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El Ribhu Gita
61. Por poco sankalpa que haya, se dice que es la multiplicidad de las formas. Dondequiera
que hay sankalpa, hay el gran mundo.
62. Dondequiera que hay sankalpa, hay irrealidad. Por poco sankalpa que haya, hay
mundo fenoménico. No hay ninguna duda de esto.
63. Por poco sankalpa que haya, todo eso no existe. No hay ninguna duda de esto.
Únicamente la mente es todo el mundo. La mente misma es el gran enemigo.
64. Solo la mente es ella misma la transmigración. La mente misma es la tríada de
los mundos. La mente misma es la gran aflicción. La mente misma es la vejez y otros.
65. Solo la mente es ella misma el tiempo. Solo la mente es ella misma la mancha,
siempre. La mente misma es el sankalpa. La mente misma es la base del alma individual.
66. Solo la mente es ella misma la polución, siempre. La mente misma es la magia
maravillosa. La mente misma es la gran ilusión. La mente es como el hijo de una mujer
estéril.
67. La mente misma no existe, nunca. La mente misma es siempre inerte. La mente
misma es pensamiento, y la mente misma es egoidad.
68. La mente misma es la gran esclavitud. A veces, la mente misma es antahkarana
(el sentido interno). La mente misma es también la tierra. La mente misma es el agua.
69. La mente misma es el fuego. La mente misma es el gran aire. La mente misma
es el espacio, también. La mente misma es lo que produce el sonido.
70. La mente misma es de la naturaleza del tacto. La mente misma es lo que crea las
formas. La mente misma es de la naturaleza del gusto. La mente misma se dice que es el
olfato.
71. La envoltura de alimento (el cuerpo físico) es de la naturaleza de la mente. La
envoltura del prana-s (soplo vital) es de la naturaleza de la mente. La envoltura de la