EXPOSICIÓN DE APOCALIPSIS: Sección 01 SERMONES 01-07 ...
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<strong>EXPOSICIÓN</strong> <strong>DE</strong> <strong>APOCALIPSIS</strong>: <strong>Sección</strong> <strong>01</strong><br />
<strong>SERMONES</strong> <strong>01</strong>-<strong>07</strong><br />
SERMÓN <strong>01</strong><br />
LA REVELACIÓN <strong>DE</strong>L HIJO <strong>DE</strong> DIOS<br />
Apocalipsis 1:1-20<br />
Por Wilfredo Johnson<br />
Tema: El análisis de la revelación del Hijo de Dios<br />
Introducción: Siempre el hombre quiere saber lo que el mañana traerá a su vida.<br />
1. Hoy hay mucho interés en el futuro<br />
2. Se habla de salvar a nuestro mundo para los del futuro<br />
3. Hay películas sobre el Apocalipsis, la Armagedón, el fin del mundo.<br />
4. Vamos a comenzar una serie de 19 mensajes del libro de Apocalipsis. No pretendo ser<br />
exhaustivo en el trato del texto sino selectivo.<br />
5. Lo que queremos hacer es ver cómo podemos aplicar este libro importante a nuestras vidas. El<br />
resto dejo al prof. de este libro.<br />
Propósito: Que reconozcamos nuestra responsabilidad ante la revelación del Hijo de Dios.<br />
I. EL PROPÓSITO <strong>DE</strong> LA REVELACIÓN ( <strong>APOCALIPSIS</strong>) <strong>DE</strong> JESUCRISTO, 1:1-3<br />
1. El título del libro, el apokalypsis = revelación de Jesucristo<br />
• significa exponer a plena vista lo que estaba escondido, velado o secreto.<br />
• lo que sucederá<br />
2. El contenido del libro = viene de su autor, Jesucristo, el Mediador del Padre ( que Dios le<br />
dio). "Y la declaró" = lo dio a conocer, declarar por medio de señales, símbolos o palabras.<br />
• el ángel, puede ser Gabriel<br />
• v. 2 lo que vio, la palabra de Dios, el testimonio de Jesucristo<br />
2 elementos muy importantes: (1) testimonio de la palabra de Dios (2) y el respaldo<br />
del testimonio de Jesucristo<br />
3. La bendición del libro "el que lee y los que oyen ... y guardan"<br />
Dice Walvoord, "Se presenta los hechos básicos que respaldan el libro entero; sus sujetos,<br />
propósito, y canales angelicales y humanos."<br />
II. EL PREÁMBULO <strong>DE</strong> LA REVELACIÓN <strong>DE</strong> JESUCRISTO, 1:4-8<br />
1. Dirigido a las 7 iglesias de Asia Menor. ••• ¿Por qué a ellas? Representan iglesias<br />
encontradas en cualquier época de la historia de la iglesia. 7 el número perfecto<br />
2. Del Padre, v. 4a "del que es, que era y que ha de venir"<br />
3. Del Espíritu Santo, vs. 4b Él E. S. en su perfecta plenitud, representa la actividad del<br />
Cristo resucitado por medio del E. S. en las 7 iglesias<br />
4. Del Hijo, v. 5a<br />
• testigo fiel, hasta la muerte<br />
• primogénito de los muertos = levantado para poder levantarnos, la fuente, el gobernador<br />
y origen de toda la creación.<br />
• Autoridad suprema sobre la muerte<br />
• Gobernador ( soberano) de los reyes de la tierra, Él está sobre todo.<br />
5. Una doxología, vv. 5b-6 "Al que nos amó…"<br />
6. Lo que él hará, vv. 7-8<br />
• vendrá en forma visible a Israel y a todos<br />
• afirmado por el Padre: el Alfa y Omega, el principio y el fin, el Todopoderoso<br />
III. LA REVELACIÓN <strong>DE</strong> JESUCRISTO, 1:9-20
1. Las circunstancias ( la prueba de Juan en Patmos), vv. 9-11<br />
(1). se identifica con los lectores: copartícipe en tribulación, el reino y la paciencia de<br />
Cristo<br />
• Patmos, estaba allí 18 meses hasta que murió Domiciano en el 95 d.C. y soltado por<br />
Nerva en el 96. Patmos era una isla penal<br />
(2). El día del Señor :<br />
• puede ser simplemente el domingo, el domingo de la resurrección o el día del Señor<br />
escatológico, el tiempo de juicio de Dios.<br />
(3). Las instrucciones:<br />
• la voz de Cristo o del ángel, escriba y envíalo a las iglesias<br />
2. El contenido de la visión, vv. 12-16<br />
(1) 7 candeleros, v. 12, iglesias individuales esparcidas entre las naciones, iglesias que<br />
llevan la luz del evangelio al mundo. Son portadoras de la luz sólo por medio de la<br />
conexión íntima con Cristo, la fuente de la luz por el poder del E. S.<br />
(2) La descripción de Cristo, vv. 13-16<br />
El HIJO <strong>DE</strong> HOMBRE, el Mesías<br />
•• su vestido, demuestra dignidad y honor, parecido del sumo sacerdote, su obra<br />
sacerdotal, nuestro sumo sacerdote<br />
•• cabeza y cabellos blancos ( Dn. 7:9, el Anciano de días), sabiduría y merecedor<br />
de respeto<br />
•• ojos como llama de fuego, (cf. 2:18) inteligencia penetrante, poder para leer<br />
secretos, traer cosas escondidas a la luz. Da calor y consuelo a los buenos, pero<br />
terror a los malos.<br />
•• pies como bronce bruñido, el altar de bronce en el templo, un lugar de<br />
sacrificio por los pecados y juicio sobre los pecados. Los pies hablan de sus<br />
enemigos aplastados y juzgados'<br />
EL HIJO <strong>DE</strong> DIOS<br />
•• su voz, como la catarata de Niagara, su poder y soberanía<br />
•• en su diestra, 7 estrellas, ángeles ( cf. v. 20) testigos fieles de Dios<br />
•• espada aguda de 2 filos, larga y ancha, el juicio divino de su Palabra<br />
•• rostro como el sol, su gloria divina, su preeminencia<br />
3. Las consecuencias de la visión, vv. 17-20<br />
(1) la reacción de Juan, cayó como muerto, v. 17a<br />
(2) el consuelo y fortaleza de Cristo, v. 17b-18 Yo tengo el mismo título que mi Padre,<br />
tengo poder sobre la muerte y el Hades<br />
(3) la instrucción a Juan, escriba, v. 19<br />
(4) la explicación y bosquejo de la revelación. v. 20<br />
LA CONCLUSIÓN<br />
1. Antes de proclamar el mensaje de la palabra de Dios tenemos que tener una visión clara de<br />
quien servimos, Jesucristo, el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios. Dejemos que sus ojos nos<br />
penetren, que quemen toda impureza, que los carbones del altar purifiquen nuestras lenguas, que<br />
escuchemos a su voz poderosa que eliminará todo el ruido de este mundo.<br />
2. Tenemos que reconocer el dominio de nuestro Dios, su poder y soberanía sobre nuestras vidas.<br />
Él es nuestro soberano, no tenemos voluntad propia, su voluntad es la nuestra.<br />
3. Tenemos que reconocer que no podemos hacer nada sin al poder del Espíritu Santo. Es él quien<br />
nos motiva, es su ministerio en nosotros que glorificará al Señor en nuestras vidas.<br />
4. Tenemos que tener muy en claro nuestra misión. A Juan le fue claramente dado lo que él tenía<br />
que hacer. Y nosotros, ¿qué tenemos que hacer? Predicar todo el consejo de Dios, su Palabra,<br />
hacer su voluntad, y ser conformados al imagen de su Hijo amado, así glorificando a nuestro<br />
Dios.
