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El Ribhu Gita
9. Yama (control de sí mismo), niyama (observancias), pranayama (control de la
respiración) y otros términos semejantes, el impulso adelante, la oscilación, y el pensamiento
son todos como los cuernos de una liebre.
10. Los oídos, los ojos, el cuerpo, el linaje, lo que ha de guardarse secreto, la inercia,
Hari, Siva, el comienzo, el fin, y el impulso hacia la liberación son todos como los
cuernos de una liebre.
11. Los órganos del conocimiento, los sentidos, los grupos de órganos de acción, la
vigilia, el sueño con sueños, el sueño profundo, y todos los demás estados son todos
como los cuernos de una liebre.
12. Los tattvas (las veinticuatro verdades), los cuatro medios, las categorías similares
y las categorías disimilares son todos como los cuernos de una liebre.
13. Todos los mundos, todos los seres, todos los dharmas con sus filosofías, todo
aprendizaje, y toda ignorancia son todos como los cuernos de una liebre.
14. Todas las castas, todas las comunidades, todos los santuarios y las aguas sagradas,
todos los Veda-s, y todas las escrituras son como los cuernos de una liebre.
15. Toda esclavitud, toda «liberación», todo «conocimiento», Isvara, todo el tiempo,
y toda instrucción son todos como los cuernos de una liebre.
16. Toda existencia, todas las acciones, todos los encuentros con el sabio (lit. grande),
y toda dualidad son de la naturaleza de la irrealidad; todos son como los cuernos de
una liebre.
17. Todo el Vedanta, todas las conclusiones determinadas, todas las definiciones de
los significados de las escrituras, y «la realidad de toda la vida» son todos como los
cuernos de una liebre.
18. Lo poco que se conoce, todo lo que se ve en este mundo, y todo lo que escuches
del Gurú son todos como los cuernos de una liebre.