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H. P. Lovecraft = Lovecraftiana 3 - cuentos en ... - GutenScape.com

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de las cad<strong>en</strong>as de la rutina diaria <strong>com</strong>o para corresponder a las intimaciones<br />

del más allá. Las narraciones que trafican con los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos y<br />

acontecimi<strong>en</strong>tos <strong>com</strong>unes o con las deformaciones s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tales y triviales<br />

de tales hechos, siempre ocuparán el primer puesto <strong>en</strong> el gusto de la<br />

mayoría: esto tal vez sea lo justo pues esas circunstancias cotidianas<br />

conforman casi la totalidad de la experi<strong>en</strong>cia humana.<br />

Sin embargo, no cabe duda de que los seres s<strong>en</strong>sibles siempre<br />

estarán <strong>en</strong>tre nosotros, y a veces una curiosa estela de inquietud puede<br />

invadir el recóndito rincón de la m<strong>en</strong>te más firme, de modo tal que ningún<br />

racionalismo o análisis freudiano puede borrar por <strong>com</strong>pleto el<br />

estremecimi<strong>en</strong>to causado por un susurro <strong>en</strong> el rincón de la chim<strong>en</strong>ea o la<br />

soledad <strong>en</strong> un bosque sombrío. Y aquí nos <strong>en</strong>contramos con un modelo<br />

psicológico o tradicional tan g<strong>en</strong>uino y tan profundam<strong>en</strong>te <strong>en</strong>raizado <strong>en</strong> la<br />

experi<strong>en</strong>cia m<strong>en</strong>tal <strong>com</strong>o puedan serlo otros modelos o tradiciones de la<br />

humanidad; un elem<strong>en</strong>to paralelo a los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos religiosos e<br />

íntimam<strong>en</strong>te vinculado con muchos de sus aspectos, participando <strong>en</strong> tal<br />

medida de nuestro legado biológico que difícilm<strong>en</strong>te pierda su poderosa<br />

influ<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> una parte minoritaria, aunque importante, de nuestra especie.<br />

Los primeros instintos y emociones del ser humano forjaron su<br />

respuesta al ámbito <strong>en</strong> que se hallaba sumiso. Los s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos definidos<br />

basados <strong>en</strong> el placer y el dolor nacían <strong>en</strong> torno a los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os<br />

<strong>com</strong>pr<strong>en</strong>sibles, mi<strong>en</strong>tras que alrededor de los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os in<strong>com</strong>pr<strong>en</strong>sibles<br />

se tejían las personificaciones, las interpretaciones maravillosas, las<br />

s<strong>en</strong>saciones de miedo y terror tan naturales <strong>en</strong> una raza cuyos conceptos<br />

eran elem<strong>en</strong>tales y su experi<strong>en</strong>cia limitada. Lo desconocido, al igual que lo<br />

impredecible, se convirtió para nuestros primitivos antecesores <strong>en</strong> una<br />

fu<strong>en</strong>te ominosa y omnipot<strong>en</strong>te de castigos y de favores que se disp<strong>en</strong>saban<br />

a la humanidad por motivos tan inescrutables <strong>com</strong>o absolutam<strong>en</strong>te<br />

extraterr<strong>en</strong>ales, y pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a unas esferas de cuya exist<strong>en</strong>cia nada se<br />

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