SERMÓN 02<br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> ÉFESO, EL PRIMER AMOR<br />
Apocalipsis 2:1-7<br />
Asunto:<br />
Tema: La pérdida del primer amor<br />
Introducción: La Biblia nos dice que los primeros creyentes se dieron a conocer por el amor que<br />
ellos tenían los unos por los otros. ¿Qué sería el distintivo de los cristianos de hoy en día? ¿ Si<br />
mencionamos a los centroamericanos, los bautistas, los pentecostales, hasta los católicos, ¿cuál<br />
sería la respuesta? ¿ Y si hablamos de la familia de nuestro seminario, qué? Miramos lo que dice<br />
Cristo a la iglesia de Éfeso en Ap. 2:1-7. [La estructura de los mensajes a las siete iglesias<br />
1. El recipiente se da en primer lugar<br />
2. El orador se menciona<br />
3. El conocimiento del orador se da<br />
4. Después de evaluar el trabajo de la iglesia, el orador pronuncia su veredicto sobre su<br />
condición<br />
5. Para corregir o alertar cada congregación, Jesús da un mandato penetrante<br />
6. Cada carta contiene una exhortación general<br />
7. Finalmente cada carta contiene una promesa de recompensa al<br />
victorioso]<br />
Propósito: Que el creyente mantenga el primer amor en su vida con Cristo<br />
I. LA I<strong>DE</strong>NTIFICACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 1<br />
1. Se identifica en referencia con el capítulo uno, el que “tenía en su diestra siete<br />
estrellas (1:16).<br />
2. El que protege y controla la iglesia<br />
3. El que está preocupado por la iglesia<br />
4. El que advierte a la iglesia, “el que anda en medio de los siete candeleros” Su<br />
omnisciencia.<br />
5. Aplicación: debemos recordar siempre el lugar de Cristo en la iglesia y en nuestras<br />
vidas en particular<br />
II. EL CONOCIMIENTO <strong>DE</strong>L ORADOR, Vv. 2-3<br />
1. La ciudad de Éfeso = una ciudad mayor de Asia Menor, un puerto y la localidad del<br />
gran templo a Diana que era una de las 7 maravillas del mundo. Pablo había visitado<br />
Éfeso alrededor de 53 d.C. unos 43 años antes de esta carta en Ap. Fue enviada a ellos.<br />
Pablo estuvo en Éfeso por varios años y la iglesia prosperaba. La iglesia tenía una<br />
historia larga.<br />
2. La labor de ellos. Cristo mencionó sus puntos buenos. Ellos trabajaban. La palabra<br />
labor , kopos significa trabajo duro, arduo, hasta cansarse.<br />
3. La paciencia de ellos. Su perseverancia en el trabajo. No se dieron por vencidos. Esto<br />
es recomendable.<br />
4. Su discriminación doctrinal. Ellos no podían tolerar doctrina o acciones malas. Hasta<br />
podrían señalar a los apóstoles falsos. Examinaron los maestros y expulsaron a los<br />
falsos. Todo esto es recomendable.<br />
5. Han sufrido por la causa de Cristo. No habían desmayado.
6. Aplicación. Encontramos unas características muy notables, nobles en la iglesia de<br />
Éfeso. También nosotros debemos ser conocidos por nuestra paciencia, rectitud<br />
doctrinal y aguante en medio de los problemas.<br />
III. LA CON<strong>DE</strong>NA <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 4<br />
1. “Has dejado tu primer amor”. Ellos habían abandonado su amor primordial. Esto era<br />
un defecto muy serio. • Puede ser el amor original que ellos tuvieron los unos por los<br />
otros. • Puede ser ( la mayoría de comentaristas) el amor que tuvieron, la devoción hacia<br />
Cristo . El primer amor ( protos) significaban que sí amaban a Cristo pero sin la<br />
intensidad de su amor inicial.<br />
ILUSTR. El amor de recién casados. Tomados de la mano, los favores, los regalitos, el<br />
cariño, etc.<br />
2. Las evidencias de la falta del primer amor. (1) estar ocupado tanto por Cristo que no<br />
pasamos tiempo con él. Ejemplo. Marta ( Lc. 10:41-42) ,(2) orgullo espiritual ( cuando<br />
aparece repone la vida espiritual pura. ¿Cuánto tiempo pasamos al día con Cristo?), (3)<br />
escuchar a los hombres en vez de escuchar a Dios. Ejemplo: Judas no hubiera criticado la<br />
iglesia de Éfeso, pero criticó a María, la hermana de Lázaro, por haber gastado el<br />
perfume en los pies de Cristo ( Juan 12:1-8). Su acto era de pura devoción.<br />
3. Aplicación : Debemos mantener en mente 1 Co. 13:1-3 ( léalo). Podemos ser muy<br />
ortodoxos, pero alejados de nuestro primer amor que se expresa en nuestro amor por los<br />
hermanos y devoción a Cristo.<br />
IV. EL CONSEJO <strong>DE</strong>L ORADOR, Vv. 5-6<br />
1. Recordar. Nos viene el ejemplo del hijo pródigo cuando estaba comiendo con los<br />
marranos y recordó la casa de su padre. Recuerdan sus días pasados en este mundo,<br />
perdidos en el pecado cuando Jesús en su gran misericordia les salvó. Ejemplo: la luna de<br />
miel de la salvación. Cuando no podíamos leer suficiente de la Palabra, orar, estar en los<br />
