />
artículo/ títulos significado<br />
genérico abstracto<br />
pronombre académicos sexista<br />
excluyente 361 295 368 119<br />
4<br />
incluyente 257 83<br />
44<br />
93<br />
0<br />
En este medio, todas las expresiones sexistas fueron superiores a las incluyentes entre las cuales<br />
po<strong>de</strong>mos apreciar por ejemplo las encontradas en genérico en las que se presentaron 257<br />
expresiones y en Títulos Académicos 93. Las diferencias más notables se observan en Abstracto<br />
con tan sólo 83 expresiones incluyentes contra 295 excluyentes y en Artículo/ Pronombre<br />
con tan solo 44.<br />
135
136<br />
En este medio, todas las expresiones sexistas fueron superiores a las incluyentes entre las cuales<br />
po<strong>de</strong>mos apreciar por ejemplo las encontradas en genérico en las que se presentaron 257<br />
expresiones y en Títulos Académicos 93. Las diferencias más notables se observan en Abstracto<br />
con tan sólo 83 expresiones incluyentes contra 295 excluyentes y en Artículo/ Pronombre<br />
con tan solo 44.<br />
Expresiones <strong>de</strong> sexismo en los medios televisivos<br />
A continuación se presentan algunos <strong>de</strong> los principales hallazgos encontrados en ambos<br />
medios, en cuanto a las expresiones <strong>de</strong> sexismo que son utilizadas diariamente. Éstas se encuentran<br />
divididas en es: Genérico, Abstracto, Artículo Pronombre, Profesiones, Imágenes y<br />
Significados Sexistas.<br />
Genérico<br />
Entre las principales expresiones sexistas genéricas que se encontraron durante los cuatro<br />
meses <strong>de</strong>l monitoreo en ambos medios <strong>de</strong>stacan las siguientes:<br />
Los<br />
Ciudadanos<br />
Los<br />
Potosinos<br />
Los<br />
Mexicanos<br />
Los<br />
Trabajadores<br />
Los<br />
Jóvenes<br />
Los Vecinos Los Colonos<br />
Los Niños<br />
Las anteriores expresiones hablan <strong>de</strong> grupos <strong>de</strong> la población constituidos tanto por mujeres<br />
como por hombres pero que con el uso <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> frases se generaliza como si los únicos<br />
que los integraran fueran hombres.<br />
Abstracto<br />
A continuación se enlistan algunos ejemplos encontrados y clasificados como abstractos:<br />
El Consumidor El Cliente<br />
Muertos Heridos<br />
Los integrantes<br />
Los directores<br />
Los responsables Los ganadores
Este tipo <strong>de</strong> expresiones son utilizadas aún y cuando no se conozca el sexo <strong>de</strong> quien se está<br />
hablando, estableciendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio que se trata siempre <strong>de</strong> un hombre <strong>de</strong> quien se<br />
hace referencia.<br />
Artículos/pronombres<br />
En el monitoreo fue muy común encontrar artículos como:<br />
Así como los pronombres:<br />
La utilización <strong>de</strong> estos artículos y pronombres llevan a una diferenciación <strong>de</strong>l género, lo que<br />
lleva a la generalización masculina.<br />
Profesiones<br />
“Los” “El” “Un”<br />
“Algunos” “Aquellos”<br />
“Unos”<br />
“Ellos” “Nosotros”<br />
Uno <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s logros <strong>de</strong> la mujer ha sido sin duda el salir <strong>de</strong>l espacio privado para a<strong>de</strong>ntrarse<br />
en la esfera pública , logrando así la superación en el ámbito profesional. Pero, aún y<br />
con este gran avance para las mujeres, este progreso no es reconocido en muchas ocasiones,<br />
pues se consi<strong>de</strong>ra principalmente al hombre como el único quien lleva a cabo la mayoría <strong>de</strong><br />
las activida<strong>de</strong>s laborales.<br />
Derivado <strong>de</strong> este monitoreo, encontramos que sólo existen:<br />
Diputados Legisladores Médicos Profesores<br />
Senadores Funcionarios Maestros Investigadores<br />
Regidores<br />
Presi<strong>de</strong>ntes<br />
Municipales<br />
Empresarios Farmacéuticos<br />
Científicos Paramédicos Bomberos Ven<strong>de</strong>dores<br />
Actores Campesinos Abogados Síndicos<br />
Reporteros Camioneros Fotógrafos Músicos<br />
137
138<br />
Las anteriores labores son un claro ejemplo <strong>de</strong> que se establece una “masculinización” <strong>de</strong> las<br />
profesiones. Por el contrario, existen algunas otras profesiones que no especifican por su escritura<br />
si se trata <strong>de</strong> una mujer o un hombre <strong>de</strong> quien se habla como por ejemplo: taxista, periodista,<br />
comerciante, policía, la mayoría <strong>de</strong> las veces van antecedidos por el uso <strong>de</strong> artículos<br />
como “el” o “los”, lo que invisibiliza a las mujeres taxistas, periodistas, comerciantes y policías<br />
que también realizan estas profesiones.<br />
Imágenes<br />
Imágenes “típicas” <strong>de</strong> la mujer atiborran los medios <strong>de</strong> comunicación. Se exalta la perfección<br />
física y la consagración <strong>de</strong> un prototipo <strong>de</strong> belleza. A<strong>de</strong>más, a través <strong>de</strong> la imagen se siguen<br />
reproduciendo los mismos roles para la mujer: madre, esposa y ama <strong>de</strong> casa. Al tratarse <strong>de</strong> un<br />
medio don<strong>de</strong> las imágenes son parte fundamental <strong>de</strong>l mismo, se hizo una división <strong>de</strong> imágenes<br />
sexistas a <strong>de</strong>scubrir, las cuales se <strong>de</strong>scriben a continuación:<br />
1.- Mo<strong>de</strong>lo físico <strong>de</strong> mujer: como consecuencia <strong>de</strong> las imágenes en los medios, las mujeres se<br />
sienten obligadas a cumplir con ciertas características que llevan a un prototipo <strong>de</strong> belleza<br />
único a seguir. Se busca le juventud, la <strong>de</strong>lga<strong>de</strong>z, en pocas palabras, lograr la perfección creyendo<br />
que estas características son necesarias para lograr la felicidad y ser mejores que las<br />
<strong>de</strong>más personas.<br />
2.- <strong>Mujeres</strong> como objetos sexuales: La <strong>de</strong>snu<strong>de</strong>z es algo cada vez más común trayendo consigo<br />
una carga erótica. Es cada vez más normal el exhibir a la mujer sugerente y provocativa<br />
resaltando innecesariamente su cuerpo semi<strong>de</strong>snudo o <strong>de</strong>snudo, es <strong>de</strong>cir, se busca llamar la<br />
atención con imágenes en ocasiones lascivas y vulgares.<br />
4.- Mujer única responsable <strong>de</strong> la salud sexual: la i<strong>de</strong>ntidad femenina se ha construido fundamentalmente<br />
en base a la posibilidad que tienen la mujer para concebir, justificación que ha<br />
servido <strong>de</strong> pretexto para resaltar en la mujer su papel en el proceso <strong>de</strong> reproducción humana.<br />
Por lo anterior, muchos hombres se mantienen al margen <strong>de</strong> esta responsabilidad compartida,<br />
al consi<strong>de</strong>rar que ella es quien <strong>de</strong>be ser quien se encargue <strong>de</strong>l cuidado en cuanto a sexualidad<br />
se refiere.
5.- División sexual <strong>de</strong>l trabajo: “Categoría analítica que estudia el reparto <strong>de</strong> las tareas diferenciadas<br />
por sexo en una sociedad o contexto particular” (Ugal<strong>de</strong>, Ramírez y Larral<strong>de</strong>, 2008<br />
p. 54). Se trata <strong>de</strong> imágenes que asocian a las mujeres con responsabilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong> su<br />
rol reproductivo, tales como la crianza <strong>de</strong> la familia, tareas domesticas entre otras en lugar <strong>de</strong><br />
reproducir imágenes que representen su inserción en el mercado laboral.<br />
6.- <strong>Mujeres</strong> revictimizadas en situación <strong>de</strong> violencia: Son aquellas imágenes en las que los<br />
medios enfatizan una situación <strong>de</strong> violencia sufrida por las mujeres pues al exponerla públicamente<br />
pue<strong>de</strong> llegar a afectar la dignidad <strong>de</strong> la víctima.<br />
Durante los meses <strong>de</strong> agosto y septiembre se observó la imagen que presentan los medios <strong>de</strong><br />
la mujer, los resultados <strong>de</strong> este análisis se presentan a continuación a manera <strong>de</strong> tabla:<br />
Noticiero Mes<br />
Hechos Meridiano<br />
Visión Noticias<br />
agosto<br />
septiembre<br />
agosto<br />
septiembre<br />
TOTAL<br />
No.Total<br />
<strong>de</strong> notas en el mes<br />
Imágenes sexista<br />
Estos resultados nos hablan <strong>de</strong> que en promedio se presenta una imagen sexista al día en<br />
los noticieros, es <strong>de</strong>cir, 5.87 % <strong>de</strong> las notas analizadas en estos meses representa una imagen<br />
sexista. Los dos principales tipos <strong>de</strong> imágenes que se encontraron durante el monitoreo fueron<br />
“mo<strong>de</strong>lo físico <strong>de</strong> mujer” y “mujeres como objetos sexuales”. Las primeras halladas primordialmente<br />
durante el mes <strong>de</strong> agosto don<strong>de</strong> recor<strong>de</strong>mos se monitoreo con mayor énfasis la<br />
sección <strong>de</strong> Espectáculos en la que encontramos imágenes <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los, actrices, conductoras,<br />
don<strong>de</strong> principalmente se exalta su belleza, su físico, su “perfección”.<br />
183<br />
265<br />
199<br />
341<br />
988<br />
15<br />
9<br />
16<br />
18<br />
58<br />
139
140<br />
Las imágenes <strong>de</strong> “mujeres como objetos sexuales” fueron encontradas principalmente en el<br />
mes <strong>de</strong> septiembre, don<strong>de</strong> se monitorearon todas las notas <strong>de</strong> Deportes. En esta sección se<br />
exhibe a la mujer como objeto pues se presentan como “e<strong>de</strong>canes” en los eventos <strong>de</strong>portivos<br />
pero principalmente con atuendos diminutos que les permite mostrar su cuerpo para llamar<br />
la atención <strong>de</strong>l público masculino que acu<strong>de</strong> a estos sitios.<br />
También se encontraron otro tipo <strong>de</strong> imágenes como el <strong>de</strong> “única responsable <strong>de</strong> la salud<br />
sexual” y “división sexual <strong>de</strong>l trabajo” lo que ayuda a seguir alimentando y fomentando los<br />
estereotipos <strong>de</strong> la mujer sólo como esposa, madre y responsable <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l hogar.<br />
También se encontraron algunas imágenes <strong>de</strong> “mujeres revictimizadas en situación <strong>de</strong><br />
violencia”, don<strong>de</strong> principalmente se exhibe a la mujer como victima <strong>de</strong> alguna situación en<br />
particular sin cuidar su i<strong>de</strong>ntidad e integridad.<br />
Significados sexistas<br />
Existe otra forma <strong>de</strong> discriminación, aquella que no <strong>de</strong>ja marcas ni huellas que no es evi<strong>de</strong>nte<br />
pero que <strong>de</strong> igual forma está presente en la vida <strong>de</strong> las mujeres. Existen frases, expresiones,<br />
conceptos que llevan consigo una carga sexista lo que sigue manteniendo y reproduciendo<br />
una situación <strong>de</strong> inferioridad, subordinación e invisibilización <strong>de</strong> las mujeres.<br />
A continuación se enlistan y <strong>de</strong>scriben las expresiones sexistas que se encontraron durante los<br />
cuatro meses <strong>de</strong> monitoreo, así como quien emitió estos comentarios. A<strong>de</strong>más, se incluyeron<br />
también frases peyorativas que segregan a ciertos grupos sociales vulnerables. A estas expresiones<br />
se agregan las claves para mostrar la persona que emite dicha expresión:<br />
-Ca: conductora -Co: conductor -Ra: reportera -Ro: reportero -Ea: entrevistada<br />
-Eo: entrevistado -Ti: tilulares
HECHOS MERIDIANO<br />
FECHA SIGNIFICADO SEXISTA<br />
5 <strong>de</strong> julio Los protagonistas TI<br />
Es un nuevo programa <strong>de</strong>portivo que se transmitirá en TV azteca pero<br />
en su titulo da a enten<strong>de</strong>r que solo los hombres pue<strong>de</strong>n ser protagonistas<br />
en los <strong>de</strong>portes, sin dar cabida a las mujeres <strong>de</strong>portistas.<br />
3 <strong>de</strong> agosto Se presenta una nota sobre los celos, en la que solo se entrevista<br />
a una mujer cayendo en el estereotipo <strong>de</strong> que los celos son propios<br />
<strong>de</strong> la conducta <strong>de</strong> las mujeres. A<strong>de</strong>más, en las imágenes que se utilizan<br />
para ilustrar la nota aparecen en su mayoría mujeres, reforzando que son<br />
ellas las celosas únicamente en una relación.<br />
5 <strong>de</strong> agosto En la nota se habla <strong>de</strong> que actualmente el compromiso <strong>de</strong>l matrimonio<br />
no es prioridad en las parejas, se sobresalta que ahora son las mujeres<br />
las que no <strong>de</strong>sean comprometerse y casarse.<br />
9 <strong>de</strong> agosto “…Todo tipo <strong>de</strong> tortas estaban a la or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> quien gustara <strong>de</strong>leitarse el<br />
paladar o la pupila”RO<br />
Se trata <strong>de</strong> la crónica <strong>de</strong> un partido <strong>de</strong> fútbol don<strong>de</strong> se comienza<br />
hablando <strong>de</strong> la comida que se ven<strong>de</strong> en un estadio.<br />
Se muestran varias imágenes <strong>de</strong> puestos <strong>de</strong> comida pero en la parte<br />
don<strong>de</strong> el reportero dice: todo tipo <strong>de</strong> tortas, se hace una toma a una<br />
<strong>de</strong> las e<strong>de</strong>canes que amenizan el medo tiempo. Esta frase, conjugada<br />
con la imagen hace alusión a que el <strong>de</strong>leite <strong>de</strong> la pupila es observando<br />
a las e<strong>de</strong>canes.<br />
10 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
13 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
24 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
3 <strong>de</strong><br />
septiembre<br />
“Los gays”CO<br />
“Bodas gay”TI<br />
Estos términos solamente hablan <strong>de</strong> la unión <strong>de</strong> hombres<br />
con otros hombres pero no hace referencia a mujeres lesbianas<br />
a<strong>de</strong>más resultan <strong>de</strong>spectivos,( por el lenguaje corporal usado<br />
en televisión) el termino a<strong>de</strong>cuado seria homosexuales y uniones entre<br />
personas <strong>de</strong>l mismo sexo.<br />
“Los protagonistas San Luís”RO<br />
Se vuelve a presentar este nuevo programa. En este espacio<br />
se presentan quienes conducirán este noticiero <strong>de</strong>portivo.<br />
Aunque se trata <strong>de</strong> un programa con dos conductores y una conductora<br />
este se titula “los protagonistas” lo que también <strong>de</strong>ja fuera a aquellas<br />
espectadoras aficionadas a todos los <strong>de</strong>portes.<br />
“Las amas <strong>de</strong> casa”CO<br />
Con esta frase se da a enten<strong>de</strong>r que solo las mujeres son quienes están<br />
encargadas <strong>de</strong> las tareas <strong>de</strong>l hogar, entre ellas las compras.<br />
No solo las mujeres pue<strong>de</strong>n hacerse cargo <strong>de</strong> esta labor,<br />
no es necesario utilizar termino amas <strong>de</strong> casa.<br />
“Para las mujeres el lavar la ropa en una piedra…RO<br />
Se sigue reproduciendo el estereotipo <strong>de</strong> que la mujer es la única<br />
responsable <strong>de</strong> las labores <strong>de</strong>l hogar.<br />
141
142<br />
16 <strong>de</strong> En la sección <strong>de</strong> <strong>de</strong>portes se presenta un reportaje alusivo al <strong>de</strong>porte<br />
septiembre como parte importante <strong>de</strong> los 200 años <strong>de</strong>l México in<strong>de</strong>pendiente.<br />
Aunque en la nota se habla <strong>de</strong> atletas tanto mujeres como hombres,<br />
en las imágenes aparecen y sobre exaltan solo a los hombres<br />
en el <strong>de</strong>porte.<br />
20 <strong>de</strong> “Ser madre <strong>de</strong> dos hijos fue el principal impulsor para salir a<strong>de</strong>lante”RO<br />
septiembre Se le da relevancia a su papel <strong>de</strong> madre, no solo como mujer.<br />
“Secuestrado”EO, al principio <strong>de</strong> la nota el entrevistado habla <strong>de</strong> su hijo<br />
secuestrado, posteriormente el mismo señala que se trata <strong>de</strong> una hija.<br />
“Seguramente las señoras se pudieron votar”RA<br />
La reportera hace alusión a una encuesta don<strong>de</strong> la mayoría voto<br />
que no querían ver ni fútbol americano ni soccer, por lo que la reportera<br />
hace una inferencia que quienes votaron fueron mujeres pues se cree<br />
que no les gustan los <strong>de</strong>portes, aun cuando es una mujer la titular<br />
<strong>de</strong> esta sección.<br />
21 <strong>de</strong> “La tía gorda”CO<br />
septiembre El conductor comenta una nota sobre el escándalo en la selección<br />
<strong>de</strong> fútbol y la situación <strong>de</strong> que ellos aseguran se trataba <strong>de</strong> familiares<br />
quienes los acompañaban en esa fiesta. El conductor hace alusión<br />
a la familia con esta frase.<br />
28 <strong>de</strong> “Para que amas <strong>de</strong> casa ahorren en el hogar”CA<br />
septiembre El avance <strong>de</strong> la nota trata sobre los garrafones <strong>de</strong> relleno, lo que implica<br />
un ahorro consi<strong>de</strong>rable, pero no viene al caso <strong>de</strong>cir que es un beneficio<br />
solo para las amas <strong>de</strong> casa, pues se expresa que son ellas las únicas<br />
responsables <strong>de</strong>l hogar.<br />
1 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
4 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
6 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
18 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
20 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
22 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
“Los chiquitos discapacitados”EO<br />
Un mejor termino seria las y los menores con capacida<strong>de</strong>s diferentes.<br />
“para muchos hombres pue<strong>de</strong>n ser motivo <strong>de</strong> <strong>org</strong>ullo y madurez,<br />
para las mujeres es una invitación expresa al salón <strong>de</strong> belleza”CA<br />
La conductora habla sobre las canas, en su comentario expresa<br />
que para los hombres se trata <strong>de</strong> una seña <strong>de</strong> madurez y <strong>org</strong>ullo<br />
mientras que las mujeres prefieren escon<strong>de</strong>rlas pintándolas, lo que<br />
<strong>de</strong>muestra que un hombre maduro es sinónimo <strong>de</strong> <strong>org</strong>ullo, mientras<br />
una mujer madura es sinónimo <strong>de</strong> vergüenza. A<strong>de</strong>más, no se entrevista<br />
a ninguna mujer en la nota.<br />
“Lo anterior ha ocasionado malestar entre las amas <strong>de</strong> casa”RA<br />
Esta frase expresa que las únicas que se hacen cargo <strong>de</strong> las compras<br />
en el hogar son las mujeres.<br />
“Cada vez el valor <strong>de</strong> la mujer cobra mas fuerza”<br />
“La practica <strong>de</strong>l aborto se vuelva normal en este genero”<br />
“No es la falta <strong>de</strong> información sino la falta <strong>de</strong> concientización”<br />
Estas frases expresadas por el reportero se utilizan en una nota<br />
respecto a al aumento <strong>de</strong> los abortos en la ciudad <strong>de</strong> San Luís Potosí.<br />
En una nota sobre una carrera atlética en el texto se pone solo<br />
el nombre <strong>de</strong>l ganador en la rama varonil y no la <strong>de</strong> ambas categorías.<br />
“Chamaconas” EO Así se expresa un cantante al referirse<br />
a sus admiradoras.<br />
“un fin <strong>de</strong> semana <strong>de</strong> papás, nos van a tener olvidadas<br />
a las señoras” CA<br />
La conductora asegura que solo a los hombres les gustan los <strong>de</strong>portes,<br />
por lo que las mujeres estarán olvidadas por sus parejas quienes verán<br />
<strong>de</strong>portes todo el fin <strong>de</strong> semana. Hace una generalización por asegurar<br />
que las mujeres no disfrutan <strong>de</strong> los <strong>de</strong>portes.
