El convivio.pdf - Ataun

egalo cuanto por caridad del amigo que lo recibe,
no se atiene a los términos de la verdad, sino que
los exagera. Y cuando los exagera para adornar lo
que dice, habla contra conciencia; cuando es engaño
de caridad lo que los exagera, no habla contra
ella. La segunda mente que esto recibe, no solamente
se conforma con la exageración de la primera,
sino que en su referencia, efecto de aquélla,
procura adornarla, y haciéndolo así engañada por
su propia caridad, la exagera aún más de lo que a
ella le llega, y con igual concordia y discordia de
conciencia que la primera. Esto hacen la tercera
receptora y la cuarta, dilatándose hasta el infinito. Y
así, volviendo las causas susodichas en las contrarias,
puede verse como la causa de la infamia se
agranda del mismo modo. Por lo cual dice Virgilio
en el cuarto libro de la Eneida: «Que la Fama vive
de su movimiento, y andando, aumenta. Claramente,
pues, puede ver quien quiera que la imagen
engendrada tan sólo por la fama, siempre es mayor
que la cosa imaginada en su verdadero ser.