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El Ribhu Gita
9. Yo soy el Brahman-Sí mismo, el bien al que apuntar, pleno de la excelencia del
Brahman. Yo he obtenido la experiencia de la Felicidad. Yo soy de la naturaleza de la
Existencia-Consciencia-Felicidad.
10. Yo soy liberado de los atributos y la forma y demás. Yo soy el liberado en vida.
No hay ninguna duda de esto. Dotado con las cualidades de la amistad y demás, yo soy,
en verdad, el Brahman, el grande, lo Supremo.
11. Yo soy siempre en samadhi, el mejor de entre los liberados en vida. Yo soy el
Brahman, yo soy eterno, se dice que es el estado de samadhi.
12. Entre los liberados mientras se está todavía en el cuerpo, persisten las cadenas
del prarabdha (méritos y deméritos adquiridos que ya han empezado a fructificar). Al
experimentar todo lo que se recibe a través del prarabdha, permanece feliz.
13. Aclamaciones y censuras aparecerán por todas partes y en todo tiempo. Por la
certeza de la propia mente de cada uno, debe considerarse que «yo estoy liberado».
14. En verdad, yo soy el Supremo Brahman; en verdad, yo soy la última meta —el
que es de esta certeza se dice que es el liberado en vida (jivanmukti).
15. Renunciando incluso a esta diferencia, el Maestro mora en su propia naturaleza.
Yo estoy vacío de la necesidad de los órganos de los sentidos. Yo estoy liberado de la
necesidad de los órganos de los sentidos.
16. Trascendiendo todas las cualidades de los órganos y liberado de todos los órganos
de los sentidos, yo soy el Maestro de todo, y todo mora en mí.
17. Yo soy solo la Consciencia, de la naturaleza de la Existencia-Consciencia-
Felicidad. Evitando todas las diferencias siempre, la diferencia tal como «el Brahman»
también debe ser desechada.
18. Siendo incesantemente y siempre de tal convicción, en verdad, uno se libera
fuera del cuerpo (videhamukti).
Yo soy el Brahman, el Supremo Brahman. Yo soy el Brahman, el Señor del
mundo.