El convivio.pdf - Ataun

to, ocupo el lugar de aquéllos, de dos máculas intento
limpiar primeramente esta exposición, que
hace las veces del pan en mi convite. Es la una, que
no parece lícito que nadie hable de sí mismo; la otra
es que no parece razonable hablar argumentando
demasiado a fondo. De esta forma el cuchillo de mi
juicio purga lo lícito e irracional.
No permiten los retóricos que nadie hable de sí
mismo sin necesidad. Y de esto se aparta el hombre,
porque no se puede hablar de nadie sin que el
que habla no alabe o vitupere a aquellos de quienes
habla; razones éstas ambas que hablan por sí en
boca de cada cual. Así, para disipar una duda que
surge en este punto, digo que peor está vituperar
que alabar, pues que no se han de hacer ni una ni
otra cosa. La razón de lo cual es que toda cosa
vituperable por sí misma es más fea que la que lo
es por accidente.
Despreciarse a sí propio es vituperable per se,
porque el hombre debe contar al amigo su defecto
secretamente, y nadie es más amigo del hombre
que él mismo; de aquí que en la cámara de sus
pensamientos, y no públicamente, debía reprenderse
y llorar sus defectos. Con todo, por no poder y no
saber conducirse bien, no es vituperado el hombre