VISION NOTICIAS<br />
FECHA SIGNIFICADO SEXISTA<br />
5 <strong>de</strong> julio “El genero femenino ha repuntado en las estadísticas <strong>de</strong> actos<br />
<strong>de</strong>lictivos…” CO<br />
Lo anterior da a enten<strong>de</strong>r que son las mujeres las que <strong>de</strong>lincan cuando<br />
en la misma nota no se muestran estadísticas que señalen<br />
la participación <strong>de</strong> las mujeres en el ámbito <strong>de</strong>lictivo.<br />
Es <strong>de</strong>cir, la primera frase <strong>de</strong> la nota es llamativa y exhibe a las mujeres<br />
pero no se muestran pruebas que avalen este señalamiento.<br />
2 <strong>de</strong> agosto<br />
“<strong>Mujeres</strong> adolescentes que se embarazan…” CO<br />
El embarazarse no es solamente responsabilidad <strong>de</strong> la mujer<br />
es compartida por los hombres.<br />
“Estoy <strong>org</strong>ullosa <strong>de</strong> representar a la belleza <strong>de</strong> la mujer potosina…”EA<br />
Esta <strong>de</strong>claración da a enten<strong>de</strong>r que solo existe un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> belleza<br />
representado por mujeres que como ella se presentan en este tipo<br />
<strong>de</strong> certámenes, es <strong>de</strong>cir, mujeres con ciertas características físicas<br />
<strong>de</strong>jando <strong>de</strong> lado a toda la diversidad <strong>de</strong> mujeres.<br />
3 <strong>de</strong> agosto “A las mamas se les da orientación familiar…”CO<br />
Con esta <strong>de</strong>claración establece que son únicamente las mujeres<br />
las encargadas <strong>de</strong>l cuidado <strong>de</strong> la familia cuando también le correspon<strong>de</strong><br />
a los padres.<br />
10 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
11 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
17 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
20 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
“Niños <strong>de</strong> la calle”CO<br />
Se pue<strong>de</strong> sustituir por infantes en situación <strong>de</strong> calle ya que no hace<br />
evi<strong>de</strong>nte si existen niñas.<br />
“Esas son palabras <strong>de</strong> usted mi vida, no mías” EO<br />
Así le hablo un servidor publico a una reportera cuando ella<br />
lo cuestionaba sobre sus <strong>de</strong>claraciones en una tercera persona.<br />
(lenguaje no verbal sexista). La reportera se encuentra haciendo<br />
su trabajo. Al usar ese tono y esas palabras esta <strong>de</strong>meritando<br />
su persona y su trabajo.<br />
“Adopciones gay” CO<br />
Termino que se pue<strong>de</strong> cambiar por adopción <strong>de</strong> menores por personas<br />
<strong>de</strong>l mismo sexo.<br />
“El presi<strong>de</strong>nte municipal” CO<br />
El conductor señala que se trata <strong>de</strong> “el presi<strong>de</strong>nte municipal” cuando<br />
quien ocupa el cargo es una mujer.<br />
“La i<strong>de</strong>a…es que sea personal femenino para que haya un poco mas<br />
<strong>de</strong> sensibilidad con el conductor…” EO<br />
Se esta asignando esta tarea a las mujeres por la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que ellas<br />
son mas sensibles, hombres rudos, cuando se trata <strong>de</strong> una actividad<br />
laboral y ambos <strong>de</strong>ben mostrar el mismo comportamiento hacia quien<br />
conduce.<br />
143
144<br />
25 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
26 <strong>de</strong><br />
agosto<br />
8 <strong>de</strong><br />
septiembre<br />
14 <strong>de</strong><br />
septiembre<br />
27 <strong>de</strong><br />
septiembre<br />
“La ama <strong>de</strong> casa”CO<br />
En ningún momento la nota trata sobre la ocupación <strong>de</strong> la mujer<br />
entrevistada y no es un dato relevante o necesario.<br />
El conductor <strong>de</strong>clara que es “ama <strong>de</strong> casa” solo por tratarse<br />
<strong>de</strong> una mujer casada.<br />
“Potosino distinguido” es el nombre <strong>de</strong> una presea que ot<strong>org</strong>a<br />
el ayuntamiento <strong>de</strong> San Luís, en esta ocasión una mujer<br />
es la galardonada con esta distinción, resultaría importante replantear<br />
el nombre <strong>de</strong>l premio pues también las mujeres pue<strong>de</strong>n ser potosinas<br />
distinguidas no solo los hombres.<br />
“Los elementos” RO<br />
Se trata <strong>de</strong> cuatro mujeres policías quienes agredieron a una mujer,<br />
no hay hombres involucrados y el reportero maneja la información<br />
dando a enten<strong>de</strong>r que son hombres los responsables.<br />
El entrevistado también habla como si se trataran <strong>de</strong> hombres<br />
los policías involucrados en la nota, cuando por la imagen se pue<strong>de</strong><br />
apreciar claramente que son mujeres.<br />
“Para que le <strong>de</strong>n una sobadita ahí don<strong>de</strong> se lastimo” RO<br />
Se refiere a una cantante que fue intervenida quirúrgicamente<br />
<strong>de</strong> los glúteos por tener un sustancia nociva. El reportero hace mofa<br />
<strong>de</strong> esta situación incitando al publico a que vayan a verla para<br />
“darle una sobadita”<br />
Diputado TI<br />
En el texto se escribe diputado, cuando a quien entrevistan es mujer.<br />
Se habla <strong>de</strong> padres <strong>de</strong> familia y todas las entrevistadas son mujeres<br />
RO<br />
En los avances <strong>de</strong> una nota se menciona que es un padre <strong>de</strong> familia<br />
el que acusa a un trabajador <strong>de</strong> la escuela <strong>de</strong> abusar sexualmente<br />
<strong>de</strong> su hija, cuando en la nota completa es la madre quien hace<br />
esta acusación CO<br />
“Ellas complementan el gasto <strong>de</strong> sus casa” EO<br />
El entrevistado hace referencia a un grupo <strong>de</strong> mujeres que cuentan<br />
con un financiamiento para diversas activida<strong>de</strong>s y con esta frase indica<br />
el director <strong>de</strong>l SIFIDE que <strong>de</strong> esta manera las mujeres aportan al hogar,<br />
cuando en ocasiones ellas son el sustento principal.<br />
Se habla <strong>de</strong> ven<strong>de</strong>dores y todas las entrevistadas son mujeres RO<br />
En esta nota se informa sobre la función <strong>de</strong> box. Al principio se pue<strong>de</strong><br />
apreciar a las e<strong>de</strong>canes presentes en este evento.<br />
Durante la entrevista a uno <strong>de</strong> los boxeadores se escucha claramente<br />
un chiflido dirigido a ella, pues es muy común que las e<strong>de</strong>canes<br />
que están presentes en la gran mayoría <strong>de</strong> eventos <strong>de</strong>portivos sean<br />
objeto <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> expresiones ofensivas hacia ellas.
11 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
13 <strong>de</strong><br />
octubre<br />
Con una nota sobre una carrera atlética sobre una carrera atlética solo se<br />
menciona<br />
Se trata <strong>de</strong> una sobre contratación <strong>de</strong> trabajo, en un principio se hablaba <strong>de</strong><br />
que cualquier persona pue<strong>de</strong> asistir lo queda a enten<strong>de</strong>r que tanto hombres<br />
como mujeres pue<strong>de</strong>n asistir al reclutamiento <strong>de</strong> personal. Conforme se da<br />
mas información se trata <strong>de</strong> vacantes en varios oficios como carpintero, albañil,<br />
plomero, etc. y al final el entrevistado señala que solo los hombres pue<strong>de</strong>n<br />
Durante el monitoreo se encontraron en ambos noticieros expresiones muy peculiares <strong>de</strong><br />
quienes conducen o reportan las noticias, ya que al momento <strong>de</strong> dirigirse al público televi<strong>de</strong>nte,<br />
principalmente al inicio <strong>de</strong> la emisión, o bien al mandar a corte comercial o al momento<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>spedirse, utilizan frecuentemente frases como:<br />
Sean todos uste<strong>de</strong>s bienvenidos…<br />
Amigos televi<strong>de</strong>ntes…<br />
Los invitamos a que nos llamen…<br />
Buenas tar<strong>de</strong>s señores…<br />
Esta manera <strong>de</strong> dirigirse a la audiencia nos muestra que manejan un lenguaje sexista usando<br />
Genéricos Universal al momento <strong>de</strong> interactuar con el público. Aunque claramente la audiencia<br />
está integrada tanto por mujeres como por hombres, se utilizan estas expresiones creyendo<br />
que se incluye a todas aquellas personas que les escuchan. Existen otras formas <strong>de</strong> dialogo<br />
incluyentes que pue<strong>de</strong>n utilizar como son:<br />
Les damos la bienvenida…<br />
Publico televi<strong>de</strong>nte…<br />
Le invitamos a que nos llame…<br />
Buenas tar<strong>de</strong>s señoras y señores…<br />
De igual forma, cuando hacen referencia a quienes forman parte <strong>de</strong> noticiero se dirigen principalmente<br />
con comentarios como: nuestros compañeros, nosotros, los que hacemos este noticiero,<br />
lo que también expresa un lenguaje sexista a través <strong>de</strong> la utilización <strong>de</strong> abstractos, <strong>de</strong><br />
artículos y pronombres que manejan en su forma <strong>de</strong> interacción. Pue<strong>de</strong>n dirigirse con estas<br />
frases: nuestras compañeras y compañeros, este equipo <strong>de</strong> trabajo, quienes hacemos este<br />
noticiero, lo que hablara <strong>de</strong> una inclusión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su espacio <strong>de</strong> trabajo.<br />
145
146<br />
Reflexión sobre la presencia <strong>de</strong> las mujeres en los medios<br />
Como resultado <strong>de</strong> este monitoreo surgen algunos hallazgos interesantes y que a continuación<br />
se presentan:<br />
1.- En cuanto a la presencia <strong>de</strong> las mujeres como parte <strong>de</strong>l equipo que conforman los espacios<br />
noticiosos que se analizaron, encontramos una diferencia notable entre ellos. En Hechos<br />
Meridiano cuatro mujeres y cinco hombres conforman el equipo principal <strong>de</strong> trabajo, lo que<br />
nos habla <strong>de</strong> una visible equidad, mientras que en Visión Noticias sólo colabora una reportera<br />
entre cuatro reporteros y el conductor.<br />
Con esto nos damos cuenta que las mujeres son poco consi<strong>de</strong>radas para ocupar lugares en los<br />
noticieros como conductoras, responsables <strong>de</strong> alguna sección o reporteras. Aquellas mujeres<br />
que están a cuadro poseen características muy peculiares: simpáticas, lindas, buena apariencia,<br />
intachable atuendo y arreglo personal, etc., <strong>de</strong>jándolas en secciones consi<strong>de</strong>radas principalmente<br />
“para las mujeres” como los espectáculos, mientras que se les relega <strong>de</strong> aquellas que<br />
son “propias <strong>de</strong>l hombre” como <strong>de</strong>portes. Similar situación se presenta en la relevancia <strong>de</strong> las<br />
notas, pues mientras los reporteros muestran la información más importante, las reporteras<br />
son encargadas cubrir notas poco trascen<strong>de</strong>ntes.<br />
2.- Sobre la presencia <strong>de</strong> las mujeres en estos noticieros, ésta oscila entre un 35 y 78 por ciento.<br />
Con este alto porcentaje se podría pensar que la mujer tiene una alta participación en las<br />
notas, pero en algunas ocasiones su presencia no se relaciona ni como parte <strong>de</strong>l contenido o<br />
como generadora <strong>de</strong> la información, pues sólo aparece en imágenes que contextualizaban la<br />
nota pero sin tener una inci<strong>de</strong>ncia directa en ella. No se <strong>de</strong>be olvidar que la televisión es un<br />
medio que no sólo se vale <strong>de</strong>l lenguaje para comunicar, sino también <strong>de</strong> la iconografía que en<br />
ella se presentan. Los noticieros no son la excepción, pues en la mayoría <strong>de</strong> las veces se auxilian<br />
<strong>de</strong> las imágenes para dar a conocer la información.<br />
Cuando la mujer es tomada en cuanta para ser generadora <strong>de</strong> la información, quienes se<br />
encargan <strong>de</strong> cubrir la nota la interrogan sobre aquellos temas consi<strong>de</strong>rados sólo <strong>de</strong> las mujeres:<br />
procuración <strong>de</strong>l hogar, aumento <strong>de</strong> precios, educación <strong>de</strong> los hijos e hijas, cuidado <strong>de</strong><br />
la familia, entre otros, mientras que a los hombres se les entrevista sobre los asuntos más<br />
relevantes en ese momento en temas <strong>de</strong> política, economía, <strong>de</strong>portes, consi<strong>de</strong>rados propios<br />
<strong>de</strong> los hombres.
Capítulo V<br />
Recomendaciones y plan <strong>de</strong> acción<br />
147
148<br />
Recomendaciones<br />
El tema sobre la mujer y los medios <strong>de</strong> comunicación ha sido tratado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años setenta<br />
con una clara intención: promover la reformulación <strong>de</strong> los contenidos y mensajes <strong>de</strong> los medios,<br />
<strong>de</strong> modo tal que reflejen una realidad coinci<strong>de</strong>nte con la cotidianeidad, la trayectoria y<br />
los roles profesionales y personales no sólo <strong>de</strong> los hombres, sino también <strong>de</strong> la otra mitad <strong>de</strong><br />
la población, las mujeres.<br />
Enfoque <strong>de</strong> Igualdad A.C. <strong>de</strong>s<strong>de</strong> San Luis Potosí, se suma a las <strong>org</strong>anizaciones <strong>de</strong> mujeres <strong>de</strong><br />
diversas partes <strong>de</strong>l mundo, que han venido trabajando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> más <strong>de</strong> dos décadas, así como<br />
<strong>de</strong> las agencias internacionales, que han levantado la voz, cada vez más fuerte, cada vez con<br />
mayores documentos e indicadores que visualizan la posición <strong>de</strong> las mujeres en los medios <strong>de</strong><br />
comunicación, con el propósito <strong>de</strong> promover el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> imágenes y mensajes que <strong>de</strong>n<br />
cuenta <strong>de</strong> la diversidad en la vida <strong>de</strong> las mujeres y <strong>de</strong> su contribución a la sociedad, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
la prensa, los medios visuales, sonoros y electrónicos. Es <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> promover que las mujeres en<br />
los medios estén representadas, libres <strong>de</strong> sexismo, discriminación y violencia.<br />
El movimiento que se ha gestado en torno a este tema se refleja en la Plataforma <strong>de</strong> Acción establecida<br />
a partir <strong>de</strong> la Cuarta Conferencia Mundial <strong>de</strong> la Mujer, celebrada en Beijingen 1995,<br />
en don<strong>de</strong> se evi<strong>de</strong>nció como problema la imagen estereotipada <strong>de</strong> la mujer que difun<strong>de</strong>n<br />
los medios, el aumento significativo <strong>de</strong> las imágenes que perpetúan la violencia contra las<br />
mujeres y la falta <strong>de</strong> acceso <strong>de</strong> éstas a la expresión y a la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones en y a través <strong>de</strong><br />
los medios.<br />
A diez años <strong>de</strong> la conformación <strong>de</strong> la Plataforma <strong>de</strong> Acción, en 2000, laOrganización<strong>de</strong> Naciones<br />
Unidas (ONU) reconoce que han surgido columnas y programas <strong>de</strong>dicadosa cuestiones<br />
que interesan a las mujeres; a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que se han creado publicacionesy estaciones <strong>de</strong> radio<br />
y televisión dirigidas por y para las mujeres. La ONU observaque la mujer ha incrementado su<br />
participación en cargos <strong>de</strong> adopción <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones<strong>de</strong> alto nivel en las <strong>org</strong>anizaciones <strong>de</strong> los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> diversos paísesy que también se matricula cada vez más en las<br />
carreras <strong>de</strong> periodista, corresponsal ylocutora <strong>de</strong> radio y televisión (UN, 2000).<br />
1. INMUJERES, Las mujeres y los medios <strong>de</strong> comunicación, 2005<br />
2. La Declaración <strong>de</strong> Beijing fue hecha por los Estados miembros <strong>de</strong> las Naciones Unidas y la Plataforma <strong>de</strong> Acción tiene como<br />
fin enmarcar los problemas, señalar las estrategias y hacer un seguimiento <strong>de</strong> los acuerdos adoptados. Con ello, se obliga a los<br />
países a revisar las medidas tomadas al cabo <strong>de</strong> periodos <strong>de</strong> cinco años.
