dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba
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246 Miguel A. Orti Belmonte maravedís. Los armeros estaban establecidos entonces en San Nicolás y en la Puerta del Rincón. En la Pescadería, a espaldas del baño moro, Alfón Fernández, de oficio 011ero, tenía su tienda, al lado del Cañ'o Quebrado, donde estaba establecido un batidor de oro; el tundidor Francisco López, frente al Caño Gordo y otros dos al lado de la torre de Santa Clara, en la pellejería nueva. El físico Maestre Juan, tenía su tienda de sanguijuelas en la Pescadería y el curtidor Pero Martínez y un sastre Gabriel Alfón, detrás de la Alhóndiga, y los bataneros en la calle que todavía lleva este nombre. En 1420, rentaba al Cabildo Catedral la cuarta tabla de la Carnecería, de San Salvador, 302 maravedís de la moneda vieja, pagadas en doblas moriscas, o en reales de plata contadas las doblas moriscas de buen oro y precio en 36 maravedís. Surgen los 'Illtesones, el más antiguo el de La. Coja, detrás de las Carnecerías de la Catedral, donde vendían los cabritos, que rentaba 600 maravedís, el del Baño de la Pescadería, el de los Leones, frontero a la capilla de San Clemente, el de la Pastora en el Potro, nombre que ya tenía la plaza en 1435 y los de la Chapinería y del Esparto, y el de la Escribanía. Clases Sociales. — Judíos. En el siglo XV los judíos cordobeses seguían viviendo en su barrio celebrando su culto en la Sinagoga, pero atemorizados por las horribles matanzas y asaltos a las juderías que habían origi- nado las violentas predicaciones del arcediano de Ecija Fernan- do Martínez. Enrique III envió a don Pedro 'Martínez, de Juez para que averiguara lo ocurrido, pero no han llegado a nosotros el sumario ni las sentencias, y sí sólo que en 1401 hubo ejecu- ciones y destierros, siendo condenada la ciudad al pago de 40.000 doblas de oro para la Cámara Real. El rey se negó a per- donar a los desterrados, de la multa sólo se cobraron 12.000 doblas, por la miseria ocasionada por la peste de 1400. Siguió la resistencia pasiva al pago a pesar de los embargos decreta- dos, no llegando al tesoro real otras 12.000) doblas cobradas. que sustrajeron los recaudadores. La muerte del rev en 1407 debió de terminar el sumario. pues no hay documentación posterior. Las predicaciones de San Vicente Ferrer en el reino de Aragón repercuten y dan lugar a Concilios provinciales, y a una serie de acuerdos que se toman en Castilla durante la, regencia de doña Catalina de Lancaster, especialmente en el Concilio de Zamora de 1413. Según el Estatuto o Secama de la Asamblea de 1432, la aljama administraba justicia entre sus componen- tes, fallando los pleitos con tribunales de tres y dos hombres buenos, pudiendo interponer apelaciones de la sentencia ante
La Ciudad de Córdoba el Rabí. Si un judío quisiere prender a un compañero por mano de cristiano, sea preso por los dayanes, si reincidiera por se: gunda vez, márquesele en la frente con hierro ardiendo, y échesele del lugar. Si repitiese la alevosía tres veces, y el hecho se probase con buenos testigos, el Rabí le hará matar. Los desposorios habían de ser ante los ancianos de Israel y dos testigos. El padre o el hermano otorgaban su consentimiento, bendiciendo las arras y entregando la novia,. Todavía los sefardíes de Salónica, y otros lugares, al casarse, dicen que lo hacen según la ley de Castilla. Los impuestos que pagaban las aljamas eran tallas, novenas, oncenas, peajes, barcajes, portazgos, además de los pechos y pedidos extraordinarios y seguían pagando los treinta dineros por persona por profesar la religión mosáica. Tenían que llevar sobre sus trajes la divisa encarnada y amarilla, los hombres sobre el pecho y las mujeres en la frente, viniendo con el tiempo a tener aquella insignia el nombre de aspa de San Andrés, que conservaron hasta la expulsión. [Moriscos El moro seguía dedicado al cultivo del campo y ft sus industrias típicas. Aumentó su número cuando se refugiaron en Uórdoba los procedente de la aljama morisca de Ecija. Por el ordenamiento hecho por doña Catalina de Lancaster a nombre de su h.ijo Juan II en las Cortes de 1408, se ordenó que los hombres llevaran sobre sus trajes un capuz de paño de color amarillo en el vestido o una serial en forma de luna, de paño color torquesado, en el hombro izquierdo. Las mujeres debían de llevar la misma seflal; se les prohibió el uso de calzas de soleta, de ropas varadas, raspada,s ni partidas, ni viadas y que nadie por codicia se mueva contra los moros ni moras. El moro cordobés tuvo su barrio, la morería, y su mezquita en la plaza de las Dueñas, respetado y querido por los cristianos cordobeses, cuvos poetas cantaron a la mora cordobesa como Alvarez de Vilasandino. ri a nobleza Los descendientes de la nóbleza pobladora de Górdoba y de los conquistadores tuvieron siempre a gala y honor el origen de su linaje. La, gran Casa de lps Fernández de Córdoba tuvo su origen en el conquistador Fernando Núñez de Temes, y se bifurca en cuatro Casas. la primera la Casa de Aguilar, en el XV marqués de Priego; la segunda los señ,ores de Baena, en el XV condes de Cabra y luego duques de Baena; la tercera la de 4 ' 247