cultos, testificar de nuestra fe en Jesucristo, etc.<br />
2. Arrepentirse. Regresar con todo su corazón, su propósito y su amor. Todo lo que<br />
hacemos debe ser motivado por el amor. Arrepentimiento es un cambio total, un giro de<br />
180 grados.<br />
3. Hacer. “Haz las primeras obras”. ¿Con qué actitud servimos a Cristo, leemos la Biblia,<br />
oramos, hacemos el ministerio, tratamos al compañero, etc.? ¿Estamos enamorados del<br />
Señor Jesucristo? ¿O sólo estamos jugando, y muy bien, la vida cristiana?<br />
4. O pagar las consecuencias. “quitaré tu candelero.” Una advertencia triste viene después<br />
de estas palabras. Si no existe el primer amor, uno corre el riesgo de no ser usado como<br />
testimonio. La iglesia de Éfeso ya no existe. La cuidad fue saqueada y quemada por los<br />
godos en el siglo IV. Dios es paciente, pero actúa.<br />
5. Otra recomendación. Ellos odiaban las prácticas de los nicolaítas, los que posiblemente<br />
exaltaban una clase de líderes eclesiásticos sobre los laicos.<br />
6. Aplicación. Cristo nos da una oportunidad de regresar a él. Hagámoslo.<br />
V. LA RECOMPENSA <strong>DE</strong>L ORADOR, V.7<br />
1. Dirigido a los individuos que quieren escuchar.<br />
2. Acceso al árbol de vida que está en el paraíso de Dios. Los que conocen a Cristo<br />
estarán en la Nueva Jerusalén. Según 1 Juan 5:5 el que vence es él que cree en Jesucristo.<br />
Cristo nos recuerda la provisión abundante que Cristo dará a los suyos.<br />
CONCLUSIÓN<br />
1. Cristo nos conoce<br />
2. Cristo nos condena
3. Cristo nos aconseja<br />
4. Cristo nos acuerda de nuestra recompensa<br />
5. ¿Qué vamos a hacer?<br />
6. Confesemos nuestro alejamiento, reconozcamos que sí, hemos perdido algo o todo de nuestro<br />
primer amor y volvamos a él. Regresemos a aquel primer amor para ser usados por él, para que<br />
nuestra luz brille en un mundo que está buscando ejemplos de Cristo.<br />
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SERMÓN 03<br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> ESMIRNA, LA FIEL EN LA PERSECUCIÓN<br />
Apocalipsis 2:8-11<br />
Tema: Recomendaciones a la iglesia perseguida<br />
Introducción: Juan Foxe, nació en 1517 y murió en 1587. Era un hombre educado y profesor en<br />
Oxford. Estudiando la Biblia y los padres apostólicos fue convencido de los errores de la iglesia<br />
establecida y llegó a ser creyente en Jesús. Él escribió el libro "La Historia de los mártires<br />
cristianos", una obra que le llevó 11 años. Por persecuciones tuvo que huir de su patria a Suiza.<br />
• Si estuviera vivo hoy, podría incluir miles de personas que han muerto por su fe en<br />
todos los continentes del mundo.<br />
• Pasaremos a ver la iglesia de Esmirna, una iglesia sufrida, pero fiel.<br />
Proposición: Que seamos fieles a Dios en medio de la persecución<br />
I. LAS CIRCUNSTANCIAS <strong>DE</strong> LOS HERMANOS <strong>DE</strong> ESMIRNA, 2:8<br />
1. La ciudad de Esmirna<br />
• Esmirna, ( hoy Izmir) era al norte de Éfeso, unos 65 km. la ciudad era excepcionalmente<br />
bella y grande ( 200,000). Era la ciudad natal de Homero, un puerto importante. Era una<br />
ciudad rica donde el estudio, especialmente de la medicina y las ciencias, abundó. Era<br />
una ciudad antigua ( 3,000 a.C.) supuestamente fundada por una amazona nombrada<br />
Esmirna. Se alió con Roma y era privilegiada como una ciudad libre y auto gobernada<br />
bajo Tiberio y otros emperadores.<br />
• Era un centro de la adoración de los emperadores, habiendo ganado este privilegio sobre<br />
11 otras ciudades en 23 d.C. de construir el primer templo en honor de Tiberio.<br />
• Bajo Domiciano la adoración del emperador llegó a ser obligatorio para cada ciudadano<br />
bajo la amenaza de la pena de muerte.<br />
• Una vez al año cada ciudadano tenía que quemar incienso en un altar y decir "César es<br />
señor". Después del acto recibió un certificado testificando de este acto.<br />
• Era un acto más político que religioso, pero muchos cristianos rehusaron hacerlo y<br />
murieron.<br />
• Policarpo, el obispo de Esmirna, rehusó hacerlo y fue quemado vivo a la edad de 86. Él<br />
dijo al cónsul romano, " Ochenta y seis años he servido a Cristo, y él nunca me ha hecho<br />
daño. ¿Cómo puedo blasfemar el Rey quien me salvó?"<br />
• No tenemos información bíblica sobre la fundación de la iglesia en Esmirna.<br />
2. El primero y el último<br />
• Cristo es el Señor de la historia, el Creador. Los de Esmirna se consideraron los<br />
"primeros" y la cuidad como la "resucitada" después de una destrucción por Alyattes II<br />
en 580 a.C. y su reconstrucción por Lisímaco en 300 a.C.<br />
• Que ánimo a ellos y a nosotros. Los mataron, pero siguen vivos. Nos pueden matar,<br />
pero no pueden quitarnos la vida.
3. Aplicación. No debemos confiar en las circunstancias, el 25, 30, 40%. Los gobiernos de<br />
este mundo no nos protegerán, sino ayudarán perseguirnos. Cristo es la única esperanza que<br />
tenemos. Han habido más mártires en este siglo pasado que en toda la historia de la iglesia.<br />
II. LA CONDICIÓN <strong>DE</strong> LOS <strong>DE</strong> ESMIRNA, 2:9<br />
• El conocimiento del orador es triple. Él conoce:<br />
1. Su tribulación (afligidos) o persecución<br />
2. Su pobreza material<br />
• ¿Por qué eran pobres los hermanos en una ciudad tan próspera? Puede ser por no<br />
adorar al César no podían comprar ni vender. Hoy en día a ser leal al Señor, uno sufre<br />
pérdida económica.<br />
• La riqueza espiritual... ¿a qué podemos comparar lo que nos espera en el cielo?<br />
3. Los ataques de los judíos (Su condición conocido por Dios)<br />
• Algunos judíos usaban calumnias para causarles daño. Los judíos en el sábado,<br />
juntaban leña para quemar a Policarpo.<br />
• Fueron usados por Satanás, el autor y la fuente de las persecuciones.<br />
4. Aplicación. Anoten, hermanos, dice Cristo "conozco"... Él sabe lo que está pasando.<br />
Nada nos acontece fuera de su voluntad. Recuerdan que Romanos 8:28 todavía está en la<br />
Biblia. " Todas las cosas..." Puede ser que algún día tengamos que padecer persecución<br />
física. Pero él que vive fiel al ejemplo de Cristo, no será comprendido por el mundo, ni<br />
por sus familiares.<br />
• Cristo nunca nos prometió un camino fácil en este mundo.<br />
III. EL CONSUELO PARA LOS <strong>DE</strong> ESMIRNA, 2:10<br />
Siendo que no había nada que reclamarles, Cristo pasa a estas palabras<br />
1. Una llamada a no temer<br />
• Literalmente " dejen de temer"<br />
2. Una revelación de la causa de la persecución<br />
• La cárcel = los romanos encarcelaron las personas para juzgarlas y ejecutarlas, por eso<br />
“sé fiel hasta la muerte".<br />
• Los 10 días pueden ser 10 tiempos, 10 días o un tiempo corto de persecución.<br />
3. Un reto a la fidelidad<br />
ILUST. Los compañeros de Daniel... "Dios puede librarnos... pero si no lo hace... no<br />
vamos a adorar su imagen."<br />
4. Una promesa de una corona<br />
• para los que confrontan la posibilidad de ser mártires, la promesa de la corona de vida.<br />
La corona usualmente hacía referencia a una corona de laurel que fieles siervos de la<br />
cuidad recibieron. Ellos recibieron coronas perecederas pero Dios les dará una corona<br />
eterna en los cielos.<br />
5. Aplicación Hermanos, no debemos temer hablar, trabajar, vivir por Cristo. La persecución<br />
vendrá en muchas formas. Seamos fieles.<br />
IV. LA EXHORTACIÓN GENERAL Y PROMESA <strong>DE</strong>L SEÑOR, V. 11<br />
1. Exhortación a todos<br />
• La exhortación es para todos los creyentes en todas las iglesias.<br />
2. La promesa al vencedor<br />
• La muerte era una posibilidad para los lectores, los oyentes. Pero más grande debe ser el<br />
temor de la muerte segunda que la muerte física.<br />
• Que consuelo. La muerte segunda no nos alcanzará.<br />
• Esmirna era fiel a su llamado de mantener su candelero encendido.
CONCLUSIÓN<br />
1. Se dice que un rey mandó a un cristiano a retractarse y abandonar su fe en Cristo. Le dijo, “si<br />
usted no abandona a Cristo, le mandaré al exilio". Él contestó, "Usted no me puede separar de<br />
Cristo, porque él dijo 'no le abandonaré ni le desampararé'. El rey contestó enojado, "Entonces<br />
confiscaré a sus propiedades". El cristiano respondió, "Mis tesoros están en los cielos, usted no<br />
puede agarrarlos". El rey dijo, aun más enojado, "Entonces, le mataré. "El cristiano respondió,<br />
“He estado muerto en Cristo por 40 años, mi vida está escondida con Cristo en Dios, usted no la<br />
puede tocar". El rey finalmente dijo, "¿Qué puede hacerse con un fanático así?"<br />
2. Vale la pena ser fanático por Cristo.<br />
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SERMÓN 04<br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> PÉRGAMO, LA OBRA <strong>DE</strong> SATANÁS EN LA IGLESIA<br />
Apocalipsis 2:12-17<br />
Tema: Análisis de la carta a la iglesia de Pérgamo<br />
Introducción: La iglesia está en su fortaleza, supuestamente el enemigo ronda afuera, buscando a<br />
quien devorar.<br />
1. De repente se da cuenta que el enemigo está adentro, disfrazado<br />
2. ¿Qué vamos a hacer? ¿ Cómo podemos reconocerlo?<br />
3. Veamos lo que Cristo dice a la iglesia de Pérgamo.<br />
Propósito: Que el creyente reconozca la obra del diablo en medio de la iglesia.<br />
I. LAS CIRCUNSTANCIAS <strong>DE</strong> LA IGLESIA <strong>DE</strong> PÉRGAMO, Vv. 12-13<br />
1. La ciudad, v. 12a<br />
Pérgamo: Una ciudad localizada 104 km al norte de Esmirna al lado del río Kaikos. Fue<br />
construida sobre una montaña a unos 300 metros sobre la llanura. Por su posición<br />
estratégica y sus riquezas llegó a ser una de las ciudades más florecientes del helenismo.<br />
• Era la capital de la provincia de Asia Romana. Era una ciudad bella notada por su gran<br />
biblioteca de más de 200,000 volúmenes, sus esculturas y sus templos a Dionicio, Atenas,<br />
Esculapio, tres templos al culto al emperador, un gran altar al Soter Zeus y muchos<br />
palacios.<br />
• Los dioses principales eran Dionicio ( o Baco, dios del vino), representado por el toro y<br />
Esculapio ( dios de la medicina) representado por la serpiente.<br />
• Hoy en día la cuidad turca se llama Bergama.<br />
2. El orador, v. 12b "El que tiene la espada aguda de dos filos," cf. 1:16, peleará en contra<br />
de los balaamitas y nicolaítas.<br />
• Es notable que Pérgamo tenía el poder dado por Roma de la pena capital, simbolizado<br />
por la espada.<br />
• Los de Pérgamo vivían bajo el poder de Roma, pero había otro poder encima de Roma.<br />
3. La situación, vs. 13a<br />
• El orador sabe que ellos viven en una situación difícil: el trono de Satanás, el centro de<br />
adoración de dioses falsos, especialmente el culto a los emperadores. La cuidad se<br />
proclamaba "neokoros", barrendero del templo. Otros ven esto como referencia al altar<br />