En efecto, en los últimos 40 años la presencia femenina en los medios <strong>de</strong> comunicación ha<br />
crecido notablemente. Sin embargo, ello no ha significado un cambio fundamentalen el contenido<br />
y enfoque <strong>de</strong> la información que se transmite, lo cual no haimpedido que las mujeres<br />
hayan optado por tácticas alternativas para participar <strong>de</strong>manera activa <strong>de</strong>ntro y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los<br />
medios <strong>de</strong> comunicación; entre ellas, <strong>de</strong>staca la creación<strong>de</strong> medios <strong>de</strong> comunicación alternativos<br />
<strong>de</strong> mujeres, en don<strong>de</strong> las nuevas tecnologías<strong>de</strong> información juegan un papel relevante.<br />
Los espacios generados por esosmedios alternativos, muchas veces establecidos como re<strong>de</strong>s<br />
nacionales o internacionales,han permitido visibilizar la realidad <strong>de</strong> las mujeres y evi<strong>de</strong>nciar<br />
sus necesida<strong>de</strong>s (Instraw, 2005; Mahoney, s/f).<br />
A pesar <strong>de</strong> los esfuerzos en diversas partes <strong>de</strong>l país por dar voz a las mujeres, al hacer un<br />
balance <strong>de</strong> los avances en torno a la equidad <strong>de</strong> género en los medios <strong>de</strong> comunicación, constatamos<br />
que estos son escasos.<br />
Aún está pendiente aumentar el acceso <strong>de</strong> las mujeres a los medios <strong>de</strong> expresión, a la toma <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>cisiones en y a través <strong>de</strong> los medios y <strong>de</strong> las nuevastecnologías <strong>de</strong> información, así como la<br />
difusión <strong>de</strong> una imagen más realista y diversa <strong>de</strong> las mujeres.<br />
Uno <strong>de</strong> los objetivos planteados en la Plataforma <strong>de</strong> Acción <strong>de</strong> Beijing (1995) fue fomentar<br />
una imagen equilibrada y no estereotipada <strong>de</strong> la mujer en los medios <strong>de</strong> difusión. Para ello, se<br />
recomendó fomentar la investigación y la aplicación <strong>de</strong> una estrategia <strong>de</strong> información, educación<br />
y comunicación para estimular dicha imagen equilibrada, que a<strong>de</strong>más diera cuenta <strong>de</strong><br />
las múltiples funciones que las mujeres <strong>de</strong>sempeñan cotidianamente. El monitoreo <strong>de</strong> medios<br />
<strong>de</strong> comunicación ha permitido evi<strong>de</strong>nciar la manera en que se muestra a las mujeres en<br />
los medios <strong>de</strong> comunicación así como a la necesidad <strong>de</strong>las mujeres por verse reflejadas en los<br />
medios.<br />
En general, los medios <strong>de</strong> comunicación siguen fomentando los roles tradicionales tanto <strong>de</strong><br />
mujeres como <strong>de</strong> hombres.<br />
En las revistas y en la publicidad, las mujeres siguen apareciendo como objeto sexual, a pesar<br />
<strong>de</strong> la intención <strong>de</strong> cubrir la imagen femenina con un barniz <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnidad y presentarla <strong>de</strong>sarrollando<br />
roles profesionales.<br />
149
150<br />
Se continúa mostrando a la mujer preocupada por su aspecto físico y nunca por el intelectual,<br />
mientras que los hombres se muestran interesados por los <strong>de</strong>portes y la tecnología. Aunado<br />
a ello, la mujer que trabaja es presentada en posiciones <strong>de</strong> subordinación (Menén<strong>de</strong>z 2001;<br />
Ortiz, 2001).<br />
Cuando los medios <strong>de</strong> comunicación muestran los obstáculos que enfrentan las mujeres que<br />
buscan compatibilizar el trabajo realizado fuera <strong>de</strong> casa con la maternidad, no plantean la<br />
distribución solidaria <strong>de</strong> las tareas domésticas como solución. Los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
prefieren recurrir a la mistificación <strong>de</strong> la maternidad como oficio principal <strong>de</strong> la mujer, convirtiendo<br />
a esta última en la única responsable en los casos <strong>de</strong> fracaso <strong>de</strong>l sistema familiar.<br />
(Menén<strong>de</strong>z (2001),<br />
Es por estar razones que se presentan las siguientes recomendaciones:<br />
PROFESIONALES DE MEDIOS DE COMUNICACIÓN<br />
•Incorporar la perspectiva <strong>de</strong> género en la formación <strong>de</strong> las y los periodistas, con el fin <strong>de</strong> que<br />
como profesionales sean capaces <strong>de</strong> seleccionar las priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l acontecer social, consi<strong>de</strong>rando<br />
en igualdad la participación <strong>de</strong> mujeres y hombres en la vida social. Con esa formación,<br />
las y los futuros profesionales estarán en posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> integrar en su quehacer diario códigos<br />
éticos contrarios a la discriminación, a los estereotipos <strong>de</strong> género y a todo aquello que<br />
contribuya a no reconocer la participación <strong>de</strong> las mujeres en la sociedad.<br />
FUNCIONARIADO PÚBLICO<br />
•Promover que las prácticas y la comunicación social <strong>de</strong> las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias públicas, así como<br />
los medios <strong>de</strong> comunicación electrónicos e impresos, eliminen estereotipos sexistas y discriminatorios<br />
e incorporen un lenguaje incluyente.<br />
•Posicionar el observatorio <strong>de</strong> medios como una instancia <strong>de</strong> monitoreo y regulación <strong>de</strong> contenidos,<br />
con la participación <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s competentes en la materia.
INSTANCIAS ACADEMICAS<br />
•Fomentar el uso <strong>de</strong>l lenguaje no sexista y promover, en contenidos y prácticas educativas, la<br />
valorización <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s y aportes <strong>de</strong> las mujeres a la vida social, al <strong>de</strong>sarrollo y la <strong>de</strong>mocracia,<br />
así como el conocimiento <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
•Impulsar la materia género y comunicación incluyente libre <strong>de</strong> estereotipos y sexismo en los<br />
programas académicos <strong>de</strong> formación universitaria en ciencias <strong>de</strong> la comunicación y carreras<br />
afines.<br />
•Eliminar los estereotipos sexistas y discriminatorios <strong>de</strong> los libros <strong>de</strong> texto, métodos <strong>de</strong> enseñanza,<br />
materiales didácticos, prácticas educativas, y profesionalizar al magisterio en pedagogía<br />
y didáctica con perspectiva <strong>de</strong> género y <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> las mujeres.<br />
CONGRESO DEL ESTADO<br />
•Alentar reformas presupuestarias en las <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncias correspondientes para contar con recursos<br />
para la creación o Fortalecimiento <strong>de</strong>l Observatorio <strong>de</strong> Medios en el Estado <strong>de</strong> San Luis<br />
Potosí o la creación <strong>de</strong> un mecanismo <strong>de</strong> seguimiento y evaluación que contenga sanciones e<br />
incentivos administrativos (órgano <strong>de</strong> quejas y <strong>de</strong>nuncias).<br />
•Reformar la Ley <strong>de</strong> Acceso <strong>de</strong> las <strong>Mujeres</strong> a una Vida Libre <strong>de</strong> Violencia para el Estado <strong>de</strong> San<br />
Luis Potosí en don<strong>de</strong> se consi<strong>de</strong>ra en los ámbitos <strong>de</strong> violencia la “Violencia mediática contra las<br />
mujeres” <strong>de</strong>finida como: “aquella publicación o difusión <strong>de</strong> mensajes e imágenes estereotipados a<br />
través <strong>de</strong> cualquier medio masivo <strong>de</strong> comunicación, que <strong>de</strong> manera directa o indirecta promueva<br />
la explotación <strong>de</strong> mujeres o sus imágenes, injurie, difame, discrimine, humille o atente contra la<br />
dignidad <strong>de</strong> las mujeres, como así también la utilización <strong>de</strong> mujeres, adolescentes y niñas en mensajes<br />
e imágenes pornográficas, legitimando la <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong> trato o construya patrones socioculturales<br />
reproductores <strong>de</strong> la <strong>de</strong>sigualdad o generadores <strong>de</strong> violencia contra las mujeres.”<br />
151
152<br />
SECRETARIA GENERAL DE GOBERNACIÓN<br />
•Impulsar acciones <strong>de</strong> capacitación para la comprensión, observación y aplicación <strong>de</strong> las leyes<br />
<strong>de</strong> igualdad entre mujeres y hombres y <strong>de</strong> acceso <strong>de</strong> las mujeres a una vida libre <strong>de</strong> violencia<br />
en la parte <strong>de</strong>l compromiso <strong>de</strong> eliminar los estereotipos y prácticas discriminatorias contra las<br />
mujeres <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
•Promover el uso <strong>de</strong> un lenguaje no sexista, sino incluyente tanto en la vocería como en documentos<br />
internos <strong>de</strong> trabajo, oficios y memorandos, sin per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista los comunicados <strong>de</strong><br />
prensa, la información que se incorpora a la página web oficial y hasta en las grabaciones<br />
oficiales <strong>de</strong> atención telefónica.<br />
•Fortalecer a las Organización <strong>de</strong> la Sociedad que coadyuven en estrategias <strong>de</strong> observación<br />
sobre el uso <strong>de</strong> lenguaje no sexista y la erradicación <strong>de</strong> imágenes estereotipadas en los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación.<br />
Plan <strong>de</strong> Acción<br />
Con el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> este proyecto existen acciones precisas que <strong>de</strong>sarrollara Enfoque <strong>de</strong> Igualdad<br />
A.C. entre las que po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>stacar:<br />
•Mantener y fortalecer el Observatorio <strong>de</strong> Medios sobre lenguaje sexista y Discriminatorio<br />
contra las <strong>Mujeres</strong> en el Estado <strong>de</strong> San Luis Potosí, por medio <strong>de</strong> bases <strong>de</strong> datos que permita<br />
el fácil <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> indicadores.<br />
•Ampliar el monitoreo a radiodifusoras, avisos clasificados, publicidad y revistas locales.<br />
•Promover un <strong>de</strong>cálogo <strong>de</strong> comunicación incluyente en todas las Depen<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong>l Gobierno<br />
Estatal y Municipal principalmente para las áreas <strong>de</strong> comunicación social.:<br />
I.Utilizar un lenguaje no sexista.<br />
II.Eliminar los estereotipos <strong>de</strong> género para no justificar la violencia contra las mujeres.<br />
3. Fuente: PNUD/INMUJERES 2009.
III.Promover en los medios <strong>de</strong> comunicación la importancia <strong>de</strong> la no discriminación.<br />
IV.Reflejar que la violencia contra las mujeres es una responsabilidad <strong>de</strong>l Estado y <strong>de</strong> la sociedad.<br />
V.Utilizar datos y estadísticas <strong>de</strong>sagregadas por sexo.<br />
VI.Representar a las mujeres respetando sus <strong>de</strong>rechos humanos.<br />
VII.Reflejar en sus planes y acciones la condición política económica, social y cultural <strong>de</strong> las<br />
mujeres.<br />
VIII.Dar a conocer la contribución <strong>de</strong> las mujeres a la sociedad.<br />
IX.Reconocer las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s entre hombres y mujeres.<br />
X.Retomar las voces <strong>de</strong> las mujeres como fuentes informativas (como generadoras <strong>de</strong> información).<br />
•Promover un <strong>de</strong>cálogo para evitar la publicidad sexista en los medios <strong>de</strong> comunicación impresos,<br />
televisivos o <strong>de</strong> internet, en <strong>org</strong>anismos académicos y en las empresas encargadas <strong>de</strong>l<br />
diseño <strong>de</strong> campañas sociales a través <strong>de</strong> la concientización para i<strong>de</strong>ntificar y evitar el sexismo<br />
como aquel que :<br />
I. Promueve mo<strong>de</strong>los que consolidan pautas tradicionalmente fijadas para cada uno <strong>de</strong> los<br />
géneros. Se conforma <strong>de</strong> anuncios e imágenes que siguen perpetuando los roles tradicionalmente<br />
asignados a cada género, ajenos a los cambios sociales y a las nuevas realida<strong>de</strong>s vividas<br />
por muchas mujeres.<br />
II. Fija unos estándares <strong>de</strong> belleza femenina consi<strong>de</strong>rados como sinónimo <strong>de</strong> éxito. Contiene<br />
anuncios e imágenes que limitan las posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> éxito social para las mujeres al<br />
seguimiento <strong>de</strong> unos mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> belleza.<br />
4. Fuente: Feministas BioBio (Chile). http://www.nodo50.<strong>org</strong>/tortuga/Decálogo-para-i<strong>de</strong>ntificar-la (Consulta: julio 30, 2009).<br />
Publicado también en el Diario <strong>de</strong> los An<strong>de</strong>s. Especial: Palabra <strong>de</strong> Mujer. Septiembre 13,2009.<br />
153
154<br />
III. Ejerce presión sobre el cuerpo femenino a través <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados tipos <strong>de</strong> productos. Exhibe<br />
anuncios e imágenes que limitan los objetivos vitales <strong>de</strong> las mujeres a la a<strong>de</strong>cuación a<br />
unos <strong>de</strong>terminados patrones estéticos. En estos anuncios, las mujeres aparecen <strong>de</strong>scontextualizadas,<br />
parece que no hacen nada, sólo centran sus diálogos en el cuidado corporal.<br />
IV. Presenta el cuerpo <strong>de</strong> las mujeres como un espacio <strong>de</strong> imperfecciones que hay que corregir.<br />
Consta <strong>de</strong> anuncios e imágenes que presentan los cuerpos <strong>de</strong> las mujeres y sus cambios<br />
<strong>de</strong>bidos a la edad como “problemas” que son precisos ocultar y/o corregir.<br />
V. Sitúa a los personajes femeninos en una posición <strong>de</strong> inferioridad y <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia. Utiliza<br />
anuncios e imágenes que presentan a las mujeres como <strong>de</strong>pendientes con respecto a los<br />
hombres, en un segundo plano, sin voluntad, pasivas y sumisas. Llama la atención el recurso a<br />
una imagen postrada, sometida, <strong>de</strong> las mo<strong>de</strong>los en los reportajes <strong>de</strong> moda.<br />
VI. Excluye a las mujeres <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones económicas <strong>de</strong> mayor relevancia.<br />
Exhibe anuncios e imágenes que siguen perpetuando los roles tradicionalmente asignados<br />
a cada género y que siguen consi<strong>de</strong>rando que las mujeres no tienen autonomía económica,<br />
las sitúan en un segundo plano cuando se trata <strong>de</strong> tomar <strong>de</strong>cisiones sobre compras <strong>de</strong> mayor<br />
cuantía económica.<br />
VII. Aleja a las mujeres <strong>de</strong> los espacios profesionales prestigiados socialmente y, por el contrario,<br />
les asigna los roles <strong>de</strong> limpieza, cuidados y alimentación familiar. Contiene anuncios e imágenes<br />
que siguen manteniendo el tradicional reparto <strong>de</strong> espacios, asignando a las mujeres el<br />
ámbito <strong>de</strong> lo privado, <strong>de</strong>sprovisto <strong>de</strong> prestigio, y a los hombres el espacio <strong>de</strong> lo público, <strong>de</strong>l<br />
saber y <strong>de</strong> la autoridad.<br />
VIII. Niega los <strong>de</strong>seos y volunta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las mujeres y muestra, como “natural”, su a<strong>de</strong>cuación a<br />
los <strong>de</strong>seos y volunta<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las <strong>de</strong>más personas. Se conforma <strong>de</strong> anuncios e imágenes que nos<br />
muestran a mujeres realizadas como personas en la medida en la que respon<strong>de</strong>n a lo que los<br />
<strong>de</strong>más pi<strong>de</strong>n <strong>de</strong> ella: los hijos e hijas, el marido, la madre. Aun cuando una mujer tenga uno o<br />
más trabajos fuera <strong>de</strong>l hogar, <strong>de</strong>berá ocuparse <strong>de</strong> todo cuando regresa a casa, se le exige ser<br />
“superwoman”.
