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El Ribhu Gita
36. la deidad del panchakshara, la deidad del ashtakshara, la existencia de los cinco
prana-s, la péntada subsidiaria de los prana-s,
37. la diferenciación como tierra y otros elementos, la enumeración de las cualidades
tales como la torpeza, la necedad y otras, las conclusiones últimas de las escrituras
del Vedanta, los Saiva Agama-s,
38. las transacciones mundanas, la realidad empírica, los defectos, el desarrollo y las
disoluciones —renunciando a todo, sé siempre firmemente establecido en ti mismo.
39. El gozo del Conocimiento del Sí mismo, el Brahman, el defecto de la falta de
Conocimiento del Sí mismo, la inspiración, la expiración, el soplo retenido, la investigación
en el Shadadhara (el sexteto de los soportes),
40. el modo dualístico de que yo soy el cuerpo, la actitud de presenciador de la
Consciencia, el modo de la naturaleza indivisa, la aceptación de la naturaleza indivisa,
41. todas «las experiencias sin fin», incluida la certeza de que «yo soy el Brahman»,
lo mejor, lo mediocre, e, igualmente, lo peor de lo peor,
42. el abuso, la alabanza, todo elogio y condena, la filosofía de que «Yo soy el
Brahman», «Esto es el Brahman», «En verdad, todo es el Brahman»,
43. yo soy el Brahman, yo soy joven, yo soy viejo, yo soy más allá de la realidad y
la no realidad, el Ser Cósmico, el macrocosmos, la actitud de que el universo es grosero,
44. de que soy una vibración de Felicidad, de que soy vacío de lo alto y de lo bajo,
de que soy el Brahman siempre feliz, la incorporación de la Existencia-Consciencia-
Felicidad,
45. la naturaleza del veedor, la naturaleza de lo visto, la naturaleza de la gran Existencia,
la soledad, la destrucción total, la penetración de todos los seres,