dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba

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Antonio Gómez Alfar°
Dante y al Petrarca y a los autores antiguos, los autores clásicos.
Por ello, en Mena todo mensaje sensorial sirve para hacer
una imagen intelectual, al contrario que en Góngora. En Mena,
los sentidos están como dormidos, como aletargados. El mismo
se expresa así:
'Mlás por el mal trabajoso
e tiempo caliginoso
mis sentidos de pequeño
venlidos de mucho sueño
fueron dados ai reposo (13V.
Mena comprende esto y cuando quiere cantar despreocupado
de su mundo intelectual, invoca a Orfeo para que 'alumbre
sus sentidos, para que los despierte, porque están
venlidos de mucho suefio.
Esto ocurre en la estrofa 31 de «La Coronación».:
O tu, orpheica lira,
son de Febea vihuela,
ven, ven, venida de vira
y de tus cantos espira
pues que mi seso ecela:
e alos mis sentidos lineo
que te dan gran afinco,
da tu lumbre caucasea,
pues a la fuente pegaSea
mis registros apropinco '('114)'.
Mena recela en el fondo de su cerebro, en su seso, de la
sensorialidad de sus versos, y pide a 'Orfeo que conceda a sus
sentidos la «lumbre caucasea» Y por lo visto, Orfeo concedió'
oltmniesmente este favor solicitado v le abrió el seso y los sentidos
todos nara que el poeta escribiera estrofas que son de las
más llenas de poesía dentro de su ob'ra. Entre ellas, está una en
la cual se describe lo que la vists de una fuente produce reflejamente
en el alma del escritor:
Vi una muy clara fuente
en medio de la 'floresta
del theatro tan plaziente
guarnida de rica gente
en aparato de fiesta:
vi la lympha que manava
muy limpia, quQ estava
contaminada de frondas,
ni fueron tales las ondas
do Salmacis se bafiava '(15y.