dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba

Él mundo de los sentidos
O flor de saber e de ostualleria, (,2,31
Cordoua madre, tu fije perdona
si en los cantares que agora pregona
non diulgare tu sabiduria:
de sabios valientes loarte podria,
que fueron espejo muy marauilloso;
por ser de ti merma, sere sospechoso,
dirmi que los pinto mas bien que deuia (241.
Mena, conoce al Dante, al Petrarca, ha leído mucho, y ha
llegado a convencerse de que no significa nada para la cultura
universal. Góngora, no se preocupa de cosas así, no se hace estas
preguntas, no se obsesiona por ello. Es menos universal. Es
un gran cordobés. Vive con lo suyo, bien. Se enfada con Lope
y Quevedo por medio de sonetos y romances y-ellos le contestan
de igual forma, y, en el fondo, se ríe de todo, se burla hasta de
su propia sombra, y, jubilosamente, se descubre, y escribe en
un estribillo, alegre y despreocupado:
busquen otro,
que yo soy nacido en el Potro, (2 ,51
máxima profesión de fe en su acendrada cordobesía. ;Góngora,
en lo último de sus deseos sólo tiene a su, huerto cordobés, su
cómoda butaca para descansar, y unos amigos con los que poder
charlar de chismes de vecindad. No necesita otra cosa para
ser feliz. Mena, en cambio, le quiere buscar trascendencia a todo,
no se conforma con las pequeñas cosas. Sólo en las «coplas
sobre un macho que le vendió un arcipreste» se acerca un poco
á algunas letrillas y romances gongorinos (26 :). Pero, nunca
podría haber hecho lo que Góngora hizo con la fábula de lloro
y Leandro, esa simpática parodia gong -orina donde se acumula
chiste tras chiste y equívoco tras equívoco. Mena busca trascendencia
a todo. El llegar a lo más último y recóndito de todo.
Se ha propuesto conseguirlo. Duda de sí mismo. Se automenosprecia.
Así, al intentar traducir la Ilíada al castellano, dice :
«Osadía temerosa es traducir una santa e seraphica obra como
la Ilíada, de Omero, de griego sacada en latín, y de latín en
nuestra materna y castellana lengua..., la qual obra puso apenas
toda la gramática y aun elocuencia latina comprehender y en
sí rescebir los heróicos cantares del vaticinante poeta Omero.
¿Pues cuanto más fará el rudo y desierto romance? Acaescerá
por esta causa a la omérica Ilíada como a las dulces y sabrosas
frutas en la fin del verano, que a la primera agua se dañan y
a la segunda se pierden. Y assi esta obra recibirá dos aguaceros.
El uno en la traducción latina, y el más dañoso y mayor en la
interpretación al romance, que presuroso intento de le dar» (27)