El Ribhu Gita .pdf

Agua para lavarse las manos (hasta prakshalana)
Hojas de betel (tambula)
Esparcir flores (pushpanjali)
Ondear lámparas de alcanfor (nirajana)
Circumambulación (en el sentido de las agujas del reloj) (pradakshina)
Postración (namaskara)
Canto de nombres (nama kirtana)
Liberación (visarjana) (advasana)
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El Ribhu Gita
UPANISHAD-S/UPANISAD-S. Éstas son la porción concluyente de los Veda-s, y de
aquí que se las llame Vedanta (el fin de los Veda-s). Se ha sostenido que la palabra
upanishad significa: sentarse cerca, devotamente; la instrucción recibida sentándose
cerca del Gurú (la cual da) certeza y limpia (la aflicción); enseñanza secreta;
conocimiento de lo Absoluto.
Los Veda-s tienen cuatro clasificaciones amplias: Rig, Yajur, Sama y Atreva.
Hay varias ramas en los Veda-s llamadas “sakha-s”. Cada sakha tiene un karma
khanda (que trata de la acción sagrada que debe llevarse a cabo) compuesto de
mantra-s y brahmana-s, de los que los brahmana-s tratan del upasana o meditación,
y contienen aranyaka-s (particularmente para el estudio por aquellos que han
tomado el camino de un recluso y que han recurrido a los bosques para un seguimiento
devoto del conocimiento). Se dice que las Upanishad-s forman parte de los
aranyaka-s.
Según los escritos tradicionales, los cuatro Veda-s han sido codificados por
Vyasa en 1180 sakha-s, y se dice que cada sakha tiene una Upanishad. Así pues,
según el Vishnupurana, debe haber habido 21 sakha-s para el Rig Veda, 109 para
el Yajurveda, 1000 para el Samaveda, y 50 para el Atharva Veda. La mayoría de
éstos se han perdido con el paso del tiempo, y en la actualidad se dice que solo
existen 108.
A continuación se da una lista de las 108 Upanishad-s, con el Veda al que
pertenece cada una; se usa R para Rig Veda, KY para Krishna Yajurveda, SY para
Sukla Yajurvada (siendo KY y SY dos versiones del Yajurveda), S para Samaveda,
y A para Atharva Veda.
1. Isavaya (SY)
2. Kena (S)
3. Katha (KY)
4. Prasna (A)