IX. Representa al cuerpo femenino como objeto, esto es, como valor añadido a los atributos<br />
<strong>de</strong> un <strong>de</strong>terminado producto; como su envoltorio, en <strong>de</strong>finitiva. Se refleja en anuncios e imágenes<br />
que recurren al cuerpo femenino o al fetichismo <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas partes <strong>de</strong>l mismo:<br />
labios, pies o prendas <strong>de</strong> vestir femeninas, como reclamo para atraer la mirada y la atención<br />
<strong>de</strong>l potencial cliente.<br />
X .Muestra a las mujeres como incapaces <strong>de</strong> controlar sus emociones y sus reacciones, “justificando”<br />
así las prácticas violentas que se ejercen sobre ellas. Utiliza anuncios e imágenes que<br />
muestran a las mujeres movidas por caprichos, faltas <strong>de</strong> juicio en sus reacciones y comportamientos,<br />
histéricas, charlatanas... En el fondo, se está recurriendo a estereotipos conductuales<br />
muy habituales en la representación tradicional <strong>de</strong> las mujeres. En estos mensajes, las<br />
mujeres quedan ridiculizadas o han <strong>de</strong> ser vueltas a la cordura por elementos masculinos.<br />
•Promover el <strong>de</strong>cálogo para la no exclusión, ni la autoexclusión <strong>de</strong> las mujeres en los medios<br />
<strong>de</strong> comunicación para las empresas radiodifusoras y <strong>de</strong> televisión local enfatizando que:<br />
I. Para conseguir la <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación las mujeres tenemos que<br />
participar también activamente y nuestras voces tienen que ser escuchadas.<br />
II. El mundo es también femenino. Utilizar un lenguaje no sexista.<br />
III. Usar la perspectiva <strong>de</strong> género en la información.<br />
IV. El tratamiento <strong>de</strong> las mujeres en los medios <strong>de</strong>be respon<strong>de</strong>r a la dignidad y al respeto por<br />
todos sus <strong>de</strong>rechos.<br />
V. Elevar a la agenda <strong>de</strong> noticias: la cotidianidad que <strong>de</strong>ben compartir mujeres y hombres<br />
porque son <strong>de</strong> interés social.<br />
VI. Mostrar la pluralidad <strong>de</strong> las mujeres.<br />
5. FUENTE: CIMAC/UNESCO 2009, 57-60.<br />
155
156<br />
VII. Dar a conocer las experiencias e iniciativas positivas <strong>de</strong> mujeres. Las mujeres no son en sí<br />
mismas un problema social.<br />
VIII. Tomar en cuenta los movimientos <strong>de</strong> mujeres como fuentes informativas.<br />
IX. Recuperar a las mujeres en la historia, mostrando la historia <strong>de</strong> las mujeres.<br />
X. Apoyar espacios para las mujeres en los medio <strong>de</strong> comunicación.<br />
•Promover el <strong>de</strong>cálogo ante la Secretaria General <strong>de</strong> Gobernación, editorialistas, reporteras<br />
y reporteros <strong>de</strong> medios impresos y digitales (<strong>de</strong> doce puntos) <strong>de</strong> recomendaciones sobre el<br />
tratamiento <strong>de</strong> la violencia <strong>de</strong> género en los programas informativos y <strong>de</strong> entretenimiento en<br />
los medios <strong>de</strong> comunicación :<br />
I. Tratar la violencia <strong>de</strong> género como violación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y un atentado contra<br />
la libertad y la dignidad <strong>de</strong> las personas. Conviene dar información sobre la violencia <strong>de</strong> género<br />
para ayudar a visualizar el fenómeno en toda su complejidad. El maltrato es, a la vez, un<br />
<strong>de</strong>lito y un problema social. No es recomendable, propiciar directamente la noticia <strong>de</strong> casos<br />
particulares a través <strong>de</strong> los medios si no existe una <strong>de</strong>nuncia previa ante los <strong>org</strong>anismos oficiales<br />
pertinentes.<br />
II. Seleccionar y diversificar las fuentes <strong>de</strong> información. Debe evitarse recoger el testimonio<br />
<strong>de</strong> vecinos(as) y familiares si no tienen datos concretos y aprovechables. Es recomendable la<br />
utilización <strong>de</strong> fuentes calificadas y especializadas.<br />
III. Respetar el <strong>de</strong>recho a la intimidad <strong>de</strong> las personas agredidas y la presunción <strong>de</strong> inocencia<br />
<strong>de</strong> los agresores. Preservar el anonimato <strong>de</strong> las personas afectadas, sobre todo si son menores<br />
y respetar siempre su <strong>de</strong>cisión sobre la difusión <strong>de</strong> su i<strong>de</strong>ntidad. Debe respetarse también la<br />
<strong>de</strong>cisión <strong>de</strong> los cuerpos <strong>de</strong> seguridad respecto a la difusión o no <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminada información<br />
que pueda influir en el proceso <strong>de</strong> la investigación. Debe evitarse siempre que las informaciones<br />
publicadas permitan llegar a conclusiones prematuras sobre los hechos antes <strong>de</strong> una<br />
resolución judicial.<br />
6. FUENTE: Recomanacions sobre el tractament <strong>de</strong> la violencia <strong>de</strong> gènereals programes informatius i d entretenimenen elsmitjans <strong>de</strong><br />
comunicación. Collegi <strong>de</strong> Periodistes <strong>de</strong> Catalunya, Consell <strong>de</strong> la Informació <strong>de</strong>Catalunya, Consell<strong>de</strong> l Audiovisual <strong>de</strong> Catalunya, Ayuntament<br />
<strong>de</strong> Barcelona, Reginar <strong>de</strong> Dona DretsCivils,Generalitat <strong>de</strong> Catalunya, Institut Catalá <strong>de</strong> la Dona. Calendari 2004-2005.
IV. Respetar la dignidad <strong>de</strong> la persona agredida y no mostrarla nunca sin su consentimiento<br />
previo. Debe evitarse el acoso <strong>de</strong> cámaras <strong>de</strong> fotografía y televisión, así como <strong>de</strong> micrófonos,<br />
hacia la persona agredida. Es más útil y menos morboso esperar que la persona afectada recupere<br />
la autoestima y el equilibrio antes <strong>de</strong>mostrarse en los medios. La persona agredida<br />
pue<strong>de</strong> ser un buen testigo pero nunca un reclamo publicitario.<br />
V. Usar conceptos y terminología que se ajusten a la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> los hechos. Conviene hacer<br />
un tratamiento mediático igualitario <strong>de</strong> mujeres y hombres, evitando los estereotipos y tópicos<br />
que frivolizan y banalizan el tratamiento <strong>de</strong> los casos <strong>de</strong> violencia <strong>de</strong> género. Deben evitarse<br />
adjetivaciones que puedan contribuir a una justificación implícita <strong>de</strong> la agresión.<br />
VI. Evitar el sensacionalismo, la morbosidad y el dramatismo, tanto por lo que se refiere a la<br />
forma (imágenes) como al contenido (mensaje verbal) <strong>de</strong> las informaciones sobre violencia<br />
<strong>de</strong> género. Todas las imágenes <strong>de</strong>ben ser respetuosas con la dignidad <strong>de</strong> las personas, <strong>de</strong> aquí<br />
la necesidad <strong>de</strong> evitar las <strong>de</strong>scripciones <strong>de</strong>talladas, escabrosas o impactantes –sobre todo en<br />
una reconstrucción <strong>de</strong> los hechos–, que son el resultado <strong>de</strong> un tratamiento morboso. No <strong>de</strong>be<br />
confundirse la morbosidad con el interés social.<br />
VII. En el proceso <strong>de</strong> montaje, es preciso escoger sólo aquellas imágenes que aporten contenido.<br />
Evitar que se concentre la atención en las personas agredidas. Preservando el contenido<br />
y la objetividad <strong>de</strong> los informativos, <strong>de</strong>be procurarse la emisión <strong>de</strong> planos impersonales,<br />
neutros, que no permitan i<strong>de</strong>ntificar el lugar <strong>de</strong> los hechos ni relacionar personas concretas.<br />
Conviene valorar qué imágenes son imprescindibles y cuáles son superfluas o hirientes.<br />
VIII. Evitar cualquier relación <strong>de</strong> causa-efecto: tanto en lo que se refiere a la situación sociocultural<br />
como a las circunstancias personales <strong>de</strong> los implicados y/o implicadas. Es contraproducente<br />
sesgar hacia grupos sociales concretos y circunstancias <strong>de</strong>terminadas la inci<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong><br />
los casos <strong>de</strong> violencia <strong>de</strong> género.<br />
IX. Contextualizar la información. Es recomendable explicar los antece<strong>de</strong>ntes y el proceso<br />
seguido por la persona agredida antes <strong>de</strong> llegar a la situación presente.<br />
157
158<br />
X. No implicar a terceras personas relacionadas sólo circunstancialmente con el caso. Es contraproducente<br />
implicar a terceras personas sin vinculación directa con el caso, aunque tengan<br />
vínculos <strong>de</strong> parentesco o sentimentales con los implicados y/o implicadas.<br />
XI. Garantizar el seguimiento <strong>de</strong> la información. Debe informarse <strong>de</strong> la resolución <strong>de</strong>l caso y,<br />
si es necesario, <strong>de</strong> la recuperación <strong>de</strong> la persona agredida. Es <strong>de</strong>seable hacer un seguimiento<br />
<strong>de</strong> los casos tratados y dar relevancia a las informaciones sobre personas que han conseguido<br />
superarlos.<br />
XII. Rectificar cualquier información errónea que se haya podido difundir sobre un caso. Si<br />
se presenta un error o equivocación en una información <strong>de</strong> estas características, el medio<br />
<strong>de</strong>bería rectificarlo con la máxima celeridad, para evitar más presión psicológica sobre las personas<br />
afectadas.
La lengua evoluciona según las nuevas necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> quien las habla, es legítimo incorporar<br />
nuevas palabras que <strong>de</strong>saparezcan este sexismo y que incluyan a las mujeres en los ámbitos<br />
en que se <strong>de</strong>sarrollan.<br />
Los medios <strong>de</strong> comunicación son parte trascen<strong>de</strong>ntal en socieda<strong>de</strong>s como la nuestra y evi<strong>de</strong>ncian<br />
su po<strong>de</strong>r cuando logran interpretar la realidad en la que vivimos. De igual manera,<br />
pue<strong>de</strong>n contribuir tanto al avance social o a la subsistencia <strong>de</strong>l atraso y la marginación, reforzando<br />
diferencias, exclusiones, explotaciones y dominaciones aún presentes.<br />
La radio, la televisión, la prensa escrita, la publicidad; se inmiscuyen en la esfera privada y pública<br />
<strong>de</strong> las personas, pues son productores y reproductores <strong>de</strong>l conocimiento. Trabajan sobre<br />
la realidad a través <strong>de</strong> la selección y reiteración <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas temáticas que se renuevan<br />
constantemente hasta establecer una realidad.<br />
La presencia <strong>de</strong> las mujeres en los medios es escasa en asuntos <strong>de</strong> política, economía y cultura.<br />
Contarios a esto, continúa apareciendo como la protagonista <strong>de</strong> historias sensacionalistas<br />
en los diarios o como víctima <strong>de</strong> violencia. A<strong>de</strong>más, su imagen es sobre-explotada con el único<br />
fin <strong>de</strong> llamar la atención para ven<strong>de</strong>r.<br />
Esto pue<strong>de</strong> traer consigo el empequeñecimiento <strong>de</strong> la imagen femenina, reducida a <strong>de</strong>terminados<br />
roles sociales, lo que sin duda conduce a la inequidad entre mujeres y hombres. Por lo<br />
anterior resulta importante señalar y exhibir y sobre todo eliminar el lenguaje sexismo en los<br />
medios para así construir una nueva forma <strong>de</strong> convivencia social.<br />
En términos generales, po<strong>de</strong>mos concluir que las mujeres no son nombradas en el ámbito<br />
público, vivimos en una sociedad en que la estructura social y la estructura <strong>de</strong>l lenguaje está<br />
construida para que únicamente los hombres ocupen cargos importantes, <strong>de</strong>staquen como<br />
empresarios o sean los jefes <strong>de</strong> familia; los medios <strong>de</strong> comunicación contribuyen a que en las<br />
esferas públicas y privadas se siga minimizando a las mujeres.<br />
Conclusiones<br />
159
160<br />
Androcentrismo: Término que proviene <strong>de</strong>l griego Andros (hombre) y <strong>de</strong>fine lo masculino<br />
como medida <strong>de</strong> todas las cosas y representación global <strong>de</strong> la humanidad, ocultando otras<br />
realida<strong>de</strong>s, entre ellas, la <strong>de</strong> las mujeres.<br />
Es la <strong>org</strong>anización <strong>de</strong> las estructuras económicas, socioculturales y políticas a partir <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong>l hombre como sujeto central y dominante; un enfoque que fundamenta las experiencias<br />
humanas, el protagonismo <strong>de</strong> la historia y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva masculina.<br />
De esta forma, este concepto alu<strong>de</strong> a una cosmovisión masculina <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> relaciones<br />
sociales. Esta tiene su sustento más reciente en la tradición religiosa ju<strong>de</strong>ocristiana, en la que<br />
la misma experiencia religiosa construye esa visión masculina <strong>de</strong> la divinidad, y en el ejercicio<br />
religioso es esa figura masculina la que sigue siendo <strong>de</strong>stacada y avalada por las diferentes<br />
religiones. En ella no hay cabida para que las mujeres dirijan el culto, por ejemplo el Papa y su<br />
iglesia no admiten las sacerdotisas en el catolicismo.<br />
Comunicación: La comunicación es el proceso mediante el cual se transmite información <strong>de</strong><br />
una entidad a otra. Es un proceso <strong>de</strong> transmisión <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as o bien símbolos, que tienen el mismo<br />
significado para dos o más sujetos los cuales intervienen en una interacción mediada por<br />
signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio <strong>de</strong> signos y tienen<br />
unas reglas semióticas comunes.<br />
Comunicación incluyente: Comunicación emitida por los medios masivos <strong>de</strong> difusión, mediante<br />
el lenguaje hablado, escrito o visual, libre <strong>de</strong> códigos y significados sexistas que discriminen<br />
y atenten contra la libertad y dignidad <strong>de</strong> las mujeres.<br />
La comunicación incluyente es la clave para la transformación <strong>de</strong>l imaginario colectivo y para<br />
la eliminación <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> invisibilidad, violencia y discriminación hacia las mujeres.<br />
Desigualdad <strong>de</strong> género: Distancia y/o asimetría social entre mujeres y hombres. Históricamente,<br />
las mujeres han estado relegadas a la esfera privada y los hombres, a la esfera pública.<br />
Esta situación ha <strong>de</strong>rivado en que las mujeres tengan un limitado acceso a la riqueza, a los<br />
cargos <strong>de</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión, a un empleo remunerado en igualdad a los hombres, y que sean<br />
tratadas <strong>de</strong> forma discriminatoria.<br />
La <strong>de</strong>sigualdad <strong>de</strong> género se relaciona con factores económicos, sociales, políticos y culturales<br />
cuya evi<strong>de</strong>ncia y magnitud pue<strong>de</strong> captarse a través <strong>de</strong> las brechas <strong>de</strong> género.<br />
Glosario
Discriminación: De acuerdo con el Artículo 4º <strong>de</strong> la Ley Fe<strong>de</strong>ral para Prevenir y Eliminar la<br />
Discriminación, la discriminación es “toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el<br />
origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones<br />
<strong>de</strong> salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier<br />
otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos y la<br />
igualdad real <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las personas”.<br />
Todo acto u omisión basado en prejuicios o convicciones relacionados con el sexo, la raza,<br />
la pertenencia étnica, el color <strong>de</strong> la piel, la nacionalidad, la lengua, la religión, las creencias<br />
políticas, el origen, y la condición social o económica, el estado civil, el estado <strong>de</strong> salud, la<br />
situación real o potencial <strong>de</strong> embarazo, el trabajo o la profesión, las características físicas, la<br />
edad, la preferencia sexual, cualquier forma <strong>de</strong> discapacidad (o una combinación <strong>de</strong> éstos u<br />
otros atributos), que genera la anulación, el menoscabo o la restricción <strong>de</strong>l reconocimiento, el<br />
goce o el ejercicio <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos, las liberta<strong>de</strong>s fundamentales y la igualdad real<br />
<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las personas.<br />
La discriminación es una forma <strong>de</strong> trato diferenciado alimentado por el <strong>de</strong>sprecio hacia personas<br />
o grupos. Se produce tanto en el ámbito familiar como en el público. En el familiar, la<br />
violencia <strong>de</strong> género, la sobrecarga <strong>de</strong> trabajo y las responsabilida<strong>de</strong>s domésticas, las prácticas<br />
sexistas en relación con la educación <strong>de</strong> las niñas y la preferencia masculina para heredar, son<br />
algunos <strong>de</strong> los factores que contribuyen a discriminar a las mujeres en el ejercicio <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos.<br />
En el ámbito público, la discriminación ocurre a través <strong>de</strong> formas directas <strong>de</strong> violencia<br />
en la comunidad, la escuela y el trabajo, y <strong>de</strong> la ceguera <strong>de</strong> las políticas públicas que carecen<br />
<strong>de</strong> acciones específicas para procurar la equidad <strong>de</strong> género. El análisis <strong>de</strong> la discriminación<br />
distingue dos tipos: discriminación directa y discriminación indirecta.<br />
Discriminación contra la mujer: De acuerdo con la Convención sobre la Eliminación <strong>de</strong> Todas<br />
las Formas <strong>de</strong> Discriminación contra la Mujer (CEDAW), es “toda distinción, exclusión o restricción<br />
basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento,<br />
goce o ejercicio por la mujer, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> su estado civil, sobre la base <strong>de</strong><br />
la igualdad <strong>de</strong>l hombre y la mujer, <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y las liberta<strong>de</strong>s fundamentales en<br />
las esferas políticas, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera”.<br />
Discriminación directa: Es el trato diferencial <strong>de</strong> inferioridad, marginación o subordinación a<br />
una persona por motivos <strong>de</strong> género. Se produce cuando una persona recibe un trato menos<br />
favorable que otra en una situación análoga a causa <strong>de</strong> estereotipos <strong>de</strong> género. Es la práctica<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sprecio, anulación, menoscabo, restricción <strong>de</strong>l reconocimiento, goce o ejercicio <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>rechos humanos y <strong>de</strong> las liberta<strong>de</strong>s fundamentales, que agre<strong>de</strong> a personas o a grupos en<br />
particular. Un ejemplo <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> discriminación sería la no contratación <strong>de</strong> mujeres embarazadas<br />
o con hijas o hijos pequeños.<br />
161
162<br />
Discriminación indirecta: Situación en la que una ley, reglamento, una política, disposición,<br />
criterio o una práctica, aparentemente neutrales, tienen un impacto <strong>de</strong>sproporcionadamente<br />
adverso sobre los miembros <strong>de</strong> uno u otro sexo, pue<strong>de</strong> ocasionar una <strong>de</strong>sventaja a personas<br />
por motivos <strong>de</strong> género. Consiste en actitu<strong>de</strong>s y prácticas que propagan i<strong>de</strong>as, teorías o símbolos<br />
<strong>de</strong> superioridad <strong>de</strong> algún grupo o que alientan el <strong>de</strong>sprecio hacia personas o grupos<br />
<strong>de</strong>terminados. Aun cuando el objeto inmediato y tangible no sea anular o limitar el acceso<br />
<strong>de</strong> las personas y los grupos a los <strong>de</strong>rechos y a las oportunida<strong>de</strong>s, sí contribuye a recrear las<br />
condiciones sociales y culturales que legitiman su exclusión.<br />
También se consi<strong>de</strong>ra discriminación indirecta aquella que favorece la negación <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />
y oportunida<strong>de</strong>s al establecer condiciones que no pue<strong>de</strong> cumplir una parte específica <strong>de</strong> la<br />
población.<br />
Se ejerce a<strong>de</strong>más cuando existe un trato diferencial <strong>de</strong> inferioridad o marginación a una persona<br />
por motivo <strong>de</strong> género, siendo este motivo encubierto por otras razones socialmente<br />
aceptadas.<br />
Discriminación laboral: La discriminación laboral consiste en toda distinción, exclusión o<br />
preferencia <strong>de</strong> trato que, ocurrida con motivo o con ocasión <strong>de</strong> una relación <strong>de</strong> trabajo, se<br />
base en un criterio <strong>de</strong> raza, color, sexo, religión, sindicación, opinión política o cualquier otro<br />
que se consi<strong>de</strong>re irracional o injustificado, y que tenga por efecto alterar o anular la igualdad<br />
<strong>de</strong> trato en el empleo y la ocupación.<br />
Educación no sexista: Consi<strong>de</strong>ra aspectos <strong>de</strong>l sexismo y su impacto en la educación. Se analiza<br />
el papel <strong>de</strong>l androcentrismo en la ciencia, el lenguaje, la invisibilidad <strong>de</strong> las mujeres en la<br />
historia, la interacción entre sexos en el aula y los valores aprendidos.<br />
Una educación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esta perspectiva implica la estructuración <strong>de</strong> programas educativos que<br />
i<strong>de</strong>ntifican y <strong>de</strong>scartan estereotipos <strong>de</strong> género, el uso <strong>de</strong> un lenguaje con perspectiva <strong>de</strong> género<br />
y la sensibilización respecto a comportamientos sexistas, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> juguetes no<br />
sexistas y una legislación en materia educativa con enfoque <strong>de</strong> género.<br />
Equidad <strong>de</strong> género: Es un principio <strong>de</strong> justicia emparentado con la i<strong>de</strong>ad <strong>de</strong> igualdad sustantiva<br />
y el reconocimiento <strong>de</strong> las diferencias sociales. Ambas dimensiones se conjugan para<br />
dar origen a un concepto que <strong>de</strong>fine la “equidad” como “una igualdad en las diferencias”, entrelazando<br />
la referencia a los imperativos éticos que obligan a una sociedad a ocuparse <strong>de</strong><br />
las circunstancias y los contextos que provocan la <strong>de</strong>sigualdad con el reconocimiento <strong>de</strong> la<br />
diversidad social, <strong>de</strong> tal forma que las personas puedan realizarse en sus propósitos <strong>de</strong> vida<br />
según sus diferencias.
