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El Ribhu Gita
47. Para mí no hay ninguna noción errónea. Para mí no hay ningún conocimiento,
nada que tenga que ser guardado en secreto. Para mí no hay ningún linaje —para mí no
hay absolutamente nada de todo esto. Al que contempla así se le llama un jivanmukta.
48. No hay nada que yo tenga que abandonar, no hay nada que yo tenga que
aprehender. Para mí no hay nada de lo que reír. Para mí no hay ninguna disolución, ni
hay ningún dios. Al que mora en sí mismo así se le llama un jivanmukta.
49. Para mí no hay ningún voto. Para mí no hay ninguna fatiga. Para mí no hay ninguna
aflicción ni ninguna felicidad. Ciertamente, para mí no hay nada. Al que es así se
le llama un jivanmukta.
50. Para mí no hay ni conocedor ni conocimiento ni nada que tenga que ser conocido.
Para mí no hay nada mío. Para mí no hay nada en absoluto. A tal Sabio se le llama
un jivanmukta.
51. Para mí no hay ninguna cosa tal como «a ti» o «a mí» o «de ti» o «de mí». Para
mí no hay ningún Gurú —no para mí. Al que es así se le llama un jivanmukta.
52. Para mí no hay ninguna laxitud. Para mí no hay ningún delirio. Para mí no hay
ninguna fatiga. Para mí no hay nada bueno tampoco. Al que está establecido en «para
mí no hay, para mí no hay» se le llama un jivanmukta.
53. Para mí no hay ningún linaje. Para mí no hay ningún aforismo. Para mí no hay
ningún rango. Para mí no hay ninguna compasión. Para mí no hay nada en absoluto. Al
que contempla así se le llama un jivanmukta.
54. Para mí no hay ningún Sí mismo. Para mí no hay ningún no-Sí mismo. Para mí
no hay ningún cielo. Para mí no hay ningún fruto, y tampoco hay nada que tenga que ser
condenado por mí. Al que es así se le llama un jivanmukta.
55. Para mí no hay ninguna práctica. Para mí no hay ningún aprendizaje. Para mí no
hay ninguna paz. Para mí no hay ninguna autorrestricción. Para mí no hay ningún cuerpo.
A tal Sabio se le llama un jivanmukta.