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El Ribhu Gita
8. la incomprensión de que «yo soy Vishnu», el engaño de que existe el mundo, el
engaño de que existe alguna pequeña diferencia, el engaño de que existe alguna pequeña
dualidad,
9. la certeza de que «todo es», la certeza de que «todo no es», la certeza de que
«todo es el Brahman», el universo de la propia contemplación de uno, el universo manifestado
de la propia recordación de uno,
10. el universo fenoménico de la naturaleza de la aflicción y el universo múltiple de
la naturaleza del gozo, el universo fenoménico de «la dualidad y la no dualidad», y el
universo múltiple de «la realidad y la no realidad»,
11. el mundo fenoménico de la vigilia, e, igualmente, el mundo múltiple de los sueños,
el fenómeno del conocimiento del estado de sueño profundo o el fenómeno del
conocimiento del «cuarto estado»,
12. el mundo fenoménico del conocimiento Védico, el mundo múltiple del conocimiento
de las escrituras, el mundo fenoménico de los pensamientos pecaminosos o el
mundo múltiple de los diferentes méritos,
13. el mundo fenoménico de la naturaleza del conocimiento, el mundo múltiple del
conocimiento de lo sin atributos, el mundo fenoménico de las cualidades o de la ausencia
de ellas, la determinación de los defectos y los no defectos,
14. La investigación en la realidad y la irrealidad, la investigación en lo móvil y lo
inmóvil, la «verdadera convicción de que el Sí mismo es uno», el concepto de que de
que el Sí mismo es importante,
15. la certeza de que el mundo fenoménico es no existente y de que todo es el
Brahman, las afirmaciones de que «las diferencias que aparecen de la dualidad y la no
dualidad no existen, no existen»,
16. la certeza de que el mundo es, en verdad, irreal y de que todo es el Brahman, las
ideas de causa y efecto, y lo no verificado debido a las múltiples diferencias —