las personas puedan realizarse en sus propósitos <strong>de</strong> vida según sus diferencias. Por ello, la<br />
equidad incluye como parte <strong>de</strong> sus ejes es respeto y garantía <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos humanos y la<br />
igualdad <strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s. La equidad es una medida dirigida a cubrir los déficit históricos y<br />
sociales <strong>de</strong> las <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s por razón <strong>de</strong> género.<br />
Espacio público y privado: I<strong>de</strong>a <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n político que hace referencia a la dinámica <strong>de</strong> relaciones<br />
y límites entre el interés colectivo y la utilidad o interés individual. Esta noción no es<br />
propia <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>s mo<strong>de</strong>rnas, las socieda<strong>de</strong>s antiguas (Grecia y Roma) tuvieron su propia<br />
distinción entre lo público (polis) y lo privado. No obstante, en el continum histórico, este<br />
binomio se ha robustecido adquiriendo diversos significados cada vez más complejos.<br />
En la <strong>de</strong>finición mo<strong>de</strong>rna, la construcción <strong>de</strong>l Estado, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l mercado y la progresiva<br />
individualización <strong>de</strong> las personas han permitido <strong>de</strong>cantar los límites entre lo “público”<br />
y lo “privado”, generando nuevas relaciones entre la sociedad, <strong>de</strong> los individuos y el Estado.<br />
Relaciones que se concretaron en el reconocimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos individuales frente al po<strong>de</strong>r<br />
<strong>de</strong> la autoridad, generalmente expresada en el Estado y reconocida como “interés general”. La<br />
noción <strong>de</strong> ciudadanía es la cristalización <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al normativo que subyace a la división <strong>de</strong> lo<br />
público y lo privado mo<strong>de</strong>rna, al reconocer los <strong>de</strong>rechos individuales en la toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones<br />
políticas y en el mercado y suponer que mediante esta participación, las leyes que emergen<br />
son resultado <strong>de</strong>l consenso y la legitimación social.<br />
Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l género esta división mo<strong>de</strong>rna heredó las visiones sexistas <strong>de</strong> los<br />
clásicos al negar a las mujeres estatus jurídico para ser portadoras <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos individuales y<br />
ciudadanos. De tal forma que la distinción <strong>de</strong> lo público y lo privado se utilizó para justificar la<br />
subordinación <strong>de</strong> las mujeres a la autoridad <strong>de</strong>l marido y su reclusión en el espacio doméstico,<br />
como responsable <strong>de</strong> la vida familiar y a crianza <strong>de</strong> las hijas e hijos, mientras que los hombres<br />
se les consi<strong>de</strong>ró con <strong>de</strong>rechos ciudadanos para participar <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones económicas y políticas<br />
<strong>de</strong>l interés general.<br />
Estereotipos: Son conjuntos <strong>de</strong> creencias o imágenes mentales muy simplificadas y con pocos<br />
<strong>de</strong>talles acerca <strong>de</strong> un grupo <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong> gente que se crean y comparten en y entre<br />
los grupos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una cultura <strong>de</strong>terminadalos estereotipos sólo llegan a ser sociales cuando<br />
son compartidos por un gran número <strong>de</strong> personas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> grupos o entida<strong>de</strong>s sociales<br />
(comunidad, sociedad, país, etc.). Se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>finiciones simplistas usadas para <strong>de</strong>signar a las<br />
personas a partir <strong>de</strong> convencionalismos que no toman en cuenta sus características, capacida<strong>de</strong>s<br />
y sentimientos <strong>de</strong> manera analítica. El término suele usarse en sentido peyorativo, puesto<br />
que se consi<strong>de</strong>ra que los estereotipos son creencias ilógicas que sólo pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>smontadas<br />
mediante la sensibilización, la reflexión y sobre todo la educación.<br />
163
164<br />
Estereotipos sexuales: Son aquellos que reflejan las creencias populares sobre las activida<strong>de</strong>s,<br />
los roles, rasgos, características o atributos que caracterizan y distinguen a las mujeres<br />
<strong>de</strong> los hombres. De esta forma, son las imágenes culturales que se asignan a los sexos, por<br />
ejemplo, que los hombres visten <strong>de</strong> azul y las mujeres <strong>de</strong> rosa, o que estas son sentimentales<br />
y los hombres no tienen <strong>de</strong>recho a llorar. Su eliminación es un factor importante para lograr<br />
la igualdad entre sexos.<br />
Género: Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista gramatical, el género es una categoría que permite clasificar<br />
los nombres en masculinos y femeninos, y que en español no siempre se asocia con la referencia<br />
extralingüística al sexo natural.<br />
En el lenguaje sociológico contemporáneo, refiere al conjunto <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as, creencias, representaciones<br />
y atribuciones sociales construidas en cada cultura, tomando como base la diferencia<br />
sexual.<br />
Igualdad entre mujeres y hombres: En 2006 el Congreso <strong>de</strong> la Unión aprobó la Ley General<br />
para la Igualdad entre <strong>Mujeres</strong> y Hombres, don<strong>de</strong> se establece que la igualdad implica la eliminación<br />
<strong>de</strong> toda forma <strong>de</strong> discriminación, en cualquier ámbito o etapa <strong>de</strong> la vida, que se genere<br />
por pertenecer a cualquier sexo (Artículo 6).<br />
Invisibilización: Se trata <strong>de</strong> un concepto muy utilizado en ciencias sociales para <strong>de</strong>signar un<br />
conjunto <strong>de</strong> mecanismos culturales que llevan a omitir la presencia <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminado grupo<br />
social. Los procesos <strong>de</strong> invisibilización afectan sobre todo a grupos sometidos a relaciones<br />
<strong>de</strong> dominación, y el caso más evi<strong>de</strong>nte es el <strong>de</strong> las mujeres. La invisibilización resulta causa y<br />
efecto cuando hablamos <strong>de</strong> la utilización sexista <strong>de</strong>l lenguaje.<br />
Invisibilización <strong>de</strong> las mujeres: Desvalorización que hace la sociedad <strong>de</strong> las activida<strong>de</strong>s realizadas<br />
por las mujeres, consi<strong>de</strong>rándolas como naturales. El trabajo <strong>de</strong> la mujer es invisible<br />
porque sus activida<strong>de</strong>s reproductivas (que requieren <strong>de</strong> tiempo y esfuerzo) no se valorizan<br />
monetariamente. La percepción androcéntrica <strong>de</strong>l mundo ha conllevado a la ocultación <strong>de</strong> las<br />
mujeres en todos los campos <strong>de</strong> la historia, <strong>de</strong> la cultura o <strong>de</strong> la ciencia.<br />
Un ejemplo es el concepto generalizado que tiene la sociedad acerca <strong>de</strong> los oficios domésticos<br />
y el cuidado <strong>de</strong> las niñas y los niños, y <strong>de</strong> adultos mayores, que son percibidos como parte<br />
<strong>de</strong> los roles <strong>de</strong> la mujer.<br />
Lenguaje: Se trata <strong>de</strong> un conjunto <strong>de</strong> signos, tanto orales como escritos, que a través <strong>de</strong> su<br />
significado y su relación permiten la expresión y la comunicación humana. Sistema <strong>de</strong> comunicación.<br />
Cualquier tipo <strong>de</strong> código semiótico estructurado, para el que existe un contexto <strong>de</strong><br />
uso y ciertos principios combinatorios formales.
Lenguaje sexista: Aquellas expresiones <strong>de</strong> la comunicación humana que invisibilizan a las<br />
mujeres, las subordinan, las humillan y estereotipan, prevaleciendo formas <strong>de</strong> expresión colectiva<br />
que excluyen a las mujeres con formas lingüísticas androcéntricas y subordinan lo femenino<br />
a lo masculino. Se entien<strong>de</strong> por lenguaje sexista el uso exclusivo <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los dos<br />
géneros (en general el masculino) para referirse a ambos, excluyendo al otro. Se reconoce<br />
como una forma <strong>de</strong> exclusión que refuerza la situación <strong>de</strong> discriminación hacia las mujeres y<br />
promueve la generación <strong>de</strong> estereotipos.<br />
El lenguaje sexista refleja nuestra concepción <strong>de</strong>l mundo y al mismo tiempo colabora en la<br />
construcción <strong>de</strong> las imágenes <strong>de</strong> las personas y los grupos sociales. En este sentido, el lenguaje<br />
sexista ha ayudado durante siglos a legitimar y reproducir relaciones injustas entre los sexos<br />
que invisibilizan a las mujeres.<br />
Se reconoce como una forma <strong>de</strong> exclusión que refuerza la situación <strong>de</strong> discriminación hacia<br />
las mujeres y promueve la generación <strong>de</strong> estereotipos. No obstante, también pue<strong>de</strong> servir<br />
como un po<strong>de</strong>roso instrumento <strong>de</strong> cambio para i<strong>de</strong>ntificar y eliminar los factores discriminatorios<br />
que el lenguaje excluyente pueda contener.<br />
Machismo: Conjunto <strong>de</strong> creencias, conductas, actitu<strong>de</strong>s y prácticas sociales que justifican y<br />
promueven actitu<strong>de</strong>s discriminatorias contra las mujeres. Éstas se sustentan en dos supuestos<br />
básicos:<br />
a)La polarización <strong>de</strong> los roles y estereotipos que <strong>de</strong>finen lo masculino y lo femenino.<br />
b)La estigmatización y <strong>de</strong>svaloración <strong>de</strong> lo propiamente femenino, basado en la violencia física<br />
o psicológica (expresión extrema <strong>de</strong>l machismo), el engaño, la mentira y el fomento <strong>de</strong><br />
estereotipos que <strong>de</strong>svalorizan a la persona.<br />
Está asociado a los roles y jerarquías familiares que preservan privilegios masculinos. Se consi<strong>de</strong>ra<br />
una forma <strong>de</strong> coacción que subestima las capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> las mujeres partiendo <strong>de</strong> su<br />
supuesta <strong>de</strong>bilidad. Castiga cualquier comportamiento femenino autónomo y es la base <strong>de</strong><br />
la homofobia.<br />
Algunos factores que han permitido su existencia son: leyes discriminatorias hacia la mujer;<br />
educación sexista; discriminación <strong>de</strong> las mujeres en el ámbito religioso; división sexista <strong>de</strong>l<br />
trabajo en los medios <strong>de</strong> comunicación y en la publicidad.<br />
Patriarcado: La antropología ha <strong>de</strong>finido el patriarcado como un sistema <strong>de</strong> <strong>org</strong>anización social<br />
en el cuál los puestos clave <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, tanto político como religioso, social y militar, se encuentran,<br />
<strong>de</strong> forma exclusiva y generalizada, en manos <strong>de</strong> los hombres. El concepto <strong>de</strong> patriarcado<br />
resulta un eje fundamental en la lucha <strong>de</strong> todo el movimiento feminista, el cuál <strong>de</strong>fine el<br />
patriarcado como “el po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> los padres: un sistema familiar y social, i<strong>de</strong>ológico y político con<br />
el que los hombres –a través <strong>de</strong> la fuerza, la presión directa, los rituales, la tradición, la...<br />
165
166<br />
ley o el lenguaje, las costumbres, la etiqueta, la educación y la división <strong>de</strong>l trabajo‐ <strong>de</strong>terminan<br />
cuál es o no el papel que las mujeres <strong>de</strong>ben interpretar con el fin <strong>de</strong> estar en toda circunstancia<br />
sometidas al varón.”<br />
Se usa para <strong>de</strong>finir la condición sociológica don<strong>de</strong> los miembros masculinos <strong>de</strong> una sociedad<br />
tien<strong>de</strong>n a predominar en posiciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r; mientras más po<strong>de</strong>rosa sea esta posición, más<br />
probabilida<strong>de</strong>s habrá <strong>de</strong> que un miembro masculino la retenga.<br />
Se usa también en sistemas <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n masculino en ciertas iglesias o cuerpos<br />
religiosos, por ejemplo, las iglesias ortodoxas griega y rusa.<br />
Perspectiva <strong>de</strong> género: opta por una concepción epistemológica que se aproxima a la realidad<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> las miradas <strong>de</strong> los géneros y sus relaciones <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Sostiene que la cuestión <strong>de</strong><br />
los géneros no es un tema a agregar como si se tratara <strong>de</strong> un capítulo más en la historia <strong>de</strong> la<br />
cultura, sino que las relaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong>sigualdad entre los géneros tienen sus efectos <strong>de</strong> producción<br />
y reproducción <strong>de</strong> la discriminación, adquiriendo expresiones concretas en todos los<br />
ámbitos <strong>de</strong> la cultura: el trabajo, la familia, la política, las <strong>org</strong>anizaciones, el arte, las empresas,<br />
la salud, la ciencia, la sexualidad, la historia.<br />
Prejuicio: Juicio previo no contrastado con la realidad: predisposición a adoptar un comportamiento<br />
negativo hacia un grupo o hacia sus miembros. Se sustenta en una generalización<br />
errónea y rígida, porque, por una parte, no consi<strong>de</strong>ra las diferencias individuales existentes<br />
en el interior <strong>de</strong> cada grupo, y por otra, es una actitud difícil <strong>de</strong> erradicar. Frecuentemente, los<br />
prejuicios se clasifican según la categoría social objeto <strong>de</strong> la generalización; por ejemplo, el<br />
antisemitismo es el prejuicio hacia los judíos. De la misma forma, los prejuicios se relacionan<br />
con los estereotipos, estos son las creencias y valores aprendidos que llevan a un individuo o<br />
grupo <strong>de</strong> individuos a ser prejuzgados por miembros <strong>de</strong> un grupo particular.<br />
Según la perspectiva <strong>de</strong> género, los prejuicios se configuran como el conjunto <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s o<br />
comportamientos que llevan a tener una opinión negativa, errónea y rígida <strong>de</strong> las personas<br />
<strong>de</strong>l sexo opuesto, así como a reiterar estereotipos en relación con el género. Pue<strong>de</strong>n ser contra<br />
mujeres o contra hombres. El sexismo es uno <strong>de</strong> ellos.<br />
Rol: La palabra rol se utiliza por influencia <strong>de</strong>l inglés, en español, papel o actuación o proce<strong>de</strong>r.<br />
Se refiere a la conducta social individual. Nuestras socieda<strong>de</strong>s asignan roles diferenciados a<br />
hombres y mujeres. Es el conjunto <strong>de</strong> funciones, tareas, responsabilida<strong>de</strong>s y prerrogativas que<br />
se generan como expectativas/exigencias sociales y subjetivas: es <strong>de</strong>cir, una vez asumido el<br />
rol por una persona, la gente en su entorno exige que lo cumpla y pone sanciones si no se lo<br />
lleva a cabo. La misma persona generalmente lo asume y, a veces, construye su psicología,<br />
afectividad y autoestima alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> él.
