dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba
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196 Ántonio álmez Alfaro cuervo, un fénix, una paloma..., pueden' utilizarse de forma anecdótica o esencial para formar una imagen acabada y completa. Las águilas en Mena, se utilizan Tara decir que el carro de Belona en que es transportado en el Laberinto, lo soltó en un llano, como a las vezes el águila suelta la presa que bien nol finche la mano; el ave fénix se usa para indicar que así como hay un solo ejemplar de ella en todo el mundo, de la misma forma, sólo hay una doncella tan hermosa como la -arriada del poeta. Quanto más bella se para de las estrellas la luna, tanto vuestra linda cara se nos muestra perla clara sobre las hermosas una: qual el fenis fizo Dios en el mundo sola un ave, assi quiso que entre nos sola tal fuessedes vos de fermosura la llave. Son imágenes, comparaciones, qué duda cabe, bellísimas. Sin embargo, no nos interesan para nuestro trabajo. Al hablar de aves, nos referimos sóla y simplemen.te a los pájaros: ruiseñores, jilgueros, canarios... Y, en Mena, prescindiendo de aquellos versos de incesantes los discores de melodiosas aues, tiples, contras, et tenores, a los pi.. en -otro lugar nos hemos referido (97), sólo existe otro lugar dóiide se citan y, en él, los pájaros vienen unidos al otro elemento de que al principio hablamos: fl agua, en este caso, el mar: Si las ondas de la mar guando sus rru3dos braman, son oydass las aues al gorjear por el monte desque llaman, conogidas, pero vengan tus orejas, o se pierda de mis bienes tan entero mis rrazones y consejos, pues forgado ya me tienes donde mtiero (98).
Ei mundo de los sentidos La alusión no puede ser más triste: los ruidos de las olas del mar y los gorjeos de las aves del monte, son oídos y conocidos de la amada a que se dirigen los versos. Sin embargo, ésta, cruel, no atiende a los deseos de! poeta, no corresponde al gran amor que este dice profesarle. Es desoladora la referencia al mar y a las aves. Sobre todo, esta última. El oído de la amada es capaz de conocer y distinguir y escuchar los gorjeos de los pájaros del monte, a pesar de la lejaníalde éste. Pero no escucha ni atiende las quejas del poeta, cercanas, próximas a ella. Con todo esto, se llega a una adecuación entre los gorjeos y las quejas del poeta, o sea, canto de los pájaros por un lado, y versos del poeta de otro, ave y poeta mismos, Hasta ahora hemos visto que la interpretación de la poesía de Mena se adapta perfectamente al cuadro general que de ella dimos. Mírese por donde se mire, siempre se viene a parar al mismo punto. Los sentidos de una parte, la Naturaleza de otra, abonan le aue desde primera hora dijimos. Veremos ahora cómo sucede igual con el otro ente de la Naturaleza, el agua, que a continuación examinaremos El agua. en todas sus manifestaciones (mar, río, fuente...') tiene en algunos poetas un valor extraordinario Tal, en Gón- gora. E's tan grande el Papel que el agua representa en la obra gongorino eme no vacilamos en afirmar eme, sin ella, un buen tanto por ciento de la poesía de Don Luis caería por su propia base. Baste pensar, por ejemplo. en las Soledades, para com- probarlo El fragmento nue de este poema se conoce, empieza en el mar v termina en él. Y. en el transcurso de todos sus ver- sos. ese mar. el río. las fuentes, shn objetos nrincipalísimos para la atención del poeta. El protagonista de todo es un náufrago y Góngora se recrea en esto para hablar del Océano, de los pe- ces. de los pescadores. de los navegantes... De los dos mil y pico de versos. ane Góngora escribió de las Soledades, una tercera parte. o nuizás más tienen alguna relación con el mundo hídrico. En Mena. también el agua tiene su importancia aunque, des- de luego. infinitamente menor que en Góngora, y, de tono dis- tinto Sin embargo, sí hay algo en qué los dos poetas están de acuerdo: en la manera de presentarse la superficie del agua: undosa. Tanto Mena corno Góngora hablan de las ondas del mar, las ondas de la fuentes 'Para ell6p, la superficie del agua nunca es una lámina rígida, sino siempre algo en movimiento, en con- tinuo movimiento (99). A más de eso, hemos de señalar que es:- 197
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Ántonio álmez Alfaro<br />
cuervo, un fénix, una paloma..., pue<strong>de</strong>n' utilizarse <strong>de</strong> forma anecdótica<br />
o esencial para formar una imagen acabada y completa.<br />
Las águilas en Mena, se utilizan Tara <strong>de</strong>cir que el carro <strong>de</strong> Belona<br />
en que es transportado en el Laberinto, lo soltó en un llano,<br />
como a las vezes el águila suelta<br />
la presa que bien nol finche la mano;<br />
el ave fénix se usa para indicar que así como hay un solo ejemplar<br />
<strong>de</strong> ella en todo el mundo, <strong>de</strong> la misma forma, sólo hay una<br />
doncella tan hermosa como la -arriada <strong>de</strong>l poeta.<br />
Quanto más bella se para<br />
<strong>de</strong> las estrellas la luna,<br />
tanto vuestra linda cara<br />
se nos muestra perla clara<br />
sobre las hermosas una:<br />
qual el fenis fizo Dios<br />
en el mundo sola un ave,<br />
assi quiso que entre nos<br />
sola tal fuesse<strong>de</strong>s vos<br />
<strong>de</strong> fermosura la llave.<br />
Son imágenes, comparaciones, qué duda cabe, bellísimas.<br />
Sin embargo, no nos interesan para nuestro trabajo. Al hablar<br />
<strong>de</strong> aves, nos referimos sóla y simplemen.te a los pájaros: ruiseñores,<br />
jilgueros, canarios... Y, en Mena, prescindiendo <strong>de</strong> aquellos<br />
versos <strong>de</strong><br />
incesantes los discores<br />
<strong>de</strong> melodiosas aues,<br />
tiples, contras, et tenores,<br />
a los pi.. en -otro lugar nos hemos referido (97), sólo existe<br />
otro lugar dóii<strong>de</strong> se citan y, en él, los pájaros vienen unidos<br />
al otro elemento <strong>de</strong> que al principio hablamos: fl agua, en este<br />
caso, el mar:<br />
Si las ondas <strong>de</strong> la mar<br />
guando sus rru3dos braman,<br />
son oydass<br />
las aues al gorjear<br />
por el monte <strong>de</strong>sque llaman,<br />
conogidas,<br />
pero vengan tus orejas,<br />
o se pierda <strong>de</strong> mis bienes<br />
tan entero<br />
mis rrazones y consejos,<br />
pues forgado ya me tienes<br />
don<strong>de</strong> mtiero (98).