dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba
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El mundo <strong>de</strong> los sentidos<br />
que aguas entrauan do almas salían.<br />
Y, para remachar el efecto dramático <strong>de</strong>l relato, Mena explica<br />
est.,, verso, <strong>de</strong>senvolviendo en otros dos su contenido:<br />
la pérfida entrada las aguas querían,<br />
la dura salida las almas negauan.<br />
He ahí cómo el poeta <strong>de</strong>scribe en tres versos la lucha <strong>de</strong> los<br />
hombres contra el mar, lucha inútil y <strong>de</strong>sesperanzadora porque,<br />
como sabemos, la mayor parte murió allí ahogada y, entre ella,<br />
el propio caudillo <strong>de</strong> los hombres el con<strong>de</strong> <strong>de</strong> Niebla.<br />
Después <strong>de</strong> los versos últimamente copiados no pue<strong>de</strong> extrañarnos<br />
que Juan <strong>de</strong> Mena hable siempre respetuosamente <strong>de</strong>l<br />
mar y aconseje <strong>de</strong> esta forma:<br />
Para quien teme la furia <strong>de</strong>l mar<br />
e <strong>de</strong> las tempesta<strong>de</strong>s recela <strong>de</strong> aquella,<br />
el mejor reparo es no entrar en ella,<br />
per<strong>de</strong>r la cobdigia <strong>de</strong>l e buen nauegar;<br />
más el que <strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro presume <strong>de</strong> andar<br />
sin que pa<strong>de</strong>sca miseria ninguna,<br />
a la primera señal <strong>de</strong> Fortuna<br />
<strong>de</strong>ue los puertos seguros tomar (101).<br />
Asimismo, otras veces el mar aparece en la obra <strong>de</strong> Mena<br />
como base para una imagen intelectual. De esta forma indica el<br />
poeta que loar la belleza <strong>de</strong> su amada es como querer contar<br />
las arenas <strong>de</strong>t mar. O bien, en el caso ya visto al hablar <strong>de</strong> los<br />
pájaros, <strong>de</strong><br />
Si las ondas <strong>de</strong> la. mar<br />
guando sus rruidos braman,<br />
son oydas.. (102)<br />
Junto al mar, están los ríos y las fuentes. En Góngora, ambos<br />
gozan <strong>de</strong> gran favor, aún cuando las fuentes tienen más importancia<br />
que los ríos (103) En Juan <strong>de</strong> Mena, pasa lo mismo,<br />
y así, mientras que <strong>de</strong> loS ríos sólo se cita el nombre <strong>de</strong> alguno<br />
que otro (104) y, lo más, como en la Coronación, se habla <strong>de</strong>l<br />
viaje <strong>de</strong>l poeta por el mitológico. Leteo (10 ,5), las fuentes son<br />
utilizada-; varias veces para, servir <strong>de</strong> base a una comparación<br />
intelectual: fuente-inspiración, fuente-poesía, fuente-fuente (14-1<br />
la poesía...<br />
Ya pues <strong>de</strong>rrama <strong>de</strong> tu ,, nuevas fuentes<br />
pierio subsidio, ynmortal apolo,<br />
espira en mi boca porque pueda solo<br />
virtu<strong>de</strong>s e vicios narrar <strong>de</strong> potentes... (1'06)<br />
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