Entre los roles que tradicionalmente se han asignado a las mujeres se encuentran: a) Las responsabilida<strong>de</strong>s<br />
reproductivas, que incluyen el trabajo doméstico, el cuidado y la educación<br />
<strong>de</strong> los hijos e hijas, mantenimiento <strong>de</strong>l hogar y relaciones familiares. b) Las responsabilida<strong>de</strong>s<br />
productivas, como la elaboración y comercialización <strong>de</strong> bienes, servicios y recursos para su<br />
propio sustento y <strong>de</strong> su familia, por ejemplo, la docencia y la enfermería.<br />
Sexismo: Es la discriminación hacia las personas <strong>de</strong> un sexo por consi<strong>de</strong>rarlo inferior al otro.<br />
Alu<strong>de</strong> a un conjunto <strong>de</strong> nociones, expresiones y prácticas sociales que, con base en la diferencia<br />
sexual, legitiman y afianzan la <strong>de</strong>sigualdad social entre las personas. Quienes han sido<br />
históricamente discriminadas son las mujeres. Ésta discriminación muestra a la mujer como<br />
un ser inferior <strong>de</strong>bido a sus diferencias biológicas con el hombre.<br />
Techo <strong>de</strong> cristal: Barrera invisible <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l entramado estructural <strong>de</strong> las <strong>org</strong>anizaciones que<br />
no permite o impi<strong>de</strong> el acceso <strong>de</strong> las mujeres a puestos <strong>de</strong> mayor responsabilidad. Esta invisibilidad<br />
está dada por la inexistencia <strong>de</strong> algún mecanismo formal o informal al cual pueda<br />
atribuirse esta situación, por lo que las razones son difíciles <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectar.<br />
Teoría <strong>de</strong> género: Tiene por herramienta central el análisis <strong>de</strong> las diferencias entre sexo y género,<br />
aunque esta diferencia abarca la concepción <strong>de</strong> cada sociedad respecto a las relaciones<br />
entre los sexos. Trata <strong>de</strong> mostrar la diversidad <strong>de</strong> formas en que se presentan las relaciones <strong>de</strong><br />
género al interior <strong>de</strong> las distintas socieda<strong>de</strong>s que conforman la civilización humana, mostrando<br />
la i<strong>de</strong>ntidad genérica <strong>de</strong> mujeres y hombres <strong>de</strong> acuerdo con los patrones y costumbres<br />
culturales <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> ellas.<br />
Violencia: Comportamiento <strong>de</strong>liberado, que provoca, o pue<strong>de</strong> provocar, daños físicos o psicológicos<br />
a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresión física, ya que<br />
también pue<strong>de</strong> ser psicológica o emocional, a través <strong>de</strong> amenazas u ofensas.<br />
amenazas u ofensas.<br />
Violencia contra la mujer: Todo acto <strong>de</strong> violencia basado en la pertenencia al sexo femenino<br />
que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico<br />
para la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado.<br />
Violencia <strong>de</strong> género: Se clasificar en violencia doméstica o familiar (la provocada por principalmente<br />
por varones que están <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l ámbito familiar), violencia sexual, violencia patrimonial<br />
(acción u omisión que implique un daño, pérdida, sustracción, <strong>de</strong>strucción o retención<br />
en los objetos, documentos personales, bienes o valores <strong>de</strong> una persona y/o la <strong>de</strong>negación <strong>de</strong><br />
recursos económicos o materiales), violencia psicológica (o violencia emocional: las amenazas,<br />
el hostigamiento, el aislamiento <strong>de</strong> amigos y familiares, dificultar el acceso a la educación,<br />
<strong>de</strong>gradación, humillación en privado o en público…).<br />
167
168<br />
Se pue<strong>de</strong> presentar en diversos ámbitos:<br />
-Familiar: todos aquellos actos abusivos <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r u omisión intencional dirigidos a dominar,<br />
controlar o agredir <strong>de</strong> manera física, psicológica, patrimonial, económica o sexual, <strong>de</strong>ntro o<br />
fuera <strong>de</strong>l domicilio familiar, realizadas por el agresor que tiene o ha tenido algún vínculo <strong>de</strong><br />
índole familiar con la víctima, parentesco por consanguinidad, afinidad o civil; tutela o curatela;<br />
concubinato; o bien, que haya tenido o tenga alguna relación afectiva o sentimental <strong>de</strong><br />
hecho con ésta;<br />
-Laboral y docente: todo acto u omisión ejercida en abuso <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r por personas que tienen<br />
un vínculo laboral, docente o análogo con la víctima, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> la relación jerárquica,<br />
que daña su autoestima, salud, integridad, libertad y seguridad, que impi<strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo<br />
y atenta contra la igualdad;<br />
-Social: los actos individuales o colectivos que transgre<strong>de</strong>n <strong>de</strong>rechos fundamentales <strong>de</strong> las<br />
mujeres en el ámbito público y propician su <strong>de</strong>nigración, discriminación, marginación o exclusión<br />
-De las instituciones públicas: los actos u omisiones <strong>de</strong> las y los servidores públicos que discriminen<br />
o tengan como fin o resultado dilatar, obstaculizar o impedir el goce y ejercicio <strong>de</strong><br />
los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>de</strong> las mujeres, así como su acceso a las políticas públicas <strong>de</strong>stinadas a<br />
prevenir, aten<strong>de</strong>r, investigar, sancionar y erradicar los diferentes tipos <strong>de</strong> violencia.<br />
Violencia en la comunidad: Son los actos individuales o colectivos que transgre<strong>de</strong>n <strong>de</strong>rechos<br />
fundamentales <strong>de</strong> las mujeres y propician su <strong>de</strong>nigración, discriminación, migración o exclusión<br />
en el ámbito público.<br />
Violencia psicológica: De acuerdo al Artículo 6º <strong>de</strong> la Ley General para el Acceso <strong>de</strong> las <strong>Mujeres</strong><br />
a una Vida Libre <strong>de</strong> Violencia, “es cualquier acto u omisión que dañe la estabilidad psicológica,<br />
que pue<strong>de</strong> consistir en: negligencia, abandono, <strong>de</strong>scuido, reiterado, celotipia, insultos,<br />
humillaciones, <strong>de</strong>valuación, marginación, indiferencia, infi<strong>de</strong>lidad, comparaciones <strong>de</strong>structivas,<br />
rechazo, restricción a la auto<strong>de</strong>terminación y amenazas, las cuales conllevan a la víctima a<br />
la <strong>de</strong>presión, al aislamiento, a la <strong>de</strong>valuación <strong>de</strong> su autoestima e incluso al suicidio”.
Alternativas <strong>de</strong> lenguaje incluyente<br />
Abogado<br />
Abogacía<br />
Abogada o abogado<br />
Abogada y abogado<br />
Abogado o abogada<br />
Abogado y abogada<br />
Asesoría legal<br />
Atención jurídica<br />
El bufete <strong>de</strong> abogacía<br />
El ejercicio <strong>de</strong> la abogacía<br />
Profesionales <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />
Quien ejerce la abogacía<br />
Académica<br />
Académico<br />
Aca<strong>de</strong>mia<br />
Académica o académico<br />
Académica y académico<br />
Académico o académica<br />
Académico y académica<br />
Corporación académica<br />
Persona <strong>de</strong> la aca<strong>de</strong>mia<br />
Personal <strong>de</strong> la aca<strong>de</strong>mia<br />
Administrador<br />
Administradora<br />
Administración<br />
Administrador o administradora<br />
Administrador y administradora<br />
Administradora o administrador<br />
Administradora y administrador<br />
El ejercicio <strong>de</strong> la administración<br />
Persona administradora<br />
Persona <strong>de</strong> administración<br />
Personal administrativo<br />
Aprendiz<br />
Aprendiza<br />
Aprendiz o aprendiza<br />
Aprendiz y aprendiza<br />
Aprendiza o aprendiz<br />
Aprendiza y aprendiz<br />
Persona aprendiz<br />
Personal aprendiz<br />
Afanador<br />
Afanadora<br />
Afanador o afanadora<br />
Afanadora y afanador<br />
Afanador y afanadora<br />
Afanadora o afanador<br />
Persona afanadora<br />
Persona <strong>de</strong> limpieza<br />
Personal afanador<br />
Personal <strong>de</strong> limpieza<br />
Albañil<br />
Albañila<br />
Albañil y albañila<br />
Albañila y albañil<br />
Albañil o albañila<br />
Albañila o albañil<br />
Albañilería<br />
Persona que realiza trabajos<br />
<strong>de</strong> albañilería<br />
Personal <strong>de</strong> albañilería<br />
Analista<br />
Análisis<br />
Analista<br />
El o la analista<br />
El y la analista<br />
La o el analista<br />
La y el analista<br />
Persona analista<br />
Personal analista<br />
Alumno<br />
Alumna<br />
Alumno o alumna<br />
Alumno y alumna<br />
Alumna o alumno<br />
Alumna y alumno<br />
Alumnado<br />
Alcal<strong>de</strong><br />
Alcal<strong>de</strong>sa<br />
Alcal<strong>de</strong> o alcal<strong>de</strong>sa<br />
Alcal<strong>de</strong> y alcal<strong>de</strong>sa<br />
Alcal<strong>de</strong>sa o alcal<strong>de</strong><br />
Alcal<strong>de</strong>sa y alcal<strong>de</strong><br />
Alcaldía<br />
Actor<br />
Actriz<br />
La o el actor<br />
El o la actriz<br />
Actor o actriz<br />
EL y la actriz<br />
Personal <strong>de</strong> actuación<br />
Profesionales <strong>de</strong> la actuación<br />
A<br />
Apéndice<br />
169
170<br />
Bachiller<br />
Bachillera<br />
Bachiller o bachillera<br />
Bachiller y bachillera<br />
Bachillera o bachiller<br />
Bachillera y bachiller<br />
El o la bachiller<br />
El y la bachiller<br />
Estudiante <strong>de</strong> bachillerato<br />
La o el bachiller<br />
La y el bachiller<br />
Bailarín<br />
Bailarina<br />
Bailarín o bailarina<br />
Bailarín y bailarina<br />
Bailarina o bailarín<br />
Bailarina y bailarín<br />
Persona bailarina<br />
Profesional <strong>de</strong>l baile<br />
Persona que baila<br />
Barman<br />
El o la barman<br />
El y la barman<br />
La o el barman<br />
La y el barman<br />
Persona <strong>de</strong>l bar<br />
Personal <strong>de</strong>l bar<br />
Brigadier<br />
Brigadiera<br />
Brigadier o brigadiera<br />
Brigadier y brigadiera<br />
Brigadiera o brigadier<br />
Brigadiera y brigadier<br />
El o la brigadier<br />
Barnizador<br />
Barnizadora<br />
Barnizador o barnizadora<br />
Barnizador y barnizadora<br />
Barnizadora o barnizador<br />
Barnizadora y barnizador<br />
Persona barnizadora<br />
Personal barnizador<br />
Bióloga<br />
Biólogo<br />
Bióloga o biólogo<br />
Bióloga y biólogo<br />
Biología<br />
Biólogo o bióloga<br />
Biólogo y bióloga<br />
Especialista en biología<br />
Persona que profesa la biología<br />
Personal biólogo<br />
Profesionista <strong>de</strong> la biología<br />
Botarguera<br />
Botarguero<br />
Botarguera o botarguero<br />
Botarguera y botarguero<br />
Botarguero o botarguera<br />
Botarguero y botarguera<br />
Persona que elabora botargas<br />
Personal que elabora botargas<br />
Bombero<br />
Bombera<br />
Bombero o bombera<br />
Bombero y bombera<br />
Bombera o bombero<br />
Bombera y bombero<br />
Cuerpo <strong>de</strong> bomberos y bomberas<br />
B
Campesina<br />
Campesino<br />
Campesina o campesino<br />
Campesina y campesino<br />
Campesinado<br />
Campesino o campesina<br />
Campesino y campesina<br />
Campo<br />
Persona campesina<br />
Población campesina<br />
Candidata<br />
Candidato<br />
Candidata o candidato<br />
Candidata y candidato<br />
Candidato o candidata<br />
Candidato y candidata<br />
Candidatura<br />
Persona candidata<br />
Capturista<br />
Capturista<br />
El o la capturista<br />
El y la capturista<br />
La o el capturista<br />
La y el capturista<br />
Persona capturista<br />
Personal capturista<br />
Coronel<br />
Coronela<br />
Coronel o coronela<br />
Coronel y coronela<br />
Coronela o coronel<br />
Coronela y coronel<br />
Chef<br />
Chef<br />
El chef o la chef<br />
El chef y la chef<br />
La chef o el chef<br />
La chef y el chef<br />
Chofer<br />
Choferesa<br />
Chofer o choferesa<br />
Chofer y choferesa<br />
Choferesa o chofer<br />
Choferesa y chofer<br />
El o la chofer<br />
El y la chofer<br />
La o el chofer<br />
La y el chofer<br />
Persona conductora<br />
Cónsul<br />
Consulesa<br />
Cónsul o consulesa<br />
Cónsul y consulesa<br />
Consulado<br />
Consulesa o cónsul<br />
Consulesa y cónsul<br />
El o la cónsul<br />
El y la cónsul<br />
La o el cónsul<br />
La y el cónsul<br />
Persona titular <strong>de</strong>l consulado<br />
Ciudadano<br />
Ciudadana<br />
Ciudadano o ciudadana<br />
Ciudadano y ciudadana<br />
Ciudadana o ciudadano<br />
Ciudadana y ciudadano<br />
Ciudadanía<br />
La y el ciudadano<br />
El y la ciudadana<br />
La o el ciudadano<br />
El o la ciudadana<br />
La o el ciudadano<br />
El o la ciudadana<br />
Compañero<br />
Compañera<br />
Compañero o compañera<br />
Compañero y compañera<br />
Compañera o compañero<br />
Compañera y compañero<br />
La y el compañero<br />
El y la compañera<br />
La o el compañero<br />
El o la compañera<br />
Conductor<br />
Conductora<br />
El o la conductora<br />
El y la conductora<br />
La o el conductor<br />
La y el conductor<br />
Conductor y conductora<br />
Quienes conducen<br />
Personas que conducen<br />
Científico<br />
Científica<br />
El o la científica<br />
El y la científica<br />
La y el científico<br />
La y el científico<br />
Científico y científica<br />
Profesionales <strong>de</strong> la ciencia<br />
Camionero<br />
Camionera<br />
El y la camionera<br />
El o la camionera<br />
La o el camionero<br />
C<br />
171
172<br />
Decana<br />
Decano<br />
Decana o <strong>de</strong>cano<br />
Decana y <strong>de</strong>cano<br />
Decano o <strong>de</strong>cana<br />
Decano y <strong>de</strong>cana<br />
Decanato<br />
Delegada<br />
Delegado<br />
Delegación<br />
Delegada o <strong>de</strong>legado<br />
Delegada y <strong>de</strong>legado<br />
Delegado o <strong>de</strong>legada<br />
Delegado y <strong>de</strong>legada<br />
Persona <strong>de</strong>legada<br />
Personal <strong>de</strong> <strong>de</strong>legación<br />
Demostrador<br />
Demostradora<br />
Demostrador o <strong>de</strong>mostradora<br />
Demostrador y <strong>de</strong>mostradora<br />
Demostradora o <strong>de</strong>mostrador<br />
Demostradora y <strong>de</strong>mostrador<br />
Persona <strong>de</strong>mostradora<br />
Personal <strong>de</strong>mostrador<br />
Docente<br />
Docencia<br />
El o la docente<br />
El y la docente<br />
La o el docente<br />
La y el docente<br />
Persona docente<br />
Personal docente<br />
Profesionista <strong>de</strong> la docencia<br />
Responsable <strong>de</strong> la enseñanza<br />
Dentista<br />
Dentista<br />
El o la <strong>de</strong>ntista<br />
El y la <strong>de</strong>ntista<br />
La o el <strong>de</strong>ntista<br />
La y el <strong>de</strong>ntista<br />
Persona <strong>de</strong>ntista<br />
Personal <strong>de</strong>ntista<br />
Dibujanta<br />
Dibujante<br />
Dibujanta o dibujante<br />
Dibujanta y dibujante<br />
Dibujante o dibujanta<br />
Dibujante y dibujanta<br />
Dibujo<br />
El o la dibujante<br />
El y la dibujante<br />
La o el dibujante<br />
La y el dibujante<br />
Profesionista <strong>de</strong>l dibujo<br />
Diputada<br />
Diputado<br />
Diputación<br />
Diputada o diputado<br />
Diputada y diputado<br />
Diputado o diputada<br />
Diputado y diputada<br />
Integrante <strong>de</strong>l congreso<br />
Persona diputada<br />
Responsable <strong>de</strong> la diputación<br />
Director<br />
