dé Ciencias, Bellas4i etras Nobles Arte - Real Academia de Córdoba
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11 mundo <strong>de</strong> los sentidos 1-71<br />
Fstos poemas amorosos creemos que no estaban en realidad<br />
<strong>de</strong>stinados a ninguna cruel amada. Eran canciones para galantear<br />
a las damas <strong>de</strong> palacio. A veces, la dama galanteada parece<br />
ser la propia reina Isabel ya que en una canción dice Mena que<br />
su amor tiene tres coronas,<br />
fe, amor y lealtad,<br />
con tres y y y per señales (10).<br />
No es extraña esta suposición, si observamos que todos los<br />
poetas <strong>de</strong> la corte <strong>de</strong> aquel entonces hacían lo mismo. Santillana,<br />
por ejemplo, dice a la reina los versos siguientes:<br />
Vos soys la que yo elegí<br />
por soberana maestressa,<br />
más fermosa que <strong>de</strong>essa,<br />
señora <strong>de</strong> quantas ví.<br />
Vos soys la por quien perdí<br />
todo mi franco alvedrio,<br />
dongella dhonesto brio,<br />
<strong>de</strong> cuyo amor me vengi (14.<br />
Por otra parte, el hombre <strong>de</strong> estudio no <strong>de</strong>ja nunca <strong>de</strong> estar<br />
presente en los poemas que <strong>de</strong>cimos <strong>de</strong> carácter amoroso, y así<br />
en uno <strong>de</strong> ellos dice a la amafla:<br />
Vue,stro gesto incontinente<br />
ante mis ojos se para,<br />
como la mañana 'clara -<br />
en forma resplan<strong>de</strong>sgiente,<br />
más mi vida no repara:<br />
el qual por ymaginagión<br />
figura mi entendimiento,<br />
y fallo vuestra fagión<br />
tan llena <strong>de</strong> perfigión,<br />
que lloro mi nasgimiento (12 ).<br />
O sea, la belleza <strong>de</strong> ella es más imaginada que real. Su perfección<br />
es hija <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo intelectual <strong>de</strong>l poeta. No es bella. El<br />
poeta la hace bella, y basta. Pero, la hace, bella, no el corazón<br />
<strong>de</strong>l poeta, sino su entendimiento Es pues racional la be,lleza,<br />
pero imaginada.<br />
Así pues, creemos que para Mena sólo tenía importancia el<br />
mundo intelectual, el <strong>de</strong> sus libros. El había nacido para leer<br />
y no par:„. ver una puesta <strong>de</strong> sol o el nacer <strong>de</strong> una flor abriendo<br />
su capullo en el rocío <strong>de</strong> la. mañana. Había, nacido para leer al