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El Ribhu Gita
9. Al que está siempre satisfecho en todas partes, que mora en el Sí mismo, comprehendiendo
el Sí mismo en todas partes, y que es siempre completo en el Sí mismo en
todas partes, se le llama un jivanmukta.
10. Al que está siempre absorbido en el Supremo Sí mismo, cierto de ser el Supremo
Sí mismo, de la naturaleza de la Felicidad, e inmanifiesto, se le llama un jivanmukta.
11. Al que vive sólo en esta beatitud, vacío de todos los apegos, como el Sí mismo
siempre presente en la Felicidad, se le llama un jivanmukta.
12. Al que es de una sola naturaleza, el Sí mismo en paz, vacío del pensamiento de
que algo sea separado, a ese tal que no tiene absolutamente nada, se le llama un jivanmukta.
13. Yo no tengo ninguna mente. Yo no tengo ninguna inteligencia. Yo no tengo ningún
ego. Yo no tengo tampoco sentidos. Al que es únicamente el Brahman, se le llama
un jivanmukta.
14. Yo no tengo ningún defecto. Yo no tengo ningún cuerpo. Yo no tengo ningún
prana. Yo no tengo nada, nunca. A quienquiera que mora en esta certeza se le llama un
jivanmukta.
15. Yo no tengo ningún engaño. Yo no tengo ningún deseo. Yo no tengo ninguna
cólera. Yo soy más allá de (todos) éstos. Aquí no hay nada mío. Al [que sabe esto] se le
llama un jivanmukta.
16. Yo no tengo ninguna falta. Yo no tengo ninguna característica. Yo no tengo ningún
apego. Para mí no hay ningún mundo. Al que (ha realizado esto y que mora) en
permanente Felicidad se le llama un jivanmukta.
17. Yo no tengo oídos. Yo no tengo nariz. Yo no tengo ojos. Yo no tengo lengua.
Yo no tengo mente. Al que está cierto de esto se le llama un jivanmukta.
18. Yo no tengo ningún cuerpo. Yo no tengo ninguna marca distintiva. Yo no tengo
ninguna causa. Yo no tengo ningún cuarto estado. Al que está establecido así en sí mismo
se le llama un jivanmukta.