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El Ribhu Gita
demás. El término Isvara tiene connotaciones diferentes en otras escuelas de filosofía
tal como en el Visishtadvaita (no dualidad cualificada).
JAGAT-JIVA-PARA (mundo, alma individual, y Supremo). Muchos sistemas de pensamiento
filosófico y religioso postulan los tres principios, tales como Dios, las
almas y el mundo; o Isvara (Dios), chit (los seres conscientes), y achit (los objetos
no conscientes); o pati (el Señor), pasu (el alma), y pasa (la esclavitud); o Dios, el
Hombre, y la Naturaleza (en la filosofía occidental); o Naturaleza, Mente, y Espíritu
(Hegel); o el mundo, las almas, y Dios o Espíritu (filosofía oriental). En esta
traducción, se usa la expresión literal “mundo, alma individual y Supremo”. La
versión tamil del Ribhu Gita, así como la versión sánscrita, usan frecuentemente
la expresión Jagat-Jiva-Para.
JAHALLAKSHANA (JAHAL-LAKSHANA). Una categoría de significado implícito
donde la implicación del significado de una frase es otro que el sentido primario
indicado por las palabras, pero que está relacionado con ellas, mientras que el
significado primario se abandona completamente. Por ejemplo, en la frase “la aldea
en el río”, se abandona el significado primario de la palabra río y se implica y
acepta la palabra ribera, que está relacionada con el río.
JAHALLAKSHANA (Jahal-Lakshana). Ver SIGNIFICADO DIRECTO / SIGNIFI-
CADO IMPLÍCITO.
JANARDANA. El que fustiga a las gentes, es decir, el que da problemas a las malas
gentes. También uno al que los hombres buscan para conseguir los principales
objetos de la vida humana, es decir, dharma (la conducta), artha (la riqueza), kama
(el deseo) y moksa (la liberación), para su bienestar (la búsqueda en estos
ejemplos indica súplica). Ver Vishnu Sahasranama, versos 27 y 126.
JAPA. Repetición consciente de un mantra durante un periodo de tiempo.
JIVA. Alma individual; ego.
JIVANMUKTA. El que ha alcanzado la liberación en vida. El uso de este término se
dice que es desde el punto de vista del no liberado y no tiene significación desde
el punto de vista del liberado.