Bosquejos de Sermones Selectos - Centro Educativo Cristiano Vida
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Y sigue atrayendo a los hombres. Se ocupan <strong>de</strong> él para honrarlo, o para<br />
<strong>de</strong>sprestigiarlo. Tema inagotable <strong>de</strong> estudio.<br />
II. Su magnético mensaje<br />
Trajo al mundo un gran mensaje: fue el Verbo <strong>de</strong> Dios. Las gentes eran atraídas<br />
por su mensaje. Lucas 5:1, Marcos 2:2. Su palabra era y es:<br />
1. Inteligible. Hablaba el lenguaje <strong>de</strong>l pueblo; <strong>de</strong> cosas que se refieren a nuestra<br />
diaria experiencia, que tocan el corazón.<br />
2. Sencilla. Y sin embargo, profunda. Compárese con los escritos <strong>de</strong> filósofos.<br />
Sus parábolas. Nuestros comentarios más obscuros que ellas.<br />
3. Autoritativa. Mateo 7:29. Y final: nada se le pue<strong>de</strong> añadir; no necesitará<br />
reformas ni adiciones.<br />
4. Era <strong>de</strong> Dios; e iba acompañada <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r (el caso <strong>de</strong>l paralítico). Su mensaje<br />
sigue siendo magnético, sólo que a menudo no sabemos presentarlo con la<br />
sencillez y claridad originales.<br />
III. Su magnético ministerio<br />
“Pasó haciendo bienes.”<br />
Su carácter <strong>de</strong>scrito en su primer sermón en Nazaret, Lucas 4:18, 19. Fue<br />
un ministerio:<br />
1. De salud. Acudían a él para ser sanados, Marcos 2:9. 10.<br />
2. De consuelo. “Venid a mí…” Y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> entonces a él han venido los tristes y<br />
dolientes. No han sido vanos ni mentirosos sus consuelos. Ni los hay en otro.<br />
3. De re<strong>de</strong>nción. Fue su cruz el coronamiento <strong>de</strong> su obra. Sin ella sólo hubiera<br />
tenido un éxito temporal. Por ella sigue atrayendo hoy con igual po<strong>de</strong>r a los<br />
hombres <strong>de</strong> todas las razas y condición. Apartándolos <strong>de</strong>l mal y uniéndolos a<br />
él. ¿Sientes su atracción? No la resistas.<br />
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LA LUZ DEL MUNDO<br />
Juan 8:12<br />
Lectura, vv. 1-20