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El Ribhu Gita .pdf

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Capítulo Siete<br />

bramå-tarpaˆa åtma-homåkhya prakaraˆa-dvaya-varˆanam<br />

DESCRIPCIÓN DE LOS DOS TEMAS DE LA TARPANA<br />

AL BRAHMAN Y DEL HOMA AL SÍ MISMO<br />

64<br />

<strong>El</strong> <strong>Ribhu</strong> <strong>Gita</strong><br />

¡Nidagha! Escucha mis palabras. Ahora te explicaré la tarpana diaria (libación<br />

de agua). Esto es muy difícil de obtener por los hombres en todas las escrituras.<br />

2. <strong>El</strong> universo múltiple no existe, nunca; ni tampoco hay nada a lo que señalar como<br />

«esto». Solo hay el Brahman, que es siempre completo. Ésta es la tarpana al Brahman.<br />

3. Yo soy el Brahman con forma. Yo soy también Existencia-Consciencia-<br />

Felicidad. Yo soy solo un junto de Felicidad. Ésta es la tarpana al Brahman.<br />

4. Yo soy siempre el completo Vacío. Yo estoy siempre lleno de la Felicidad del Sí<br />

mismo. Yo soy de la naturaleza de lo permanente y lo impermanente. Ésta es la tarpana<br />

al Brahman.<br />

5. Yo soy únicamente el espacio de Consciencia. Yo soy siempre el espacio del Sí<br />

mismo. Yo estoy satisfecho en el Sí mismo. Ésta es la tarpana al Brahman.<br />

6. Yo no puedo ser contado por números tales como uno y demás. Yo soy sin forma.<br />

Yo soy no dual. Yo soy de la naturaleza de lo eternamente puro. Ésta es la tarpana<br />

al Brahman.<br />

7. Yo soy más sutil que el espacio. Yo soy lo absolutamente no existente. Yo soy<br />

de la naturaleza de lo omni-iluminado. Ésta es la tarpana al Brahman.<br />

8. Yo soy de la naturaleza del Supremo Brahman. Yo soy felicidad —más alta, más<br />

baja, y omni-inclusiva. Yo soy solo de la naturaleza de las oblaciones (satra: un tipo de<br />

yagna). Yo soy vacío del veedor, de lo visto y demás.

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