de Zeus, o el centro de la adoración a Esculapio.<br />
• De todos modos, por su perfil de corona y sus múltiples dioses falsos, era el trono de<br />
Satanás.<br />
4. La recomendación, v. 13b
• Eran leales a él, hasta tener un mártir, Antipas. Satanás ataca la lealtad a Cristo por<br />
medio de la persecución.<br />
5. Aplicación: nuestra batalla contra las fuerzas satánicas, cf. Ef. 6:10ss.<br />
II. LA CON<strong>DE</strong>NA, Vv. 14-15<br />
1. Por la doctrina de Balaam y de los nicolaítas, vv. 14-15<br />
• Se revela la división de la iglesia<br />
Balaam puede significar "conquistar la gente" que es lo mismo que nicolaítas.<br />
Nm. 25:1ss, Balaam hizo un plan para usar las hijas de los moabitas a seducir a los<br />
varones de Israel y llevarles a adorar a Baal-peor. Lo que Balac no podía hacer<br />
directamente, lo hizo indirectamente por medio de Balaam.<br />
• Satanás lo hizo desde adentro por incitar a los hermanos a comer lo sacrificado a los<br />
ídolos y participar en la fornicación asociada con esta adoración y festividades paganas.<br />
2. Aplicación:<br />
• Debemos estar alertos en cuanto a la manera de trabajar de Satanás.<br />
III. EL CONSEJO Y LA AMENAZA, V. 16<br />
1. El consejo: una llamada al arrepentimiento<br />
• Es cierto que no todos participaron, pero no decían nada, entonces eran culpables<br />
también.<br />
2. La amenaza: pelearé contra ellos con la espada de mi boca<br />
• Habla de una visita de juicio a la congregación.<br />
3. Aplicación:<br />
• Debemos entender que las amenazas de Cristo son tan seguras como sus promesas.<br />
IV. LA RECOMPENSA, V. 17<br />
1. Una llamada general a todos<br />
No sólo a ellos, sino a todas las iglesias y a nosotros.<br />
2. Al vencedor:<br />
(1) el maná escondido: alimento espiritual que el mundo no da, ni tiene. "Soy el pan de<br />
vida." La gracia de Dios y su fidelidad.<br />
(2) una piedrecita blanca: una enigma, se ha interpretado esto como una invitación a<br />
piedras usadas en votaciones, un banquete, un símbolo de victoria, un amuleto, o una<br />
piedra usada para contar. Puede ser en el contexto de maná, una invitación a comer en la<br />
mesa de Dios.<br />
(3) un nombre nuevo secreto: Cristo ofrece a sí mismo y el poder de su nombre a los<br />
vencedores. Un nombre que sólo la persona y su Dios conoce.<br />
LA CONCLUSIÓN:<br />
1. ¿Qué es la condición de nuestro corazón? ¿Hay rincones dedicados a los dioses de este mundo?<br />
2. ¿Qué tal la iglesia evangélica en general? ¿Será que el diablo está adentro?<br />
3. ¿Qué tenemos que hacer si queremos vencer?<br />
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SERMÓN 05<br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> TIATIRA, LA IGLESIA TOLERANTE<br />
Apocalipsis 2: 18-29
Tema: Análisis de la iglesia de Tiatira<br />
Introducción: Hoy vivimos en una era tolerante. Un tiempo de derechos humanos. Un tiempo de<br />
libertinaje. A veces el cristiano se encuentra atrapado en muchas circunstancias y por ser<br />
"tolerante" cae en una situación que no agrada al Señor.<br />
1. Veamos el caso de los hermanos en Tiatira.<br />
2. Había bendición, la iglesia crecía, pero había en ella un cáncer, una enfermedad que iba a<br />
causar la muerte de todos, si no fuera sanada.<br />
Propósito: Que el creyente evite la tolerancia incorrecta.<br />
Fondo histórico (Trasfondo de Tiatira)<br />
• Tiatira quedaba 72 km al este de Pérgamo. Aunque no era una ciudad grande, era de bastante<br />
importancia por su comercio en lana, lino, ropa, telas teñidas, artículos de cuero, y trabajos<br />
excelentes de bronce.<br />
• Asociado con su comercio estaba los gremios o sindicatos que jugaban un rol prominente en la<br />
vida social, política, económica y religiosa de la ciudad.<br />
• Cada gremio tenía su propio dios(a) patrón(a), fiestas y fiestas de acuerdo con la estación del<br />
año que incluían borracheras repletas de actividades sexuales.<br />
• En cuanto a lo religioso la cuidad no era importante, aunque la adoración de Apolos y Artemis<br />
(Diana) era prevaleciente.<br />
• Hechos 16:14 menciona que Lidia era de Tiatira y era vendedora de ropas de púrpura, y por<br />
supuesto del gremio de los que teñían telas.<br />
• Algunos han sugerido que los convertidos en Éfeso, por medio de Pablo, fueron a evangelizar<br />
en Tiatira (Hechos 19:10).<br />
I. LA I<strong>DE</strong>NTIFICACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 18<br />
1. El Hijo de Dios ( aparece sólo acá en todo el libro) anticipa el v. 27 que viene del Salmo 2.<br />
Habla del Mesías<br />
2. Ojos como fuego = su indignación justa por el pecado. Sus ojos ven todo.<br />
3. Pies como bronce bruñido = sus pies hablan de acción. Tal vez una alusión a los trabajos<br />
de bronce en Tiatira.<br />
4. La aplicación: Olvidamos que Cristo es omnisciente, nos conoce hasta lo más profundo.<br />
También juzga el pecado. No queda nada afuera de su memoria.<br />
II. SUS CONOCIMIENTOS, V. 19<br />
1. Su amor que se manifiesta en servicio. El amor, ágape, no hay nada mejor.<br />
2. Su fidelidad que se manifiesta en perseverancia en las pruebas. La fe es básica, y la<br />
perseverancia es digna de alabanza.<br />
3. Su progreso, haciendo más ahora que antes. Había progreso en la iglesia. No eran como<br />
los efesios que iban para atrás.<br />
4. La aplicación. A veces tenemos la tendencia de condenarnos, diciendo que no valemos<br />
nada, no hemos hecho nada y nos encontramos bastante frustrados en nuestra vida cristiana.<br />
Tal vez somos culpables de pasar este sentimiento a otros. Sí hay cosas buenas en nuestras<br />
vidas. Sí somos hijos de Dios somos criaturas nuevas. Damos gracias a Dios por estos<br />
cambios y el progreso en nuestra vida cristiana. Pero, no descansemos sobre nuestros<br />
laureles.<br />
III. SUS COMENTARIOS SOBRE SU CONDUCTA, Vv. 20-23<br />
ILUST. La expresión "un pelo en la sopa." La comida y una señora que trabajaba por<br />
nosotros..."a ver a quién le toca el pelo."<br />
• Habían unos defectos que servían de contrapeso a sus virtudes.
1. Su veredicto: Sin embargo, tengo algo en contra... ellos habían permitido una profetiza<br />
falsa a permanecer en la iglesia.<br />
• Esta mujer inducía a los hermanos a practicar inmoralidad sexual y comer comida<br />
sacrificada a ídolos.<br />
2. Sólo una minoría reconoció la falsedad de "Jezabel" y los demás la toleraban o la<br />
seguían. Como Jezabel de la antigüedad, ella incitó a los hermanos a abandonar su lealtad a<br />
Dios y seguir el pecado.<br />
3. Su misericordia hacia Jezabel, "tiempo para arrepentirse."<br />
4. Su condena fuerte = (1) echarla en la cama del sufrimiento, (2) sus seguidores sufrirán<br />
con ella, (3) y sus hijos morirán de pestilencia.<br />
5. Su recordatorio. Es él quien escudriña a nuestras mentes y corazones y recompensa<br />
según nuestras obras.<br />
6. La aplicación: ¿Qué tenía que hacer el cristiano? ¿Hasta qué punto debo aceptar y adoptar<br />
las normas y prácticas contemporáneas? El cristiano no puede negar su fe. Tendremos que<br />
rendir cuentas sobre lo que hemos hecho o no hecho. A veces la vida cristiana no es tan<br />
blanco y negro. Pedimos su sabiduría en estas situaciones.<br />
IV. LA PALABRA <strong>DE</strong> ÁNIMO A LOS FIELES, Vv. 24-25<br />
1. Palabras a los fieles (los que no han aprendido las profundidades de Satanás). Una<br />
palabra a la minoría... la mayoría no siempre tiene razón.<br />
• Profundidades de Satanás = tal vez las enseñanzas de Jezabel, quien decía que la única<br />
manera de confrontar a Satanás era de entrar en sus fortalezas; la naturaleza verdadera del<br />
pecado se aprende sólo por experiencia, y entonces solo los que han verdaderamente<br />
experimentado el pecado podrían apreciar la gracia. Entonces, experimentando el<br />
paganismo uno sería mejor equipado para servir a Cristo, o ser un ejemplo de la libertad a<br />
sus hermanos.<br />
• El pecado de Jezabel era serio por la profundidad de su decepción.<br />
2. Reto a los fieles: Sean fieles hasta su segunda venida. Mantenga su amor, fe y<br />
perseverancia y astucia doctrinal hasta el fin.<br />
3. La aplicación. El médico no necesita contagiarse de cáncer, lepra y SIDA para entender a<br />
los enfermos para curarlos.<br />
V. LA PROMESA A LOS FIELES, Vv. 26-28<br />
1. Autoridad sobre las naciones, vv. 26-27<br />
• Pastorearemos con Cristo, el que gobernará con vara de hierro.<br />
2. La estrella de la mañana, v. 28<br />
• Puede ser Cristo mismo, o hacer alusión a su venida cuando todo parece perdido.<br />
Nuestra recompensa final es estar con él para siempre.<br />
VI. LA EXHORTACIÓN GENERAL, V. 29 El que tiene oído, oiga.<br />
CONCLUSIÓN:<br />
1. Sí hermanos, existen situaciones en las cuales debemos ser tolerantes. Hay casos que en<br />
realidad no existe el pecado ni la desviación doctrinal. A veces tiene que ver con nuestros gustos<br />
personales.<br />
2. Pablo nos dice que el amor cubre multitud de pecados. Lo que la gente era antes debe ser<br />
perdonado y olvidado.<br />
3. No hemos hablado de esto, sino de situaciones de tolerancia de pecado en nuestro medio.<br />
Tolerancia de situaciones que nos llevan al juicio de Jesucristo.<br />
4. Apartémonos de estas situaciones, defendamos a la fe una vez entregada a los apóstoles,<br />
vivamos vidas de amor, fe y perseverancia y
5. Esperemos con paciencia la venida de nuestra estrella de la mañana quien nos recompensará de<br />
acuerdo con nuestras obras.<br />
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SERMÓN 06<br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> SARDIS, UNA IGLESIA MUERTA<br />
Apocalipsis 3:1-6<br />
Tema: Análisis de la iglesia de Sardis<br />
Introducción: Me acuerdo muy bien el funeral de mi abuelo. La caja estaba abierta, y pasamos a<br />
verlo por último vez. Jamás lo había visto con una corbata puesta, siendo que no tenía una<br />
corbata. Era un agricultor que se vestía de ropa simple. Pero lo tenían con maquillaje, en un<br />
vestido nuevo, bien presentable. Parecía que estaba vivo, sólo dormido. Pero estaba muerto, muy<br />
muerto.<br />
1. Desgraciadamente existen muchas iglesias que parecen tener mucha vida, hay actividades sin<br />
cesar, cultos, conferencias, fiestas, aniversarios, campañas, etc. pero poca vida.<br />
2. No solamente iglesias sino también hermanos que aparentan una espiritualidad de primera<br />
clase, líderes con cierta carisma, que, como mi abuelo, dan la apariencia de vida, pero están más<br />
muertos que Cristóbal Colón.<br />
3. Pasamos a un caso triste de una iglesia que en su día pasaba por viva.<br />
Propósito: Que estemos vigilantes en mantener nuestra vida espiritual.<br />
Fondo histórico:<br />
• Sardis, una cuidad ubicada unos 50 km al sur de Tiatira. Su ubicación era importante siendo que<br />
conectaba la ruta comercial de las Islas Egeo y un camino militar. 4 caminos romanos pasaban<br />
por Sardis. Se gozó de una preeminencia como una ciudad próspera y estratégica durante toda su<br />
historia.<br />
• Su topografía era también notable por su acrópolis, templo a Artemis<br />
(Diana) y su necrópolis ( cementerio). El acrópolis fue localizado unos 270 metros sobre la parte<br />
