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dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba

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1M<br />

Antonio Gómez Alfaro<br />

Qiego tras ciego, e loco tras loco,<br />

assy andamos buscando fortuna;<br />

quanto más auemos tenemos más poco,<br />

assi como sueño ey sonbra <strong>de</strong> luna;<br />

los que visten oro e visten armuna<br />

todos <strong>de</strong>snudos pasan por su suerte,<br />

e non se escusan <strong>de</strong> rescebir muerte<br />

tan bien el mancebo como nifíio en cuna (6'9)1.<br />

TAR lectura <strong>de</strong> todas estas consi<strong>de</strong>raciones nos hace pensar<br />

no sólo en el propio poeta sino también en nosotros mismos.<br />

Así lo <strong>de</strong>bió pensar Juan <strong>de</strong> M'ene al escribirlos. Tal quiso que<br />

fuera su mensaje.<br />

Existe en el Laberinto una estrofa., que retrata a Juan <strong>de</strong><br />

Mena a la Derfección según creemos nosotros que fué, segYin<br />

lo hemos venido interpretando n. través <strong>de</strong> su mundo sensorial<br />

y anímico. El poeta cuenta que la. Provi<strong>de</strong>ncia, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> enseñarle<br />

todos los misterios que en el poema él escribe, huye <strong>de</strong><br />

su vista, todo huye <strong>de</strong> su vista. Queda él, solo:<br />

Y vo <strong>de</strong>seando con gran reverencia<br />

tener abrazados sus 'miembros garridos,<br />

falle -con mis brazos mis hombros ceñidos,<br />

y todo lo visto huvo mi presencia.<br />

Como los niños e los ynorantes<br />

ueyendo los atomos r por la lumbre<br />

tien<strong>de</strong>n las mános por sti muchedumbre,<br />

mas fuyentes ellos su tacto negantes,<br />

Dor modos atales o por semejantes<br />

la mi guiadora fuyo <strong>de</strong> mis manos,<br />

fuveron las ruedas e cuerpos vmanos.<br />

e fueron sus causas n mi latitantes (70)<br />

'Juan <strong>de</strong>-Mena ha salido un día <strong>de</strong> la torre <strong>de</strong> marfil <strong>de</strong> sus<br />

libros y sus estudios. Pero, ese mundo nuevo, se le <strong>de</strong>svanece<br />

<strong>de</strong> prontg. Encuentra una guiadora. Intenta abrazar su presencia<br />

para evitar encontrarse solo. Y ha abrazado una sombra,<br />

porque la guiadora ha. huido. Sus brazos, huérfanos <strong>de</strong> guía en<br />

« 4a selva <strong>de</strong>l mundo, sólo encuentran a sus prophs hombros, <strong>de</strong>snudos.<br />

Ella ha huido <strong>de</strong> todo. Y huye, hasta haciendole dudar <strong>de</strong><br />

-sf alguna vez ha existido. Cree el poeta que la ciencia <strong>de</strong> sus<br />

. libros pue<strong>de</strong> guiarle en .el mundo, fuera <strong>de</strong> ellos. Y ve que esa.<br />

ciencia lo aban.dona ahí, que no le sirve para eso. La guiadora;<br />

como una, pavesa <strong>de</strong>sprendida <strong>de</strong>l fuego, se le <strong>de</strong>shace en el<br />

aire. El poeta se siente <strong>de</strong>svalido, engañado como un niño Peor<br />

alln.porque él no es un niño, sino un hombre <strong>de</strong> estudio. Ve que

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