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VAISVANARA.
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El Ribhu Gita
que solo estas diez llevan comentarios por los grandes acharyas (maestros),
tales como Sri Sankara.
b. Las Samanya Vedanta Upanishad-s: 14, 17, 24, 25, 30, 32, 33, 34, 35, 36,
42, 51, 57, 59, 61, 62, 69, 70, 71,72, 73, 75, 76, 94, 108. Llamadas así
porque tratan las enseñanzas de interés general.
c. Las Saiva Upanishad-s: 12, 22, 23, 26, 28, 49, 50, 67, 85, 87, 88, 89, 93,
104. Llamadas así porque tratan predominantemente de Siva.
d. Las Sakta Upanishad-s: 45, 80, 81, 82, 84, 105, 106, 107. Llamadas así
porque tratan predominantemente de Sakti.
e. Las Vaisnava Upanishad-s: 18, 27, 52, 54, 55, 56, 68. 91, 95, 96, 100, 101,
102, 103. Llamadas así porque tratan predominantemente de Vishnu.
f. Las Yoga Upanishad-s: 15, 20, 21, 31, 37, 38, 39, 40, 41, 44, 46, 48, 53,
58, 63, 77, 86, 90, 92, 98. Llamadas así porque tratan predominantemente
del Yoga.
g. Las Sannyasa Upanishad-s: 11, 13, 16, 19, 29, 43, 47, 60, 64, 65, 66, 74,
78, 83, 97, 99. Llamadas así porque tratan predominantemente de
sannyasa (renunciación).
1. El experimentador cósmico del estado de vigilia: Aquel cuya esfera de experiencia
es el estado de vigilia. Sri Sankara dice: Vaisvanara es el “saboreador
de lo grosero. Es llamado Vaivanara porque conduce de diversas maneras a todos
(visva) los seres (nara)” y “Es llamado Vaivanara (todos los seres) porque
abarca a todos los seres por virtud de Su no ser diferente en realidad del Sí
mismo que comprende a todos los experimentadores (Virat)”. En su comentario
sobre el Karika de Gaudapada, Sankara iguala Visva con Virat, (el experimentador
cósmico de todo lo que es grosero).
Gaudapada dice el Mandukya Upanishad Karika, “Visva experimenta las
cosas externas y es omnipenetrante” (1:1) y “Visva saborea siempre lo grosero”
(1:5).
Virat es el experimentador cósmico omnipenetrante y se usa para indicar lo
grosero, el contexto colectivo.
Vaisvanara se usa apara indicar el contexto grosero individual, o el experimentador
individual del estado de vigilia. El punto de vista Advaita es que no
hay ninguna diferencia entre vaisvanara, visvan y virat.