dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba

Juan de Mena y su época
YNOTO, del lat. ignotus, otra forma usada Innoto.
Que lo que a los sabios non deue ser nueuo
ynoto a persona podrá ser alguna.
Lab. copli 7
YPOCRESYA, del griego.
O vil triste ypocresia
o doble cara dañosa.
Coplas contra los pecados mortales.
Por la lectura de este vocabulario incompleto de Mena, se
puede ver cómo enriqueció Juan de Mena el castellano, de lo
que et poeta no se dió cuenta, pues la aceptación, el uso de las
palabras es obra del tiempo, pero sí llegaron a intuirlo sus contemporáneos,
que lo elogiaban sin tasa, romo el Regente de
Portugal, el marqués de Santillana, el gran cardenal de España
don Pedro González de Mendoza, el Rey don Juan II, el cronista
de don Alvaro de Luna, García Sánchez de Badajoz, su paisano
Antón de Montoro y los poetas de los Cancioneros. El mayor
elogio a su obra gramatical se lo dió enalteciéndolo Elio Antonio
de Nebrija, en su Gramática Castellana, publicada en1 1492
y dedicada a la Reina Católica con aquella dedicatoria tan citada
de que la lengua es compañera del imperio. Los ejemplos que
pone son tomados de Mena, que eran para el insigne gramático
la cumbre de la poesía castellana, y Niebrija era tan amante del
buen hablar y del latín que al terminar sus clases en la Universidad
de Salamanca rezaba una plegaria a Dios y a la Virgen
para que desapareciera la ignorancia del latín.
Retrato de Juan de Mena
Mena fué el primer humanista de su tiempo. Hombre de estudio,
su contemporáneo Juan de Lucena pinta a Mena, escribe.
Menéndez y Pelayo, como varón sobremanera dulce en sus palabras
y modales, algo pálido y enfermizo por efectos de vigilias
estudiosas, y tan entregado en cuerpo y alma al culto des la poe-,
sía, que por ella olvidaba todas las ocupaciones] prosáicas de la
vida ordinaria. Muchas veces me juró por su fe (son palabras
que pone en boca del marqués de Santillana) que de tanta delectación
componiendo algunas vegadas detenido goza, que olvidados
todos affares, trascordado el yantar y aún la cena, se
piensa estar en gloria. Traes masgrecidas las carnes por las
grandes vigilias tras el libro (le dice en otra parte el obispo
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