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El Ribhu Gita
20. Vacío de todo sankalpa y siendo solo Existencia-Consciencia-Felicidad, el que
no concluye que él existe es el videhamukta.
21. Este todo no existe; solo existe Eso. Solo existe la Consciencia, siempre. El
«iluminado» no existe. El que es de esta conclusión es el videhamukta.
22. Quienquiera que es el Supremo Sí mismo solo, que es simplemente una encarnación
del Conocimiento, y que es de la naturaleza de la Existencia solo, es el videhamukta.
23. Quienquiera que no tiene ninguna conclusión en lo que respecta al alma individual,
a Isvara, al universo, a los Veda-s, a las escrituras, a tú y yo, y al Brahman, es el
videhamukta.
24. Yo soy el Brahman. Yo soy todo. Nada más del mundo existe. El que tiene esta
certeza es el videhamukta.
25. Todo esto es la Consciencia; yo soy solo la Consciencia. El que tiene tal certeza
es el videhamukta. [Una variante del manuscrito dice así: «Todo esto es la Consciencia;
yo soy solo la Consciencia. El que no tiene tal certeza es el videhamukta»].
26. Sumergido en Consciencia solo, reposando en sí mismo, y estando establecido
en la Felicidad con la Felicidad solo como su núcleo interior es el videhamukta.
27. De la naturaleza del Sí mismo ilimitado, sin mancha en el grado más fino, trascendiendo
el cuarto estado, y en la más alta Felicidad es el videhamukta.
28. Sin siquiera un nombre, el Sí mismo de todo, sin forma, tampoco un ateo, y
existiendo como el Sí mismo de la naturaleza del Supremo Brahman —tal es el videhamukta.
29. Trascendiendo el cuarto estado, trascendiéndose a sí mismo, y trascendiendo la
esclavitud, él es de la naturaleza de la Verdad. Él es ecuánime tanto en lo malo como en
lo bueno. Tal es el videhamukta.