El convivio.pdf - Ataun

número, la cantidad y el peso del bien le parecen
mayores que si fuese apreciado con justa medida, y
los del mal más pequeño. Porque hablando de sí
mismo con alabanza, o al contrario, o dice falsedad
respecto a la cosa de que habla, o dice falsedad
respecto a su opinión; que lo uno y lo otro son falsedad.
Así pues, dado que el consentir es confesar,
comete villanía quien alaba o vitupera a alguien en
su casa, porque el que así es estimado no puede
consentirlo ni negarlo sin caer en culpa de alabarse
o menospreciarse Salvo la manera de la debida
corrección, que no puede existir sin reproche de la
falta que se propone corregir, y salvo el modo de
honrar y glorificar debidamente, el cual no se puede
pasar sin hacer mención de las obras virtuosas o de
las dignidades virtuosamente conquistadas.
En verdad, volviendo al principal propósito, digo,
como se ha indicado más arriba, que en ocasiones
necesarias está permitido hablar de sí mismo. Y
entre esas ocasiones necesarias, dos son más manifiestas:
es la una cuando, sin hablar de sí mismo,
no se puede uno defender de grande infamia y peligro,
y entonces se permite, por la razón de que
tomar de dos senderos el menos malo es como
tomar uno bueno. Y esta necesidad movió a Boecio