dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba
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1M<br />
Antonio Gómez Alfaro<br />
Qiego tras ciego, e loco tras loco,<br />
assy andamos buscando fortuna;<br />
quanto más auemos tenemos más poco,<br />
assi como sueño ey sonbra <strong>de</strong> luna;<br />
los que visten oro e visten armuna<br />
todos <strong>de</strong>snudos pasan por su suerte,<br />
e non se escusan <strong>de</strong> rescebir muerte<br />
tan bien el mancebo como nifíio en cuna (6'9)1.<br />
TAR lectura <strong>de</strong> todas estas consi<strong>de</strong>raciones nos hace pensar<br />
no sólo en el propio poeta sino también en nosotros mismos.<br />
Así lo <strong>de</strong>bió pensar Juan <strong>de</strong> M'ene al escribirlos. Tal quiso que<br />
fuera su mensaje.<br />
Existe en el Laberinto una estrofa., que retrata a Juan <strong>de</strong><br />
Mena a la Derfección según creemos nosotros que fué, segYin<br />
lo hemos venido interpretando n. través <strong>de</strong> su mundo sensorial<br />
y anímico. El poeta cuenta que la. Provi<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> enseñarle<br />
todos los misterios que en el poema él escribe, huye <strong>de</strong><br />
su vista, todo huye <strong>de</strong> su vista. Queda él, solo:<br />
Y vo <strong>de</strong>seando con gran reverencia<br />
tener abrazados sus 'miembros garridos,<br />
falle -con mis brazos mis hombros ceñidos,<br />
y todo lo visto huvo mi presencia.<br />
Como los niños e los ynorantes<br />
ueyendo los atomos r por la lumbre<br />
tien<strong>de</strong>n las mános por sti muchedumbre,<br />
mas fuyentes ellos su tacto negantes,<br />
Dor modos atales o por semejantes<br />
la mi guiadora fuyo <strong>de</strong> mis manos,<br />
fuveron las ruedas e cuerpos vmanos.<br />
e fueron sus causas n mi latitantes (70)<br />
'Juan <strong>de</strong>-Mena ha salido un día <strong>de</strong> la torre <strong>de</strong> marfil <strong>de</strong> sus<br />
libros y sus estudios. Pero, ese mundo nuevo, se le <strong>de</strong>svanece<br />
<strong>de</strong> prontg. Encuentra una guiadora. Intenta abrazar su presencia<br />
para evitar encontrarse solo. Y ha abrazado una sombra,<br />
porque la guiadora ha. huido. Sus brazos, huérfanos <strong>de</strong> guía en<br />
« 4a selva <strong>de</strong>l mundo, sólo encuentran a sus prophs hombros, <strong>de</strong>snudos.<br />
Ella ha huido <strong>de</strong> todo. Y huye, hasta haciendole dudar <strong>de</strong><br />
-sf alguna vez ha existido. Cree el poeta que la ciencia <strong>de</strong> sus<br />
. libros pue<strong>de</strong> guiarle en .el mundo, fuera <strong>de</strong> ellos. Y ve que esa.<br />
ciencia lo aban.dona ahí, que no le sirve para eso. La guiadora;<br />
como una, pavesa <strong>de</strong>sprendida <strong>de</strong>l fuego, se le <strong>de</strong>shace en el<br />
aire. El poeta se siente <strong>de</strong>svalido, engañado como un niño Peor<br />
alln.porque él no es un niño, sino un hombre <strong>de</strong> estudio. Ve que