Directora<br />
Director o directora<br />
Director y directora<br />
Directora o director<br />
Directora y director<br />
El o la directora<br />
El y la directora<br />
La o el director<br />
La y el director<br />
Personal directivo<br />
Dirección<br />
Doctor<br />
Doctora<br />
Doctora o doctor<br />
Doctora y doctor<br />
Doctor o doctora<br />
Doctor y doctora<br />
El o la doctora<br />
El y la doctora<br />
La o el doctor<br />
La y el doctor<br />
Doctorado<br />
D
E<strong>de</strong>cán<br />
E<strong>de</strong>cán<br />
El o la e<strong>de</strong>cán<br />
El y la e<strong>de</strong>cán<br />
La o el e<strong>de</strong>cán<br />
La y el e<strong>de</strong>cán<br />
Persona e<strong>de</strong>cán<br />
Personal e<strong>de</strong>cán<br />
Empleada<br />
Empleado<br />
Empleada o empleado<br />
Empleada y empleado<br />
Empleado o empleada<br />
Empleado y empleada<br />
Empleo<br />
Persona empleada<br />
Empresaria<br />
Empresario<br />
Empresa<br />
Empresaria o empresario<br />
Empresaria y empresario<br />
Empresariado<br />
Empresario o empresaria<br />
Empresario y empresaria<br />
Persona empresaria<br />
Estudiante<br />
Comunidad estudiantil<br />
El o la estudiante<br />
El y la estudiante<br />
Estudiantado<br />
Estudiante<br />
La o el estudiante<br />
La y el estudiante<br />
Sector estudiantil<br />
Encuestador<br />
Encuestadora<br />
Encuesta<br />
Encuestador o encuestadora<br />
Encuestador y encuestadora<br />
Encuestadora o encuestador<br />
Encuestadora y encuestador<br />
Persona encuestadora<br />
Personal encuestador<br />
Enfermera<br />
Enfermero<br />
Enfermería<br />
Enfermera o enfermero<br />
Enfermera y enfermero<br />
Enfermero o enfermera<br />
Enfermero y enfermera<br />
Persona enfermera<br />
Personal <strong>de</strong> enfermería<br />
Especialista<br />
El o la especialista<br />
El y la especialista<br />
Equipo especialista<br />
Especialista<br />
La o el especialista<br />
La y el especialista<br />
Persona especialista<br />
Personal especialista<br />
Edificador<br />
Edificadora<br />
Edificadora o edificador<br />
Edificadora y edificador<br />
Edificador o edificadora<br />
Edificador y edificadora<br />
La o el edificador<br />
La y el edificador<br />
El o la edificadora<br />
El y la edificadora<br />
Quien edifica<br />
Personal edificador<br />
Ejecutivo<br />
Ejecutiva<br />
Ejecutiva o ejecutivo<br />
Ejecutiva y ejecutivo<br />
Ejecutivo o ejecutiva<br />
Ejecutivo y ejecutiva<br />
Personal ejecutivo<br />
E<br />
173
174<br />
Farmacéutica<br />
Farmacéutico<br />
Farmacéutica o farmacéutico<br />
Farmacéutica y farmacéutico<br />
Farmacéutico o farmacéutica<br />
Farmacéutico y farmacéutica<br />
Farmacia<br />
Persona farmacéutica<br />
Persona que ejerce la farmacia<br />
Personal farmacéutico<br />
Filósofa<br />
Filósofo<br />
Filosofa o filósofo<br />
Filosofa y filósofo<br />
Filosofía<br />
Filósofo o filósofa<br />
Filósofo y filósofa<br />
Persona filósofa<br />
Persona que ejerce la filosofía<br />
Profesionista <strong>de</strong> la filosofía<br />
Fiscal<br />
Fiscala<br />
Fiscal o fiscala<br />
Fiscal y fiscala<br />
Fiscala o fiscal<br />
Fiscala y fiscal<br />
Fiscalía<br />
Responsable <strong>de</strong> la fiscalía<br />
Funcionaria<br />
Funcionario<br />
Funcionaria o funcionario<br />
Funcionaria y funcionario<br />
Funcionariado<br />
Funcionario o funcionaria<br />
Funcionario y funcionaria<br />
Persona funcionaria<br />
Fisiatra<br />
El o la fisiatra<br />
El y la fisiatra<br />
Fisiatría<br />
La o el fisiatra<br />
La y el fisiatra<br />
Persona que practica la fisiatría<br />
Física<br />
Físico<br />
Física (como disciplina)<br />
Física o físico<br />
Física y físico<br />
Físico o física<br />
Físico y física<br />
Profesionista <strong>de</strong> la física<br />
Fisioterapeuta<br />
El o la fisioterapeuta<br />
El y la fisioterapeuta<br />
Fisioterapia<br />
La o el fisioterapeuta<br />
La y el fisioterapeuta<br />
Persona fisioterapeuta<br />
Personal <strong>de</strong> fisioterapia<br />
Famoso<br />
Famosa<br />
Famosa o famoso<br />
Famosa y famoso<br />
Personas famosas<br />
Famoso o famosa<br />
Famoso y famosa<br />
La y el famoso<br />
El y la famosa<br />
Fotógrafo<br />
Fotógrafa<br />
El y la fotógrafa<br />
El o la fotógrafa<br />
La y el fotógrafo<br />
La o el fotógrafo F
Gastrónoma<br />
Gastrónomo<br />
Especialista en gastronomía<br />
Gastrónoma o gastrónomo<br />
Gastrónoma y gastrónomo<br />
Gastronomía<br />
Gastrónomo o gastrónoma<br />
Gastrónomo y gastrónoma<br />
Persona <strong>de</strong> gastronomía<br />
Personal <strong>de</strong> gastronomía<br />
General<br />
Generala<br />
General o generala<br />
General y generala<br />
Generala o general<br />
Generala y general<br />
Gerenta<br />
Gerente<br />
Gerencia<br />
Gerenta o gerente<br />
Gerenta y gerente<br />
Gerente o gerenta<br />
Gerente y gerenta<br />
Titular <strong>de</strong> gerencia<br />
Guardia<br />
El o la guardia<br />
El y la guardia<br />
Guardia<br />
La o el guardia<br />
La y el guardia<br />
Persona <strong>de</strong> guardia<br />
Personal <strong>de</strong> guardia<br />
Gestor<br />
Gestora<br />
Gestión<br />
Gestor o gestora<br />
Gestor y gestora<br />
Gestora o gestor<br />
Gestora y gestor<br />
Gestoría<br />
Persona gestora<br />
Personal gestor<br />
Ginecóloga<br />
Ginecólogo<br />
Ginecóloga o ginecólogo<br />
Ginecóloga y ginecólogo<br />
Ginecología<br />
Ginecólogo o ginecóloga<br />
Ginecólogo y ginecóloga<br />
Persona ginecóloga<br />
Personal <strong>de</strong> ginecología<br />
Profesionista <strong>de</strong> la ginecología<br />
Gobernador<br />
Gobernadora<br />
Gobernador o gobernadora<br />
Gobernador y gobernadora<br />
Gobernadora o gobernador<br />
Gobernadora y gobernador<br />
Gobierno<br />
Gubernatura<br />
Quien ocupa la gubernatura<br />
Titular <strong>de</strong>l gobierno<br />
Ejecutiva<br />
Ejecutiva o ejecutivo<br />
Ejecutiva y ejecutivo<br />
Ejecutivo o ejecutiva<br />
Ejecutivo y ejecutiva<br />
Personal ejecutivo<br />
G<br />
175
176<br />
Halterófila<br />
Halterófilo<br />
Halterófilo y halterófila<br />
Halterófila y halterófilo<br />
Halterófilo o halterófila<br />
Halterófila o halterófilo<br />
Halterofilia<br />
Persona <strong>de</strong> halterofilia<br />
Herrera<br />
Herrero<br />
Herrera o herrero<br />
Herrera y herrero<br />
Herrería<br />
Herrero o herrera<br />
Herrero y herrera<br />
Persona que ejerce la herrería<br />
Personal <strong>de</strong> herrería<br />
Historiador<br />
Historiadora<br />
Historia<br />
Historiador e historiadora<br />
Historiador o historiadora<br />
Historiadora e historiador<br />
Historiadora o historiador<br />
Investigación histórica<br />
Persona historiadora<br />
Personal <strong>de</strong> historia<br />
Profesionista <strong>de</strong> la historia<br />
Quien estudia la historia<br />
Oficio <strong>de</strong> historiar<br />
Horticultora<br />
Horticultor<br />
Horticultor y horticultora<br />
Horticultor o horticultora<br />
Horticultora y horticultor<br />
Horticultora o horticultor<br />
Horticultura<br />
Persona horticultora<br />
Histrión<br />
Histrionisa<br />
Histrión e histrionisa<br />
Histrión o histrionisa<br />
Histrionisa e histrión<br />
Histrionisa o histrión<br />
Hojalatera<br />
Hojalatero<br />
Hojalatero y hojalatera<br />
Hojalatero o hojalatera<br />
Hojalatera y hojalatero<br />
Hojalatera o hojalatero<br />
Hojalatería<br />
Persona hojalatera<br />
Personal <strong>de</strong> hojalatería<br />
Homeópata<br />
El y la homeópata<br />
La y el homeópata<br />
El o la homeópata<br />
La o el homeópata<br />
Homeopatía<br />
Persona homeópata<br />
Personal <strong>de</strong> homeopatía<br />
Especialista en homeopatía<br />
Herido<br />
Herida<br />
Herido y herida<br />
Herido o herida<br />
Herida y herido<br />
Herida o herido<br />
La y el herido<br />
El y la herida<br />
Persona herida<br />
H
Ilustrador<br />
Ilustradora<br />
Ilustradora e ilustrador<br />
Ilustradora o ilustrador<br />
Ilustrador e ilustradora<br />
Ilustrador o ilustradora<br />
Ilustración<br />
Persona ilustradora<br />
Personal ilustrador<br />
Impresor<br />
Impresora<br />
Impresor e impresora<br />
Impresor o impresora<br />
Impresora e impresor<br />
Impresora o impresor<br />
Impresión<br />
Persona impresora<br />
Personal impresor<br />
Informática<br />
Informático<br />
Informática<br />
Informática e informático<br />
Informática o informático<br />
Informático e informática<br />
Informático o informática<br />
Persona <strong>de</strong> informática<br />
Personal <strong>de</strong> informática<br />
Profesionista <strong>de</strong> la informática<br />
Investigador<br />
Investigadora<br />
Equipo investigador<br />
Investigación<br />
Investigador e investigadora<br />
Investigador o investigadora<br />
Investigadora e investigador<br />
Investigadora o investigador<br />
Persona investigadora<br />
Personal investigador<br />
Ingeniera<br />
Ingeniero<br />
Ingeniera e ingeniero<br />
Ingeniera o ingeniero<br />
Ingeniería<br />
Ingeniero e ingeniera<br />
Ingeniero o ingeniera<br />
Persona ingeniera<br />
Personal <strong>de</strong> ingeniería<br />
Profesionista <strong>de</strong> la ingeniería<br />
Inten<strong>de</strong>nta<br />
Inten<strong>de</strong>nte<br />
El o la inten<strong>de</strong>nte<br />
El y la inten<strong>de</strong>nte<br />
Inten<strong>de</strong>ncia<br />
Inten<strong>de</strong>nta e inten<strong>de</strong>nte<br />
Inten<strong>de</strong>nta o inten<strong>de</strong>nte<br />
Inten<strong>de</strong>nte e inten<strong>de</strong>nta<br />
Inten<strong>de</strong>nte o inten<strong>de</strong>nta<br />
La o el inten<strong>de</strong>nte<br />
La y el inten<strong>de</strong>nte<br />
Persona inten<strong>de</strong>nte<br />
Personal <strong>de</strong> inten<strong>de</strong>ncia<br />
Interventor<br />
Interventora<br />
Interventor e interventora<br />
Interventor o interventora<br />
Interventora e interventor<br />
Interventora o interventor<br />
Persona interventora<br />
Personal interventor<br />
Ilegal<br />
El y la ilegal<br />
La y el ilegal<br />
El o la ilegal<br />
La o el ilegal I<br />
177
178<br />
Jarciera y jarciero<br />
Jarciera o jarciero<br />
Jarciero y jarciera<br />
Jarciero o jarciera<br />
Jarciería<br />
Persona jarciera<br />
Jardinera<br />
Jardinero<br />
Jardín<br />
Jardinera o jardinero<br />
Jardinera y jardinero<br />
Jardinería<br />
Jardinero o jardinera<br />
Jardinero y jardinera<br />
Persona <strong>de</strong>dicada a la jardinería<br />
Persona jardinera<br />
Personal jardinero<br />
Jefa<br />
Jefe<br />
Jefa o jefe<br />
Jefa y jefe<br />
Jefatura<br />
Jefe o jefa<br />
Jefe y jefa<br />
Personal <strong>de</strong> jefaturas<br />
Quien ocupa la jefatura<br />
Responsable <strong>de</strong> jefatura<br />
Titular <strong>de</strong> la jefatura<br />
Jurisconsulta<br />
Jurisconsulto<br />
Jurisconsulta y jurisconsulto<br />
Jurisconsulta o jurisconsulto<br />
Jurisconsulto y jurisconsulta<br />
Jurisconsulto o jurisconsulta<br />
Persona jurisconsulta<br />
Jurista<br />
Jornalera<br />
Jornalero<br />
Jornalera o jornalero<br />
Jornalera y jornalero<br />
Jornalero o jornalera<br />
Jornalero y jornalera<br />
Juez<br />
Jueza<br />
La o el juez<br />
El o la juez<br />
La y el juez<br />
El y la juez<br />
Judicatura<br />
Juez o jueza<br />
Juez y jueza<br />
Jueza o juez<br />
Jueza y juez<br />
Juzgado<br />
Jugador<br />
Jugadora<br />
Jugador o jugadora<br />
Jugador y jugadora<br />
Jugadora o jugador<br />
Jugadora y jugador<br />
Persona jugadora<br />
Jubilado<br />
Jubilada<br />
Jubilado o jubilada<br />
Jubilado y jubilada<br />
Jubilada o jubilado<br />
Jubilada y jubilado<br />
Persona jubilada<br />
El y la jubilada<br />
La y el jubilado<br />
Joven<br />
Joven<br />
El o la joven<br />
El y la joven<br />
La o el joven<br />
La y el joven<br />
Persona joven<br />
J
Lavador<br />
Lavadora<br />
Lavador o lavadora<br />
Lavador y lavadora<br />
Lavadora o lavador<br />
Lavadora y lavador<br />
Persona lavadora<br />
Personal lavador<br />
Lavan<strong>de</strong>ra<br />
Lavan<strong>de</strong>ro<br />
Lavan<strong>de</strong>ra o lavan<strong>de</strong>ro<br />
Lavan<strong>de</strong>ra y lavan<strong>de</strong>ro<br />
Lavan<strong>de</strong>ría<br />
Lavan<strong>de</strong>ro o lavan<strong>de</strong>ra<br />
Lavan<strong>de</strong>ro y lavan<strong>de</strong>ra<br />
Persona lavan<strong>de</strong>ra<br />
Personal <strong>de</strong> lavan<strong>de</strong>ría<br />
Lavatrastes<br />
El o la lavatrastres<br />
El y la lavatrastres<br />
La o el lavatrastes<br />
La y el lavatrastes<br />
Lavatrastes<br />
Persona lavatrastes<br />
Personal lavatrastes<br />
Lingüista<br />
El o la lingüista<br />
El y la lingüista<br />
La o el lingüista<br />
La y el lingüista<br />
Lingüística<br />
Persona lingüista<br />
Profesionista <strong>de</strong> la lingüística<br />
Legislador<br />
Legisladora<br />
Cuerpo legislativo<br />
Legislación<br />
Legislador o legisladora<br />
Legislador y legisladora<br />
Legisladora o legislador<br />
Legisladora y legislador<br />
Legislatura<br />
Persona que legisla<br />
Licenciada<br />
Licenciado<br />
Licenciada o licenciado<br />
Licenciada y licenciado<br />
Licenciado o licenciada<br />
Licenciado y licenciada<br />
Licenciatura<br />
Persona licenciada<br />
Quien se ha licenciado<br />
Lí<strong>de</strong>r<br />
Li<strong>de</strong>resa<br />
El o la lí<strong>de</strong>r<br />
El y la lí<strong>de</strong>r<br />
La o el lí<strong>de</strong>r<br />
La y el lí<strong>de</strong>r<br />
Lí<strong>de</strong>r o li<strong>de</strong>resa<br />
Lí<strong>de</strong>r y li<strong>de</strong>resa<br />
Li<strong>de</strong>razgo<br />
Li<strong>de</strong>resa o lí<strong>de</strong>r<br />
Li<strong>de</strong>resa y lí<strong>de</strong>r<br />
Persona lí<strong>de</strong>r<br />
Lesionado<br />
Lesionada<br />
El o la lesionada<br />
El y la lesionada<br />
La o el lesionado<br />
La y el lesionado<br />
Lesionado o lesionada<br />
Lesionado y lesionada<br />
Persona lesionada<br />
Persona con lesiones L<br />
179
180<br />
Magistrada<br />
Magistrado<br />
Magistrada o magistrado<br />
Magistrada y magistrado<br />
Magistrado o magistrada<br />
Magistrado y magistrada<br />
Magistratura<br />
Persona magistrada<br />
Maniobrista<br />
El o la maniobrista<br />
El y la maniobrista<br />
La o el maniobrista<br />
La y el maniobrista<br />
Maniobrista<br />
Persona maniobrista<br />
Matemática<br />
Matemático<br />
Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> matemáticas<br />
Especialista en matemáticas<br />
Matemática o matemático<br />
Matemática y matemático<br />
Matemáticas<br />
Matemático o matemática<br />
Matemático y matemática<br />
Persona matemática<br />
Música<br />
Músico<br />
Música o músico<br />
Música y músico<br />
Músico o música<br />
Músico y música<br />
Personal músico<br />
Profesionales <strong>de</strong> la música<br />
Médica<br />
Médico<br />
Médica o médico<br />
Médica y médico<br />
Personal médico<br />
Profesionista <strong>de</strong> la medicina<br />
Militar<br />
Militara<br />
El ejército<br />
Integrante <strong>de</strong> las fuerzas armadas<br />
La o el militar<br />
La y el militar<br />
Militar o militara<br />
Militar y militara<br />
Militara o militar<br />
Militara y militar<br />
Persona militar<br />
Personal militar<br />
Ministra<br />
Ministro<br />
Ministerio<br />
Ministra o ministro<br />
Ministra y ministro<br />
Ministro o ministra<br />
Ministro y ministra<br />
Titular <strong>de</strong>l ministerio<br />
Maestro<br />
maestra<br />
Maestro o maestra<br />
Maestro y maestra<br />
Maestra o maestro<br />
Maestra y maestro<br />
