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El Ribhu Gita .pdf

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24<br />

<strong>El</strong> <strong>Ribhu</strong> <strong>Gita</strong><br />

13. En la ausencia de la mente, no hay ningún pensamiento; en la ausencia del cuerpo,<br />

no hay ningún envejecimiento. Con la convicción de que sólo el Brahman es, ten la<br />

certeza de que no hay ningún no-Sí mismo.<br />

14. En la ausencia de pies, no hay ningún caminar; en la ausencia de manos, no hay<br />

ningún obrar. Puesto que sólo el Brahman es, ten la certeza de que no hay ningún no-Sí<br />

mismo.<br />

15. En la ausencia de Brahma, el Creador, no hay ningún mundo; en la ausencia de<br />

eso, no hay ningún Hari, el mantenedor. Puesto que sólo el Brahman es, ten la certeza<br />

de que no hay ningún no-Sí mismo.<br />

16. En la ausencia de envejecimiento, no hay ninguna muerte; ni está tampoco el<br />

mundo ni los Veda-s ni los dioses. Puesto que sólo el Brahman es, ten la certeza de que<br />

no hay ningún no-Sí mismo.<br />

17. No hay ningún dharma (conducta correcta), ninguna pureza, ningún [concepto<br />

de] verdad, ningún miedo. Puesto que sólo el Brahman es, ten la certeza de que no hay<br />

ningún no-Sí mismo.<br />

18. Porque no hay ninguna decadencia, no hay ningún movimiento. Porque no hay<br />

ninguna decadencia, no hay ninguna insenciencia. Puesto que sólo el Brahman es, ten la<br />

certeza de que no hay ningún no-Sí mismo.<br />

19. <strong>El</strong> Gurú, en verdad, no existe; verdaderamente, no hay ningún discípulo. Puesto<br />

que sólo el Brahman es, ten la certeza de que no hay ningún no-Sí mismo.<br />

20. No habiendo nada que sea lo primero, no hay nada que sea lo segundo; no habiendo<br />

ningún segundo, no hay nada como lo primero. Si hay el concepto de la verdad,<br />

surgirá también algo como la no verdad.<br />

21. Si hay algún concepto de la no verdad, también surgirá con él un concepto de la<br />

verdad. Si hay inauspiciosidad, sabe que hay una noción de auspiciosidad. Igualmente,<br />

si hay auspiciosidad, habrá inauspiciosidad.

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