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El Ribhu Gita
2. El fuego de la digestión en el estómago:
Vaisvanara se usa en otro contexto en la Bhagavad Gita (15:14) como el
fuego digestivo en los cuerpos de los seres vivos. “Como el fuego de vaisvanara,
yo entro en los cuerpos de todos los seres vivos y mezclándome con el prana
y apana (los pranas hacia arriba y hacia abajo), digiero los cuatro tipos de
alimentos”.
VANAPRASTHA. El que se ha retirado al bosque, Ver ASRAMA. Ver también LOS
CUATRO ASRAMAS.
VASANA. Conocimiento derivado de la memoria, particularmente la impresión dejada
inconscientemente en la mente por las acciones pasadas buenas o malas, que, por
lo tanto, produce felicidad o pena; fantasías, imaginaciones, ignorancia, tendencia
ignorante, deseo, inclinación o apetencia. El residuo de impresiones pasadas, tendencias
de engaño.
VASUDEVA. El Dios que está presente por todas partes; nombre de Vishnu.
VEDANTA. Literalmente “el fin de los Veda-s”. Vedanta es un término aplicado a las
Upanishad-s y a las enseñanzas contenidas en ellas. Vedanta significa también una
enseñanza o “escuela de filosofía” basada en el conocimiento expuesto en las
Upanishad-s. Las principales “escuelas” o tipos de Vedanta son: Advaita (No
dualidad), Visistadvaita (No dualidad Cualificada) y Dvaita (dualismo). El Vedanta
de todos los tipos considera a las Upanishad-s, al Bhagavad Gita y al Brahma-Sutra
(llamado también Vedanta-Sutra) —al que se alude como prathanatraya,
o triple canon— como los textos básicos y fundacionales, aunque haya muchos
otros textos tales como tratados, diálogos y escrituras compuestas sobre el
Vedanta. El Vedanta se considera uno de las seis escuelas tradicionales o tipos de
filosofía espiritual del hinduismo. Ver SAMKHYA.
El Vedanta Advaita, o las Enseñanzas de la No dualidad, es lo que expone
Ribhu, Sri Dattatreya (el Advadhuta), Sri Ashtavakra, Sri Sankara, Sri Ramana
Maharshi, y muchos otros grandes sabios. Revela la completa ausencia de cualquier
diferenciación entre el Atman (el Sí mismo) y el Brahman. Es la revelación
de la Realidad sin ningún rastro de sobreimposiciones nocionales. El Ribhu Gita
entero es una exposición —una verdadera escritura— del Vedanta Advaita.