dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba

18 Miguel A. Orti Belmonte
si Granada caía en sus manos, une a todos contra don Alvaro.
La leyenda teje una venta del condestable a don Alvaro y la
Crónica que el motivo de la suspensión de la campaña fué la
discordia que había entre los Grandes del Reino y don Alvarb.
Recoge Mena en otra estrofa, el dolor que le producían las querellas
y que las lanzas en vez de emplearse en seguir la guerra
de Granada se empleasen en luchas civiles.
Oh virtuosa, magnífica guerra!
En tí las querellas volverse debían,
En tí de los nuestros muriendo vivían,
Por gloria en los cielos y fama en la tierra
Ein tí do lanza cruel nunca yerra,'
Ni teme la sangre verter de parientes,
Revoca concordes a tí nuestras gentes
De tanta discordia y tanta desferra.
gi paso honroso de Suero de Quiñones sobre el (»higo
Estampas históricas del siglo XV, son las justas, torneos y
pasos, defensa de un lugar por uno o más caballeros contra los
que intentaban pasar, que tenían que romper lanzas con los defensores
del paso, y que son frecuentes en el extranjero. El caballero
Bayardo proclamó en Aire un torneo para el amor de
las damas, en que había para, el vencedor un brazalete de oro
y un hermoso diamante para darlo a su dama. La misma azaña
repitió Bayardo en un puente sobre el Garellano. defendiéndolo
él solo contra las tropas del Gran Capitán en las guerras de
Italia. En Castilla 'adquirió nombre por haber pasado a la literatura
el llamado Paso bonrroso de Suero de Quiñones, en el
1434. La única fuente es en las actas que el escribano Pero Rodríguez
de Lena. levantó dando fe de los sucesos ocurridos
defendiendo el puente del río Orbigo en el camino de los peregrinos
de Santiago. Muy largo es el escrito, por lo que como
otros historia,dores tenemos que resumirlos.
Estando el Rey en Medina del Campo, se presentó Suero de
Quiñones con nueve compañeros armados de punta en blanco.
Su faraute expone que Suero está en nrisión de una señora, en
señal de lo cual lleva al cuello todos los jueves, una cadena de
hierro. En nombre del Apóstol ha concertado su rescate consistente
en romper trescientas lanzas por el asta con fierros de
Milán, rompiendo tres cada caballero, contándose las que hicieran
sangre. Las lanzas serían rotas por el asta, con fierros
fuertes en arneses de guerra sin escudo ni torja ni más de una
dobladura, cada pieza. Se contarían por lanzas rotas las que
derribase caballero o hiciera sangre. Si una, señora pasara a