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El Ribhu Gita
SAMA. Paz, tranquilidad, compostura. Ver LOS CUATRO REQUISITOS PARA LA
REALIZACIÓN DEL BRAHMAN.
SAMADHANA. Ver LOS CUATRO REQUISITOS PARA LA REALIZACIÓN DEL
BRAHMAN.
SAMADHI.
Absorción en la meditación, estado superconsciente.
Sexteto de los samadhi-s. Hay dos categorías:
I. Savikalpa Samadhi, en el que el meditador no pierde tales distinciones como el
conocedor, el conocimiento y lo conocido, y en la que la mente está funcionando.
Es un preludio del nirvikalpa samadhi y tiene cuatro subcategorías:
1. Objetivo: asociado con los objetos cognoscibles del pensamiento (el deseo
y demás, centrados en la mente, son tratados como objetos cognoscibles).
Los pensamientos aparecen en la mente y son considerados como
objetos, y el meditador permanece indiferente a ellos, pensando en el Sí
mismo como su naturaleza real.
2. Subjetivo: asociado con el pensamiento abstracto. Aquí, el meditador
piensa, “yo soy el presenciador”, “el Sí mismo más interior”, “yo soy no
apegado”, y demás. El objeto de meditación es el Sí mismo No dual libre
de ideas de deseo y demás. Solo queda una corriente de autoconsciencia
del Sí mismo.
3. Objetivo: asociado con los objetos externos, tales como el sol. Aquí el
meditador separa los aspectos cambiantes de nombre y forma de lo que es
la pura Existencia del objeto, concentrándose en la naturaleza Existencia-
Consciencia-Felicidad del objeto de meditación.
4. Objetivo: similar al savikalpa subjetivo pero asociado a un objeto externo.
II. Nirvikalpa Samadhi, en el que el meditador se libera de todos los pensamientos
de distinciones, de todas las diferenciaciones como el conocedor, el
conocimiento y lo conocido, y en el que la mente cesa de estar activa. Puede
dividirse en dos subcategorías: