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El convivio.pdf - Ataun

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Además, la bondad me hizo amigo de ella, y así<br />

debe saberse que toda bondad propia de alguna<br />

cosa es de desear en ella; tal como en la virilidad al<br />

estar bien barbado y en la feminidad estar bien limpia<br />

la barba en toda la cara; tal como en el podenco<br />

el buen olfato y en el galgo la ligereza. Y cuanto<br />

más propia es más digna de ser amada; por lo cual,<br />

dado que toda virtud es en el hombre digna de ser<br />

amada, lo es más la más humana; y tal es la justicia,<br />

la cual está solamente en la parte racional o<br />

intelectual, es decir, en la voluntad. Es ésta tan digna<br />

de ser amada que, como dice el filósofo en el<br />

quinto de la Etica, sus enemigos la aman, como lo<br />

son ladrones y robadores; y por eso vemos que su<br />

contraria, es decir, la injusticia, es manifiestamente<br />

odiada: tales la traición, la ingratitud, la falsedad, el<br />

hurto, la rapiña, el engaño y sus similares. Los cuales<br />

son pecados tan inhumanos, que, para excusarse<br />

de su infamia, permítesele al hombre, por antigua<br />

usanza, que hable de sí mismo, como se ha<br />

dicho más arriba, y pueda decir que es fiel y lea. De<br />

esta virtud hablaré más adelante plenamente en el<br />

decimocuarto tratado; y dejando esto, vuelvo a mi<br />

propósito. Está, pues, probada la bondad de la cosa<br />

que más se encomia y ama en ella, y es de ver tal<br />

cual es. Y nosotros vemos que en toda cosa de

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