M
Nadador<br />
Nadadora<br />
Equipo <strong>de</strong> natación<br />
Nadador o nadadora<br />
Nadador y nadadora<br />
Nadadora o nadador<br />
Nadadora y nadador<br />
Natación<br />
Persona nadadora<br />
Negociador<br />
Negociadora<br />
Negociador y negociadora<br />
Negociador o negociadora<br />
Negociadora y negociador<br />
Negociadora o negociador<br />
Negociación<br />
Persona que negocia<br />
Persona negociadora<br />
Personal negociador<br />
Quien negocia<br />
Neumóloga<br />
Neumólogo<br />
Neumóloga y neumólogo<br />
Neumóloga o neumólogo<br />
Neumólogo y neumóloga<br />
Neumólogo o neumóloga<br />
Neumología<br />
Persona neumóloga<br />
Especialista en neumología<br />
Nutricionista<br />
El y la nutricionista<br />
La o el nutricionista<br />
El o la nutricionista<br />
La y el nutricionista<br />
Nutrición<br />
Especialista en nutrición<br />
Persona nutricionista<br />
Neurocirujano<br />
Neurocirujana<br />
Neurocirujano y neurocirujana<br />
Neurocirujano o neurocirujana<br />
Neurocirujana y neurocirujano<br />
Neurocirujana o neurocirujano<br />
Neurocirugía<br />
Persona neurocirujana<br />
Especialista en neurocirugía<br />
Niñera<br />
Niñero<br />
Niñera o niñero<br />
Niñera y niñero<br />
Niñero o niñera<br />
Niñero y niñera<br />
Personal niñero<br />
Notaria<br />
Notario<br />
Notaría<br />
Notaria o notario<br />
Notaria y notario<br />
Notario o notaria<br />
Notario y notaria<br />
Persona notaria<br />
Personal notario<br />
Titular <strong>de</strong> notaría<br />
Nieto<br />
Nieta<br />
El y la nieta<br />
La o el nieto<br />
El o la nieta<br />
La y el nieto<br />
Nieto y nieta<br />
Nieto o nieta<br />
Nieta o nieto<br />
Nieta y nieto N<br />
181
182<br />
Obrera<br />
Obrero<br />
Obrera u obrero<br />
Obrera y obrero<br />
Obrero u obrera<br />
Obrero y obrera<br />
Persona obrera<br />
Personal obrero<br />
Odontóloga<br />
Odontólogo<br />
Especialista en odontología<br />
Odontóloga u odontólogo<br />
Odontóloga y odontólogo<br />
Odontología<br />
Odontólogo u odontóloga<br />
Odontólogo y odontóloga<br />
Profesionista <strong>de</strong> la odontología<br />
Oficial<br />
Oficiala<br />
Oficial u oficiala<br />
Oficial y oficiala<br />
Oficiala u oficial<br />
Oficiala y oficial<br />
Oficialía<br />
El o la oficial<br />
El y la oficial<br />
La o el oficial<br />
La y el oficial<br />
Orientador<br />
Orientadora<br />
Orientación<br />
Orientador u orientadora<br />
Orientador y orientadora<br />
Orientadora u orientador<br />
Orientadora y orientador<br />
Persona orientadora<br />
Personal orientador<br />
Operador<br />
Operadora<br />
Equipo operador<br />
Operador u operadora<br />
Operador y operadora<br />
Operadora u operador<br />
Operadora y operador<br />
Persona operadora<br />
Personal operador<br />
Optometrista<br />
El o la optometrista<br />
El y la optometrista<br />
La o el optometrista<br />
La y el optometrista<br />
Optometría<br />
Persona optometrista<br />
Personal optometrista<br />
Orfebre<br />
El o la orfebre<br />
El y la orfebre<br />
La o el orfebre<br />
La y el orfebre<br />
Orfebrería<br />
Persona orfebre<br />
Personal orfebre<br />
Organizador<br />
Organizadora<br />
Organización<br />
Organizador u <strong>org</strong>anizadora<br />
Organizador y <strong>org</strong>anizadora<br />
Organizadora u <strong>org</strong>anizador<br />
Organizadora y <strong>org</strong>anizador<br />
Persona <strong>org</strong>anizadora<br />
Quien <strong>org</strong>aniza<br />
Odontólogo<br />
Odontóloga<br />
Odontología<br />
Odontólogo u odontóloga<br />
Odontólogo y odontóloga<br />
Odontóloga u odontólogo<br />
Odontóloga y odontólogo<br />
Personal <strong>de</strong> odontología<br />
Persona odontóloga<br />
O
Pana<strong>de</strong>ra<br />
Pana<strong>de</strong>ro<br />
Pana<strong>de</strong>ra o pana<strong>de</strong>ro<br />
Pana<strong>de</strong>ra y pana<strong>de</strong>ro<br />
Pana<strong>de</strong>ría<br />
Pana<strong>de</strong>ro o pana<strong>de</strong>ra<br />
Pana<strong>de</strong>ro y pana<strong>de</strong>ra<br />
Persona pana<strong>de</strong>ra<br />
Personal pana<strong>de</strong>ro<br />
Pasante<br />
El o la pasante<br />
El y la pasante<br />
La o el pasante<br />
La y el pasante<br />
Pasante<br />
Pasantía<br />
Persona pasante<br />
Personal pasante<br />
Patrón<br />
Patrona<br />
Patrón o patrona<br />
Patrón y patrona<br />
Patrona o patrón<br />
Patrona y patrón<br />
Profesionista<br />
El o la profesionista<br />
El y la profesionista<br />
La o el profesionista<br />
La y el profesionista<br />
Persona profesionista<br />
Personal profesionista<br />
Profesionista<br />
Pedagoga<br />
Pedagogo<br />
Especialista en pedagogía<br />
Pedagoga o pedagogo<br />
Pedagoga y pedagogo<br />
Penalista<br />
Potosinos<br />
El o la penalista<br />
Potosinas<br />
El y la penalista<br />
Potosina o potosino<br />
Especialista en <strong>de</strong>recho penal Potosina y potosino<br />
La o el penalista<br />
Potosino o potosina<br />
La y el penalista<br />
Potosino y potosina<br />
Penalista<br />
La y el potosino<br />
Personal penalista<br />
El y la potosina<br />
Profesionista <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho penal La o el potosino<br />
Planificador<br />
El o la potosina<br />
Planificadora<br />
Paramédico<br />
Persona planificadora Paramédica<br />
Personal planificador El o la paramédica<br />
Planificación<br />
El y la paramédica<br />
Planificador o planificadora La o el paramédico<br />
Planificador y planificadora La y el paramédico<br />
Planificadora o planificador Personas paramédicas<br />
Planificadora y planificador Paramédico y paramédica<br />
Profesor<br />
Paramédica y paramédico<br />
Profesora<br />
El o la profesora<br />
El y la profesora<br />
La o el profesor<br />
La y el profesor<br />
Profesorado<br />
Profesor y profesora<br />
Profesor o profesora<br />
Profesora y profesor<br />
Profesora o profesor<br />
Presi<strong>de</strong>nte<br />
Presi<strong>de</strong>nta<br />
Presi<strong>de</strong>nte o presi<strong>de</strong>nta<br />
Presi<strong>de</strong>nte y presi<strong>de</strong>nta<br />
Presi<strong>de</strong>nta o presi<strong>de</strong>nte<br />
P<br />
Presi<strong>de</strong>nta y presi<strong>de</strong>nte Presi<strong>de</strong>ncia<br />
Quien ocupa la presi<strong>de</strong>ncia<br />
183
184<br />
Quesera<br />
Quesero<br />
Quesera y quesero<br />
Quesera o quesero<br />
Quesero y quesera<br />
Quesero o quesera<br />
Quesería<br />
Química<br />
Químico<br />
Personal químico<br />
Profesionista <strong>de</strong> la química<br />
Química<br />
Química o químico<br />
Química y químico<br />
Químico o química<br />
Químico y química<br />
Quinesióloga<br />
Quinesiólogo<br />
Quinesióloga y quinesiólogo<br />
Quinesióloga o quinesiólogo<br />
Quinesiólogo y quinesióloga<br />
Quinesiólogo o quinesióloga<br />
Quinesiología<br />
Especialista en quinesiología<br />
Quiropráctica<br />
Quiropráctico<br />
Quiropráctica y quiropráctico<br />
Quiropráctica o quiropráctico<br />
Quiropráctico y quiropráctica<br />
Quiropráctico o quiropráctica<br />
Quiropráctica<br />
Especialista en quiropráctica<br />
Persona quiropráctica<br />
Q
Recepcionista<br />
El y la recepcionista<br />
El o la recepcionista<br />
La o el recepcionista<br />
La y el recepcionista<br />
Persona recepcionista<br />
Personal recepcionista<br />
Recepcionista<br />
Rector<br />
Rectora<br />
Rector o rectora<br />
Rector y rectora<br />
Rectora o rector<br />
Rectora y rector<br />
Rectorado<br />
Rectoría<br />
Titular <strong>de</strong> rectoría<br />
Repartidor<br />
Repartidora<br />
Persona repartidora<br />
Personal repartidor<br />
Repartidor o repartidora<br />
Repartidor y repartidora<br />
Repartidora o repartidor<br />
Repartidora y repartidor<br />
Rotulista<br />
El o la rotulista<br />
El y la rotulista<br />
La o el rotulista<br />
La y el rotulista<br />
Persona rotulista<br />
Personal rotulista<br />
Rotulista<br />
Representante<br />
El o la representante<br />
El y la representante<br />
La o el representante<br />
La parte representante<br />
La y el representante<br />
Persona representante<br />
Personal representante<br />
Quien representa<br />
Representación<br />
Representante<br />
Responsable<br />
El o la responsable<br />
El y la responsable<br />
La o el responsable<br />
La y el responsable<br />
Persona responsable<br />
Personal responsable<br />
Responsable<br />
Restaurador<br />
Restauradora<br />
Persona restauradora<br />
Personal restaurador<br />
Restauración<br />
Restaurador o restauradora<br />
Restaurador y restauradora<br />
Restauradora o restaurador<br />
Restauradora y restaurador<br />
Regidor<br />
Regidora<br />
El y la regidora<br />
El o la regidora<br />
La y el regidor<br />
La o el regidor<br />
Las regidurías<br />
Reportero<br />
Reportera<br />
El o la reportera<br />
El y la reportera<br />
La o el reportero<br />
La y el reportero<br />
Personal que reporta<br />
Persona que reporta<br />
Quienes reportan<br />
R<br />
185
186<br />
Sacerdote<br />
Sacerdotisa<br />
Clero<br />
El o la sacerdote<br />
El y la sacerdote<br />
La o el sacerdote<br />
La y el sacerdote<br />
Sacerdocio<br />
Sacerdote o sacerdotisa<br />
Sacerdote y sacerdotisa<br />
Sacerdotisa y sacerdote<br />
Sacerdotisa o sacerdote<br />
Sastra<br />
Sastre<br />
Sastra o sastre<br />
Sastra y sastre<br />
Sastre o sastra<br />
Sastre y sastra<br />
Sastrería<br />
Secretaria<br />
Secretario<br />
Quien ocupa la Secretaría<br />
Quien representa a la Secretaría<br />
Representante <strong>de</strong> la Secretaría<br />
Secretaría<br />
Secretaria o secretario<br />
Secretaria y secretario<br />
Secretariado<br />
Secretario o secretaria<br />
Secretario y secretaria<br />
Supervisor<br />
Supervisora<br />
Persona supervisora<br />
Personal <strong>de</strong> supervisión<br />
Personal supervisor<br />
Quien supervisa<br />
Supervisión<br />
Supervisor o supervisora<br />
Supervisor y supervisora<br />
Supervisora o supervisor<br />
Supervisora y supervisor<br />
Senador<br />
Senadora<br />
Integrante <strong>de</strong>l Senado<br />
Representante <strong>de</strong>l Senado<br />
Senador o senadora<br />
Senador y senadora<br />
Senadora o senador<br />
Senadora y senador<br />
Senaduría<br />
Sobrecargo<br />
El o la sobrecargo<br />
El y la sobrecargo<br />
La o el sobrecargo<br />
La y el sobrecargo<br />
Persona sobrecargo<br />
Personal sobrecargo<br />
Sobrecargo<br />
Socióloga<br />
Sociólogo<br />
Persona socióloga<br />
Profesionista <strong>de</strong> la sociología<br />
Socióloga o sociólogo<br />
Socióloga y sociólogo<br />
Sociología<br />
Sociólogo o socióloga<br />
Sociólogo y socióloga<br />
Sindico<br />
Sindica<br />
El o la sindica<br />
El y la sindica<br />
La o el sindico<br />
La y el sindico<br />
Persona sindica<br />
Sindico o sindica<br />
Sindico y sindica<br />
Sindica o sindico<br />
Sindica y sindico<br />
Servidor público<br />
Servidora pública<br />
Servidor público y servidora<br />
pública<br />
Servidor público o servidora<br />
pública<br />
Servidora público y servidor<br />
pública<br />
Servidora público o servidor<br />
pública<br />
La y el servidor público<br />
El o la servidora píblica<br />
S
Talachera<br />
Talachero<br />
Persona talachera<br />
Personal talachero<br />
Talachera o talachero<br />
Talachera y talachero<br />
Talachería<br />
Talachero o talachera<br />
Talachero y talachera<br />
Tapicera<br />
Tapicero<br />
Persona tapicera<br />
Personal tapicero<br />
Tapicera y tapicero<br />
Tapicera y tapicero<br />
Tapicería<br />
Tapicero y tapicera<br />
Tapicero y tapicera<br />
Taquera<br />
Taquero<br />
Persona taquera<br />
Personal <strong>de</strong> taquería<br />
Taquera o taquero<br />
Taquera y taquero<br />
Taquería<br />
Taquero o taquera<br />
Taquero y taquera<br />
Topil<br />
Topila<br />
El o la topil<br />
El y la topil<br />
La o el topil<br />
La y el topil<br />
Topil o topila<br />
Topil y topila<br />
Topila o topil<br />
Topila y topil<br />
Técnica<br />
Técnico<br />
Equipo técnico<br />
Persona técnica<br />
Personal técnico<br />
Técnica o técnico<br />
Técnica y técnico<br />
Técnico o técnica<br />
Técnico y técnica<br />
Telefonista<br />
El o la telefonista<br />
El y la telefonista<br />
La o el telefonista<br />
La y el telefonista<br />
Persona telefonista<br />
Personal telefonista<br />
Telefonista<br />
Titular<br />
El o la titular<br />
El y la titular<br />
La o el titular<br />
La y el titular<br />
Persona titular<br />
Personal titular<br />
Titular<br />
Trabajador<br />
Trabajadora<br />
El o la trabajadora<br />
El y la trabajadora<br />
La o el trabajador<br />
La y el trabajador<br />
Trabajador o trabajadora<br />
Trabajador y trabajadora<br />
Trabajadora o trabajador<br />
Trabajadora y trabajador<br />
Personal <strong>de</strong> trabajo<br />
Testigo<br />
El o la testigo<br />
El y la testigo<br />
La o el testigo<br />
La y el testigo<br />
Persona testigo<br />
Testigo<br />
T<br />
187
188<br />
Vacunadora<br />
Vacunador<br />
Vacunadora y vacunador<br />
Vacunadora o vacunador<br />
Vacunador y vacunadora<br />
Vacunador o vacunadora<br />
Vacunación<br />
Persona vacunadora<br />
Quien vacuna<br />
Personal <strong>de</strong> vacunación<br />
Valuador<br />
Valuadora<br />
Persona valuadora<br />
Personal valuador<br />
Valuación<br />
Valuador o valuadora<br />
Valuador y valuadora<br />
Valuadora o valuador<br />
Valuadora y valuador<br />
Velador<br />
Veladora<br />
Velador o veladora<br />
Velador y veladora<br />
Veladora o velador<br />
Veladora y velador<br />
Vigilante<br />
El o la vigilante<br />
El y la vigilante<br />
La o el vigilante<br />
La y el vigilante<br />
Persona <strong>de</strong> vigilancia<br />
Personal <strong>de</strong> vigilancia<br />
Vigilante<br />
Ven<strong>de</strong>dor<br />
Ven<strong>de</strong>dora<br />
Persona ven<strong>de</strong>dora<br />
Personal ven<strong>de</strong>dor<br />
Quien ven<strong>de</strong><br />
Ven<strong>de</strong>dor o ven<strong>de</strong>dora<br />
Ven<strong>de</strong>dor y ven<strong>de</strong>dora<br />
Ven<strong>de</strong>dora o ven<strong>de</strong>dor<br />
Ven<strong>de</strong>dora y ven<strong>de</strong>dor<br />
Verdulera<br />
Verdulero<br />
Verdulera y verdulero<br />
Verdulera o verdulero<br />
Verdulero y verdulera<br />
Verdulero o verdulera<br />
Verdulería<br />
Persona verdulera<br />
Veterinaria<br />
Veterinario<br />
Especialista en veterinaria<br />
Persona <strong>de</strong> veterinaria<br />
Personal <strong>de</strong> veterinaria<br />
Veterinaria<br />
Veterinaria o veterinario<br />
Veterinaria y veterinario<br />
Veterinario o veterinaria<br />
Veterinario y veterinaria<br />
Visitante<br />
El o la visitante<br />
El y la visitante<br />
La o el visitante<br />
La y el visitante<br />
Persona que visita<br />
Visitante<br />
V
Zapatera<br />
Zapatero<br />
Zapatera y zapatero<br />
Zapatera o zapatero<br />
Zapatero y zapatera<br />
Zapatero o zapatera<br />
Persona zapatera<br />
Zoóloga<br />
Zoólogo<br />
Especialista en zoología<br />
Persona <strong>de</strong> zoología<br />
Personal <strong>de</strong> zoología<br />
Zoóloga o zoólogo<br />
Zoóloga y zoólogo<br />
Zoología<br />
Zoólogo o zoóloga<br />
Zoólogo y zoóloga<br />
Z<br />
189
190<br />
Muestra <strong>de</strong> imágenes sexistas encontradas en el “Periódico San Luis Hoy, Agosto 2010,<br />
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Tatanacho 145-A, Colonia Jardines <strong>de</strong>l Estadio<br />
C.P. 78280 Tel. 01 (444) 2 54 26 32<br />
San Luis Potosí, S.L.P.<br />
www.enfoque<strong>de</strong>igualdad.<strong>org</strong><br />
El tiraje consta <strong>de</strong> 300 ejemplares