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246 Miguel A. Orti Belmonte<br />
maravedís. Los armeros estaban establecidos entonces en San<br />
Nicolás y en la Puerta <strong>de</strong>l Rincón. En la Pesca<strong>de</strong>ría, a espaldas<br />
<strong>de</strong>l baño moro, Alfón Fernán<strong>de</strong>z, <strong>de</strong> oficio 011ero, tenía su tienda,<br />
al lado <strong>de</strong>l Cañ'o Quebrado, don<strong>de</strong> estaba establecido un batidor<br />
<strong>de</strong> oro; el tundidor Francisco López, frente al Caño Gordo<br />
y otros dos al lado <strong>de</strong> la torre <strong>de</strong> Santa Clara, en la pellejería<br />
nueva. El físico Maestre Juan, tenía su tienda <strong>de</strong> sanguijuelas<br />
en la Pesca<strong>de</strong>ría y el curtidor Pero Martínez y un sastre Gabriel<br />
Alfón, <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> la Alhóndiga, y los bataneros en la calle que<br />
todavía lleva este nombre.<br />
En 1420, rentaba al Cabildo Catedral la cuarta tabla <strong>de</strong> la<br />
Carnecería, <strong>de</strong> San Salvador, 302 maravedís <strong>de</strong> la moneda vieja,<br />
pagadas en doblas moriscas, o en reales <strong>de</strong> plata contadas las<br />
doblas moriscas <strong>de</strong> buen oro y precio en 36 maravedís.<br />
Surgen los 'Illtesones, el más antiguo el <strong>de</strong> La. Coja, <strong>de</strong>trás<br />
<strong>de</strong> las Carnecerías <strong>de</strong> la Catedral, don<strong>de</strong> vendían los cabritos,<br />
que rentaba 600 maravedís, el <strong>de</strong>l Baño <strong>de</strong> la Pesca<strong>de</strong>ría, el <strong>de</strong><br />
los Leones, frontero a la capilla <strong>de</strong> San Clemente, el <strong>de</strong> la Pastora<br />
en el Potro, nombre que ya tenía la plaza en 1435 y los<br />
<strong>de</strong> la Chapinería y <strong>de</strong>l Esparto, y el <strong>de</strong> la Escribanía.<br />
Clases Sociales. — Judíos.<br />
En el siglo XV los judíos cordobeses seguían viviendo en su<br />
barrio celebrando su culto en la Sinagoga, pero atemorizados por<br />
las horribles matanzas y asaltos a las ju<strong>de</strong>rías que habían origi-<br />
nado las violentas predicaciones <strong>de</strong>l arcediano <strong>de</strong> Ecija Fernan-<br />
do Martínez. Enrique III envió a don Pedro 'Martínez, <strong>de</strong> Juez<br />
para que averiguara lo ocurrido, pero no han llegado a nosotros<br />
el sumario ni las sentencias, y sí sólo que en 1401 hubo ejecu-<br />
ciones y <strong>de</strong>stierros, siendo con<strong>de</strong>nada la ciudad al pago <strong>de</strong><br />
40.000 doblas <strong>de</strong> oro para la Cámara <strong>Real</strong>. El rey se negó a per-<br />
donar a los <strong>de</strong>sterrados, <strong>de</strong> la multa sólo se cobraron 12.000<br />
doblas, por la miseria ocasionada por la peste <strong>de</strong> 1400. Siguió<br />
la resistencia pasiva al pago a pesar <strong>de</strong> los embargos <strong>de</strong>creta-<br />
dos, no llegando al tesoro real otras 12.000) doblas cobradas. que<br />
sustrajeron los recaudadores. La muerte <strong>de</strong>l rev en 1407 <strong>de</strong>bió<br />
<strong>de</strong> terminar el sumario. pues no hay documentación posterior.<br />
Las predicaciones <strong>de</strong> San Vicente Ferrer en el reino <strong>de</strong><br />
Aragón repercuten y dan lugar a Concilios provinciales, y a una<br />
serie <strong>de</strong> acuerdos que se toman en Castilla durante la, regencia<br />
<strong>de</strong> doña Catalina <strong>de</strong> Lancaster, especialmente en el Concilio <strong>de</strong><br />
Zamora <strong>de</strong> 1413. Según el Estatuto o Secama <strong>de</strong> la Asamblea<br />
<strong>de</strong> 1432, la aljama administraba justicia entre sus componen-<br />
tes, fallando los pleitos con tribunales <strong>de</strong> tres y dos hombres<br />
buenos, pudiendo interponer apelaciones <strong>de</strong> la sentencia ante