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19.06.2013 Views

Entre los asistentes a la discusión se encontraba un estudiante de Educación Física de la Universidad de Antioquia, que no es otro distinto del que se atreve a escribir éstas líneas. Perturbó su silencio una idea que lo incomodaba, la cual manifestó al momento en que hubo visto que se presentaba la oportunidad: - Y bien señores(as) – se le alcanzó a escuchar. Por qué no decir que tanto el Thánatos como el Eros son necesarios para el desenvolvimiento de la vida, ¿o acaso el propio universo no se dio gracias a una enorme destrucción - el Bing- Bang - y el origen de la vida a la reorganización del mismo? . Recuerdan el diluvio de que habla la Biblia (si es que algún día existió, o no, realmente no importa, importa la metáfora del suceso): ”destruyamos lo que no merece vivir y conservemos lo que sí y a través de éstos construyamos”. - A los días de morirse mi abuelo materno - siguió interviniendo el estudiante- nació en la familia un nuevo ser. Thánatos y Eros, Eros y Thánatos. El uno no es nada sin el otro; como la inspiración y la espiración, como el pensar y el actuar, como el día y la noche, como lo grande y lo chico…¿se imaginan ustedes un mundo sin agresión? Con lo que a mí respecta, no quisiera estar presente en un mundo tal…no sé qué opinan ustedes al respecto. No hubo opiniones puesto que la comitiva ya llevaba cierta distancia de alejamiento con respecto al interlocutor, ya que desde el momento mismo en el que éste comenzó a hablar, el resto, haciendo caso omiso a lo que éste pudiera expresar, emprendió la marcha hacia un costado del lugar en donde estaban; esto es, hacia un grupo de almendros que prometían una refrescante sombra puesto que ya se empezaba a sentir el sofoco del medio día. Sólo el rostro de una de las mujeres giró en dirección al desdichado, dejando ver en sus facciones cierta compasión al verlo hablar solo.

EROS Y THÁNATOS “La cuestión fatal de la especie humana paréceme que es la de determinar si el proceso cultural que se ha operado en ella conseguirá o no dominar – y hasta qué punto – los trastornos de la vida comunal causados por…la agresión y la autodestrucción. A este respecto, la fase por la que estamos pasando en este momento quizá merece especial interés. Los hombres han llevado su capacidad de someter las fuerzas de la naturaleza a un extremo tal, que si las usasen ahora podrían muy fácil exterminarse los unos a los otros hasta no quedar ninguno. No lo ignoran, y de ahí brota gran parte de su actual inquietud, de su abatimiento, de su ánimo aprehensivo”. Sigmund Freud, el malestar en la cultura, 1930. JUSTIFICACIÓN Nada más fácil que explicar el motivo por el cual he elegido ésta categoría como tema de análisis. Todo educador que ame realmente su profesión nota de inmediato en su alumnado, especialmente si éste pertenece a básica primaria, un ambiente conflictivo entre las partes (niños/niñas); motivado en parte, por la suma de caracteres heredados de la cultura, y por otra, por la gran indiferencia por parte del adulto acompañante. Esto toma toda su relevancia si nos sumergimos en la raíz del problema. A pesar de la llamada “liberación femenina”, que anda en boca de todos desde los años sesenta, aún nuestra sociedad no alcanza ha asumirla; y es así como vemos constantemente al niño suprimir en lo máximo el papel de la niña, manifestando de esta manera cierta arrogancia que cree lo hace superior al genero opuesto: “tú no juegas con nosotros porque eres mujer”; “profesor: yo con ella no me hago, no ve que ella es mujer y yo hombre”; “mejor que sean los niños contra las niñas”.

EROS Y THÁNATOS<br />

“La cuestión fatal <strong>de</strong> la especie humana paréceme que es la <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>terminar si el proceso cultural que se ha operado en ella<br />

conseguirá o no dominar – y hasta qué punto – los trastornos<br />

<strong>de</strong> la vida comunal causados por…la agresión y la<br />

auto<strong>de</strong>strucción. A este respecto, la fase por la que estamos<br />

pasando en este momento quizá merece especial interés. Los<br />

hombres han llevado su capacidad <strong>de</strong> someter las fuerzas <strong>de</strong> la<br />

naturaleza a un extremo tal, que si las usasen ahora podrían<br />

muy fácil exterminarse los unos a los otros hasta no quedar<br />

ninguno. No lo ignoran, y <strong>de</strong> ahí brota gran parte <strong>de</strong> su actual<br />

inquietud, <strong>de</strong> su abatimiento, <strong>de</strong> su ánimo aprehensivo”.<br />

Sigmund Freud, el malestar en la cultura, 1930.<br />

JUSTIFICACIÓN<br />

Nada más fácil que explicar el motivo por el cual he elegido ésta categoría como tema <strong>de</strong><br />

análisis. Todo educador que ame realmente su profesión nota <strong>de</strong> inmediato en su<br />

alumnado, especialmente si éste pertenece a básica primaria, un ambiente conflictivo<br />

entre las partes (niños/niñas); motivado en parte, por la suma <strong>de</strong> caracteres heredados <strong>de</strong><br />

la cultura, y por otra, por la gran indiferencia por parte <strong>de</strong>l adulto acompañante.<br />

Esto toma toda su relevancia si nos sumergimos en la raíz <strong>de</strong>l problema.<br />

A pesar <strong>de</strong> la llamada “liberación femenina”, que anda en boca <strong>de</strong> todos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los años<br />

sesenta, aún nuestra sociedad no alcanza ha asumirla; y es así como vemos<br />

constantemente al niño suprimir en lo máximo el papel <strong>de</strong> la niña, manifestando <strong>de</strong> esta<br />

manera cierta arrogancia que cree lo hace superior al genero opuesto: “tú no juegas con<br />

nosotros porque eres mujer”; “profesor: yo con ella no me hago, no ve que ella es mujer y<br />

yo hombre”; “mejor que sean los niños contra las niñas”.

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