norteña de Sardis y era un refugio para el pueblo en tiempos de guerra. Se consideraba<br />
inconquistable. Fue conquistado por los persas bajo Ciro y otra vez bajo Antíoco unos 200 años<br />
después. Las dos veces el enemigo tomó la cuidad cuando los soldados estaban dormidos.<br />
• El templo a Artemis (Diana) estaba del mismo tamaño del templo de Éfeso, pero nunca se<br />
terminó su construcción.<br />
• Otro rasgo distintivo de Sardis era su necrópolis o cementerio de "1,000 colinas" así nombrado<br />
por centenares de montículos de sepultura que eran visibles por 11 km de distancia.<br />
• Sardis retuvo su riqueza durante 2 siglos de la era cristiana. Su preeminencia como la capital de<br />
Asia para Persia quedaba en el pasado. William Ramsey dijo, "Ninguna cuidad de Asia en este<br />
tiempo mostraba tal contraste melancólico entre el esplendor del pasado y la decadencia presente<br />
como Sardis".<br />
• En el 26 d.C. Sardis rogó al senado romano el privilegio de construir un templo a César. La<br />
distinción fue a Esmirna. El estilo de vida de lujo llevó la cuidad a su decadencia moral.<br />
Heródoto escribió en el V siglo a.C. en una forma despectiva de Sardis y sus habitantes diciendo,<br />
"los delicados lidios, quienes sólo tocan la cítara ( como la lira), la guitarra, y venden por mayor".<br />
• Barkley dijo que Sardis era una cuidad de paz, no una paz ganada en la batallas, pero ¨ la paz de<br />
un hombre cuyos sueños son muertos y cuya mente está dormida, la paz de letargo y evasión".<br />
I. LA I<strong>DE</strong>NTIFICACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, 3:1<br />
1. El que tiene los siete Espíritus de Dios
• la actividad de Cristo en las iglesias por medio del Espíritu Santo<br />
2. El que tiene las siete estrellas: Cristo, quien maneja el destino de las siete iglesias<br />
( cf. 2: 1, las estrellas en su mano)<br />
3. El que conoce sus obras: le llaman viva, pero está muerta.<br />
• Sus obras, pueden ser las obras pasadas o las obras presentes.<br />
• Ellos reclaman que Sardis es una iglesia saludable, pero Cristo la pronuncia muerta.<br />
¿Cómo muere una iglesia? ¿Por qué usa Cristo ésta expresión? Sardis tuvo fama como<br />
una ciudad real, pero ya no era nada.<br />
• Sus ciudadanos vivían en la fama del pasado. Aparentemente este mismo sentir había<br />
afectado a la iglesia. Su lealtad y servicio a Cristo era cosa del pasado. Ahora no eran<br />
nada.<br />
• Puede ser que habían hecho las paces con la sociedad que la ofensa de la cruz había<br />
parado, y ahora no estaban en peligro de vida ni vulnerables al sufrimiento. Estaban<br />
muertos, y al muerto no le pasa nada.<br />
• Sus obras eran incompletas ( cf. v. 2)<br />
4. La aplicación: Hagamos un auto examen, ¿cómo estamos? ¿Puede ser que estamos<br />
viviendo en nuestros experiencias pasadas? ¿ En nuestros triunfos de los años anteriores?<br />
Hemos aprendido dar la fachada de victoria, vivir con el mundo sin "hacer olas" o causar que<br />
alguien se siente incómodo por la cruz que llevamos.<br />
II. EL MANDATO <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 2<br />
1. Despierte... que esté en alerta constantemente. Algo fuerte para una ciudad que fue<br />
capturado dos veces por no estar en alerta. Esta iglesia agradaba a los hombres pero no a<br />
Dios. Nada estaba completo delante de Dios, ellos no llevaban sus obras a la terminación.<br />
Aparentemente los romanos y los judíos no perseguían a esta iglesia. Ni valía la pena<br />
perseguirlos.<br />
2. Fortalezca ... había una chispita todavía. Pero si no soplan a esta chispa, todo iba a ser<br />
perdido.<br />
3. Recuerde ... la idea de mnemoneue es mantenga en la mente. Mantengan las enseñanzas<br />
de los apóstoles.<br />
4. Observe y arrepiéntase ... haga lo que habían aprendido y cambie antes de que sea tarde.<br />
5. " Por tanto "... vendrá juicio repentino, como un ladrón, sin aviso. No está hablando de<br />
la 2º venida sino de un juicio sobre la iglesia.<br />
6. Aplicación: Hermanos, estaba leyendo en esta semana un libro que un hermano nos<br />
regaló en Costa Rica en el cual él decía que " la espiritualidad es muy frágil", y es cierto. No<br />
podemos flaquearnos en ningún momento. Tenemos que estar en alerta las 24 horas, toda la<br />
vida.<br />
III. LA RECOMENDACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, Vv. 4-6<br />
1. Los pocos fieles no manchados que recibirán vestidos blancos y serán reconocidos ante el<br />
Padre y sus ángeles: su posición firme. vv. 4-5<br />
•• su promesa triple: (1) vestido en ropas blancas, (2) su relación pura con Cristo<br />
garantizado, (3) promesa de reconocimiento de su nombre delante del Padre y sus<br />
ángeles.<br />
•• alusión a la industria de lana y los ciudadanos quienes andaban con vestidos<br />
manchados fueron quitados de la lista de los ciudadanos en Sardis. Ellos no podían entrar<br />
en los templos de sus dioses con vestidos sucios o manchados.<br />
•• El vencedor es él que conoce de verdad a Cristo, según Juan en 1 Juan 4:4, los<br />
vencedores son los hijos de Dios.<br />
2. Los muchos infieles que no recibirán premios, sino condenación. La cizaña que ha crecido<br />
entre el trigo.
