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El Ribhu Gita
8. Todo es mero sankalpa. El mundo es enteramente el Brahman. El Conocimiento
de la Verdad es el Supremo Brahman. El significado de Omkara es el japa que da la
felicidad.
9. [Los conceptos de] dualidad, no dualidad, dualidad constante, e igualmente, el
honor y el deshonor se deben todos solo a la Consciencia. Nada más existe.
10. Yo, la Felicidad del Sí mismo, soy el Brahman. En verdad, Prajnanam (el Conocimiento
Absoluto) es el Brahman. La naturaleza de esto, la naturaleza de yo, la indagación
en lo agradable y lo desagradable,
11. todo lo que tiene lugar en el mundo, todo lo que puede imaginarse como alcanzable,
todo lo que es intrínsicamente bueno, y todo lo que se compone de Consciencia
—debes tener la convicción de que todo eso es el Brahman.
12. En verdad, yo soy aquí el cuerpo grosero. Yo soy también el cuerpo sutil. Además,
puesto que todas las diferencias del intelecto, las diferencias de la mente, el ego, y
también lo que es insenciente,
13. son solo la Consciencia, no hay nada más. Nada más existe. En verdad, en la
percepción directa no hay ninguna escucha, ninguna reflexión, y tampoco ninguna indagación.
14. En verdad, yo soy el Sí mismo, que es lo Supremo. Yo mismo no estoy lleno de
engaño. El Brahman es todo esto. El Brahman es la suprema morada.
15. En verdad, el Brahman es la causa y el efecto. Solo el Brahman es el vencedor
del mundo. El Brahman es todo Consciencia. El Brahman constituye la mente.
16. Solo el Brahman se manifiesta como el jiva. Solo el Brahman se manifiesta como
Hari. Solo el Brahman se manifiesta como Siva. Solo el Brahman es querido para el
Sí mismo.