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El Ribhu Gita
40. Del sankalpa de que yo soy el cuerpo —de eso mismo se dice que es la ignorancia.
En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el Brahman.
41. De la conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —de eso se dice que son
teñidas las impresiones pasadas. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo
es únicamente el Brahman.
42. La conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —en verdad, eso es verdaderamente
el alma individual. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es
únicamente el Brahman.
43. Del sankalpa de que yo soy el cuerpo se habla como del gran infierno. En toda la
tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el Brahman.
44. La conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —eso es ciertamente la mente.
En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el Brahman.
45. De la conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —de eso se habla como
delimitación. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el
Brahman.
46. De la [falsa] comprensión de que yo soy el cuerpo —de eso se habla como todo
aflicción. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el Brahman.
47. De la [falsa] comprensión de que yo soy el cuerpo —de eso se dice que es el
conflicto. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el Brahman.
48. La conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —eso mismo se comprende
que es la muerte. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente el
Brahman.
49. La conclusión intelectual de que yo soy el cuerpo —eso mismo se comprende
que es lo inauspicioso. En toda la tríada del tiempo, no hay nada de tal. Todo es únicamente
el Brahman.