3. La exhortación general, v. 6<br />
4. La aplicación: Andar con Cristo habla de la salvación y comunión con él, algo que<br />
muchos habían perdido por sus pecados. Ropas blancas son simbólicas de justicia, victoria y<br />
la gloria de Dios. Los de Sardis estaban ocupados con su apariencia exterior y no<br />
preocupados con su pureza interior hacia Cristo y su vida moral en una sociedad pagana. Hoy<br />
hay muchos en la iglesia que son hijos de Dios, y muchos hijos de Dios que apenas están<br />
vivos.<br />
CONCLUSIÓN:<br />
1. ¿Damos la idea a los que nos rodean, que estamos vivos espiritualmente hablando? ¿Será<br />
cierto?<br />
2. Nosotros conocemos lo más interior, aunque es posible engañarnos, y podemos tomar nuestro<br />
pulso espiritual.<br />
3. ¿Tenemos una pasión por las cosas de Dios? ¿Existe un ardor en nuestros huesos, como dijo el<br />
profeta Jeremías, para predicar y vivir la palabra de Dios?<br />
4. ¿ Está el mundo cómodo en nuestra presencia, o se dan cuenta de una vez que somos<br />
diferentes?<br />
5. Si contestamos sí, a una de estas preguntas, ya es tiempo para confesarlo y arrepentirnos de<br />
nuestros malos caminos y pecados.<br />
6. Recuerdan que la espiritualidad es muy frágil, debe ser manejado con mucho cuidado.<br />
Preocupémonos con la pureza interior y nuestra relación con Cristo. Mantengámonos en alerta,<br />
que Cristo no nos tome por muertos sino vivitos y coleando en nuestra vida espiritual y nuestra<br />
relación con el mundo.<br />
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SERMÓN <strong>07</strong><br />
LA IGLESIA <strong>DE</strong> FILA<strong>DE</strong>LFIA, LA IGLESIA FIEL<br />
Apocalipsis 3:7-13<br />
Tema: Análisis del mensaje a la iglesia de Filadelfia<br />
Introducción: A veces tenemos el concepto que el éxito de una obra se determina por su tamaño,<br />
sus edificios, sus programas. Muchas congregaciones e iglesias nunca reciben mucho<br />
reconocimiento acá en este mundo, pero está haciendo una obra importante delante de Dios.<br />
• Mi iglesia, pequeña, con pocos miembros ha mandado muchos misioneros y pastores alrededor<br />
del mundo.<br />
• La pequeña iglesia donde usted está trabajando también es importante delante de Dios y puede<br />
ser, como la iglesia de Filadelfia, que tiene muchos aspectos positivos y recomendables delante<br />
de Cristo.<br />
Fondo histórico: La cuidad de Filadelfia está ubicada unos 32 km al oeste de Sardis. Hoy en día<br />
es la ciudad turca de Alasehir ( la cuidad roja o la cuidad de Alá). Situada en el camino principal<br />
al oeste llegó a ser una fortaleza importante. Era un lugar de producción de vino, textiles y cuero.<br />
Era una ciudad próspera.<br />
• Fue establecida por el rey Átalo II Filadelfo, rey de Pérgamo (159-138 a.C.). Recibió el nombre<br />
de Filadelfia ( leal a su hermano) en su honor. Era una cuidad que propagaba la cultura griega y<br />
llegó a tener el apodo de la Pequeña Atenas.
• Después de un terremoto desastroso en 17 d.C., Tiberio reconstruyó la ciudad. En gratitud ellos<br />
pusieron el nombre de Neocesarea ( César Nuevo). Hoy en día se llama Alasehir. Todavía existe<br />
un pequeño grupo de creyentes.<br />
• No se sabe nada de la fundación de la iglesia, pero durante 100-160 d.C. la iglesia prosperaba<br />
bajo el ministerio de una profetiza Ammia, quien era reconocida como igual a Agabo y sus 4<br />
hijas. Filadelfia resistía la conquista islámica hasta 1392.<br />
I. LA I<strong>DE</strong>NTIFICACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 7<br />
1. El Santo = conectado con la deidad, un atributo de Dios; el Verdadero<br />
(una palabra casi no aplicado a seres humanos) = completamente confiable, digno de toda<br />
confianza.<br />
2. El que tiene la llave de David = una alusión a Isa. 22:20ss. y el incidente de transferir al<br />
puesto de secretario de estado en Judá del Sebna infiel al Elakim fiel. La llave significa el<br />
poder de las llaves que por lo usual tenía el rey si el rey no designaba a otro.<br />
• El nombre David, habla de Cristo como Mesías, el que dice quiénes participarán en el<br />
reino.<br />
• Puede ser que habla del reclamo falso de los judíos en Filadelfia de ser los únicos<br />
herederos del reino de Dios.<br />
• Sólo Cristo determina quién será salvo. Ni el Papa lo puede hacer.<br />
3. La aplicación: Cristo es digno de toda nuestra confianza, el es Dios, el santo y verdadero.<br />
Solo Cristo salva. Podemos confiar plenamente en él.<br />
II. LA RECOMENDACIÓN <strong>DE</strong>L ORADOR, Vv. 8-9<br />
1. Conocimiento de sus obras, v. 8a<br />
• la "puerta abierta". Varios opiniones, una oportunidad misionera, o una puerta abierta al<br />
reino de Dios, o a Cristo mismo o a la gloria mesiánica.<br />
2. Su debilidad, y su fuerza, v. 8b<br />
• Habían guardado su Palabra y no habían negado su nombre.<br />
• A pesar de ser una iglesia, tal vez pequeña, eran fieles al Señor.<br />
3. Sus enemigos se postrarán a sus pies. Un día los judíos quienes los perseguían a ellos<br />
llegarán a doblar sus rodillas delante de Jesús.<br />
4. La aplicación: Cristo conoce nuestras obras. Estamos en el lado de el quien ganará la<br />
batalla final. Que rico será estar a su lado cuando todas las personas en el mundo al fin<br />
doblará sus rodillas delante de él.<br />
III. LA PROMESA <strong>DE</strong>L ORADOR, Vv. 10-12<br />
1. Serán guardados de la "hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero"<br />
• la hora de prueba, mejor tomado como el "día del Señor" escatológico, un tiempo de la<br />
ira de Dios. Creo que la iglesia será quitada por medio del rapto antes de este terrible<br />
evento. La forma más natural de entender esta expresión "de ser guardado de algo" que<br />
sea universal en el mundo no es ser preservado durante aquello, sino no estar presente<br />
cuando ocurre. De todos modos tenemos la promesa de protección de parte de Cristo.<br />
2. Pronto vengo no es una amenaza sino una promesa de su venida.<br />
• mantengan sus coronas... cuide sus obras buenas<br />
3. La promesa de firmeza y reconocimiento de los creyentes.<br />
• Después de los terremotos, a veces solo las columnas grandes de los templos quedaban<br />
en pie.<br />
• También levantaban columnas en honor a personas de renombre en la ciudad y<br />
escribieron sus nombres en estas columnas.<br />
4. Aplicación. Estaremos firmes y honrados en la Nueva Jerusalén.
IV. LA EXHORTACIÓN GENERAL <strong>DE</strong>L ORADOR, V. 13<br />
CONCLUSIÓN<br />
1. Tenemos un Dios, un Salvador que conoce las cosas tales como son. Él no es engañado por<br />
nadie.<br />
2. Con él los halagos no son efectivos. Él es santo y verdadero. Es Dios y sabe todo.<br />
3. Él reconoce nuestras debilidades y habilidades.<br />
4. Él nos da grandes promesas. No sólo tenemos la salvación, sino también reconocimiento<br />
delante todo el mundo algún día.<br />
4. Seamos fieles, él vendrá pronto para recibirnos y llevarnos a su presencia para siempre.<br />
Mantengamos lo que tenemos y procuremos a presentarnos delante de él en una forma que<br />
honrará a su nombre.<br />
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